Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

Khi ấy, Đức Giê-su lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. Họ rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tố cáo Người. Đức Giê-su bảo người bại tay: “Anh đứng dậy, ra giữa đây!” Rồi Người nói với họ: “Ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết người?” Nhưng họ làm thinh. Đức Giê-su giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn bực vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay: “Anh giơ tay ra!” Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường. Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su.

Đó là lời Chúa

 

29. Phàm người coi thường việc nhỏ, thì không lâu sẽ trượt chân.

(Thánh Teresa of Avila)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

45. KHÔNG VUI VẺ NÀO SÁNH BẰNG

Tính cách của hiếu liêm (1) Trần Tông rất hào phóng thoải mái.

Ông ta mua một tòa biệt thự tọa lạc cách núi hai dặm, ngoại thành phía bắc của huyện, trước và sau nhà có rất nhiều mồ mả.

Có một người bạn nói với Trần Tông:

- “Trong mắt của ông ngày ngày đều nhìn thấy những quỷ hồn của các mồ mả này, nhứt định là không vui vẻ gì”.

Trần Tông cười nói:

- “Không phải, khi mắt nhìn thấy lớp lớp quỷ hồn này, thì khiến cho người ta cảm nhận được mình tồn tại nơi dương thế và cảm thấy rất vui vẻ không gì sánh được”.

(Tuyết Đào Hài Sử)

Suy tư 45:

Con người ta thời nay ai cũng thích lên thành phố mua nhà mua cửa để ở và làm việc, không ai muốn ở nơi chỗ khỉ ho cò gáy, xa chợ xa đường và xa trường học, càng không ai thích làm nhà gần nghĩa địa mồ mả, cũng không ai thích ngày ngày nhìn thấy mả mồ, vì như thế thì ghê rợn và chẳng có gì là vui vẻ...

Không ai thích làm nhà bên nghĩa địa vì đó là chỗ chết chóc ám khí cô hồn, nhưng con người ta -nhất là những người Ki-tô hữu- đều phải luôn suy niệm đến sự chết, phán xét, thiên đàng và hỏa ngục.

Suy niệm đến sự chết để chúng ta thấy cuộc đời này chỉ là đời tạm và sẽ có ngày chúng ta bỏ nó mà trở về với bụi đất như bao người khác; suy niệm đến sự phán xét để chúng ta thấy được sự công thẳng của Thiên Chúa mà sống bác ái huynh đệ với mọi người, quãng đại với tha nhân, giúp đỡ người nghèo khó; suy niệm đến thiên đàng để chúng ta tăng thêm lòng yêu mến Thiên Chúa, ra sức làm việc lành, chịu các bí tích cách trọn, để được lên thiên đàng với Thiên Chúa sau khi từ giả cõi đời này; suy niệm đến hỏa ngục là nơi Thiên Chúa đã dành cho ma quỷ và những người tội lỗi không muốn hối cải, để chúng ta thấy được những đau khổ đời đời của những người mất linh hồn, mà sửa đổi chính bản thân mình để ngày sau khỏi vào nơi đó...

Người bình thường thì ghê rợn sợ hãi nơi có mồ có mả, nhưng những người có đức tin thì lấy mồ mả sự chết làm đề tài suy niệm để sửa đổi mình và cảm hóa người khác, đó là một hạnh phúc mà mấy ai tìm được !

Các thánh của Thiên Chúa đều làm như vậy nên các ngài luôn vui vẻ sống...

(1) Hiếu liêm là cách gọi của người thời Minh Thanh dành cho người đậu cử nhân.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

CHÚA NHẬT THỨ 3 THƯỜNG NIÊN NĂM C : LC 1,1-4; 4,14-21

1 1Thưa ngài Thê-ô-phi-lô đáng kính, có nhiều người đã ra công soạn bản tường thuật những sự việc đã được thực hiện giữa chúng ta. 2Họ viết theo những điều mà các người đã được chứng kiến ngay từ đầu và đã phục vụ lời Chúa truyền lại cho chúng ta. 3Tôi cũng vậy, sau khi đã cẩn thận tra cứu đầu đuôi mọi sự, thì thiết tưởng cũng nên tuần tự viết ra để kính tặng ngài, 4mong ngài sẽ nhận thức được rằng giáo huấn ngài đã học hỏi thật là vững chắc.

4 14Khi ấy, được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su trở về miền Ga-li-lê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. 15Người giảng dạy trong các hội đường, và được mọi người tôn vinh. 16Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người đã được dưỡng dục. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. 17Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng : 18Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, 19công bố năm hồng ân của Chúa.

2Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. 2Người bắt đầu nói với họ : “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.”

BƯỚC VÀO TIN MỪNG LU-CA

Tại Milano, Italia, trong thư viện thánh Ambrôsiô, còn giữ lại một mảnh chỉ thảo được biết như là “Quy điển Muratori”, theo tên của sử gia Antonio Muratori (1672-1750), nhà khám phá mảnh chỉ thảo : ông đã thu thập được bảng danh sách các tác phẩm chính lục của Kinh Thánh có kèm thời giải thích, nghĩa là bảng liệt kê các sách được thừa nhận như do Thiên Chúa linh ứng của Giáo đoàn Rô-ma thế kỷ thứ II. Đến chỗ Tin Mừng theo Lu-ca, tác giả của tài liệu tối cổ này viết : “Thứ ba là sách Tin Mừng theo Lu-ca. Ông Lu-ca này là một y sĩ, mà sau khi Đức Giê-su về trời, Phao-lô đã đem theo như bạn đồng hành. Ông đã tự mình viết theo quan điểm của mình mặc dù ông đã không đích thân thấy Chúa trong xác thịt.”

1. Vài nét về tác giả

Qua dòng phác thảo vừa thấy, chúng ta có được một vài dữ kiện tiểu sử về tác giả Tin Mừng thứ ba, được truyền thống Ki-tô giáo thu nhận : y sĩ (hãy nghĩ đến chi tiết mồ hôi máu của Đức Giê-su, việc tránh nói xấu giới y sĩ trong câu chuyện người đàn bà bị băng huyết), môn đồ của thánh Phao-lô (x. Cl 4,10-12; 1Tm 4,11), truyền giáo như người trong thế giới dân ngoại (như xác nhận trong công trình thứ hai của Lu-ca, sách Công vụ Tông đồ), văn sĩ độc đáo (tiếng Hy-lạp của Lu-ca là hay nhất trong toàn bộ Tân Ước), chứng nhân gián tiếp. Truyền thống về sau đã tô thêm bức chân dung sơ sài này với nhiều đường nét thường là tưởng tượng : nổi tiếng nhất là việc gán cho Lu-ca danh hiệu họa sĩ vẽ các ảnh “Đức Mẹ đen” (Black Madonna, ví dụ ở Bologna, ở Đền thờ Đức Bà Cả Rô-ma). Thực tế, các bức ảnh tuyệt đẹp hơn đã được Lu-ca vẽ trong các trang của tác phẩm người.

Và từ Chúa nhật này rồi suốt năm phụng vụ (năm C), chúng ta sẽ đến với Tin Mừng Lu-ca, một tác phẩm được sinh ra, như chính tác giả xác nhận trong bài tựa hôm nay vừa công bố, từ việc “cẩn thận tra cứu đầu đuôi mọi sự việc để tuần tự viết ra.”

Nói cho đúng, tác phẩm của Lu-ca gồm hai cuốn sách trình bày chương trình cứu độ về mặt lịch sử và cả về mặt địa lý.

Xét về mặt lịch sử, thì sau giai đoạn đoan hứa là đến giai đoạn thực hiện với a) thời của Đức Giê-su : Thần Khí xưa đã tác động các ngôn sứ, thì nay càng tỏ hiện tràn đầy trong ngôn ngữ và hành vi của Đức Giê-su (sách Tin Mừng); b) thời của Giáo hội : Thần Khí nơi Đức Giê-su nay được tuôn tràn trên trên cộng đoàn môn đệ Người sau khi Người phục sinh (sách Công vụ).

Xét về mặt địa lý thì chương trình cứu độ được diễn ra với điểm xuất phát là Giê-ru-sa-lem. Mọi sự bắt đầu tại đó với lời sứ thần báo tin cho ông Da-ca-ri-a. Sau khi Đức Giê-su lên đấy để hoàn tất cuộc “xuất hành” của Người (sách Tin Mừng), thì các môn đệ cũng từ đó ra đi để đem Tin Mừng cho đến tận cùng trái đất (sách Công vụ).

Vì thế, hôm nay chúng ta sẽ đưa ra một vài nét về các chủ đề căn bản của Tin Mừng Lu-ca, để biết đọc tác phẩm này cách tổng quát, toàn bộ, vượt lên trên vẻ rời rạc do việc cắt xén tác phẩm thành nhiều đoản văn phụng vụ Chúa nhật. Chúng ta làm việc này thông qua một ngữ vựng nhỏ gồm 6 từ :

2. Vài chủ đề chính của tác phẩm

Từ thứ nhất đương nhiên là Giê-su Ki-tô. Lu-ca trình bày Người như “bạn của những kẻ thu thuế và những kẻ tội lỗi” (15,2), như vị Ngôn sứ có lời tối hậu và hoàn hảo của Thiên Chúa cần chuyển cho chúng ta, như kẻ nghèo chẳng có ngay cả gối để kê đầu (9,58), như người lang thang muôn thuở (sinh ra bên đường, sống trên đường và chết ở một góc đường), như Đấng cứu chữa không những các cơn bệnh thể xác mà cả nỗi khổ tâm hồn, như nơi Thánh Thần cư ngụ để rồi từ đó tuôn đổ trên cộng đoàn các môn đệ, như tâm điểm lẫn ý nghĩa và cùng đích của lịch sử nhân loại.

Từ thứ hai thân thiết với Lu-ca là từ tình yêu. Đại thi hào Dante Alighieri, người Italia (1265-1321), trong tác phẩm La ngữ Monarchia (Quân chủ) đã định nghĩa Lu-ca như scriba mansuetudinis Christi (văn sĩ về lòng thương xót của Đức Ki-tô). Dụ ngôn người cha hoang phí (chứ không phải đứa con hoang đàng) ở chương 15, dụ ngôn người Sa-ma-ri nhân lành, “Diễn từ trên đồng bằng” ở 6,17-49, lòng thương xót của Đức Giê-su đối với những kẻ bị loại trừ, việc lựa chọn giới nghèo khó, việc tự hiến đến hy sinh chính mình, cử chỉ tối hậu là tha thứ và cứu rỗi tên trộm lành, tất cả đều là bấy nhiêu bằng chứng về sự đúng đắn của định nghĩa do Dante đưa ra. Thậm chí, Lu-ca còn vẽ chân dung người môn đệ đích thật của Đức Ki-tô như sau : “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ” (6,36).

Từ thứ ba là từ niềm vui. Lu-ca sử dụng năm động từ khác nhau để diễn tả niềm vui trong 27 đoạn của tác phẩm. Tiêu biểu theo nghĩa này là chương 15; chúng tôi xin mời độc giả liên tục rảo qua các câu 5.6.7.9.10.23.24.32 : “Tìm được (con chiên) rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai… và nói : “xin chung vui với tôi…”. Trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng… Tìm được (đồng bạc) rồi, bà ấy nói : “Xin chung vui với tôi…”. Cũng thế, giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng… “Hãy đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng (con ta đã trở về)”... Và họ bắt đầu ăn mừng… “Chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ.”

Nghèo khó là chủ đề thứ tư được đặc biệt nêu bật trong Tin Mừng Lu-ca, một Tin Mừng hết sức nhạy bén với vấn đề xã hội : “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó” (Lc 6,20); “kẻ nghèo hèn được loan báo Tin Mừng” (4,18); người hành khất La-da-rô và bà góa cho tất cả là những gương sống; chàng thanh niên giàu có không thể theo Đức Giê-su nếu chẳng phân phát cho kẻ nghèo “mọi thứ mình sở hữu”; tay trọc phú miệt mài thu tích cho mình chứ không phải cho Thiên Chúa là kẻ ngu dại; những ông Pha-ri-sêu (Biệt phái) hám tiền đến độ biến nó thành Chúa thực của mình. “Những người có của thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao ! Quả vậy, con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa” (18, 24-25).

Từ thứ năm thân thiết với Lu-ca là cầu nguyện. Đức Giê-su là con người cầu nguyện tiêu biểu. Trong những khúc quanh quyết định của đời Người, Lu-ca luôn trình bày Người cầu nguyện và đối thoại với Chúa Cha : trước khi chịu Phép rửa (3,21), giữa cơn cuồng nhiệt của quần chúng (5,16), trước lúc tuyển chọn Nhóm Mười hai (6,12), trước cuộc tuyên tín của Phê-rô (9,18), trước khi tỏ mình long trọng trong cuộc Biến hình (9,28-29), trước lúc dạy lời kinh đặc trưng của Ki-tô giáo, kinh “Lạy Cha” (11,1), trong giờ quyết định tối hậu trước lúc chịu chết (20,40-46). Và lời sau hết của Người trên trần gian là một lời cầu nguyện : “Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha” (23,46).

Từ thứ sáu và cuối cùng, chúng ta có thể đưa vào bảng tổng hợp các chủ đề thân thiết với Đức Giê-su của Lu-ca là từ bỏ. Ám chỉ ơn thiên triệu của Ê-li-sa, kẻ được ngôn sứ Ê-li-a kêu gọi khi đang đi cày, một ngày nọ Đức Giê-su đã thốt lên : “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đằng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa” (9,62). Để theo Đức Giê-su cần phải thực hiện một lựa chọn triệt để và cần chữa mình khỏi cơn bệnh luyến tiếc nhớ nhung. Các môn đệ không chỉ từ bỏ “lưới và cha mình” như Mát-thêu nói, mà còn bỏ “tất cả” theo Lu-ca 5,11. Nói về ơn gọi của mình, Mát-thêu chỉ viết : “Ông đứng dậy đi theo Người” (Mt 9,9), trái lại Lu-ca thêm “bỏ tất cả” (Lc 5,28). “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (9,23). Vậy phải nghĩ sao khi ngay cả sự yên thân mà chúng ta cũng chẳng dám từ bỏ để dấn thân vì Tin Mừng, vì tự do của con người và của Giáo hội, vì sự độc lập của đạo Chúa?

 

CỨNG HƠN THÉP
“Họ rình xem Đức Giêsu có chữa người ấy trong ngày Sabbat không, để tố cáo Người”.

Có hai cách để xử lý áp lực của nước: “cứng” và “mềm!”. Tiềm thuỷ cầu, đắp bằng một tấm thép cứng; bên trong, các nhà hải dương học nhìn qua một ô kính dày và hẹp. Họ thấy gì? Cá! Cá đối phó với áp lực hoàn toàn khác: “mềm!”. Không cần lớp da dày, cá bù đắp áp suất bên ngoài bằng áp suất bên trong chính nó; cân bằng và ngược chiều!

Kính thưa Anh Chị em,

Sự ghen tỵ của người biệt phái khác nào tấm thép của tiềm thuỷ cầu. Họ hẹp hòi “rình rập” từng hành vi, cử chỉ đến ngôn từ của Chúa Giêsu “để tố cáo Người”. Thực tế đáng buồn là họ quá mù quáng đến nỗi không nhận ra, họ đang thực sự hành động một cách vô lý và bất công; bởi lẽ, họ mang trong mình một trái tim ‘cứng hơn thép!’.

Đã từ lâu, những người biệt phái cho mình là thầy dạy lịch duyệt đáng được trọng vọng; thế nhưng, từ khi Chúa Giêsu xuất hiện, họ mất ảnh hưởng. Vì thế, trong họ, ghen tỵ đã nhen nhóm và nó trở thành tội, một tội đang phá huỷ đời sống tâm linh bên trong khiến sự kiêu hãnh, tỵ hiềm, giận dữ và lạnh lùng của họ bộc lộ ra bên ngoài.

Tin Mừng hôm nay buộc Chúa Giêsu chọn lựa giữa lề luật và xót thương! Ngài chọn xót thương khi chữa cho một người bại tay trong ngày Sabbat. Với Ngài, luật của lòng thương xót phải đặt trên mọi luật, con người ‘cần xót thương hơn công lý’. Và dẫu đây là một phép lạ bắt nguồn từ lòng lân tuất của Ngài; nhưng với một trái tim ‘cứng hơn thép’, các biệt phái coi hành vi này là tội. Chính sự tỵ hiềm đã làm hỏng mối quan hệ của họ với Thiên Chúa và huỷ hoại sự nhân đạo với tha nhân.

Chúa Giêsu đau buồn trước sự cứng cỏi của những con người này; đau buồn này đã nhen lên trong Ngài một cơn giận thánh. Tuy nhiên, cơn giận thánh không khiến Ngài bộc phát những lời đắng cay nhưng là những lời yêu thương. Ngài ôn tồn giải thích, “Ngày Sabbat, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết người?”; cùng lúc, Ngài chữa lành người bệnh với hy vọng, may ra họ mềm lòng và tin. Buồn thay, điều đó không xảy ra! Ngược lại, “Ra khỏi đó, nhóm Pharisêu lập tức bàn tính với phe Hêrôđê, để tìm cách giết Đức Giêsu”. Hai nhóm này là thù địch của nhau; vậy mà Tin Mừng tiết lộ một sự thật ớn lạnh rằng, họ hợp lực với nhau để âm mưu giết Ngài.

Anh Chị em,

“Họ rình xem Đức Giêsu”. Người ta rình rập để bắt bẻ; Chúa Giêsu ‘chờ chực’ để xót thương. Tại sao? Bởi lẽ, người biệt phái có những trái tim tựa hồ lớp vỏ của tiềm thuỷ cầu; đang khi trái tim của Chúa Giêsu thì dẻo dai, tự do nên chỉ biết xót thương. Noi gương Thầy Chí Thánh, giữa lòng thế giới - một thế giới khá lạnh lùng - người môn đệ của Chúa Giêsu không cần phải cứng và da phải dày, miễn sao chúng ta uyển chuyển, lắng nghe tiếng Chúa để cân bằng áp lực cuộc sống với một trái tim mềm mại dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Tin Mừng mời gọi bạn và tôi đừng để mình có một trái tim ‘cứng hơn thép’ như những con người thực sự đã mắc phải chứng bệnh tâm linh mãn tính này!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con biết rằng, việc giải phẫu một trái tim cứng dẫu nghiệt ngã, vẫn đáng cho con trả giá! Có như thế, con mới có khả năng sống trọn cho Chúa và tha nhân!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

J.D Flynn của The Pillar, ngày 21 tháng Giên, 2025, viết rằng: Cuối cùng, và quan trọng nhất. (Tôi xin từ bỏ vai trò là người đưa tin và phân tích để đưa ra ý kiến thẳng thắn, không tô vẽ của mình. Chỉ để chúng ta rõ ràng.)

Người Mỹ đã học được rất nhiều điều về lệnh ân xá của tổng thống trong tuần này: Cả lệnh ân xá trước dành cho những người nói rằng họ không phạm tội và gần 1,500 lệnh ân xá được ban hành hôm qua cho những người bị kết tội "tội ngày 6 tháng 1".

Tổng thống có thể ân xá cho bất cứ mà ông muốn. Đó là những quy tắc mà chúng ta có.

Nếu thành thật mà nói, tôi ngờ rằng mọi người cha ở Mỹ ít nhất cũng hiểu — nếu không muốn nói là dung túng — hành động ân xá cho con trai mình vì vô số tội liên bang của anh ta, bởi vì không ai muốn thấy con trai mình phải ngồi tù liên bang.

Và cũng không ai đặc biệt ngạc nhiên về lệnh ân xá ngày 6 tháng 1, vì Trump liên tục cho rằng đó là các vụ truy tố có động cơ chính trị, ngay cả đối với những người bị kết tội phạm tội bạo lực, bị kết tội tấn công cảnh sát bằng dùi cui, súng điện hoặc bình xịt hơi cay.

Đồng ý hay không đồng ý với những lệnh ân xá đó, những người ủng hộ quyền được sống hiện đang chờ xem liệu Donald Trump có ân xá cho 21 người ủng hộ quyền được sống đang bị giam giữ tại nhà tù liên bang vì vi phạm Đạo luật Tự do Tiếp cận Phòng khám hay không.

Trong số đó có một linh mục, Cha Fidelis Moscinski, và nhà hoạt động Công Giáo ủng hộ quyền được sống Lauren Handy, người đã nói với The Pillar vào năm 2022 rằng cô ấy "bị thúc đẩy bởi niềm tin sâu sắc của mình để đặt cơ thể mình giữa những người bị áp bức và kẻ áp bức".

Vào tháng 5, Handy đã bị kết án gần năm năm tù vì cô ấy và những nhà hoạt động khác tham gia vào một cuộc biểu tình bất bạo động, tự xích mình vào cửa và trong phòng chờ của một phòng khám phá thai. Khi làm như vậy, họ tặng những người phụ nữ những bông hồng và nói với họ rằng những đứa con của họ xinh đẹp như thế nào. Họ đã cung cấp cho họ sự hỗ trợ, nguồn lực và tình bạn.

Mục tiêu của họ là ngăn chặn phá thai. Để cứu mạng người.

Những người phản đối nhóm này cho rằng việc ân xá cho họ sẽ khiến các nỗ lực tương tự nhằm ngăn chặn các phòng khám phá thai giết trẻ em tăng lên. Những người ủng hộ, trên thực tế, có thể nói điều tương tự.

Pháp quyền rất quan trọng. Nó quan trọng. Nhưng cuộc biểu tình phi bạo lực chống lại việc giết người — can thiệp trực tiếp, phi bạo lực để cứu mạng người — có lịch sử lâu dài, được kể lại, ca ngợi và anh hùng đối với người Công Giáo. Và loại hành động đó đang quay trở lại phong trào ủng hộ sự sống, bởi vì những người như Lauren Handy không sợ vào tù.

Những người biểu tình ủng hộ sự sống đó không cần phải ngồi tù nhiều năm để pháp quyền có thể đứng vững. Đặc biệt là vì khoa học cho chúng ta biết rằng trẻ sơ sinh là con người, và luật được khắc ghi trong trái tim chúng ta cho chúng ta biết rằng giết chúng là sai.

Thực ra, tôi không chắc vấn đề này có nằm trong tầm ngắm của Trump hay không. Trump chủ yếu tránh xa bản án của những người ủng hộ sự sống trong cuộc bầu cử này, coi họ là gánh nặng chính trị.

Nhưng ông ấy là một tổng thống có nhiệm kỳ giới hạn với hai viện của Quốc hội. Ông ấy có một số con chip, nếu ông ấy muốn. Điều đó có nghĩa là Trump và chính quyền của ông ấy phải quyết định liệu ông ấy có đứng về phía phong trào ủng hộ sự sống hay không.

Những tù nhân ủng hộ sự sống có sự ủng hộ của những người ủng hộ nổi tiếng, một số nhà lập pháp và rất nhiều người Công Giáo cơ sở.

Tôi tò mò muốn biết liệu có bất kỳ giám mục nào sẽ thúc giục tổng thống công khai trả tự do cho Lauren Handy, Cha Fidelis và những người cộng tác của họ hay không. Tôi hy vọng là họ sẽ làm vậy. Tôi tò mò liệu phó tổng thống Công Giáo ủng hộ sự sống có tham gia không.

Trong khi đó, tôi sẽ thêm tiếng nói của riêng mình vào những người kêu gọi trả tự do cho họ.

#FreeLaurenHandy

 

Charles Collins, Giám đốc điều hành của Crux, ngày 20 tháng 1 năm 2025, viết rằng:Tổng thống Donald Trump cho biết ông được "Chúa cứu sống để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại" trong lễ nhậm chức vào Thứ Hai, ám chỉ đến vụ ám sát ông vào ngày 13 tháng 7 năm 2024 tại Pennsylvania trong chiến dịch tranh cử của ông.

"Hành trình giành lại nền cộng hòa của chúng ta không hề dễ dàng, tôi có thể nói với các bạn như vậy", tân tổng thống phát biểu sau khi tuyên thệ nhậm chức.

"Những kẻ muốn ngăn cản sự nghiệp của chúng ta đã cố gắng tước đoạt tự do của tôi và thậm chí là cướp đi mạng sống của tôi. Chỉ vài tháng trước, tại một cánh đồng tuyệt đẹp ở Pennsylvania, một viên đạn của kẻ ám sát đã xuyên qua tai tôi, nhưng khi đó tôi cảm thấy và thậm chí tin tưởng hơn bây giờ rằng mạng sống của tôi đã được cứu vì một lý do nào đó. Tôi được Chúa cứu để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại,” Trump nói thêm.

Vào tháng 7, một người đàn ông 20 tuổi đã nổ súng vào Trump, người đang tổ chức một cuộc vận động tranh cử ngoài trời gần Butler, Pennsylvania. Tai của Trump bị thương và một người tham dự 50 tuổi đã thiệt mạng.

“Quyền tự do của chúng ta và vận mệnh vinh quang của quốc gia chúng ta sẽ không còn bị từ chối nữa, và chúng ta sẽ ngay lập tức khôi phục lại sự toàn vẹn, năng lực và lòng trung thành của chính phủ Hoa Kỳ. Trong tám năm qua, tôi đã bị thử thách và thách thức nhiều hơn bất kỳ tổng thống nào trong lịch sử 250 năm của chúng ta, và tôi đã học được rất nhiều điều trên chặng đường đó,” Trump nói vào thứ Hai.

Đức Hồng Y Timothy Dolan của New York đã khai mạc buổi lễ nhậm chức tại Tòa nhà Quốc hội Hoa Kỳ, nói rằng Hoa Kỳ phải nhớ rằng Chúa là tối cao.

“Tưởng nhớ Tướng George Washington quỳ gối tại Valley Forge; Tưởng nhớ Abraham Lincoln tại lễ nhậm chức lần thứ hai của ông mà không có ác ý với bất kỳ ai, với lòng bác ái dành cho tất cả mọi người, với sự kiên định vào lẽ phải như Chúa ban cho chúng ta để nhìn thấy lẽ phải; nhớ lại lời chỉ dẫn của Tướng George Patton dành cho những người lính của mình khi họ bắt đầu trận chiến Bulge tám thập niên trước – Hãy cầu nguyện. Hãy cầu nguyện khi chiến đấu, hãy cầu nguyện một mình, hãy cầu nguyện với người khác, hãy cầu nguyện vào ban đêm, hãy cầu nguyện vào ban ngày. Kỷ niệm ngày sinh của mình, Mục sư Martin Luther King đã cảnh báo rằng nếu không có Thiên Chúa, những nỗ lực của chúng ta sẽ trở thành tro bụi”, Đức Hồng Y cho biết.

Đhy Dolan đã nói trong ngày nhậm chức, “chúng ta không thể sai lầm khi tin vào lời cầu nguyện trong Kinh thánh mà tổng thống của chúng ta sẽ sớm đặt tay tuyên thệ khi chúng ta cầu xin Vua Solomon ban cho sự khôn ngoan khi ông bắt đầu cai trị”.

“Lạy Chúa của Cha chúng con, trong sự khôn ngoan của Chúa, Chúa đã đặt con người cai trị tạo vật của Chúa để cai trị trong sự thánh thiện và công lý để thực thi công lý với sự chính trực. Xin ban cho nhà lãnh đạo của chúng con sự khôn ngoan, vì ông là người đầy tớ của Chúa, nhận thức được sự yếu đuối và ngắn ngủi của cuộc đời mình”, ngài tiếp tục.

“Xin Chúa ban phước cho nước Mỹ. Xin hãy sửa chữa mọi khuyết điểm của đất nước. Chúa là Chúa mà chúng con tin tưởng”, Đức Hồng Y cho biết.

Trong bài phát biểu của mình, Trump cho biết Hoa Kỳ “sẽ là một quốc gia không giống bất cứ quốc gia nào khác, đầy lòng trắc ẩn, lòng dũng cảm và sự đặc biệt”.

“Sức mạnh của chúng ta sẽ ngăn chặn mọi cuộc chiến tranh và mang lại tinh thần đoàn kết mới cho một thế giới vốn đã giận dữ, bạo lực và hoàn toàn không thể đoán trước. Nước Mỹ sẽ lại được tôn trọng và ngưỡng mộ, bao gồm cả những người có tôn giáo, đức tin và thiện chí. Chúng ta sẽ thịnh vượng, chúng ta sẽ tự hào, chúng ta sẽ mạnh mẽ và chúng ta sẽ chiến thắng hơn bao giờ hết”, Tổng thống Hoa Kỳ cho biết.

Vào Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho biết sẽ là một “sự ô nhục” nếu Trump thực hiện lời hứa trục xuất những người nhập cư không có giấy tờ.

Bất chấp những lời này của vị giáo hoàng, tân tổng thống vẫn tuyên bố sẽ hành động mạnh mẽ chống lại tình trạng nhập cư bất hợp pháp.

“Tôi sẽ ký một loạt các sắc lệnh hành pháp mang tính lịch sử. Với những hành động này, chúng ta sẽ bắt đầu khôi phục hoàn toàn nước Mỹ và cuộc cách mạng của lẽ thường tình. Tất cả đều liên quan đến lẽ thường tình”, Trump cho biết.

“Đầu tiên, tôi sẽ tuyên bố tình trạng khẩn cấp quốc gia tại biên giới phía nam của chúng ta. Mọi hành vi nhập cảnh bất hợp pháp sẽ ngay lập tức bị ngăn chặn và chúng ta sẽ bắt đầu quá trình đưa hàng triệu người nhập cư phạm tội trở về nơi họ đến. Chúng ta sẽ khôi phục chính sách ‘ở lại Mexico’ của tôi”, ông tiếp tục.

“Tôi sẽ chấm dứt việc bắt và thả, và tôi sẽ gửi quân đến biên giới phía nam để đẩy lùi cuộc xâm lược thảm khốc vào đất nước chúng ta,” ông nói.

“Theo các lệnh mà tôi đã ký hôm nay, chúng tôi cũng sẽ chỉ định các băng đảng là tổ chức khủng bố nước ngoài, và bằng cách viện dẫn Đạo luật Kẻ thù ngoài hành tinh năm 1798, tôi sẽ chỉ đạo chính phủ của chúng ta sử dụng toàn bộ và sức mạnh to lớn của cơ quan thực thi pháp luật liên bang và tiểu bang để loại bỏ sự hiện diện của tất cả các băng đảng và mạng lưới tội phạm nước ngoài mang lại tội ác tàn khốc cho đất nước Hoa Kỳ, bao gồm cả các thành phố và khu vực nội thành của chúng ta,” Trump nói.

Ông cũng công bố kế hoạch tái chiếm Kênh đào Panama, nằm trong lãnh thổ Hoa Kỳ được gọi là Khu vực Kênh đào Panama từ năm 1903 đến năm 1979. Bản thân Kênh đào vẫn tiếp tục được Hoa Kỳ điều hành chung cho đến năm 1999.

“Chúng tôi đã bị đối xử rất tệ từ món quà ngu ngốc này mà lẽ ra không bao giờ được trao tặng, và lời hứa của Panama với chúng tôi đã bị phá vỡ. Mục đích của thỏa thuận của chúng tôi và tinh thần Hiệp ước của chúng ta đã bị vi phạm hoàn toàn. Các tàu của Mỹ đang bị tính phí quá cao và không được đối xử công bằng dưới bất cứ hình thức nào, bao gồm cả Hải quân Hoa Kỳ, và trên hết, Trung Quốc đang vận hành Kênh đào Panama, và chúng ta không trao nó cho Trung Quốc. Chúng ta đã trao nó cho Panama, và chúng ta sẽ lấy lại nó", Trump nói.

"Sau nhiều năm nỗ lực bất hợp pháp và vi hiến của liên bang nhằm hạn chế quyền tự do ngôn luận, tôi cũng sẽ ký một sắc lệnh hành pháp để ngay lập tức chấm dứt mọi hoạt động kiểm duyệt của chính phủ và mang lại quyền tự do ngôn luận cho nước Mỹ", ông nói.

Trump cũng cho biết ông sẽ chấm dứt những gì được gọi là các nỗ lực về đa dạng, công bằng và hòa nhập (DEI).

"Tuần này, tôi cũng sẽ chấm dứt chính sách của chính phủ là cố gắng đưa chủng tộc và giới tính vào mọi khía cạnh của công chúng và tư nhân. Chúng ta sẽ xây dựng một xã hội không phân biệt màu da và dựa trên thành tích", ông nói.

"Kể từ hôm nay, chính sách chính thức của chính phủ Hoa Kỳ là chỉ có hai giới tính, nam và nữ", tân tổng thống cho biết.

Trước khi đọc lời cầu nguyện trước lễ nhậm chức, DHY Dolan cho biết cả nước “đã đoàn kết trong sự đoàn kết của chúng ta, trong tình yêu đất nước của chúng ta, và tất cả chúng ta đều đoàn kết như một quốc gia dưới Thiên Chúa”.

“Tất cả chúng ta đều nghĩ về câu tuyên xưng nắn ngủi nhưng tuyệt vời mà chúng ta dám nói, ‘In God We Trust.’ Ngày nay, tôi không nghĩ chúng ta là đảng viên Dân chủ hay Cộng hòa; không phải là Đỏ hay Xanh, chúng ta là Đỏ, Trắng và Xanh – vì chúng ta yêu đất nước của mình”, vị Hồng Y nói.

 

John Burger của Aleteia, ngày 21/01/25, viết:

“Chỉ có hòa bình, tự do và cuộc sống có phẩm giá mới có thể đảm bảo an ninh mà người Israel và người Palestine cần.”

Việc Israel tiếp tục chiếm đóng các vùng lãnh thổ của người Palestine, ngăn cản người Palestine thành lập nhà nước riêng và tiếp tục định cư trên đất Palestine là những rào cản chính đối với hòa bình lâu dài ở Đất Thánh, giám đốc khu vực của một tổ chức từ thiện Công Giáo có trụ sở tại Jerusalem cho biết.

Một ngày sau khi lệnh ngừng bắn giữa Israel và Hamas có hiệu lực, ngày 19 tháng 1, Joseph Hazboun, giám đốc khu vực của Hiệp hội Phúc lợi Công Giáo Cận Đông-Phái bộ Giáo hoàng tại Palestine, có trụ sở tại Jerusalem, cho biết sau 15 tháng chiến tranh, rõ ràng là hành động quân sự sẽ không mang lại hòa bình và an ninh cho Israel.

Trong một cuộc phỏng vấn với Aleteia, Hazboun cho biết rằng “việc ngăn cản người Palestine thành lập một nhà nước độc lập hoặc tận hưởng một số loại tự do có phẩm giá sẽ không đảm bảo an ninh cho người Israel.”

“Chỉ có hòa bình, tự do và cuộc sống có phẩm giá mới có thể đảm bảo cho người Israel sự an toàn mà họ cần và cũng mang lại cho người Palestine cảm giác hòa bình và an toàn cho họ”, Hazboun cho biết.

Ông cho biết nguyên nhân gốc rễ của cuộc xung đột giữa Israel và Hamas, tổ chức đã cai quản Dải Gaza từ năm 2007, là việc Israel tiếp tục chiếm đóng Dải Gaza và Bờ Tây, cũng như các khu định cư Do Thái mới và việc mở rộng các khu định cư hiện có trên các vùng lãnh thổ của người Palestine.

“Chừng nào còn có sự chiếm đóng, sẽ không bao giờ có hòa bình thực sự”, ông cho biết.

Một cản trở khác nữa là việc Israel “giam giữ người Palestine trong các thùng chứa bằng sắt”.

“Đó chính là bản chất của các thành phố của người Palestine; chúng là những thùng chứa nơi người Palestine bị giam giữ, do quân đội Israel kiểm soát bằng nhiều trạm kiểm soát”, ông cho biết. “Số lượng cổng sắt được dựng trên các con đường của người Palestine bên trong Bờ Tây đã tăng lên rất nhiều kể từ ngày 7 tháng 10 [năm 2023]. Chỉ ngày hôm qua, đã có thêm ba hoặc bốn cổng nữa được lắp đặt, thậm chí xung quanh Bethlehem, vì vậy người dân không được tự do đi lại”.

Nhưng Hazboun đánh giá rằng “chính phủ cực hữu của Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu sẽ không cho phép ông ta đi theo con đường hòa bình nếu điều đó có nghĩa là trả lại đất đai cho người Palestine, quyền tự do di chuyển, giảm số lượng khu định cư. Thật không may, tôi không thấy rằng chúng ta đang hướng tới con đường hòa bình chân thành”.

“Tôi không thấy chúng ta đang hướng tới con đường hòa bình chân thành, thật không may.”

Tình hình nhân đạo

Hazboun cũng đề cập đến tình hình nhân đạo ở Dải Gaza, nơi Lực lượng Phòng vệ Israel đã tấn công các vị trí quân sự của Hamas kể từ tháng 10 năm 2023, sau khi Hamas xâm lược miền nam Israel và giết chết khoảng 1,200 người và bắt 250 người làm con tin.

“Bây giờ câu hỏi đặt ra là, 'Liệu Netanyahu có cho phép vật liệu tái thiết vào Gaza không? Hay chúng ta sẽ chứng kiến, một lần nữa, các kịch bản năm 2012 và 2014 khi vật liệu xây dựng không được phép vào Gaza, và do đó một số tòa nhà không được xây dựng lại -- và sau đó quy mô tàn phá và phá hủy vượt xa những gì chúng ta đã thấy,” Hazboun nói. “Vì vậy, cần phải có những nỗ lực cứu trợ lớn, tái thiết và lập kế hoạch, và điều đó chỉ có thể xảy ra nếu Israel cho phép vật liệu vào Gaza.”

Trong 15 tháng qua, Phái bộ Giáo hoàng tại Palestine đã cung cấp các gói thực phẩm cho người dân Gaza, cũng như hỗ trợ tâm lý xã hội, chủ yếu cho trẻ em, thanh thiếu niên và các bà mẹ, Hazboun cho biết. Phái bộ cũng cung cấp các khoản tài trợ để giúp các tổ chức tiếp tục "một số hình thức giáo dục".

"Trong 15 tháng, quá trình giáo dục đã bị trì hoãn, vì vậy ít nhất thì trẻ em vẫn tiếp tục học được điều gì đó", ông cho biết

Hazboun cũng bày tỏ hy vọng về việc chấm dứt chiến tranh ở Ukraine, điều này có thể dẫn đến mức viện trợ nhân đạo lớn hơn cho người Palestine. Ông cho biết "một số quốc gia châu Âu" đã "chuyển hướng tài trợ của họ khỏi hoạt động nhân đạo, phát triển và cứu trợ" để hỗ trợ Ukraine tự vệ trước cuộc xâm lược của Nga.

Hazboun cho biết, "Tôi tin rằng điều quan trọng là châu Âu phải hợp tác với Hoa Kỳ để thúc đẩy hòa bình nghiêm túc và thực sự, đảm bảo cuộc sống có phẩm giá cho người Palestine".

 

Robert Royal, chủ bút The Catholic Thing, Thứ Hai, ngày 20 tháng 1 năm 2025, nhận định:

Đây là một ngày quan trọng đối với Hoa Kỳ. Chúng ta đã đi đến hồi kết của một cuộc thi quốc gia bị chia rẽ sâu sắc, thường xuyên nóng nảy - thậm chí có người còn nói là độc địa. Trật tự Hiến pháp đã được duy trì, cuộc bỏ phiếu đã rõ ràng và hôm nay sẽ lại có một cuộc chuyển giao quyền lực hòa bình giữa hai đảng, mặc dù không mấy yêu thương nhau.

Nói tóm lại, "Nền dân chủ" đã không chết.

Bất cứ ai tin rằng Hiến pháp của chúng ta là một văn bản lỗi thời từ thế kỷ XVIII không đủ để giải quyết các điều kiện hiện đại - như một cựu tổng thống gần đây đã gợi ý - có thể được hỏi: Trong những hoàn cảnh gây tranh cãi như vậy, điều gì có thể hiệu quả hơn?

Tại Hội đồng toàn thể lần thứ ba của Baltimore năm 1884, các giám mục của chúng ta đã tranh luận về những ưu và nhược điểm của trật tự Hiến pháp Hoa Kỳ. Nhưng Tổng giám mục James Gibbons, phát biểu thay mặt cho các giám mục đồng nghiệp của mình, đã kết luận: “Chúng tôi coi việc thiết lập nền độc lập của đất nước, việc định hình các quyền tự do và luật pháp của đất nước, là một công trình của Chúa quan phòng đặc biệt, những người soạn thảo ‘xây dựng tốt hơn những gì họ biết’, bàn tay của Đấng toàn năng dẫn dắt họ.”

Một phán quyết công bằng, ngoại trừ việc những người soạn thảo – bao gồm Charles Carroll, người Công Giáo Maryland đã ký Hiến pháp – biết khá nhiều về cách các tiểu bang đã thành công và thất bại trong quá khứ. Họ đã làm hết sức mình về mặt cấu trúc thể chế, thiết kế một nền cộng hòa dân chủ, để tránh những thảm họa như vậy trên bờ biển này. Đối với phần còn lại, như Franklin đã nhận xét một cách nổi tiếng, nó sẽ phụ thuộc vào người dân để duy trì nó.

Chính những người nghĩ rằng họ có thể xây dựng tốt hơn những người sáng lập là những người cuối cùng mà chúng ta nên tham khảo ý kiến về hoàn cảnh của mình. Những thứ như quyền hạn được liệt kê, đại cử tri đoàn và nhiều thứ khác được đưa ra chính xác là để hạn chế chính phủ, và do đó bảo vệ quyền tự do khỏi kiểu chủ nghĩa đa số và giành giật quyền lực và hành vi vượt thẩm quyền mà chúng ta đã thấy gần đây trong số các chính trị gia, tòa án và các cơ quan liên bang của chúng ta.

Chính quyền mới đang hướng tới mục tiêu làm cho nước Mỹ vĩ đại, tốt đẹp, thịnh vượng và hiệu quả. Chính quyền đã thu hút được một số người tuyệt vời. Chúc mọi điều tốt đẹp. Và chúng ta hãy hy vọng rằng chính quyền có thể đưa chính quyền Liên bang trở lại năng lực cơ bản.

Nhưng chúng ta cũng hãy hy vọng - trên cơ sở Hiến pháp và Công Giáo vững chắc - rằng chúng ta sắp chuyển sang một chính quyền nhỏ hơn, khiêm tốn hơn nhiều.

Và vì những lý do cấp bách hơn nữa, hướng tới một tầm nhìn thu hẹp và thực tế về chính trị và vị trí của chính trị trong cuộc sống con người thay vì chính trị giả tạo như tôn giáo của nhiều người trong những năm gần đây.

Nhà nước thường chỉ có thể cung cấp tốt một vài thứ: phòng thủ trước các mối đe dọa bên ngoài, một trật tự công bằng và hòa bình bên trong và một hệ thống kinh tế lành mạnh. Đó không chỉ là một sai lầm chính trị mà còn là một sai lầm phản nhân loại, sùng bái sâu sắc khi một giai cấp cầm quyền hoặc một dân tộc nghĩ rằng Nhà nước nên cung cấp cho hầu hết mọi tệ nạn của con người.

Chúng ta đã gần như ở đó ở Mỹ. Và có thể hiểu được rằng chính quyền mới rất nhiệt tình và háo hức dẫn đầu giải quyết một số vấn đề nghiêm trọng mà chính quyền Liên bang đã tạo ra. Điều bắt buộc là chính quyền không được nuôi dưỡng những kỳ vọng sai lầm về sự toàn năng đã dẫn đến sự bùng nổ của chính quyền liên bang. (Những người trong chúng ta sống ở khu vực Washington chứng kiến điều đó hàng ngày ngay cả trong tình trạng giao thông hỗn loạn trên đường phố, không bao giờ có ý định xử lý nhiều người như vậy.)

Khi bản thân tôi mới đến Washington với tư cách là một thanh niên non nớt trong chính quyền Reagan, đã có rất nhiều cuộc thảo luận tại hội nghị giám mục và giữa những người Công Giáo tự do cảnh báo về "nhà nước canh gác đêm" tối giản mà Reagan được cho là đang tìm cách tạo ra. Như chúng ta biết trong bối cảnh lịch sử, ông đã định hình lại hệ thống liên bang trong một thời gian, nhưng chỉ thành công trong việc làm chậm tốc độ tăng trưởng của nó xuống một vài phần trăm. Đó là một quan điểm tỉnh táo đáng để ghi nhớ.

Thách thức đối với chính quyền Trump là tình hình của chúng ta nguy hiểm hơn nhiều:

Chính quyền có thể giải quyết cuộc khủng hoảng biên giới khá dễ dàng, mặc dù sẽ rất đau đớn và sẽ có nhiều tiếng khóc lóc và nghiến răng.

Vấn đề tội phạm sẽ đòi hỏi phải cải cách sâu sắc, bắt đầu từ Bộ Tư pháp và FBI, đơn vị thậm chí đã cử các điệp viên chìm vào các nhà thờ Công Giáo và coi cha mẹ là "những kẻ khủng bố trong nước". (Chuyện gì đã xảy ra với những người Công Giáo từng đổ xô đến Cục?) Và ngày nay ai có thể tin tưởng vào Sở Mật vụ?

Văn hóa "thức tỉnh" đang sụp đổ, cho thấy ngôi nhà bài như trước đây. Nhưng chính quyền mới không thể cho rằng cuộc đấu tranh đã kết thúc. Nó dựa vào một số sai lầm sâu sắc và dai dẳng trong văn hóa phương Tây và sẽ không diễn ra một cách lặng lẽ mà không có áp lực không ngừng.

Chỉ riêng thâm hụt liên bang không chỉ là gánh nặng tài chính mà còn là dấu hiệu của một mệnh lệnh đạo đức mà chúng ta sẽ phải đối mặt nếu không muốn thụ động cho phép mình phá sản và đem một vài thế hệ tiếp theo xuống cùng chúng ta.

Tuy nhiên, việc cắt giảm chính phủ không phải là không thể. Một người bạn ở Washington có nhiều kinh nghiệm về cách chính phủ hoạt động trong và ngoài nước đã chỉ ra rằng, trong thời gian phong tỏa vì COVID, có lẽ một phần sáu nhân viên vẫn làm việc tại các đại sứ quán và các cơ quan của D.C. của chúng tôi. Và về cơ bản, mọi thứ vẫn tiếp tục hoạt động.

Tuy nhiên, cuối cùng, một vấn đề thậm chí còn lớn hơn cần được giải quyết trong số những vấn đề nhỏ hơn. Một trong những người sáng lập The Caholic Thing của chúng tôi và là một chuyên mục thường kỳ, cố James V. Schall S.J. vĩ đại, thường nhắc nhở chúng tôi về một chân lý cơ bản giúp sắp xếp ý thức của chúng tôi về chính trị đúng nghĩa. Ngài bắt đầu cuốn sách thiết yếu của mình, Chính trị của Thiên đường và Địa ngục: “Aristotle đã nói rằng nếu con người là sinh vật cao nhất, thì chính trị sẽ là khoa học cao nhất. Nhưng ngài cũng cho rằng con người không phải là sinh vật cao nhất”.

Schall kết luận rằng, thay vì phủ nhận tầm quan trọng của chính trị, quan điểm đó đóng vai trò quan trọng trong việc định hình chính trị, cho phép chính trị “vẫn tuân theo loại hữu thể nhân bản như được tạo ra, theo Aristốt là từ tự nhiên, nhưng theo Thánh Tôma là từ Thiên Chúa”.

Vì vậy, chúng ta hãy cầu nguyện cho Tổng thống Donald J. Trump, nội các của ông và tất cả những ai sẽ làm việc với ông trong những năm tới để họ có thể nhìn thấy cả những cơ hội tuyệt vời – và vai trò thích hợp – của đời sống chính trị đích thực trong mỗi chúng ta, ở Hoa Kỳ và trên thế giới.

 

Huấn đạo theo Thánh Kinh

Nguyên tác: Biblical Counseling Manual: A Self Help Counseling Program
Của Adam Pulaski và Steve Lihn
Vũ Văn An chuyển ngữ

12.11. Duy trì thông đạt hôn nhân tốt

Hướng dẫn

1. Khi có vấn đề, mỗi người phải sẵn sàng thừa nhận rằng mình là một phần của vấn đề. (St 8:8-19; Cn 20:6)

2. Mỗi người phải sẵn sàng thay đổi. (Ga 5:6; Mt 5:23-26)

3. Tránh sử dụng những từ ngữ gây cảm xúc mạnh. "Anh không thực sự yêu em."; "Anh lúc nào cũng vậy...."; "Bạn không bao giờ làm điều gì đúng cả."; "Tôi không quan tâm."...

4. Chịu trách nhiệm về cảm xúc, lời nói, hành động và phản ứng của chính bạn. Đừng đổ lỗi cho người khác. Bạn đã tức giận, nổi giận, trở nên chán nản, v.v. (Gl 6:5; Gcb 1:13-15)

5. Tránh nhắc lại những cuộc tranh cãi cũ. (Ê-phê-sô 4:26)

6. Giải quyết từng vấn đề một. Giải quyết một vấn đề rồi chuyển sang vấn đề tiếp theo (Mt 6:34)

7. Giải quyết ở hiện tại chứ không phải ở quá khứ. Treo biển "cấm câu cá" ở quá khứ trừ khi nó giúp bạn giải quyết vấn đề hiện tại. (Pl 3:12-14; Grm 31:34; Is 43:25)

8. Tập trung vào mặt tích cực thay vì mặt tiêu cực. (Pl 4:8)

9. Học cách thông đạt bằng những cách phi ngôn ngữ. (Mt 8:1-2; Rm 8:14-15; Tv 32:8).

Thay đổi

Trao đổi suy nghĩ và mối quan tâm của bạn với nhau. Kể lại các hoạt động của bạn. Lắng nghe, hiểu và phản hồi ý nghĩa đằng sau những gì một người đang nói. Khi chàng nổi nóng với bạn, chàng có thể nói, "Tôi đã có một ngày tồi tệ ở công ty. Không ai tôn trọng tôi." Khi nàng nói, "Anh không yêu em", nàng có thể thực sự muốn nói rằng, "Tôi vô cùng cần tình cảm. Tôi đang đói tình yêu." (Gương sáng của Chúa Giêsu trong Ga 1:45-47; Mc 5:1-15; Ga 11:20-35)

Thực hành quy tắc vàng – Mt 7:12. Bạn muốn người bạn đời của mình làm gì với bạn? Bạn muốn người bạn đời của mình: Nói sự thật? Hỏi ý kiến của bạn? Giúp đỡ khi cần? Tự nhiên với bạn? Cảm ơn bạn vì sự giúp đỡ và dịch vụ của bạn? Vâng, hãy làm y như thế cho chàng.

Thực hành nguyên tắc được nêu trong Lu-ca 6:35. "Hãy làm điều thiện - hãy làm điều có thể giúp đỡ người khác; và cho vay mà không mong đợi và hy vọng gì cả."

Hãy tìm kiếm sự cứu rỗi của bạn (Pl. 2:12-13)

Câu Kinh Thánh để ghi nhớ: Pl. 2:3-4

Lòng sùng kính: Tạo Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh thánh cho câu những câu Kinh Thánh được chọn ở trên.

Cởi bỏ/Mặc vào:

(1 Cr 6:19-20; Rm 12:1; Tv 24:1) Nhận thức một cách có ý thức rằng với tư cách là một Kitô hữu, tất cả những gì bạn có và là (quyền đối với chính mình) đều thuộc về Thiên Chúa. Hãy dâng hiến tất cả những gì bạn có và là, bao gồm cả "quyền" của bạn, cho Thiên Chúa. Tin cậy Người sẽ chăm sóc tài sản của Người. Ngừng suy nghĩ theo hướng "quyền" của bạn và tập trung vào ý muốn, mục đích và lời hứa của Thiên Chúa. Bất cứ khi nào bạn bị cám dỗ trở nên tức giận một cách tội lỗi, hãy viết ra:

• Điều gì đang xảy ra?

• Những phẩm tính nào được Thiên Chúa có thể đang cố gắng phát triển thông qua tình huống này.

• Bạn nghĩ rằng những quyền cá nhân nào của bạn đang bị từ chối? ("Quyền" của bạn thuộc về Thiên Chúa)

• Bạn có thể đã làm gì để thúc đẩy tình hình?

• Thiên Chúa muốn bạn làm gì và Người muốn bạn hành động như thế nào? (Tìm kiếm trong Kinh thánh)

• Điều gì đang ngăn cản bạn làm điều đúng đắn khi bạn bị cám dỗ trở nên tức giận một cách tội lỗi?

• Có phải là sự thiếu hiểu biết của bạn? Thiếu ham muốn? Sợ hãi?, v.v.

Hoặc - Chỉ cần tự hỏi bản thân 3 câu hỏi cơ bản:

1. Điều gì đã xảy ra?

2. Tôi đã làm gì để góp phần gây ra vấn đề?

3. Tôi phải làm gì bây giờ để khắc phục tình hình theo Kinh thánh?

Tài liệu tham khảo: [15][Mack1].

12.12. Người chồng và người cha tối đa

Viễn ảnh

(Cn 22:17; Dt 10:24; Tv 128:1-4) Thánh vịnh cho thấy để trở thành người chồng và người cha tối đa của Thiên Thiên Chúa, bạn phải là người kính sợ Thiên Thiên Chúa. Sự kính sợ Thiên Thiên Chúa thích hợp khiến người đàn ông trở thành một phước lành khác thường đối với vợ và con cái của mình. Sự kính sợ Thiên Thiên Chúa sẽ là mảnh đất mà ảnh hưởng tích cực của người đàn ông sẽ phát triển và là lý do cơ bản khiến gia đình của người đàn ông đó sẽ trỗi dậy và gọi người đó là người có phước.

Hy vọng

(Rm 5:9-10; Rm 8:15; Rm 8:17) Nếu bạn tin cậy nơi một mình Thiên Chúa Ki-tô để được cứu rỗi và tha thứ tội lỗi, xưng nhận Người là Thiên Thiên Chúa, Kinh thánh nói rằng bạn không có lý do gì để bị ràng buộc bởi nỗi sợ hãi tiêu cực đối với Thiên Thiên Chúa. Thiên Thiên Chúa hiện là Cha tối thượng và đầy lòng thương xót, là người chồng và người Cha tối đa, Đấng sẽ ban ân sủng của Người cho chúng ta để hoạt động trọn vẹn nhất với tư cách là người chồng và người cha.

(Cl 2:20) Giống như Mô-sê và Áp-ra-ham, một Ki-tô hữu hiếu đạo chọn đặt ý muốn của Thiên Thiên Chúa lên trên mọi sự khác, kể cả cảm xúc và mong muốn của riêng mình.

(Grm 33:38-40; 2 Cr 4:6; Eph 1:17-19) Chính lời cầu nguyện kết nối chúng ta với Thiên Thiên Chúa, và qua lời cầu nguyện, chính Thiên Thiên Chúa linh hứng chúng ta hiểu được sự uy nghiêm và vinh quang của Người. Chính Người là Đấng bật sáng ánh sáng trong bóng tối của tấm lòng chúng ta. Người soi sáng con người bên trong chúng ta. Nếu chúng ta muốn hiểu được sự huy hoàng của Người, sự huy hoàng mà nhờ đó chúng ta dùng để hoàn thành trách nhiệm của mình trên trái đất này, thì lời cầu nguyện chính là chìa khóa, là mối liên kết, là kênh mà sự khôn ngoan, sức mạnh và khả năng của Thiên Thiên Chúa chảy qua chúng ta đến gia đình chúng ta.

Thay đổi

(Tv 46:10; Phl 3:10; Ga 5:39; Tv 19:7-9; Dt 7:25) "Hãy yên lặng và biết" Thiên Chúa muốn nói dành thời gian để suy gẫm về Thiên Thiên Chúa là ai và là gì. Thiên Chúa Giêsu là Sự rạng rỡ của vinh quang Thiên Thiên Chúa, hãy suy gẫm về Thiên Chúa Giêsu những gì Người đã làm, hãy xem cách Người đáp lại mọi người. Hãy thường xuyên đến thập giá trên đó Người đã chết vì tội lỗi của bạn, hãy đến ngôi mộ trống, hãy nhìn Người khi Người sống lại từ cõi chết, hãy chiêm ngưỡng phòng ngai vàng, hãy nhìn Thiên Chúa Giêsu trước dung nhan Cha Người, hãy nhìn Người đang cầu thay cho bạn ngay bây giờ, cầu nguyện để bạn đáp lại cuộc sống như Người đã làm, là một phước lành cho gia đình bạn và những người khác.

( 2 Tm 3:16-17 ) Hãy phát triển thái độ này là Thiên Thiên Chúa đang phán trực tiếp với bạn khi bạn đọc Kinh thánh. Kinh Thánh là sách của Thiên Thiên Chúa, Kinh Thánh tiết lộ các thuộc tính, công việc, mối quan tâm, ý muốn, ý định, kế hoạch, mong muốn của Người dành cho dân Người và thiết kế của Người dành cho thế giới đang chối bỏ Người. Hãy xem mọi điều trong Kinh Thánh như một lời mời gọi bước vào mối quan hệ sâu sắc hơn với Cha và Đấng Cứu Chuộc vô hạn, uy nghiêm của bạn.

Hãy tìm kiến ơn cứu rỗi của bạn (Phl 2:12-13)

Câu Kinh thánh để ghi nhớ: Ê-phê-sô 1:17-19

Việc sùng kính: tạo Tạo Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh thánh cho câu Tv 46:1,10

Cởi bỏ/Mặc vào:

Khi bạn xem các đoạn văn sau, hãy tự hỏi Thiên Chúa đang nói gì về mối quan hệ của tôi với Người? Những gì tôi thấy nên được áp dụng như thế nào vào cuộc sống và gia đình tôi? Tôi đang thực hiện tốt như thế nào các lời dạy của đoạn văn?

• 2 Sb 20:7; Is 41:8; Grm 2:23; St 12:1-8; St 13:8-9; St 14:14,24; St 21:10-11; St 22:11-12; Rm 4:19-21.

Những câu sau đây dạy điều gì về sự trổi vượt của Thiên Thiên Chúa, về sự kính sợ Thiên Thiên Chúa, mối quan hệ của chúng ta với Thiên Thiên Chúa nên như thế nào, Thiên Thiên Chúa nên có vị trí nào trong lòng chúng ta, làm thế nào để phát triển lòng kính sợ Thiên Chúa, và điều gì sẽ xảy ra với người kính sợ Thiên Thiên Chúa?.

• St 5:22; Xh 15:11; Xh 34:6-7; Đnl 6:10-13; 2 Sb 20:6-19; Tv 19:7-11; Tv 34:7,11; Tv 128:1; Tv 130:4; Tv 139:1-6,13-16,23-24; Tv 147:11; Cn 1:7; Cn 8:13; Cn 14:26-27; Cn 19:2-3; Cn 28:14; Is 40:10-31; Mt 10:28; Rm 8:26-39; Rm 11:36; Kh 4:8-11; Kh 5:9-14; Kh 15:3-4.

Hãy suy gẫm về những gì bạn vừa học và viết ra câu trả lời của bạn cho câu hỏi này: tất cả những điều này có thể tạo ra sự khác biệt gì trong cuộc sống và mối quan hệ gia đình của tôi?

Tài liệu tham khảo: Chuyển thể từ [16][Mack2].

12.13. Người vợ và người mẹ viên mãn và tạo viên mãn

Viễn ảnh

(Tv 128:3; Ga 15:1,5) Thiên Chúa Giêsu mô tả chính Người là cây nho vì cây nho này tượng trưng cho sự sống, sự tươi mới và thừa tác vụ. Thiên Thiên Chúa nhấn mạnh người phụ nữ và chức vụ chiến lược của bà khi so sánh bà với cây nho. Trong gia đình của Thiên Thiên Chúa, người vợ và người mẹ phải quan tâm nhiều hơn đến việc mình là ai hơn là việc mình làm, quan tâm nhiều hơn đến việc mình là ai hơn là cách mình thực hiện. Tác phong của Ki-tô hữu bắt nguồn từ tính cách Ki-tô giáo. Nếu không có Thiên Chúa Ki-tô bên trong, chúng ta không thể làm được gì.

Hy vọng

(St 1:28; St 2:18; Đnl 33:29; Tv 25:9; Tv 121:1-2) Thiên Thiên Chúa đã ban một

mệnh lệnh cho cả người nam và người nữ: người phụ nữ là người đồng hành trong việc sinh sôi nảy nở và cai trị trái đất. Vì người phụ nữ là người được Thiên Chúa tạo ra, nên bà chính là người trợ giúp mà người nam cần để hoàn thành trách nhiệm mà Thiên Chúa giao phó trên thế gian và trong gia đình.

(Ga 15:8; Gl 5:22-23; Cn 31:30; II Cr 12:9) Một cây nho sai trái là một người phụ nữ kính sợ Thiên Chúa. Nàng là một người lấy Thiên Chúa làm trung tâm, và Thiên Chúa là một thực tại mạnh mẽ trong cuộc sống của nàng. Thiên Chúa là động lực thúc đẩy, sức mạnh, hy vọng, cố vấn của nàng. Bí quyết về sự sai trái của nàng bắt nguồn từ mối quan hệ sống động và sâu sắc của nàng với Thiên Thiên Chúa. Sự đầy đủ của nàng đến từ Thiên Chúa, nếu không nàng sẽ kiệt sức vì làm và bước đi, coi thiên chức làm mẹ là một bổn phận hơn là một sự phục vụ và đặc ơn được Thiên Chúa sử dụng và hoàn thành mục đích của Người trong đơn vị gia đình.

Thay đổi

(Cn 31) Các ưu tiên được thiết lập ở đây cho thấy rằng một người vợ và người mẹ kính sợ Thiên Thiên Chúa là một người hướng đến gia đình. Nàng hoàn toàn tận tụy với gia đình như thừa tác vụ số một của mình. Gia đình nàng không bị bỏ bê trong khi nàng làm những việc quan trọng khác.

(Cn 31:11-12,23,28; St 2:18) Nàng cũng là một người hướng đến chồng. Nàng không tìm kiếm ý nghĩa ở con người hay sự vật hơn là ở Thiên Thiên Chúa. Nàng phục vụ thay vì được phục vụ, và phục vụ từ sự trọn vẹn trong mối quan hệ của mình với Thiên Thiên Chúa thay vì tìm kiếm sự thành toàn (fulfillment).

(Cn 31:10,29-30) Một tính cách cao quý và tuyệt vời là kết quả của một người phụ nữ cam kết và có mối quan hệ với Thiên Thiên Chúa, một người phụ nữ đã thiết lập bốn ưu tiên trong cuộc sống của mình:

1. mối quan hệ của nàng với Thiên Thiên Chúa;

2. thừa tác vụ của nàng đối với gia đình nàng;

3. sự phát triển của nàng về tính cách hiếu đạo;

4. cách nàng phát biểu hành vi hiếu đạo của mình đối với những người khác trong và ngoài gia đình.

Tìm kiếm ơn cứu rỗi của bạn (Phl 2:12-13)

Câu Kinh Thánh để ghi nhớ: Ga 15:4-5

Lòng sùng kính: Tạo Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh thánh cho câu Cn 31:10.

Còn nữa

 

1. Tổng thống Joe Biden rời Washington với tư cách là cựu tổng thống

Tổng thống Joe Biden rời khỏi Thủ đô Washington lần đầu tiên với tư cách là cựu tổng thống.

Ngay sau khi chứng kiến Tổng thống Donald Trump tuyên thệ nhậm chức, Tổng thống Biden và đệ nhất phu nhân Jill Tổng thống Biden rời Điện Capitol và thẳng tiến đến Căn cứ liên hợp Andrews.

Những hình ảnh quý vị và anh chị em đang xem thấy đây là cảnh cựu Tổng thống đáp máy bay trực thăng từ Tòa Bạch Ốc đến căn cứ không quân Andrews.

Trong cuộc phỏng vấn kéo dài 45 phút tại Tòa Bạch Ốc, Tổng thống đắc cử Donald Trump cho biết khi ông ngồi trong Phòng Bầu Dục, kéo ngăn kéo ra thì ông thấy một lá thư cựu Tổng thống Joe Biden viết cho ông. Tổng thống Tổng thống đắc cử Donald Trump đã không cho biết nội dung lá thư.

Ông đã có bài phát biểu tạm biệt ngắn gọn trước khi bay đến Santa Ynez, California, nơi người bạn và nhà tài trợ tỷ phú của đảng Dân chủ Joe Kiani có một khu điền trang.

Sự kiện này bao gồm buổi biểu diễn âm nhạc của Ban nhạc Không quân Hoa Kỳ và chuyến rời đi cuối cùng của Tổng thống Biden trên Phi đội Không quân Đặc biệt 46.

Sự ra đi của Tổng thống Biden đánh dấu sự kết thúc của một nhiệm kỳ bốn năm bận rộn, tuy nhiên sẽ được ghi nhớ chủ yếu vì đã giúp Tổng thống đắc cử Donald Trump hồi sinh chính trị và cuối cùng trở lại Phòng Bầu dục.

Điểm đến cuối cùng của ông cũng mang một ý nghĩa buồn vui lẫn lộn: Tổng thống Biden đã đến Santa Ynez lần cuối sau bài phát biểu của mình tại Đại hội toàn quốc của đảng Dân chủ vào tháng 8, nơi ông chính thức trao ngọn đuốc cho Phó Tổng thống Kamala Harris ngay sau khi từ bỏ nỗ lực tái tranh cử của chính mình.

Rõ ràng, cựu Tổng thống Joe Biden đến California là để nghỉ ngơi giải buồn, nhà của ông ở Greenville, Delaware. Ông cũng có một căn nhà nữa ở McLean, Virginia, rất gần với căn cứ không quân Andrews.

Vào thời điểm đó, Tổng thống Biden đã đắm mình trong sự ngưỡng mộ của những người theo đảng Dân chủ nhẹ nhõm, biết ơn vì quyết định từ chức của ông với hy vọng mới rằng Harris sẽ giành chiến thắng. Tuy nhiên, thay vào đó, Tổng thống đắc cử Donald Trump đã trở lại nhiệm sở — và Tổng thống Biden rời Washington sau khi gánh chịu phần lớn sự đổ lỗi từ những người theo đảng Dân chủ đó vì đã mở đường cho sự trở lại của Tổng thống đắc cử Donald Trump.

[Politico: Joe Biden departs Washington as ex-president]

2. Tổng thống Donald Trump bước vào Tòa Bạch Ốc

Trong cuộc phỏng vấn sâu rộng tại Phòng Bầu dục, Tổng thống đắc cử Donald Trump nêu rõ kế hoạch của mình để thay đổi tình hình

Tổng thống dự báo các cuộc đột kích nhập cư tại các thành phố lớn, mức thuế 25 phần trăm đối với Mexico và Canada bắt đầu từ tháng tới và mối quan hệ thân thiết với Kim Chính Ân, cùng nhiều chủ đề khác.

Tổng thống Donald Trump đã dành khoảng 45 phút trả lời nhiều câu hỏi khác nhau từ các phóng viên vào tối Thứ Hai từ phía sau bàn làm việc của mình khi ông ký một loạt các sắc lệnh hành pháp tại Phòng Bầu dục.

Tổng thống đắc cử Donald Trump cho biết ông đã “ngạc nhiên” khi Tổng thống Joe Biden ban hành lệnh ân xá toàn diện cho gia đình ông vào đầu Thứ Hai, nói rằng động thái này “khiến ông ấy trông rất có tội”.

“Đây là tiền lệ khó tin đối với một tổng thống”, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói và nói thêm rằng “bây giờ mọi tổng thống rời nhiệm sở sẽ ân xá cho mọi người mà họ gặp”. Khi được hỏi liệu ông có làm điều tương tự sau khi rời nhiệm sở không, tổng thống trả lời “Tôi không muốn làm điều đó, không”.

Tổng thống đắc cử Donald Trump cho biết ông không “muốn nói khi nào” các cuộc đột kích được hứa hẹn của Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan sẽ diễn ra ở các thành phố lớn, nhưng khẳng định lại rằng “điều đó sẽ xảy ra”.

Cuộc trao đổi qua lại với các phóng viên tại Phòng Bầu dục là sự hồi tưởng về nhiệm kỳ đầu tiên của Tổng thống đắc cử Donald Trump, trong đó ông thường tham gia vào các phiên hỏi đáp kéo dài. Khi một phóng viên hỏi liệu Tổng thống Biden có để lại cho ông một lá thư trong bàn làm việc hay không — như thường lệ của các tổng thống gần đây — Tổng thống đắc cử Donald Trump đã lục ngăn kéo và nói rằng ông có thể đã không tìm thấy nó trong nhiều tháng nếu phóng viên không nêu ra câu hỏi ấy.

Ông nói một cách bình thản khi ký nhiều sắc lệnh hành pháp về các chủ đề từ TikTok đến nhập cư đến khí hậu và Tổng thống Donald Trump nói rõ rằng ông có ý định làm thay đổi hiện trạng toàn cầu.

Tổng thống cho biết ông sẽ áp thuế 25 phần trăm đối với Canada và Mexico — hai trong số những đối tác thương mại lớn nhất của đất nước — bắt đầu từ ngày 1 tháng 2.

Về cuộc chiến tranh Nga-Ukraine, mà tổng thống đã nhiều lần nói rằng ông có thể kết thúc trong một ngày, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói: “Tôi còn nửa ngày nữa. Chúng tôi muốn hoàn thành nó”.

Và ông ấy nói rằng Kim Chính Ân, nhà lãnh đạo tối cao của Bắc Hàn, một đối phương của Hoa Kỳ, “sẽ rất vui khi thấy tôi trở về”.

“Tôi rất thân thiện với ông ấy. Ông ấy thích tôi. Tôi cũng thích ông ấy. Chúng tôi rất hợp nhau”, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói về nhà độc tài.

[Politico: In wide-ranging Oval Office interview, Trump makes clear his plans to shake things up]

 

 

1. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine được cho là đã tấn công nhà máy hàng không của Nga ở Smolensk

Kênh tin tức độc lập Astra đưa tin, một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã nhắm vào Nhà máy hàng không Smolensk ở miền tây nước Nga vào rạng sáng ngày 21 tháng Giêng, gây ra hỏa hoạn tại cơ sở này.

Chính quyền Nga xác nhận một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào Smolensk nhưng không đề cập đến nhà máy. Theo Bộ Quốc phòng Nga, lực lượng phòng không Nga đã chặn 55 máy bay điều khiển từ xa trong đêm, bao gồm 10 chiếc ở Smolensk.

“Các mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa rơi xuống đã gây ra hỏa hoạn trên mặt đất và trên mái nhà. Cửa sổ của các tòa nhà dân cư cũng bị hư hại”, Thống đốc Vasily Anokhin cho biết trên kênh Telegram của mình. Thống đốc cũng cảnh báo về “thông tin và video giả mạo” được cho là xuất hiện trên phương tiện truyền thông xã hội liên quan đến cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa.

Kênh Telegram Shot của Nga đưa tin ít nhất hai tòa nhà dân cư cao tầng đã bị hư hại do cuộc tấn công. Không có thương vong nào được báo cáo.

Smolensk nằm cách biên giới Nga-Belarus chưa đầy 60 km (khoảng 35 dặm) về phía đông và cách Ukraine khoảng 270 km, hay 170 dặm, về phía bắc. Nhà máy hàng không của thành phố này tham gia vào quá trình sản xuất và hiện đại hóa máy bay quân sự Su-25, Andrii Kovalenko, giám đốc chống thông tin sai lệch tại Hội đồng An ninh và Quốc phòng Quốc gia Ukraine cho biết.

Cùng đêm đó, một kho dầu ở làng Lisky thuộc tỉnh Voronezh đã bốc cháy do mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa rơi xuống, Thống đốc Alexander Gusev cho biết. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine trước đó đã tấn công cơ sở này vào ngày 16 tháng Giêng.

Máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine thường xuyên nhắm vào các cơ sở quân sự và công nghiệp của Nga để làm suy yếu khả năng tiến hành chiến tranh toàn diện của Mạc Tư Khoa tại Ukraine.

[Kyiv Independent: Ukrainian drones reportedly attack Russian aviation plant in Smolensk]

2. Cặp trai gái lái xe cứu hỏa giả bị bắt vì mạo danh lính cứu hỏa Los Angeles

Một cặp trai gái đã bị bắt vì đóng giả lính cứu hỏa trên một chiếc xe cứu hỏa giả sau khi họ cố gắng vào khu vực di tản gần đám cháy Palisades.

Vụ bắt giữ này là vụ mới nhất sau khi ít nhất 29 người bị bắt giữ vì những cáo buộc phạm tội trong bối cảnh hỗn loạn do cháy rừng chết người gây ra, cản trở các dịch vụ khẩn cấp trong bối cảnh thảm họa khiến ít nhất 27 người thiệt mạng và hàng ngàn người phải di dời.

Dustin Nehl, 31 tuổi và Jennifer Nehl, 44 tuổi, đã bị bắt vì mạo danh lính cứu hỏa, Văn phòng Cảnh sát trưởng Quận Los Angeles cho biết trên X.

Họ đã bị một đơn vị tuần tra của LAPD bắt giữ khi đang lái xe qua khu vực cháy Palisades, họ nhận thấy rằng xe cứu hỏa có vẻ không hợp pháp và đã báo cáo với cảnh sát. Sau đó, các viên chức phát hiện ra rằng xe cứu hỏa đã được mua tại một cuộc đấu giá.

Các cảnh sát cho biết cả hai đều mặc đồ cảnh sát và tự nhận là từ “Sở Cứu hỏa Roaring River” ở Oregon—không phải là một sở cứu hỏa thực sự.

Chiếc xe tải đã bị tịch thu và những nghi phạm, những người cũng mặc áo phông CAL-Fire, đội mũ bảo hiểm và đeo radio, đã bị bắt giữ.

Dustin Nehl bị phát hiện có tiền án ở Oregon, bao gồm các tội phá hoại tài sản và đốt phá.

Cảnh sát trưởng Robert Luna cho biết Sở Cảnh sát Los Angeles đã bắt giữ tổng cộng 39 người ở những khu vực bị ảnh hưởng bởi các đám cháy Palisades và Eaton, đồng thời nói thêm rằng phần lớn các vụ việc xảy ra gần đám cháy Eaton, theo CBS News.

Các vụ bắt giữ tại các khu vực di tản đã tăng lên vào tuần trước, sau khi binh lính Vệ binh Quốc gia được điều đến khu vực này để hỗ trợ giải quyết tình trạng cướp bóc và trộm cắp, tình trạng đang diễn ra khi mọi người lợi dụng tình hình hỗn loạn ở California hiện nay.

Thống đốc California Gavin Newsom gần đây đã ký một sắc lệnh hành pháp nhằm “hỗ trợ lực lượng thực thi pháp luật địa phương và bảo vệ tài sản khi lệnh di tản được dỡ bỏ tại các cộng đồng bị tàn phá bởi bão lửa”.

Nói về số vụ bắt giữ mới nhất nói chung, Biện lý quận Nathan Hochman cho biết: “Đối với bất kỳ ai tin rằng họ có thể sử dụng thảm họa này làm vỏ bọc cho hoạt động tội phạm, hãy coi đây là lời cảnh báo của bạn: bạn sẽ bị bắt và bạn sẽ phải chịu trách nhiệm. Người dân của quận này xứng đáng được an toàn và công lý, đặc biệt là sau sự tàn phá chưa từng có như vậy, và tôi sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi chúng ta đạt được cả hai điều đó.”

Vụ án sẽ được trình lên Văn phòng Biện lý Quận Los Angeles để xem xét vào thứ Ba.

[Newsweek: Couple With Fake Fire Truck Arrested for Impersonating LA Firefighters]

3. Tổng thống Donald Trump nói Putin đang ‘phá hủy nước Nga bằng cách khước từ mọi thỏa thuận’ chấm dứt chiến tranh

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tin rằng Putin đang “phá hủy nước Nga” khi khước từ mọi thỏa thuận hòa bình về Ukraine, Tổng thống Donald Trump nói với các phóng viên tại Tòa Bạch Ốc vào ngày 20 tháng Giêng.

“Ông ấy nên thực hiện một thỏa thuận. Tôi nghĩ ông ấy đang hủy hoại nước Nga bằng cách không thực hiện một thỏa thuận”, Tổng thống Donald Trump nói sau lễ nhậm chức của mình,

Tổng thống mới của Hoa Kỳ đã tuyên thệ nhậm chức tại Điện Capitol Hoa Kỳ vào đầu ngày 20 tháng Giêng. Mặc dù bài phát biểu nhậm chức của ông không đề cập đến Ukraine, nhưng trước đây Tổng thống Donald Trump thường tuyên bố rằng ông sẽ tìm cách chấm dứt nhanh chóng cuộc chiến với Nga.

Phát biểu với các phóng viên, Tổng thống Donald Trump một lần nữa cho biết ông muốn kết thúc cuộc xung đột càng sớm càng tốt nhưng lưu ý rằng ông sẽ phải nói chuyện với Putin trước. Tổng thống Hoa Kỳ mới cũng cho biết nhà độc tài Nga “không thể vui mừng với cuộc chiến vì “ông ấy không đạt được thành quả mong muốn”.

“Hầu hết mọi người đều nghĩ rằng chiến tranh sẽ kết thúc trong vòng một tuần”, Tổng thống Donald Trump nói và nói thêm rằng Putin sẽ “rất may mắn khi kết thúc chiến tranh”.

Tổng thống Hoa Kỳ một lần nữa khoe khoang về mối quan hệ nồng ấm với nhà lãnh đạo Nga và bày tỏ hy vọng đạt được một thỏa thuận hòa bình nhanh chóng mà không đưa ra mốc thời gian cụ thể.

Tuy nhiên, Tổng thống Donald Trump lưu ý rằng trong khi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy nói với ông rằng Ukraine tìm kiếm một thỏa thuận để chấm dứt chiến tranh, thì tổng thống Hoa Kỳ không chắc liệu Putin có muốn như vậy hay không.

Người ta ước tính rằng Nga đã mất khoảng 700.000-800.000 binh lính tử trận hoặc bị thương trong gần ba năm của cuộc chiến tranh toàn diện và phải đối mặt với những khó khăn kinh tế trong năm tới. Đồng thời, lực lượng Nga tiếp tục tiến vào miền đông Ukraine trong khi Kyiv phải vật lộn với tình trạng thiếu hụt nhân lực.

Tổng thống Hoa Kỳ đã tiết lộ một số chi tiết về kế hoạch chấm dứt chiến tranh của mình. Nhóm của ông đã ám chỉ rằng chính quyền mới sẽ tìm cách bảo vệ nền độc lập của Ukraine, mặc dù Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio cho biết cả Kyiv và Mạc Tư Khoa sẽ phải nhượng bộ để đạt được thỏa thuận hòa bình.

[Kyiv Independent: Putin is 'destroying Russia by not making a deal' to end war, Trump says]

4. Macron đáp trả lễ nhậm chức của Tổng thống Donald Trump bằng cách kêu gọi Âu Châu “thức tỉnh”

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã kêu gọi Âu Châu “thức tỉnh” và tăng cường năng lực phòng thủ sau lễ nhậm chức của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Macron nhắc đến những thay đổi dự kiến trong chính sách đối ngoại của Washington, viện dẫn nhu cầu giảm sự phụ thuộc vào Hoa Kỳ về an ninh. Phát biểu trước quân đội Pháp vào thứ Hai, những phát biểu của Macron được đưa ra khi Tổng thống Donald Trump bước vào nhiệm kỳ thứ hai.

Những phát biểu của Macron được đưa ra trong bài phát biểu năm mới thường niên của ông trước quân đội Pháp tại Bộ Tư lệnh Hỗ trợ Kỹ thuật số và Không gian mạng của Quân đội ở miền tây nước Pháp. Bài phát biểu của ông trùng với thời điểm Tổng thống Donald Trump trở lại nắm quyền, một diễn biến làm dấy lên câu hỏi về tương lai của sự tham gia của Hoa Kỳ vào an ninh Âu Châu và cuộc chiến đang diễn ra ở Ukraine.

Macron coi đường lối của Tổng thống Donald Trump là “cơ hội để Âu Châu thức tỉnh về mặt chiến lược”. Nêu bật những kịch bản có thể xảy ra, ông đặt câu hỏi về sự chuẩn bị của Âu Châu nếu Hoa Kỳ “rút tàu chiến khỏi Địa Trung Hải” hoặc chuyển trọng tâm quân sự sang Thái Bình Dương.

Tổng thống Donald Trump đã bày tỏ sự không hài lòng với gánh nặng tài chính của viện trợ quân sự Hoa Kỳ cho Ukraine, ủng hộ Âu Châu gánh vác nhiều chi phí hơn. Ông cũng cam kết sẽ làm trung gian hòa giải trong cuộc xung đột kéo dài gần ba năm trong vòng sáu tháng.

Macron nhấn mạnh rằng Âu Châu phải thích ứng với các mối đe dọa toàn cầu đang phát triển. Ông kêu gọi các nhà lãnh đạo Âu Châu ưu tiên hỗ trợ mạnh mẽ cho Ukraine để bảo đảm nước này có vị thế tốt trong bất kỳ cuộc đàm phán hòa bình tiềm năng nào.

Ông cho biết Ukraine phải nhận được “bảo đảm” chống lại bất kỳ sự trở lại của chiến tranh trên lãnh thổ của mình khi các hành động thù địch chấm dứt, và Âu Châu phải “đóng vai trò đầy đủ” trong quá trình này. Người được Tổng thống Donald Trump đề cử làm đặc phái viên Ukraine, Keith Kellogg, cho rằng các cuộc đàm phán hòa bình có thể diễn ra trong vòng 100 ngày, nhưng sự hoài nghi vẫn còn cao trong số các đồng minh Âu Châu.

Tổng thống Pháp cũng lưu ý đến diễn ngôn địa chính trị bất ngờ, chẳng hạn như tầm quan trọng chiến lược mới nổi của Greenland, mà ông cho biết phản ánh sự phát triển nhanh chóng của các ưu tiên toàn cầu, mà cộng đồng chính trị đã thấy phát huy tác dụng khi Tổng thống Donald Trump cam kết mua vùng lãnh thổ Bắc Cực này.

Trong khi đó, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tiết lộ rằng ông và Macron gần đây đã thảo luận về khả năng điều động quân đội Âu Châu đến Ukraine với tư cách là lực lượng gìn giữ hòa bình. Tuy nhiên, đề xuất này mang lại những rủi ro đáng kể, bao gồm khả năng đối đầu trực tiếp với Nga.

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, với các thành viên của quân đội Pháp vào thứ Hai: “Chúng ta sẽ làm gì ở Âu Châu vào ngày mai nếu đồng minh Hoa Kỳ của chúng ta rút tàu chiến khỏi Địa Trung Hải? Nếu họ gửi chiến binh của họ từ Đại Tây Dương đến Thái Bình Dương?”

Trong những tháng tới, các cuộc họp quan trọng giữa các nhà lãnh đạo Âu Châu dự kiến sẽ thảo luận về các sáng kiến quốc phòng, bao gồm các cuộc tập trận quân sự chung và mở rộng tài trợ cho sản xuất vũ khí.

Mặc dù bản thân Macron sẽ không tham dự, sự hiện diện của các chính trị gia cực hữu người Pháp như Meloni tại lễ nhậm chức của Tổng thống Donald Trump đánh dấu sự thay đổi trong cách thức quan hệ của chính quyền với Âu Châu có thể diễn ra trong bốn năm tới.

[Newsweek: Macron Responds to Tổng thống Donald Trump's Inauguration by Urging Europe to 'Wake Up']

5. Thượng viện Hoa Kỳ xác nhận Marco Rubio là ngoại trưởng mới

Thượng viện Hoa Kỳ đã xác nhận Marco Rubio là ngoại trưởng tiếp theo với sự đồng thuận lưỡng đảng hiếm hoi vào ngày 20 tháng Giêng, qua đó trở thành thành viên cao cấp đầu tiên được xác nhận của chính quyền mới Tổng thống Donald Trump.

Rubio sẽ giám sát việc thực hiện chính sách đối ngoại của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, dự kiến sẽ thúc đẩy nhanh chóng việc chấm dứt chiến tranh của Nga với Ukraine.

Tổng thống Donald Trump đã đưa ra những tín hiệu trái chiều về đường lối của mình để chấm dứt xung đột. Rubio gần đây đã nói rằng cả Nga và Ukraine sẽ phải nhượng bộ để đạt được thỏa thuận hòa bình, có thể ám chỉ một thỏa thuận cho phép Mạc Tư Khoa giữ lại ít nhất một số vùng lãnh thổ bị tạm chiếm.

Trước đó, Rubio đã công khai ca ngợi lòng dũng cảm của những người bảo vệ Ukraine nhưng lại là một trong số 15 nhà lập pháp đảng Cộng hòa tại Thượng viện bỏ phiếu chống lại gói viện trợ trị giá 61 tỷ đô la cho Ukraine vào đầu năm 2024. Sự chậm trễ này đã cản trở nghiêm trọng cuộc chiến của Ukraine chống lại lực lượng Nga.

Rubio thay thế Antony Blinken, người đã đóng vai trò lãnh đạo trong quan hệ Mỹ-Ukraine trong suốt cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào đầu năm 2022 trong chính quyền của cựu Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden.

Các quan chức thân cận với Tổng thống Donald Trump khẳng định viện trợ quân sự của Hoa Kỳ cho Ukraine sẽ vẫn tiếp tục, tập trung vào việc trao quyền cho Kyiv để đàm phán từ vị thế mạnh hơn.

[Kyiv Independent: US Senate confirms Marco Rubio as new secretary of state]

6. Tổng thống Joe Biden ban hành lệnh ân xá vào phút chót cho năm thành viên gia đình

Tổng thống Donald Trump bắt đầu ngày mới bằng buổi cầu nguyện tại Nhà thờ Anh Giáo Thánh Gioan.

Sau đó, ông và vợ, Melania, được Tổng thống sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden và đệ nhất phu nhân Jill Tổng thống Biden chào đón tại North Portico của dinh thự hành pháp tại Tòa Bạch Ốc để dùng trà và cà phê theo thông lệ.

“Chào mừng về nhà”, Tổng thống Biden nói với Tổng thống Donald Trump sau khi tổng thống đắc cử bước ra khỏi xe. Hai vị tổng thống, những người đã dành nhiều năm chỉ trích nhau một cách cay đắng, đã cùng đi chung một chiếc xe limousine trên đường đến Điện Capitol.

Lễ nhậm chức của Tổng thống Donald Trump đánh dấu sự trở lại chính trị chưa từng có trong lịch sử Hoa Kỳ.

Trong hành động cuối cùng trước khi rời nhiệm sở vào ngày Donald Trump nhậm chức, Tổng thống Joe Biden đã ân xá cho anh chị em ruột và vợ/chồng của họ vào hôm Thứ Hai, 20 Tháng Giêng, với lý do mà ông mô tả là “những cuộc tấn công và đe dọa không ngừng” nhằm vào gia đình ông nhằm mục đích làm suy yếu ông về mặt chính trị.

Ngoài các thành viên gia đình, Tổng thống Biden đã ban hành một loạt lệnh ân xá và giảm án cho các phụ tá và đồng minh bị cựu tổng thống Donald Trump nhắm đến, mặc dù chưa có ai chính thức bị buộc tội về bất kỳ tội danh nào.

Trong những giây phút cuối cùng trên cương vị tổng thống, Tổng thống Joe Biden đã ban hành lệnh ân xá toàn diện cho các anh em ông là James Tổng thống Biden và vợ Sara, Valerie Tổng thống Biden Owens và chồng John Owens, cũng như Francis Tổng thống Biden, nhằm bảo vệ họ khỏi những cuộc tấn công mà ông gọi là có động cơ chính trị.

Trong một tuyên bố kèm theo lệnh ân xá, Tổng thống Biden nhấn mạnh rằng động thái này không nên được coi là sự thừa nhận hành vi sai trái. “Việc ban hành lệnh ân xá này không nên bị hiểu nhầm là sự thừa nhận rằng họ đã tham gia vào bất kỳ hành vi sai trái nào, cũng không nên hiểu sai lệnh ân xá là sự thừa nhận tội lỗi cho bất kỳ hành vi phạm tội nào”, ông nói.

Lệnh ân xá được ban hành khi Tổng thống Biden và các quan chức khác tập trung tại Điện Capitol Hoa Kỳ để chứng kiến lễ nhậm chức của Donald Trump, khoảnh khắc đánh dấu sự thay đổi đáng kể về quyền lực chính trị.

Trước đó vào thứ Hai, Tổng thống Biden đã gây phẫn nộ sau khi ân xá trước cho Tiến sĩ Anthony Fauci, Tướng đã nghỉ hưu Mark A. Milley và các thành viên Quốc hội phục vụ trong Ủy ban Chọn lọc của Hạ viện để mở cuộc điều tra vụ tấn công Quốc Hội ngày 6 tháng Giêng, 2021.

Động thái này được thực hiện trong những giờ cuối cùng tại nhiệm của Tổng thống Biden đã vấp phải sự chỉ trích gay gắt từ các đối thủ chính trị, những người cho rằng nó làm suy yếu trách nhiệm giải trình và tính minh bạch.

Những người chỉ trích cáo buộc Tổng thống Biden che chở các đồng minh khỏi sự giám sát pháp lý tiềm tàng dưới thời chính quyền Tổng thống Donald Trump sắp tới, vốn đã ra tín hiệu về kế hoạch điều tra những người liên quan đến phản ứng trước cuộc bạo loạn ở Điện Capitol và các chính sách liên quan đến COVID-19.

Tuy nhiên, những người ủng hộ lại bảo vệ quyết định của tổng thống như một bước đi cần thiết để bảo vệ các viên chức nhà nước đã phải đối mặt với các cuộc tấn công chính trị không ngừng. Các lệnh ân xá làm nổi bật sự chia rẽ đảng phái ngày càng sâu sắc khi Tổng thống Donald Trump chuẩn bị nhậm chức.

Làn sóng ân xá mới nhất diễn ra sau khi Tổng thống Biden ân xá cho con trai mình, Hunter Tổng thống Biden, vào tháng trước vì các tội danh liên quan đến thuế và súng.

Tổng thống Joe Biden cho biết trong một tuyên bố rằng “Gia đình tôi đã phải chịu những cuộc tấn công và đe dọa liên tục, chỉ với động cơ duy nhất là muốn làm tổn thương tôi - kiểu chính trị đảng phái tồi tệ nhất”.

Ông nói thêm. “Thật không may, tôi không có lý do gì để tin rằng những cuộc tấn công này sẽ chấm dứt.”

Động thái của Tổng thống Biden phản ánh mối lo ngại đang diễn ra của ông về khả năng bị giám sát về mặt pháp lý và chính trị từ chính quyền Tổng thống Donald Trump sắp tới, vốn đã tuyên bố sẽ điều tra những người thân cận với ông.

[Newsweek: Tổng thống Joe Biden Issues Last Minute Pardons for Five Family Members]

7. Ngoại trưởng Đức kêu gọi Scholz hành động và hỗ trợ viện trợ cho Ukraine trong bối cảnh chiến dịch tranh cử

Ngoại trưởng Đức Annalena Baerbock đã thúc giục Thủ tướng Olaf Scholz tránh chính trị hóa viện trợ cho Ukraine trong chiến dịch tranh cử của Đức, n-tv đưa tin vào ngày 20 tháng Giêng.

Baerbock đưa ra bình luận này tại Berlin, phát biểu cùng với Ngoại trưởng Lithuania.

“Thời thế hiện tại quá khó khăn, nước Đức có quá nhiều trách nhiệm để tất cả chúng ta có thể đắm chìm trong những những luận điệu trước bầu cử trong những tuần tới”, bà nói.

Baerbock nhấn mạnh rằng Đức đã cam kết hỗ trợ Ukraine và các đối tác Đông Âu miễn là cần thiết.

“Đây là vấn đề quan trọng đối với lòng tin ở Âu Châu, liệu chúng ta có thể hành động vì lợi ích an ninh của tất cả chúng ta, an ninh Âu Châu của chúng ta hay không”, bà lưu ý.

Những phát biểu của bà được đưa ra trong bối cảnh có báo cáo về sự rạn nứt ngày càng gia tăng trong nội các tạm quyền của đảng Dân chủ Xã hội-Xanh khi Scholz miễn cưỡng bật đèn xanh cho khoản viện trợ an ninh bổ sung 3 tỷ euro, hay 3,1 tỷ đô la, cho Kyiv.

Bất chấp sự ủng hộ của Baerbock và Bộ trưởng Quốc phòng Đức Boris Pistorius, gọi tắt là SPD đối với khoản viện trợ mới, thủ tướng cho biết ông sẽ chỉ ký nếu khoản viện trợ này được thanh toán bằng khoản vay bổ sung, một động thái không được các đảng khác ủng hộ.

Berlin là nhà tài trợ quân sự lớn thứ hai của Ukraine, một vai trò ngày càng quan trọng khi Ukraine phải đối mặt với cuộc tấn công dữ dội của Nga ở phía đông đất nước, và tương lai hỗ trợ của Hoa Kỳ dường như trở nên không chắc chắn dưới chính quyền Tổng thống Donald Trump sắp tới.

[Kyiv Independent: German FM urges Scholz to act and support aid to Ukraine amid election campaign]

8. Bản ghi nhớ bị rò rỉ tiết lộ những cảnh báo đáng báo động của Đức về Tổng thống đắc cử Donald Trump

Sự trở lại Tòa Bạch Ốc của Ông Donald Trump khiến đoàn ngoại giao Đức phải chuẩn bị cho những gì họ coi là hành động phá bỏ có chủ đích các chuẩn mực dân chủ của Hoa Kỳ.

Một bản ghi nhớ mật do Andreas Michaelis, đại sứ Đức tại Hoa Kỳ, viết, cảnh báo về chương trình nghị sự “gây gián đoạn tối đa” có thể định hình lại trật tự hiến pháp của Hoa Kỳ.

Tài liệu này, được gửi tới Ngoại trưởng Đức Annalena Baerbock, nhưng đã bị rò rỉ cho Reuters. Tài liệu nêu rõ những lo ngại sâu sắc về sự xói mòn các chuẩn mực dân chủ dưới thời chính quyền thứ hai của Tổng thống đắc cử Donald Trump.

Michaelis mô tả tầm nhìn của Tổng thống đắc cử Donald Trump là tập trung vào “sự tập trung quyền lực tối đa vào tổng thống với cái giá phải trả là Quốc hội và các tiểu bang Hoa Kỳ”. Theo tài liệu, các thể chế dân chủ quan trọng, bao gồm cơ quan lập pháp, cơ quan thực thi pháp luật và phương tiện truyền thông, có nguy cơ bị xói mòn tính độc lập và có thể bị “sử dụng sai mục đích như một công cụ chính trị”.

Bản ghi nhớ cũng nhấn mạnh đến sự tham gia của các công ty công nghệ lớn, mà Michaelis cho rằng có thể được trao “quyền đồng quản lý”.

Về mặt công khai, Bộ Ngoại giao Đức đã có giọng điệu thận trọng, thừa nhận sự lựa chọn dân chủ của cử tri Hoa Kỳ và bày tỏ mong muốn hợp tác với chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump. Bộ này vẫn chưa trả lời yêu cầu bình luận của POLITICO về bản ghi nhớ bị rò rỉ.

“Chúng tôi sẽ hợp tác chặt chẽ với chính quyền mới của Hoa Kỳ vì lợi ích của Đức và Âu Châu”, Bộ này cho biết trong một tuyên bố gửi tới Reuters.

Đánh giá nội bộ của đại sứ còn quan trọng hơn nhiều. Sự bất an dai dẳng trong Berlin về những tác động rộng hơn của các chính sách trong nước của Tổng thống đắc cử Donald Trump có thể báo hiệu một khởi đầu đầy biến động cho quan hệ Mỹ-Đức dưới chính phủ lâm thời do Đảng Dân chủ Xã hội của Thủ tướng Olaf Scholz và Đảng Xanh của Baerbock lãnh đạo.

Sự lo lắng này không phải là mới — nhiệm kỳ đầu tiên của Tổng thống đắc cử Donald Trump đã chứng kiến những tranh chấp gây tranh cãi về thuế quan thương mại và việc Đức không đạt được mục tiêu của NATO về chi tiêu quốc phòng. Lời cảnh báo từ Michaelis cho thấy mức độ rủi ro hiện còn cao hơn nữa.

Bản ghi nhớ tóm tắt nhấn mạnh sự phụ thuộc của Tổng thống đắc cử Donald Trump vào ngành tư pháp để thúc đẩy các mục tiêu của mình. Michaelis lưu ý rằng các quyết định gần đây của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ về việc mở rộng quyền hạn của tổng thống có thể cho phép Tổng thống đắc cử Donald Trump bỏ qua các biện pháp kiểm tra và cân bằng truyền thống.

Tuy nhiên, đại sứ vẫn đưa ra một tia an ủi khi nói rằng “ngay cả những nhà phê bình lớn nhất cũng cho rằng [Tòa án Tối cao] sẽ ngăn chặn điều tồi tệ nhất xảy ra”.

Tài liệu này còn làm dấy lên mối lo ngại về khả năng Tổng thống đắc cử Donald Trump khai thác các lỗ hổng pháp lý cho mục đích chính trị. Những mục đích này bao gồm khả năng sử dụng quân đội trong nước trong các trường hợp “nổi loạn” hoặc “xâm lược”, một hành động có thể thử thách ranh giới của Đạo luật Posse Comitatus năm 1878, đạo luật này thường cấm quân đội tham gia vào việc thực thi pháp luật.

Michaelis cũng nhấn mạnh sự liên kết rõ ràng của Tổng thống đắc cử Donald Trump với tỷ phú công nghệ Elon Musk là một rủi ro tiềm ẩn đối với sự độc lập của phương tiện truyền thông. Tổng thống đắc cử Donald Trump đã sử dụng các chiến thuật như “kiện tụng, đe dọa truy tố hình sự và thu hồi giấy phép” đối với những người chỉ trích, theo báo cáo.

Trong khi đó, Musk bị cáo buộc thao túng thuật toán và chặn các tài khoản chỉ trích nền tảng của mình. Đại sứ cảnh báo về “việc định nghĩa lại Tu chính án thứ nhất”, ám chỉ sự hợp nhất đáng lo ngại giữa ảnh hưởng chính trị và công nghệ.

Hành vi của Musk đã gây ra sự bất an ở Berlin. Việc ông công khai ủng hộ đảng cực hữu Alternative for Germany trước cuộc bầu cử của Đức vào tháng tới đã làm dấy lên nỗi lo ngại về sự can thiệp của nước ngoài. Trong khi các cơ quan riêng lẻ — như bộ quốc phòng — đã rời khỏi nền tảng của Musk, chính phủ Đức vẫn hoạt động trên X.

[Politico: Leaked memo reveals alarming German warnings over Tổng thống đắc cử Donald Trump]

9. Erdogan có ý định thảo luận về việc chấm dứt chiến tranh của Nga ở Ukraine với Tổng thống Donald Trump

Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan cho biết nhu cầu cấp thiết về một “nền hòa bình công bằng và lâu dài” ở Ukraine, tại một cuộc họp báo vào ngày 20 tháng Giêng.

Ông đưa ra tuyên bố này sau cuộc gặp với Thủ tướng Slovakia Robert Fico.

“Một nền hòa bình công bằng và lâu dài phải đạt được ở Ukraine càng sớm càng tốt…trước khi hậu quả của cuộc chiến ở quốc gia láng giềng của chúng ta trở nên trầm trọng hơn nữa”, Erdogan nói.

Ông tái khẳng định cam kết liên tục của Thổ Nhĩ Kỳ đối với mục tiêu này và lưu ý kế hoạch thảo luận vấn đề này với Tổng thống Hoa Kỳ mới nhậm chức Donald Trump.

Thủ tướng Slovakia Fico thừa nhận ảnh hưởng hạn chế của đất nước ông đối với kết quả của cuộc chiến và lưu ý rằng nếu chính quyền mới của Hoa Kỳ có thể nhanh chóng chấm dứt chiến tranh thì họ sẽ được hỗ trợ toàn diện.

“Chúng ta hãy gỡ bỏ cặp kính màu hồng xuống”, Fico nói và cho biết khả năng Nga rút quân khỏi các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm ở Ukraine là rất thấp.

Hai nhà lãnh đạo cũng đã ký các thỏa thuận nâng cấp quan hệ Thổ Nhĩ Kỳ-Slovakia lên quan hệ đối tác chiến lược và mở rộng hợp tác trong các ngành công nghiệp quân sự, văn hóa và quốc phòng.

Mặc dù Thổ Nhĩ Kỳ là thành viên NATO, Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan vẫn muốn duy trì mối quan hệ tích cực với cả Nga và Ukraine.

Thổ Nhĩ Kỳ cũng tạo điều kiện cho dầu của Nga chảy vào Liên minh Âu Châu kể từ khi Nga xâm lược toàn diện Ukraine, giúp Điện Cẩm Linh lách được các lệnh trừng phạt của khối này.

[Kyiv Independent: Erdogan intends to discuss ending Russia’s war in Ukraine with Trump]

NewsUKMor22Jan2025

 

1. Vatican thắt chặt lệnh trừng phạt tình trạng nhập cảnh trái phép vào lãnh thổ của mình

Thành quốc Vatican đã thắt chặt lệnh trừng phạt đối với những người cố gắng xâm nhập trái phép vào lãnh thổ của mình ở những khu vực không được phép tự do đi lại.

Trong sắc lệnh vừa được Tòa thánh ban hành, các biện pháp trừng phạt bằng tiền và án tù đối với những người vi phạm các quy định an ninh nghiêm ngặt của Thành phố Vatican đã được tăng đáng kể.

Văn bản có chữ ký của Hồng Y Fernando Vérguez Alzaga, chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Thành quốc Vatican, quy định mức phạt tiền từ 10.000 đến 25.000 euro (khoảng 10.200 đến 25.700 đô la) và mức án tù từ một đến bốn năm.

Những khoản tiền phạt này sẽ áp dụng đặc biệt đối với những người nhập cảnh bằng bạo lực, đe dọa hoặc lừa dối, bỏ qua các biện pháp kiểm soát biên giới hoặc hệ thống an ninh. Ngoài ra, những người nhập cảnh với giấy phép đã hết hạn hoặc không đáp ứng các yêu cầu đã thiết lập sẽ bị xử phạt hành chính từ 2.000 đến 5.000 euro (khoảng 2.060 đến 5.145 đô la).

Nghị định nhấn mạnh rằng hình phạt có thể tăng lên nếu tội phạm được thực hiện bằng súng, chất ăn mòn, bởi một người cải trang hoặc nhiều người cùng nhau. Tương tự như vậy, nếu tiếp cận trái phép bằng xe cộ, hình phạt có thể tăng lên đến hai phần ba.

Tài liệu này cũng quy định rằng hành vi bay trái phép qua không phận Vatican, bao gồm cả việc sử dụng máy bay điều khiển từ xa, có thể bị phạt tù từ sáu tháng đến ba năm, ngoài ra còn phải nộp khoản tiền phạt lên tới 25.000 euro (khoảng 26.000 đô la).

Bất kỳ ai bị kết tội nhập cảnh bất hợp pháp sẽ bị cấm vào lãnh thổ Vatican trong thời gian lên đến 15 năm. Nếu vi phạm lệnh trừng phạt này, người phạm tội có thể bị phạt tù từ một đến năm năm.

Ngoài ra, các Thẩm Phán của Vatican có thể triệu tập bất kỳ người nào đã phạm tội ra hầu tòa vào ngày sau khi nhận được đơn khiếu nại hoặc ngay sau khi thẩm vấn.

Thành phố Vatican là quốc gia nhỏ nhất thế giới và hiện có dân số chỉ hơn 800 người. Thành phố-quốc gia này có diện tích 0,17 dặm vuông. Nếu nó hoàn toàn vuông, Vatican sẽ có kích thước chưa đến nửa dặm x nửa dặm.

Thành phố Vatican bao gồm các khu vực được phép vào miễn phí, chẳng hạn như Vương cung thánh đường Thánh Peter hoặc Bảo tàng Vatican, nhưng yêu cầu phải kiểm tra an ninh trước.

Tuy nhiên, còn có những lối vào khác được bao quanh bởi những bức tường cao, chẳng hạn như Porta Santa Ana, Piazza del Sant'Uffizio hoặc Porta Perugino, dành riêng cho những người được ủy quyền hoặc du khách có giấy phép đặc biệt.

---

Source:Catholic News Agency

Vatican cracks down on illegal entry into its territory

2. Tổng thống Biden trao tặng Đức Thánh Cha Phanxicô Huân chương Tự do danh dự của Tổng thống

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã trò chuyện với Đức Thánh Cha Phanxicô vào hôm Thứ Bẩy, 11 Tháng Giêng, và vinh danh ngài là người được trao tặng Huân chương Tự do của Tổng thống, Tòa Bạch Ốc cho biết trong một tuyên bố.

Tuyên bố cho biết, là vinh dự cao nhất của quốc gia, huy chương này được “trao cho những cá nhân có những đóng góp mẫu mực cho sự thịnh vượng, các giá trị hoặc an ninh của Hoa Kỳ, hòa bình thế giới hoặc các nỗ lực quan trọng khác của xã hội, công cộng hoặc tư nhân”.

Theo tuyên bố, đây là lần đầu tiên Tổng thống Biden trao tặng huy chương dannh dự

“Đức Giáo Hoàng đầu tiên đến từ Nam Bán Cầu, Đức Thánh Cha Phanxicô không giống bất kỳ ai trước đó”, tuyên bố tiếp tục. “Trên hết, ngài là Giáo hoàng của Nhân dân — ánh sáng của đức tin, hy vọng và tình yêu tỏa sáng rực rỡ khắp thế giới”.

“Trong nhiều thập niên, trong tư cách là Đức Hồng Y Jorge Bergoglio, ngài đã phục vụ những người không có tiếng nói và dễ bị tổn thương trên khắp Á Căn Đình,” tuyên bố của Tòa Bạch Ốc cho biết. “Là Đức Thánh Cha Phanxicô, sứ mệnh phục vụ người nghèo của ngài chưa bao giờ dừng lại. Là một mục tử yêu thương, ngài vui vẻ trả lời những câu hỏi của trẻ em về Chúa. Là một giáo viên đầy thách thức, ngài ra lệnh cho chúng ta đấu tranh cho hòa bình và bảo vệ hành tinh. Là một nhà lãnh đạo chào đón, ngài tiếp cận với nhiều tín ngưỡng khác nhau.”

Đầu tuần này, Tổng thống Biden đã hủy chuyến đi đã lên kế hoạch tới Rôma và chuyến thăm Đức Giáo Hoàng Phanxicô để giải quyết các vụ cháy rừng chết người đang diễn ra ở California. Tổng thống Biden đã lên kế hoạch tới Rôma từ ngày 9 đến ngày 12 Tháng Giêng theo lời mời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Buổi tiếp kiến của ông với Đức Thánh Cha đã được ấn định vào ngày 10 tháng Giêng.

Cuộc gặp của tổng thống với giáo hoàng dự kiến tập trung vào các nỗ lực thúc đẩy hòa bình trên toàn thế giới. Tổng thống Biden cũng dự kiến gặp Tổng thống Ý Sergio Mattarella và Thủ tướng Giorgia Meloni.

Lần gần nhất Tổng thống Biden gặp Đức Thánh Cha Phanxicô là vào tháng 6 năm ngoái, nơi hai người thảo luận về chính sách đối ngoại ở Israel, Gaza và Ukraine cũng như vấn đề biến đổi khí hậu.

Theo Tòa Bạch Ốc, trong buổi tiếp kiến riêng tại Hội nghị thượng đỉnh G7 ở Apulia, Ý, hai nhà lãnh đạo đã “nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết về lệnh ngừng bắn ngay lập tức và thỏa thuận về con tin” ở Gaza và nhu cầu “giải quyết cuộc khủng hoảng nhân đạo nghiêm trọng”.

---

Source:Catholic News Agency

President Biden awards Pope Francis the Presidential Medal of Freedom with distinction

3. Những nguồn gốc Công Giáo của Huân chương Tự do của Tổng thống

Linh mục Raymond J. de Souza, là chủ bút tập san Công Giáo Convivium của Canada. Ngài vừa có bài phân tích nhan đề “The Catholic Roots of the Presidential Medal of Freedom”, nghĩa là “Những nguồn gốc Công Giáo của Huân chương Tự do của Tổng thống” đăng trên tờ National Catholic Register.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Những người quan sát cẩn thận mối quan hệ giữa Đức Giáo Hoàng và tổng thống đã có chút ngạc nhiên khi Tổng thống Joe Biden không đưa Đức Thánh Cha Phanxicô vào danh sách cuối cùng những người nhận Huân chương Tự do của Tổng thống vào ngày 4 tháng Giêng.

Cùng với Huân chương Vàng của Quốc hội, được cả Hạ viện và Thượng viện bỏ phiếu, Huân chương Tự do của Tổng thống là danh hiệu dân sự cao nhất của Hoa Kỳ.

Tổng thống Biden đã trao tặng huy chương này vào năm 2022 cho Sơ Simone Campbell của chương trình “Nuns on the Bus” nổi tiếng, và Cha Dòng Tên Greg Boyle, người đã làm việc với những thanh thiếu niên gặp khó khăn tại Homeboy Industries. Một tổng thống Công Giáo đã trao tặng huy chương cho các nhà lãnh đạo Công Giáo thường cũng sẽ làm như vậy với Đức Thánh Cha.

Khi tên của Đức Thánh Cha Phanxicô không có trong danh sách ngày 4 tháng Giêng, người ta chỉ đơn giản cho rằng Tổng thống Biden sẽ trao giải thưởng trong chuyến thăm của ông tới Đức Thánh Cha Phanxicô vào ngày 10 Tháng Giêng tại Rôma. Khi chuyến đi đó bị hủy do tình trạng khẩn cấp về hỏa hoạn ở Los Angeles, Tòa Bạch Ốc đã thông báo rằng huy chương — được trao “với sự nổi bật” — đã được trao cho Đức Thánh Cha Phanxicô vào ngày 11 tháng Giêng, khiến Đức Phanxicô trở thành vị giáo hoàng thứ ba nhận được huy chương này.

Huân chương Tự do của Tổng thống được thành lập dưới thời Tổng thống John F. Kennedy, nhưng ông đã bị ám sát trước khi có cơ hội trao tặng huân chương cho 31 thành viên của nhóm đầu tiên.

Tổng thống Lyndon B. Johnson đã trao tặng những huy chương này chỉ hai tuần sau khi Kennedy qua đời, và ông đã trao thêm hai huy chương của riêng mình, trao tặng huy chương này cho chính Kennedy, cũng như cho Thánh Giáo hoàng Gioan 23, người đã qua đời vào đầu năm đó.

Ngay từ đầu, Huân chương Tự do của Tổng thống đã có sự hiện diện của Công Giáo và Giáo hoàng.

Lyndon B. Johnson đã trao tặng huy chương cho Cha Theodore Hesburgh của Đại học Notre Dame vào năm sau. Những người Công Giáo nổi tiếng khác cũng sẽ được vinh danh; Hồng Y Terrence Cooke của New York được truy tặng và Mẹ Teresa cũng được Tổng thống Ronald Reagan lựa chọn. Tổng thống Bill Clinton đã lựa chọn Hồng Y Joseph Bernardin của Chicago.

Những người được vinh danh nổi tiếng khác cũng được biết đến vì đức tin Công Giáo của họ: William F. Buckley Jr., Lech Wałęsa, Cesar Chavez, Sargent và Eunice Shriver.

Tổng thống George W. Bush đã trao tặng Huân chương Tự do của Tổng thống cho Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II trong chuyến thăm Vatican vào tháng 6 năm 2004 — tiền lệ cho chuyến thăm dự kiến của Tổng thống Biden vào tháng này.

Mặc dù điều này không làm giảm đi sự vinh dự, xét đến tiền lệ của Đức Gioan XXIII và Đức Gioan Phaolô II, người ta mong đợi rằng Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ được Tổng thống Biden vinh danh. Thật vậy, thật bất ngờ khi điều đó đã không xảy ra tại Hội nghị thượng đỉnh G7 vào tháng 6 năm ngoái khi Tổng thống Biden và Đức Thánh Cha Phanxicô gặp nhau tại Ý. Sự kiện này sẽ diễn ra gần với lễ kỷ niệm 20 năm huy chương của Đức Gioan Phaolô II.

Đức Gioan Phaolô II cũng đã nhận được Huy chương Vàng của Quốc hội vào năm 2001. Huy chương vàng, mặc dù đã có từ nhiều năm trước Huy chương Tự do của Tổng thống, nhưng không được trao thường xuyên. Đã có khoảng 670 người nhận Huy chương Tự do kể từ năm 1963; chỉ có 184 huy chương vàng được trao kể từ Cách mạng Hoa Kỳ. Mỗi Huy chương Vàng của Quốc hội đòi hỏi một luật phải được Quốc hội thông qua và được tổng thống ký. Sau đó, US Mint thiết kế một huy chương độc đáo và đúc bằng vàng để tặng cho người nhận.

Quốc hội đã có một cuộc trao tặng huy chương vàng theo kiểu Công Giáo vào đầu thiên niên kỷ, trao tặng cho Cha Hesburgh (tháng 12 năm 1999) và Đức Hồng Y John O'Connor của New York (tháng 3 năm 2000) trong những tháng cuối đời của ngài. Sau đó, vào tháng 7 năm 2000, Quốc hội đã trao tặng huy chương vàng theo kiểu chào mừng chiến thắng của Chiến tranh Lạnh: cho Đức Gioan Phaolô II và Ronald Reagan.

Khi nhận Huy chương Vàng Quốc hội tại Vatican vào Tháng Giêng năm 2001 từ một phái đoàn gồm các nhà lãnh đạo quốc hội, Đức Gioan Phaolô II đã tuyên bố rằng ngài “vinh dự trước cử chỉ ân cần này”, đồng thời lưu ý rằng “Người kế vị Thánh Phêrô không nên tìm kiếm danh dự”. Tòa thánh Phêrô vừa cao cả vừa vượt xa uy tín thế gian.

Buổi lễ diễn ra sau lễ bế mạc Đại Năm Thánh chỉ hai ngày, vì vậy Đức Gioan Phaolô đã tận dụng dịp này để nhấn mạnh “tất cả những gì Giáo hội nói và làm để bảo vệ phẩm giá con người và thúc đẩy sự sống con người”.

“Trong những năm tháng thi hành chức thánh của tôi, nhưng đặc biệt là trong Năm Thánh vừa kết thúc, tôi đã mời gọi mọi người hướng về Chúa Giêsu để khám phá theo những cách mới mẻ và sâu sắc hơn chân lý về con người,” Đức Gioan Phaolô nói thêm. “Tôi vui mừng nhận Huy chương Vàng của Quốc hội như một sự công nhận rằng trong chức thánh của tôi đã vang vọng một lời có thể chạm đến trái tim của mọi con người.”

Hơn 20 năm sau khi nhậm chức giáo hoàng, Đức Gioan Phaolô đã quen với việc nhìn thấy hình ảnh của mình trên các đồng tiền của Vatican, nhưng một huy chương vàng được thiết kế riêng với khuôn mặt của ngài trên đó có lẽ đã khiến ngài nhắc nhở rằng “Kinh thánh cho chúng ta biết rằng đàn ông và phụ nữ được tạo ra theo chính hình ảnh và giống Ngài (x. Sáng thế ký 1:26).” Đó là hình ảnh mà ngài muốn hướng đến.”

Vinh dự dành cho các giáo hoàng và tổng thống là những điều kỳ lạ. Mọi tổng thống từ John F. Kenedy đến Clinton đều đã nhận được nó — ngoại trừ Richard Nixon. Một sự thiếu sót có thể gửi đi thông điệp. George W. Bush và Barack Obama vẫn chưa được chọn nhưng đang trong hàng đợi. Tổng thống Biden đã nhận được danh hiệu khi là phó tổng thống thời Obama.

Đối với các giáo hoàng, nhiều quốc gia trao cho các ngài danh dự, và các ngài được tiếp đón nồng hậu. Nhưng địa vị của Đức Thánh Cha là mục tử toàn cầu có nghĩa là, theo một nghĩa nào đó, nó hơi giống như các giáo xứ tôn vinh giám mục của chính mình. Điều này thường được chào đón và phù hợp, nhưng cũng là điều đáng mong đợi.

---

Source:National Catholic Register

The Catholic Roots of the Presidential Medal of Freedom

4. Tổng giám mục Angola: 'Tôi nằm trong danh sách những người sẽ bị loại bỏ'

Tổng giám mục José Manuel Imbamba của Tổng giáo phận Saurimo ở Angola đã tiết lộ rằng ngài từng có tên trong danh sách những người bị nhắm đến để ám sát vì bảo vệ sự thật và công lý.

Trong một cuộc phỏng vấn với Radio Ecclesia vào ngày 7 tháng Giêng, đúng ngày ngài tròn 60 tuổi, Đức Cha Imbamba đã nhớ lại những nguy hiểm mà ngài phải đối mặt vào năm 2003 sau cuộc xung đột hậu bầu cử ở Angola.

“Cuộc sống linh mục của tôi đầy rẫy những hiểu lầm. Tôi được thụ phong trong thời kỳ chiến tranh dữ dội ở Luena, và tôi đã phải đối mặt với nhiều khó khăn”, Đức Tổng Giám Mục kể lại.

“Vào năm 2003, trong cuộc xung đột sau bầu cử, tôi có tên trong danh sách những người phải bị loại bỏ”, ngài nói.

Cuộc bầu cử đầu tiên của Angola năm 1992 đã bị phá hỏng bởi bạo lực, dẫn đến một cuộc xung đột dân sự kết thúc vào năm 2002.

“Tôi đã bị nhiều người đe dọa trực tiếp vì những cuộc thảo luận thẳng thắn của tôi. Những lời đe dọa này nhằm mục đích đe dọa và làm hoen ố hình ảnh của tôi và của Giáo hội. Tuy nhiên, tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về mọi điều tôi nói. Tôi không phải là phát ngôn nhân của bất kỳ ai”, Đức Cha Imbamba, người cũng là chủ tịch của Hội đồng Giám mục Angola và São Tomé và Príncipe, cho biết.

Ngài nhấn mạnh sứ mệnh của mình là đấu tranh cho quyền của những người thiệt thòi và bảo vệ phẩm giá con người, ngài nói: “Tôi sẽ tiếp tục đấu tranh vì người nghèo, người thiệt thòi và những người bị tước đoạt quyền lợi của họ nhân danh Phúc âm, mà tôi là người phục vụ”.

Bất chấp những hy sinh và thử thách phải đối mặt trong 33 năm làm linh mục, Đức Cha Imbamba mô tả chức thánh này là một “ơn gọi tuyệt đẹp và bổ ích”.

Tuy nhiên, ngài thừa nhận rằng vẫn còn nhiều việc phải làm để chống lại bất công xã hội và thúc đẩy tình huynh đệ trong nước.

“Chúng ta chưa đánh thức hoàn toàn lương tâm hoặc chưa trình bày những sự thật cần thiết để thanh lọc những khuynh hướng vô nhân đạo mà chúng ta mang trong mình”, ngài nói.

Khi Angola chuẩn bị kỷ niệm 50 năm độc lập, vị tổng giám mục bày tỏ sự thất vọng về hướng đi mà đất nước đang theo đuổi.

“Đây không phải là Angola mà những người sáng lập theo chủ nghĩa dân tộc của chúng ta đã hình dung. Máu đổ và sự hy sinh đã diễn ra không phải vì thực tế này”.

Đức Tổng Giám Mục Imbamba chỉ trích sự thống trị của lợi ích đảng phái đối với lòng yêu nước, kêu gọi đoàn kết dân tộc.

“Lòng yêu nước phải thắng thế. Lợi ích của Angola phải được đặt lên trên lợi ích của đảng phái. Ngày nay, chúng ta phục vụ các đảng phái chính trị nhiều hơn là phục vụ quốc gia. Đã đến lúc các nhà lãnh đạo của chúng ta phải thúc đẩy sự hòa hợp và dẫn dắt chúng ta thoát khỏi tình trạng hỗn loạn này, giúp chúng ta tái khám phá bản sắc xã hội, văn hóa và dân tộc của mình.”

“Đã đến lúc chúng ta phải suy nghĩ lại về đất nước, quyền công dân, ý thức hệ và tầm nhìn về một quốc gia công bằng và toàn diện”.

Sinh ra tại Boma, tỉnh Moxico, vào ngày 7 Tháng Giêng năm 1965, Đức Cha Imbamba được thụ phong linh mục cho Giáo phận Lwena vào tháng 12 năm 1991.

---

Source:Catholic News Agency

Angola archbishop: ‘I was on a list of people to be eliminated’