Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:17 28/02/2025
62. Thiên Chúa đem giới răn thứ nhất cao diệu nhất đứng đầu mười giới răn, làm phương hướng chung cuộc của người thế chúng ta, chỉ là muốn chúng ta nâng cao tâm hồn, ngẩng cao mắt để nhìn xem hướng chung cuộc của chúng ta cao xa như thế nào, bèn nghĩ đến đức hạnh của mình không thể yếu kém, ngõ hầu cố gắng tiến lên phía trước, không thể an lòng nơi những thành công nhỏ nhặt.
(Thánh Augustine)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:21 28/02/2025
78. CON HỔ QUA ĐƯỜNG
Bằng Hy Lạc rất thích nịnh hót.
Một hôm ông ta đi đến đất Tấn yết kiến huyện quan của Lâm huyện, huyện quan mời ông ta ở lại dùng cơm, ông ta nói:
- “Từ khi ngài đến làm cha mẹ (làm quan) ở huyện này, nền chính trị ích nước lợi dân của ông rất được mọi người khen ngợi, ngay cả hổ trong núi cũng chạy hết trơn”.
Lời vừa nói xong, thì liền có sai dịch đến báo cáo:
- “Tối hôm qua có con hổ xuất hiện cắn người bị thương”.
Huyện quan hỏi:
- “Cái gì, vẫn còn hổ à?”
Bằng Hy Lạc lập tức nói:
- “Đừng có lo, đó là con hổ qua đường mà thôi”.
(Tiếu Tán)
Suy tư 78:
Nhà vua cai trị dân chúng no đói thế nào mắc mớ gì đến con hổ ở trong rừng trong núi; ông quan cai trị dân như cha như mẹ hay như bạo chúa thì liên can gì đến con hổ trong núi trong bưng, vậy mà có người vì nịnh mà khen quan trị dân giỏi, đến nỗi hổ cũng sợ quan nên phải bỏ rừng bỏ núi mà đi, đúng là nịnh...
Nhưng người Ki-tô hữu sống đạo thì liên quan đến rất nhiều người, từ người đạo đức siêng năng đi lễ nhà thờ cho đến người lạnh tanh tâm hồn, từ người độc ác đến người nhân hậu, bởi vì người Ki-tô hữu sống đạo giữa đời như một chứng nhân sống động của Tin Mừng.
Con hổ bỏ rừng mà đi vì quan huyện cai trị dân tốt là chuyện không có, nhưng người Ki-tô hữu sống đạo ở đời thì người độc ác ngày càng ít đi; người đạo đức thánh thiện thêm nhiều thì là chuyện có thật, vì họ nghe nhìn thấy việc làm tốt lành của người Ki-tô hữu mà từ bỏ đường tội lỗi và trở nên người tốt có ích cho mọi người.
Hạnh phúc thay cho người được mang danh Ki-tô hữu.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Bằng Hy Lạc rất thích nịnh hót.
Một hôm ông ta đi đến đất Tấn yết kiến huyện quan của Lâm huyện, huyện quan mời ông ta ở lại dùng cơm, ông ta nói:
- “Từ khi ngài đến làm cha mẹ (làm quan) ở huyện này, nền chính trị ích nước lợi dân của ông rất được mọi người khen ngợi, ngay cả hổ trong núi cũng chạy hết trơn”.
Lời vừa nói xong, thì liền có sai dịch đến báo cáo:
- “Tối hôm qua có con hổ xuất hiện cắn người bị thương”.
Huyện quan hỏi:
- “Cái gì, vẫn còn hổ à?”
Bằng Hy Lạc lập tức nói:
- “Đừng có lo, đó là con hổ qua đường mà thôi”.
(Tiếu Tán)
Suy tư 78:
Nhà vua cai trị dân chúng no đói thế nào mắc mớ gì đến con hổ ở trong rừng trong núi; ông quan cai trị dân như cha như mẹ hay như bạo chúa thì liên can gì đến con hổ trong núi trong bưng, vậy mà có người vì nịnh mà khen quan trị dân giỏi, đến nỗi hổ cũng sợ quan nên phải bỏ rừng bỏ núi mà đi, đúng là nịnh...
Nhưng người Ki-tô hữu sống đạo thì liên quan đến rất nhiều người, từ người đạo đức siêng năng đi lễ nhà thờ cho đến người lạnh tanh tâm hồn, từ người độc ác đến người nhân hậu, bởi vì người Ki-tô hữu sống đạo giữa đời như một chứng nhân sống động của Tin Mừng.
Con hổ bỏ rừng mà đi vì quan huyện cai trị dân tốt là chuyện không có, nhưng người Ki-tô hữu sống đạo ở đời thì người độc ác ngày càng ít đi; người đạo đức thánh thiện thêm nhiều thì là chuyện có thật, vì họ nghe nhìn thấy việc làm tốt lành của người Ki-tô hữu mà từ bỏ đường tội lỗi và trở nên người tốt có ích cho mọi người.
Hạnh phúc thay cho người được mang danh Ki-tô hữu.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ngày 01/03: Mặc lấy tâm hồn trẻ thơ để được vào Nước Trời – Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ - TGP Hà Nội
Giáo Hội Năm Châu
02:58 28/02/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.
Đó là lời Chúa
Phận lữ hành bước vào Mùa Chay trong hy vọng
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
03:15 28/02/2025
Phận lữ hành bước vào Mùa Chay trong hy vọng
SUY NIỆM THỨ TƯ LỄ TRO
(Mt 6, 1-6. 16-18)
Phận lữ hành bước vào Mùa Chay trong hy vọng
Khai mạc Mùa Chay Thánh, bằng nghi thức làm phép tro và mỗi người nhận tro trên đầu, cùng lúc đó sẽ nghe được một trong hai câu Lời Chúa : Hãy ăn năn sám hối và đón nhận Tin Mừng, hoặc: Ta là thân cát bụi sẽ trở về cát bụi (SLRM). Như vậy, với nghi thức sám hối xức tro trên đầu, chúng ta bắt đầu cuộc hành hương thường niên của Mùa Chay Thánh, trong đức tin và đức cậy.
Tro, dù nhỏ nhặt, nhưng nhắc nhở chúng ta một thực tế rằng chúng ta theo đuổi và lo lắng mỗi ngày, chăm chỉ làm việc, muốn chiếm hữu tất cả, nhưng chúng ta sẽ không mang theo được sự giàu có khi từ giã cuộc sống này, chúng ta sẽ không còn gì. Thực tại trần gian biến mất như tro trong gió. Những thứ chúng ta đang có chỉ là tạm thời, quyền lực qua đi, thành công sẽ phai nhòa. Nó giống như một ngọn lửa: một khi lụi tàn, chỉ còn lại tro.
Mùa Chay là thời gian để giải thoát bản thân khỏi ảo ảnh đuổi theo cát bụi và những sự phù vân, giúp chúng ta vững bước lữ hành trong niềm hy vọng. Chúng ta được tạo thành vì Chúa, chứ không phải vì thế gian; vì sự vĩnh cửu của thiên đàng, chứ không phải vì sự tạm thời trần thế; vì tự do của con cái Chúa, chứ không phải để làm nô lệ cho vạn vật. Chúng ta là những người hy vọng chứ không thất vọng.
Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu. Chủ đề sứ điệp Mùa Chay năm 2025 này là: “Đồng hành trong hy vọng”. qua đó Đức Thánh Cha viết: “Trong Mùa Chay này, được phong phú nhờ ơn Năm Thánh”. Ngài mời gọi chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa của đồng hành trong hy vọng và khám phá những lời kêu gọi hoán cải mà lòng thương xót của Chúa gửi đến tất cả chúng ta, cá nhân cũng như cộng đoàn.
Bước đi
Trước tiên là Bước đi. Chủ đề của Năm Thánh lệ thường 2025 là “Những người hành hương hy vọng”. Đức Thánh Cha làm cho chúng ta nhớ đến cuộc hành trình 40 năm của dân Israel tiến về Đất Hứa, được sách Xuất hành thuật lại : hành trình khó khăn từ nô lệ đến tự do, được Thiên Chúa trung thành luôn yêu thương và hướng dẫn họ. Từ cuộc xuất hành trong Kinh Thánh, Đức Thánh Cha giúp chúng ta liên tưởng đến bao người di cư hiện nay trên thế giới đang phải trốn chạy khỏi cảnh lầm than và bạo lực, để đi tìm một cuộc sống tốt đẹp hơn cho bản thân và những người thân yêu của mình, nhưng bị từ chối. Đức Thánh Cha lưu ý chúng ta rằng, tất cả chúng ta là những người lữ hành trong cuộc sống, và mời gọi con người hôm nay trước tiên hãy hoán cải. Ngài cật vấn chúng ta : Mỗi người hãy tự hỏi: tôi có thực sự tiến bước hay là bị tê liệt, bất động, vì sợ hãi hay thiếu hy vọng, hoặc thoải mái trong cái vùng tiện nghi của tôi? Tôi có tìm kiếm những hành trình giải thoát khỏi những tình trạng tội lỗi và thiếu phẩm giá hay không? Thật là một sự tập luyện tốt trong Mùa chay, bằng cách đối chiếu bản thân với thực tại cụ thể của vài người di dân hoặc lữ hành, và để họ giúp chúng ta can dự, có thể khám phá thấy Chúa muốn yêu cầu chúng ta điều gì hầu trở thành những người lữ hành tốt đẹp hơn tiến về nhà Cha. Đây là một sự cứu xét tốt đối với người lữ hành”. (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Bước đi cùng nhau
Tiếp đến, trong sứ điệp, Đức Thánh Cha nhắc nhở các tín hữu hãy đồng hành, cùng tiến bước với nhau, vì đây là ơn gọi của Giáo hội. Tín hữu Kitô được kêu gọi cùng tiến hành với nhau, không bao giờ như những người du hành đơn độc. Chúa Thánh Thần thúc đẩy chúng ta hãy ra khỏi bản thân để đi đến Thiên Chúa và hướng về các anh chị em, và không bao giờ khép kín vào mình. Đồng hành với nhau có nghĩa là xây dựng hiệp nhất, đi từ phẩm giá chung của mọi con cái Thiên Chúa (x. Gl 3,26-28); là tiến bước cạnh nhau, không chà đạp hoặc lấn át người khác, không đố kỵ hoặc giả hình, không để ai bị lùi lại đằng sau hoặc cảm thấy bị loại trừ. Chúng ta hãy đi theo cùng chiều hướng, về cùng một mục đích, lắng nghe nhau trong yêu thương và kiên nhẫn”.
Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta xét mình theo chiều hướng vừa nói trong Mùa Chay này : “Chúng ta có khả năng cùng tiến bước với những người khác, lắng nghe, vượt thắng cám dỗ khư khư trong thái độ tự tham chiếu và chỉ chú ý đến các nhu cầu của mình. Chúng ta hãy tự hỏi trước Chúa xem chúng ta có khả năng làm việc chung trong tư cách là giám mục, linh mục, người thánh hiến và giáo dân. Khi phục vụ Nước Thiên Chúa, chúng ta có thái độ hiếu khách, với những cử chỉ cụ thể đối với những người đến gần chúng ta và cả những người ở xa nữa hay không?” (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Trong hy vọng
Và sau hết, Đức Thánh Cha đề nghị : Chúng ta cùng thực hiện hành trình trong niềm hy vọng vào một lời hứa. Ước gì niềm hy vọng không làm thất vọng (Xc Rm 5,5), sứ điệp nòng cốt của Năm Thánh, là một chân trời đối với chúng ta trong hành trình Mùa chay tiến về chiến thắng phục sinh... Như Đức cố Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã dạy chúng ta trong Thông điệp Spe Salvi, “con người cần tình yêu vô điều kiện”.
Với ý tưởng chỉ đạo này, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu hãy tự hỏi: “Tôi có xác tín Thiên Chúa tha thứ các tội lỗi của tôi hay không, hay là tôi cư xử như thể mình có thể tự cứu thoát? Tôi có khao khát ơn cứu độ và khẩn cầu ơn phù trợ của Thiên Chúa để đón nhận ơn cứu độ hay không? Tôi có sống niềm hy vọng cụ thể, giúp tôi đọc các biến cố lịch sử và thúc đẩy tôi dấn thân cho công lý, tình huynh đệ, chăm sóc căn nhà chung, làm sao để không ai bị lùi lại đằng sau hay không?” (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Lạy Chúa Thánh Thần, xin hướng dẫn chúng con sống Mùa Chay Thánh này cho nên. Amen.
SUY NIỆM THỨ TƯ LỄ TRO
(Mt 6, 1-6. 16-18)
Phận lữ hành bước vào Mùa Chay trong hy vọng
Khai mạc Mùa Chay Thánh, bằng nghi thức làm phép tro và mỗi người nhận tro trên đầu, cùng lúc đó sẽ nghe được một trong hai câu Lời Chúa : Hãy ăn năn sám hối và đón nhận Tin Mừng, hoặc: Ta là thân cát bụi sẽ trở về cát bụi (SLRM). Như vậy, với nghi thức sám hối xức tro trên đầu, chúng ta bắt đầu cuộc hành hương thường niên của Mùa Chay Thánh, trong đức tin và đức cậy.
Tro, dù nhỏ nhặt, nhưng nhắc nhở chúng ta một thực tế rằng chúng ta theo đuổi và lo lắng mỗi ngày, chăm chỉ làm việc, muốn chiếm hữu tất cả, nhưng chúng ta sẽ không mang theo được sự giàu có khi từ giã cuộc sống này, chúng ta sẽ không còn gì. Thực tại trần gian biến mất như tro trong gió. Những thứ chúng ta đang có chỉ là tạm thời, quyền lực qua đi, thành công sẽ phai nhòa. Nó giống như một ngọn lửa: một khi lụi tàn, chỉ còn lại tro.
Mùa Chay là thời gian để giải thoát bản thân khỏi ảo ảnh đuổi theo cát bụi và những sự phù vân, giúp chúng ta vững bước lữ hành trong niềm hy vọng. Chúng ta được tạo thành vì Chúa, chứ không phải vì thế gian; vì sự vĩnh cửu của thiên đàng, chứ không phải vì sự tạm thời trần thế; vì tự do của con cái Chúa, chứ không phải để làm nô lệ cho vạn vật. Chúng ta là những người hy vọng chứ không thất vọng.
Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu. Chủ đề sứ điệp Mùa Chay năm 2025 này là: “Đồng hành trong hy vọng”. qua đó Đức Thánh Cha viết: “Trong Mùa Chay này, được phong phú nhờ ơn Năm Thánh”. Ngài mời gọi chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa của đồng hành trong hy vọng và khám phá những lời kêu gọi hoán cải mà lòng thương xót của Chúa gửi đến tất cả chúng ta, cá nhân cũng như cộng đoàn.
Bước đi
Trước tiên là Bước đi. Chủ đề của Năm Thánh lệ thường 2025 là “Những người hành hương hy vọng”. Đức Thánh Cha làm cho chúng ta nhớ đến cuộc hành trình 40 năm của dân Israel tiến về Đất Hứa, được sách Xuất hành thuật lại : hành trình khó khăn từ nô lệ đến tự do, được Thiên Chúa trung thành luôn yêu thương và hướng dẫn họ. Từ cuộc xuất hành trong Kinh Thánh, Đức Thánh Cha giúp chúng ta liên tưởng đến bao người di cư hiện nay trên thế giới đang phải trốn chạy khỏi cảnh lầm than và bạo lực, để đi tìm một cuộc sống tốt đẹp hơn cho bản thân và những người thân yêu của mình, nhưng bị từ chối. Đức Thánh Cha lưu ý chúng ta rằng, tất cả chúng ta là những người lữ hành trong cuộc sống, và mời gọi con người hôm nay trước tiên hãy hoán cải. Ngài cật vấn chúng ta : Mỗi người hãy tự hỏi: tôi có thực sự tiến bước hay là bị tê liệt, bất động, vì sợ hãi hay thiếu hy vọng, hoặc thoải mái trong cái vùng tiện nghi của tôi? Tôi có tìm kiếm những hành trình giải thoát khỏi những tình trạng tội lỗi và thiếu phẩm giá hay không? Thật là một sự tập luyện tốt trong Mùa chay, bằng cách đối chiếu bản thân với thực tại cụ thể của vài người di dân hoặc lữ hành, và để họ giúp chúng ta can dự, có thể khám phá thấy Chúa muốn yêu cầu chúng ta điều gì hầu trở thành những người lữ hành tốt đẹp hơn tiến về nhà Cha. Đây là một sự cứu xét tốt đối với người lữ hành”. (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Bước đi cùng nhau
Tiếp đến, trong sứ điệp, Đức Thánh Cha nhắc nhở các tín hữu hãy đồng hành, cùng tiến bước với nhau, vì đây là ơn gọi của Giáo hội. Tín hữu Kitô được kêu gọi cùng tiến hành với nhau, không bao giờ như những người du hành đơn độc. Chúa Thánh Thần thúc đẩy chúng ta hãy ra khỏi bản thân để đi đến Thiên Chúa và hướng về các anh chị em, và không bao giờ khép kín vào mình. Đồng hành với nhau có nghĩa là xây dựng hiệp nhất, đi từ phẩm giá chung của mọi con cái Thiên Chúa (x. Gl 3,26-28); là tiến bước cạnh nhau, không chà đạp hoặc lấn át người khác, không đố kỵ hoặc giả hình, không để ai bị lùi lại đằng sau hoặc cảm thấy bị loại trừ. Chúng ta hãy đi theo cùng chiều hướng, về cùng một mục đích, lắng nghe nhau trong yêu thương và kiên nhẫn”.
Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta xét mình theo chiều hướng vừa nói trong Mùa Chay này : “Chúng ta có khả năng cùng tiến bước với những người khác, lắng nghe, vượt thắng cám dỗ khư khư trong thái độ tự tham chiếu và chỉ chú ý đến các nhu cầu của mình. Chúng ta hãy tự hỏi trước Chúa xem chúng ta có khả năng làm việc chung trong tư cách là giám mục, linh mục, người thánh hiến và giáo dân. Khi phục vụ Nước Thiên Chúa, chúng ta có thái độ hiếu khách, với những cử chỉ cụ thể đối với những người đến gần chúng ta và cả những người ở xa nữa hay không?” (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Trong hy vọng
Và sau hết, Đức Thánh Cha đề nghị : Chúng ta cùng thực hiện hành trình trong niềm hy vọng vào một lời hứa. Ước gì niềm hy vọng không làm thất vọng (Xc Rm 5,5), sứ điệp nòng cốt của Năm Thánh, là một chân trời đối với chúng ta trong hành trình Mùa chay tiến về chiến thắng phục sinh... Như Đức cố Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã dạy chúng ta trong Thông điệp Spe Salvi, “con người cần tình yêu vô điều kiện”.
Với ý tưởng chỉ đạo này, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu hãy tự hỏi: “Tôi có xác tín Thiên Chúa tha thứ các tội lỗi của tôi hay không, hay là tôi cư xử như thể mình có thể tự cứu thoát? Tôi có khao khát ơn cứu độ và khẩn cầu ơn phù trợ của Thiên Chúa để đón nhận ơn cứu độ hay không? Tôi có sống niềm hy vọng cụ thể, giúp tôi đọc các biến cố lịch sử và thúc đẩy tôi dấn thân cho công lý, tình huynh đệ, chăm sóc căn nhà chung, làm sao để không ai bị lùi lại đằng sau hay không?” (x. PHANXICÔ, Sứ điệp Mùa Chay 2025).
Lạy Chúa Thánh Thần, xin hướng dẫn chúng con sống Mùa Chay Thánh này cho nên. Amen.
Lời nói gói tấm lòng
Lm Nguyễn Xuân Trường
03:18 28/02/2025
LỜI NÓI GÓI TẤM LÒNG
Lời nói là quà tặng quý giá Chúa ban cho loài người. Lời nói bộc lộc lòng người. Chúa Giêsu cũng chính là Ngôi Lời làm người. Thế nên hãy quý trọng lời nói, hãy làm cho lòng mình sinh những lời tốt đẹp.
1. Lời nói gói tấm lòng. Trong bài Phúc Âm Chúa Giêsu đã khẳng định: “Lòng có đầy, miệng mới nói ra.” Lời nói bộc lộ lòng người như Bài Đọc 1 diễn tả: “Xem quả thì biết vườn cây. Nghe lời miệng nói biết ngay lòng người.” Như cây tốt sinh quả tốt, cây sâu sinh quả xấu, thì lòng người tốt cũng sinh lời hay ý đẹp, lòng người xấu cũng sinh lời độc địa xấu xa. Lời phụ thuộc vào lòng. Muốn lời tốt đẹp phải lo sửa lòng cho tốt.
2. Sửa lòng mong lời đẹp. Để lòng dạ và cuộc đời ta tốt đẹp thì cần xét mình chứ đừng xét người. Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh tưởng phản các rác nơi người và cái xà nơi ta để cho thấy cái nghịch lý của xét người và cái hợp lý của xét mình. Hãy lấy xà của thành kiến, ác cảm, bảo thủ, kiêu ngạo, tham lam… ra khỏi tâm trí mình thì sẽ có những lời nói tốt đẹp. Lời tốt đẹp là những lời tạ ơn, chúc tụng, tự hào như lời Đáp ca diễn tả: “Hạnh phúc thay được tạ ơn Chúa, được mừng hát danh Ngài, lạy Đấng Tối Cao. Được tuyên xưng tình thương của Ngài từ buổi sớm, và lòng thành tín của Ngài suốt canh khuya.”
Nói lời tốt hay xấu phụ thuộc rất nhiều vào tình cảm lòng người như câu tục ngữ: “Yêu nên tốt, ghét nên xấu.” Lòng yêu thương nói lời tốt đẹp, lòng xấu xa nói lời độc ác. Vì thế, để nói lời tốt đẹp thì không cần sửa răng miệng mà cần sửa lòng dạ cho tốt đẹp. Từ đó, môi miệng ta sẽ là khí cụ của Chúa dùng để cất cao lời yêu thương, lời chữa lành, lời loan báo Tin Mừng. Amen.
Lời nói là quà tặng quý giá Chúa ban cho loài người. Lời nói bộc lộc lòng người. Chúa Giêsu cũng chính là Ngôi Lời làm người. Thế nên hãy quý trọng lời nói, hãy làm cho lòng mình sinh những lời tốt đẹp.
1. Lời nói gói tấm lòng. Trong bài Phúc Âm Chúa Giêsu đã khẳng định: “Lòng có đầy, miệng mới nói ra.” Lời nói bộc lộ lòng người như Bài Đọc 1 diễn tả: “Xem quả thì biết vườn cây. Nghe lời miệng nói biết ngay lòng người.” Như cây tốt sinh quả tốt, cây sâu sinh quả xấu, thì lòng người tốt cũng sinh lời hay ý đẹp, lòng người xấu cũng sinh lời độc địa xấu xa. Lời phụ thuộc vào lòng. Muốn lời tốt đẹp phải lo sửa lòng cho tốt.
2. Sửa lòng mong lời đẹp. Để lòng dạ và cuộc đời ta tốt đẹp thì cần xét mình chứ đừng xét người. Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh tưởng phản các rác nơi người và cái xà nơi ta để cho thấy cái nghịch lý của xét người và cái hợp lý của xét mình. Hãy lấy xà của thành kiến, ác cảm, bảo thủ, kiêu ngạo, tham lam… ra khỏi tâm trí mình thì sẽ có những lời nói tốt đẹp. Lời tốt đẹp là những lời tạ ơn, chúc tụng, tự hào như lời Đáp ca diễn tả: “Hạnh phúc thay được tạ ơn Chúa, được mừng hát danh Ngài, lạy Đấng Tối Cao. Được tuyên xưng tình thương của Ngài từ buổi sớm, và lòng thành tín của Ngài suốt canh khuya.”
Nói lời tốt hay xấu phụ thuộc rất nhiều vào tình cảm lòng người như câu tục ngữ: “Yêu nên tốt, ghét nên xấu.” Lòng yêu thương nói lời tốt đẹp, lòng xấu xa nói lời độc ác. Vì thế, để nói lời tốt đẹp thì không cần sửa răng miệng mà cần sửa lòng dạ cho tốt đẹp. Từ đó, môi miệng ta sẽ là khí cụ của Chúa dùng để cất cao lời yêu thương, lời chữa lành, lời loan báo Tin Mừng. Amen.
Yếu đuối, lệ thuộc
Lm. Minh Anh
16:14 28/02/2025
YẾU ĐUỐI, PHỤ THUỘC
“Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào!”.
“Người môn đệ không chỉ ‘phục vụ những người bé nhỏ’, mà còn phải ‘thừa nhận mình là một trẻ nhỏ’. Đó là bước đầu tiên để mở lòng ra với Chúa! Việc nhận ra mình nhỏ bé là điểm khởi đầu để trưởng thành! Chính trong sự yếu đuối, phụ thuộc của mình, chúng ta khám phá ra Chúa chăm sóc chúng ta nhiều như thế nào!” - Phanxicô.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu không chỉ bảo vệ nhưng Ngài còn đề cao trẻ em - những sinh linh ‘yếu đuối, lệ thuộc!’. Ngài nói, “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào!”.
Là một môn đệ, tại sao chúng ta phải thừa nhận mình là một trẻ nhỏ? Thưa bởi lẽ, sự giản dị, lòng tin, ý định trong sáng, sự minh bạch và khả năng phục hồi là những phẩm chất mà trẻ em thường có. Trẻ em không cưu mang những ý định xấu; chúng chóng tha thứ và dễ hoà giải khi xảy ra xung đột. Và trẻ em có sự tin tưởng không lay chuyển vào sự chăm sóc của mẹ cha. Đây là những phẩm chất mà chúng ta - những môn đệ Giêsu - cần noi theo trong mối quan hệ của mình với Ngài.
Khi chúng ta già đi - khi lý trí phát triển - chúng ta có thể mất đi một số phẩm chất quan trọng đã có khi còn nhỏ. Nhưng khi nói đến mối quan hệ của chúng ta với Chúa, chúng ta không bao giờ được đánh mất những phẩm chất trẻ thơ khiến chúng ta hoàn toàn tin tưởng và phụ thuộc vào sự quan phòng chăm sóc của Ngài.
Trẻ em ‘yếu đuối, phụ thuộc’ theo nghĩa trẻ không thể tự chăm sóc nhưng hoàn toàn dựa vào người khác, đặc biệt là cha mẹ. Vì lý do đó, trẻ em là hình ảnh lý tưởng về cách chúng ta tiếp cận Chúa. Nhìn nhận sự bất lực của mình, chúng ta ý thức, tôi không có khả năng tự lo cho bản thân. Và dù có thể đạt được một số độc lập nhất định khi trưởng thành - có thể tự cung cấp về mặt vật chất - bạn và tôi vẫn sẽ không bao giờ có thể tự cung cấp các nhu cầu tâm linh bên trong. Đối với các nhu cầu này, chúng ta vẫn hoàn toàn phụ thuộc vào lòng thương xót của Chúa. Đừng quên, trong cốt lõi, chúng ta là những thực thể khao khát thoả mãn tâm linh vì sự thoả mãn vật chất hoặc xác thịt - có thể tự mình đạt được - sẽ không bao giờ đủ để thoả mãn ở cấp độ sâu sắc nhất. Chúa và chỉ có Chúa mới có khả năng thực hiện hình thức thoả mãn này.
Anh Chị em,
“Phải thừa nhận mình là một trẻ nhỏ!”. “Chúng ta thường quên mất điều này. Trong sự thịnh vượng, sung túc, chúng ta có ảo tưởng chúng ta tự đủ cho chính mình; chúng ta không cần Thiên Chúa. Đây là một lừa dối nghiêm trọng, vì mỗi người chúng ta đều là một người đang cần được giúp đỡ. Khi chúng ta cảm thấy nhỏ bé trước một vấn đề, nhỏ bé trước một cây thánh giá, một căn bệnh; khi chúng ta trải qua sự mệt mỏi và cô đơn, chúng ta đừng nản lòng. Hãy để chiếc mặt nạ hời hợt và sự mong manh triệt để của chúng ta rơi xuống! Thật vậy, chính trong sự ‘yếu đuối, phụ thuộc’ của mình, chúng ta mới khám phá ra Chúa chăm sóc chúng ta nhiều như thế nào!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con biết rằng, Chúa và chỉ có Chúa mới có khả năng giúp con nên thánh, giúp con trưởng thành nhân cách!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào!”.
“Người môn đệ không chỉ ‘phục vụ những người bé nhỏ’, mà còn phải ‘thừa nhận mình là một trẻ nhỏ’. Đó là bước đầu tiên để mở lòng ra với Chúa! Việc nhận ra mình nhỏ bé là điểm khởi đầu để trưởng thành! Chính trong sự yếu đuối, phụ thuộc của mình, chúng ta khám phá ra Chúa chăm sóc chúng ta nhiều như thế nào!” - Phanxicô.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu không chỉ bảo vệ nhưng Ngài còn đề cao trẻ em - những sinh linh ‘yếu đuối, lệ thuộc!’. Ngài nói, “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào!”.
Là một môn đệ, tại sao chúng ta phải thừa nhận mình là một trẻ nhỏ? Thưa bởi lẽ, sự giản dị, lòng tin, ý định trong sáng, sự minh bạch và khả năng phục hồi là những phẩm chất mà trẻ em thường có. Trẻ em không cưu mang những ý định xấu; chúng chóng tha thứ và dễ hoà giải khi xảy ra xung đột. Và trẻ em có sự tin tưởng không lay chuyển vào sự chăm sóc của mẹ cha. Đây là những phẩm chất mà chúng ta - những môn đệ Giêsu - cần noi theo trong mối quan hệ của mình với Ngài.
Khi chúng ta già đi - khi lý trí phát triển - chúng ta có thể mất đi một số phẩm chất quan trọng đã có khi còn nhỏ. Nhưng khi nói đến mối quan hệ của chúng ta với Chúa, chúng ta không bao giờ được đánh mất những phẩm chất trẻ thơ khiến chúng ta hoàn toàn tin tưởng và phụ thuộc vào sự quan phòng chăm sóc của Ngài.
Trẻ em ‘yếu đuối, phụ thuộc’ theo nghĩa trẻ không thể tự chăm sóc nhưng hoàn toàn dựa vào người khác, đặc biệt là cha mẹ. Vì lý do đó, trẻ em là hình ảnh lý tưởng về cách chúng ta tiếp cận Chúa. Nhìn nhận sự bất lực của mình, chúng ta ý thức, tôi không có khả năng tự lo cho bản thân. Và dù có thể đạt được một số độc lập nhất định khi trưởng thành - có thể tự cung cấp về mặt vật chất - bạn và tôi vẫn sẽ không bao giờ có thể tự cung cấp các nhu cầu tâm linh bên trong. Đối với các nhu cầu này, chúng ta vẫn hoàn toàn phụ thuộc vào lòng thương xót của Chúa. Đừng quên, trong cốt lõi, chúng ta là những thực thể khao khát thoả mãn tâm linh vì sự thoả mãn vật chất hoặc xác thịt - có thể tự mình đạt được - sẽ không bao giờ đủ để thoả mãn ở cấp độ sâu sắc nhất. Chúa và chỉ có Chúa mới có khả năng thực hiện hình thức thoả mãn này.
Anh Chị em,
“Phải thừa nhận mình là một trẻ nhỏ!”. “Chúng ta thường quên mất điều này. Trong sự thịnh vượng, sung túc, chúng ta có ảo tưởng chúng ta tự đủ cho chính mình; chúng ta không cần Thiên Chúa. Đây là một lừa dối nghiêm trọng, vì mỗi người chúng ta đều là một người đang cần được giúp đỡ. Khi chúng ta cảm thấy nhỏ bé trước một vấn đề, nhỏ bé trước một cây thánh giá, một căn bệnh; khi chúng ta trải qua sự mệt mỏi và cô đơn, chúng ta đừng nản lòng. Hãy để chiếc mặt nạ hời hợt và sự mong manh triệt để của chúng ta rơi xuống! Thật vậy, chính trong sự ‘yếu đuối, phụ thuộc’ của mình, chúng ta mới khám phá ra Chúa chăm sóc chúng ta nhiều như thế nào!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con biết rằng, Chúa và chỉ có Chúa mới có khả năng giúp con nên thánh, giúp con trưởng thành nhân cách!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Mỗi Tuần Sống Một Câu Lời Chúa (CN 8 TN)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
16:23 28/02/2025
CHÚA NHẬT 8 THƯỜNG NIÊN
Lời Chúa: Lc 6, 39-45.
“Lòng có đầy, miệng mới nói ra.”
Bạn thân mến,
Có nhiều lần bạn xét mình thấy mình hay chửi rủa anh chị em, xét mình thấy mình hay phê bình người này người nọ, và có lúc xét mình thấy bản thân mình hay cáu gắt nóng giận khi anh chị em làm không đúng ý mình.v.v…
Đức Chúa Giê-su trong bài tin mừng hôm nay, sau khi kể ra dụ ngôn người mù dẫn dắt người mù và thói quen hay phê bình người khác của con người, thì Ngài tóm kết một câu: “lòng có đầy miệng mới nói ra.”
- Tại sao chúng ta hay giận dữ: bởi vì trong lòng của chúng ta luôn chất chứa sự kiêu ngạo, do đó khi người khác làm sai ý mình thì lập tức mở miệng chửi và nóng giận.
- Tại sao chúng ta mở miệng ra là nói xấu người này người nọ: bởi vì trong lòng chúng ta tràn ngập những ích kỷ và những ghen tức không bằng lòng với người khác, do đó khi mở miệng là chúng ta lập tức nói người này không tốt, người kia không hay.
- Tại sao chúng ta mở miệng ra là nói những lời khiếm nhã, chửi thề chửi tục: là bởi vì trong lòng chúng ta luôn nghĩ đến những việc xấu xa, khiếm nhã và nhơ bẩn, cho nên khi chúng ta mở miệng là nói những lời không đẹp với tha nhân.
“Lòng có đầy, miệng mới nói ra”, nếu trong lòng chúng ta đầy những bác ái yêu thương và kính sợ Thiên Chúa, thì khi mở miệng ra thì lời lẽ của chúng ta sẽ như mùi hương lan tỏa đến những người chúng quanh, ai nghe cũng cảm thấy vui tươi phấn khởi và như có một sự khích lệ cho họ.
Còn nếu trong lòng của chúng ta chứa đầy những xấu xa tội lỗi, thì chẳng khác gì một hủ mắm hôi thối, chỉ cần một lỗ nhỏ xì ra thôi, thì không ai ngửi được được và tránh xa ngay, bởi vì mùi hôi thối làm cho họ kinh tởm…
Trong cuộc sống hằng ngày, bạn và tôi tiếp xúc rất nhiều người và có khi cùng làm việc với họ. Có rất nhiều lần chúng ta đã vội vàng phê bình chửi mắng họ, bởi vì chúng ta cảm thấy mình trỗi vượt hơn họ, cho nên mình có quyền chê trách họ. Nhưng thực ra, đó chính là sự kiêu ngạo ẩn sâu trong tâm hồn của chúng ta, và khi có dịp thì nó sẽ bộc phát ra nơi cửa miệng của chúng ta, làm cho chúng ta thỏa mãn, nhưng lại là cớ vấp phạm cho người khác.
Bạn thân mến,
Đức Chúa Giê-su đã dạy chúng ta rằng: hãy lấy cái xà trong mắt mình trước, rồi mới có thể thấy cái rác nơi mắt người khác. Lời dạy này là một thực tế trong cuộc sống. Bởi vì khi chúng ta muốn phê phán một ai, thì chúng ta phải nghĩ đến những khuyết điểm của mình trước, phải kiểm điểm bản thân của mình rồi mới mở miệng nói, thì chắc chắn rằng lời nói của chúng ta sau khi suy nghĩ thì sẽ khác với khi chưa suy nghĩ, nó dễ dàng làm cho người khác dễ tiếp thu hơn.
Xin Chúa ban cho chúng ta có biết tích lũy những lời hay ý đẹp của Lời Chúa trong tâm hồn, để khi chúng ta mở miệng là lời nói của chúng ta sẽ như hương thơm làm dịu mát tâm hồn của tha nhân.
Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Lời Chúa: Lc 6, 39-45.
“Lòng có đầy, miệng mới nói ra.”
Bạn thân mến,
Có nhiều lần bạn xét mình thấy mình hay chửi rủa anh chị em, xét mình thấy mình hay phê bình người này người nọ, và có lúc xét mình thấy bản thân mình hay cáu gắt nóng giận khi anh chị em làm không đúng ý mình.v.v…
Đức Chúa Giê-su trong bài tin mừng hôm nay, sau khi kể ra dụ ngôn người mù dẫn dắt người mù và thói quen hay phê bình người khác của con người, thì Ngài tóm kết một câu: “lòng có đầy miệng mới nói ra.”
- Tại sao chúng ta hay giận dữ: bởi vì trong lòng của chúng ta luôn chất chứa sự kiêu ngạo, do đó khi người khác làm sai ý mình thì lập tức mở miệng chửi và nóng giận.
- Tại sao chúng ta mở miệng ra là nói xấu người này người nọ: bởi vì trong lòng chúng ta tràn ngập những ích kỷ và những ghen tức không bằng lòng với người khác, do đó khi mở miệng là chúng ta lập tức nói người này không tốt, người kia không hay.
- Tại sao chúng ta mở miệng ra là nói những lời khiếm nhã, chửi thề chửi tục: là bởi vì trong lòng chúng ta luôn nghĩ đến những việc xấu xa, khiếm nhã và nhơ bẩn, cho nên khi chúng ta mở miệng là nói những lời không đẹp với tha nhân.
“Lòng có đầy, miệng mới nói ra”, nếu trong lòng chúng ta đầy những bác ái yêu thương và kính sợ Thiên Chúa, thì khi mở miệng ra thì lời lẽ của chúng ta sẽ như mùi hương lan tỏa đến những người chúng quanh, ai nghe cũng cảm thấy vui tươi phấn khởi và như có một sự khích lệ cho họ.
Còn nếu trong lòng của chúng ta chứa đầy những xấu xa tội lỗi, thì chẳng khác gì một hủ mắm hôi thối, chỉ cần một lỗ nhỏ xì ra thôi, thì không ai ngửi được được và tránh xa ngay, bởi vì mùi hôi thối làm cho họ kinh tởm…
Trong cuộc sống hằng ngày, bạn và tôi tiếp xúc rất nhiều người và có khi cùng làm việc với họ. Có rất nhiều lần chúng ta đã vội vàng phê bình chửi mắng họ, bởi vì chúng ta cảm thấy mình trỗi vượt hơn họ, cho nên mình có quyền chê trách họ. Nhưng thực ra, đó chính là sự kiêu ngạo ẩn sâu trong tâm hồn của chúng ta, và khi có dịp thì nó sẽ bộc phát ra nơi cửa miệng của chúng ta, làm cho chúng ta thỏa mãn, nhưng lại là cớ vấp phạm cho người khác.
Bạn thân mến,
Đức Chúa Giê-su đã dạy chúng ta rằng: hãy lấy cái xà trong mắt mình trước, rồi mới có thể thấy cái rác nơi mắt người khác. Lời dạy này là một thực tế trong cuộc sống. Bởi vì khi chúng ta muốn phê phán một ai, thì chúng ta phải nghĩ đến những khuyết điểm của mình trước, phải kiểm điểm bản thân của mình rồi mới mở miệng nói, thì chắc chắn rằng lời nói của chúng ta sau khi suy nghĩ thì sẽ khác với khi chưa suy nghĩ, nó dễ dàng làm cho người khác dễ tiếp thu hơn.
Xin Chúa ban cho chúng ta có biết tích lũy những lời hay ý đẹp của Lời Chúa trong tâm hồn, để khi chúng ta mở miệng là lời nói của chúng ta sẽ như hương thơm làm dịu mát tâm hồn của tha nhân.
Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Sai Lầm
Lm Vũđình Tường
18:50 28/02/2025
Sai lầm là điều ai cũng cố tránh nhưng không ai tránh khỏi. Lỗi lầm xảy ra dưới nhiều hình thức khác nhau như nghe sai, nói sai, nhìn sai, ngửi sai, nhớ sai và có cả cảm nghiệm sai. Giác quan con người rất bén nhạy, chính xác. Tuy nhiên có trường hợp bạn cảm thấy thực phẩm không mùi vị, lưỡi không phân biệt mặn, nhạt, ngọt bùi, đắng cay. Mức độ thiếu chính xác gây nên bởi sức khoẻ. Trí óc con người dù sáng suốt cũng khó tránh khỏi phán đoán sai. Dù cẩn trọng mấy cũng có lần sai. Mỗi lần xổ số lên hàng trăm triệu; số vé bán tăng vọt, số người đoán cũng nhiều nhưng may mắn chỉ có một. Thời đi học, dùng chung công thức nhưng giải đáp có khác nhau. Trong xe có bản đồ chỉ đường nhưng mấy ai dám tự hào chưa bao giờ lạc. Máy định vị chỉ đường đáng tin tưởng, nhưng không phải lúc nào cũng chính xác. Nhiều trường hợp phán đoán, nhận xét sai nên tai nạn xảy ra, hôn nhân đổ vỡ, thương nghiệp thất bại.
Đức tin Kitô giáo không có công thức rõ ràng như khoa học, cũng không có bản đồ làm kim chỉ nam. Đức tin Kitô đặt nền tảng trên tình yêu và giáo huấn của Đức Kitô. Tình yêu không tuân theo luật hợp lí. Giáo huấn của Ngài được các giáo phái giải thích khác nhau, đôi khi dẫn đến xung khắc giữa giáo dân cùng tôn thờ một Thiên Chúa. Diễn giải giáo huấn của Đức Kitô khác nhau vì tôn sùng cá nhân lãnh đạo, vì ảnh hưởng bởi tư tưởng chỉ đạo, lối suy nghĩ, quan niệm sống, phong tục, tập quán địa phương, truyền thống tiền nhân và ngay cả phe nhóm, trường phái. Những điều này mở ra nhiều cánh cửa khác nhau, giúp cho có cái nhìn rộng, bao quát hơn. Điều xấu, tồi tệ xảy ra khi người tin theo đi vào quá khích, cố chấp. Hơn nữa giáo phái nào cũng tự bênh vực diễn giải, hướng dẫn của mình đúng nhất. Làm gì có câu nói mà có cả ngàn câu trả lời đúng. Đây chính là trường hợp mù dẫn mù. Mù khi mắt mở lớn. Không thể sửa sai, nếu không nhận biết mình đang mù. Báo chí, cơ quan ngôn luận, phe nhóm ảnh hưởng nhiều trong vai trò vạch đường, chỉ lối. Ngoài việc tự nhận, tự biện hộ, không có chi bảo đảm đường lối họ chỉ đạo là đúng. Tin theo sẽ rơi vào trường hợp mù khi mắt sáng.
Kitô hữu cần cộng đoàn đức tin, cần đoàn thể giúp sưởi ấm tâm hồn, cần tha nhân để thực hành đức ái. Cần mọi người chung quanh, nhưng phải cẩn thận, tránh đừng để cho phe nhóm lung lạc niềm tin. Giáo Hội Đức Kitô đóng vai trò hướng dẫn đức tin. Giám mục địa phương đóng vai trò hướng dẫn đức tin dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Cha. Hướng dẫn của Ngài đặt nền tảng trên giáo huấn của Đức Kitô và đời sống đức tin của các tông đồ.
Đức Kitô kêu gọi môn đệ hãy hướng nội, nhìn vào con tim mình. Lắng nghe nhịp đập, hơi thở, tiếng con tim nhẹ nhàng, khuyên bảo, ngăn cản, răn đe trong đêm tĩnh mịch. Người ta có thể dối lòng, dối người nhưng không ai dối được con tim mình. Nó gióng lên tiếng nói trung thực nhất. Dù người hiền hoà, khiêm nhường hay bạo hành, hung tợn, kiêu căng; con tim không biết sợ; nó luôn gióng lên tiếng nói sự thật. Đi theo đường lối con tim hướng dẫn, cộng thêm hướng dẫn của Giáo Hội sẽ không sai lầm. Nhìn vào tim để nhận ra sai trái. Hướng ngoại thấy lỗi lầm của anh em, hướng nội thấy lỗi lầm của mình. Hướng nội chính là lấy cái xà trong mắt mình. Hướng nội chính là thành thật với chính mình. Thành thật với chính mình dẫn đến thành thật với anh em. Lừa gạt mình, sao tránh khỏi lừa gạt anh em.
Mù thể lí nhưng tâm linh có thể sáng. Mù tâm linh chính là mắt thể lí sáng, linh hồn mù. Mù tâm linh do kiêu ngạo, tự phụ, tự cao, tự đại, tự đắc, tự nhận mình là chúa và mọi người phải nghe, tin theo. Mù tâm linh có nhiều kẻ thù. Kẻ thù là những ai không nghe, tin, nhận họ là chúa. Mù tâm linh thẳng tay, không tương nhượng. Chiến tranh, tàn sát, tang thương, chết chóc gây ra, bởi mù tâm linh. Tự nhận là cha thiên hạ nên không còn chúa nào khác. Mù tâm linh không biết mình mù. Kẻ tin theo vì danh lợi. Mù dẫn mù.
Xin được sống khiêm nhường, tin thờ Chúa dựng nên đất trời.
TiengChuong.org
Đức tin Kitô giáo không có công thức rõ ràng như khoa học, cũng không có bản đồ làm kim chỉ nam. Đức tin Kitô đặt nền tảng trên tình yêu và giáo huấn của Đức Kitô. Tình yêu không tuân theo luật hợp lí. Giáo huấn của Ngài được các giáo phái giải thích khác nhau, đôi khi dẫn đến xung khắc giữa giáo dân cùng tôn thờ một Thiên Chúa. Diễn giải giáo huấn của Đức Kitô khác nhau vì tôn sùng cá nhân lãnh đạo, vì ảnh hưởng bởi tư tưởng chỉ đạo, lối suy nghĩ, quan niệm sống, phong tục, tập quán địa phương, truyền thống tiền nhân và ngay cả phe nhóm, trường phái. Những điều này mở ra nhiều cánh cửa khác nhau, giúp cho có cái nhìn rộng, bao quát hơn. Điều xấu, tồi tệ xảy ra khi người tin theo đi vào quá khích, cố chấp. Hơn nữa giáo phái nào cũng tự bênh vực diễn giải, hướng dẫn của mình đúng nhất. Làm gì có câu nói mà có cả ngàn câu trả lời đúng. Đây chính là trường hợp mù dẫn mù. Mù khi mắt mở lớn. Không thể sửa sai, nếu không nhận biết mình đang mù. Báo chí, cơ quan ngôn luận, phe nhóm ảnh hưởng nhiều trong vai trò vạch đường, chỉ lối. Ngoài việc tự nhận, tự biện hộ, không có chi bảo đảm đường lối họ chỉ đạo là đúng. Tin theo sẽ rơi vào trường hợp mù khi mắt sáng.
Kitô hữu cần cộng đoàn đức tin, cần đoàn thể giúp sưởi ấm tâm hồn, cần tha nhân để thực hành đức ái. Cần mọi người chung quanh, nhưng phải cẩn thận, tránh đừng để cho phe nhóm lung lạc niềm tin. Giáo Hội Đức Kitô đóng vai trò hướng dẫn đức tin. Giám mục địa phương đóng vai trò hướng dẫn đức tin dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Cha. Hướng dẫn của Ngài đặt nền tảng trên giáo huấn của Đức Kitô và đời sống đức tin của các tông đồ.
Đức Kitô kêu gọi môn đệ hãy hướng nội, nhìn vào con tim mình. Lắng nghe nhịp đập, hơi thở, tiếng con tim nhẹ nhàng, khuyên bảo, ngăn cản, răn đe trong đêm tĩnh mịch. Người ta có thể dối lòng, dối người nhưng không ai dối được con tim mình. Nó gióng lên tiếng nói trung thực nhất. Dù người hiền hoà, khiêm nhường hay bạo hành, hung tợn, kiêu căng; con tim không biết sợ; nó luôn gióng lên tiếng nói sự thật. Đi theo đường lối con tim hướng dẫn, cộng thêm hướng dẫn của Giáo Hội sẽ không sai lầm. Nhìn vào tim để nhận ra sai trái. Hướng ngoại thấy lỗi lầm của anh em, hướng nội thấy lỗi lầm của mình. Hướng nội chính là lấy cái xà trong mắt mình. Hướng nội chính là thành thật với chính mình. Thành thật với chính mình dẫn đến thành thật với anh em. Lừa gạt mình, sao tránh khỏi lừa gạt anh em.
Mù thể lí nhưng tâm linh có thể sáng. Mù tâm linh chính là mắt thể lí sáng, linh hồn mù. Mù tâm linh do kiêu ngạo, tự phụ, tự cao, tự đại, tự đắc, tự nhận mình là chúa và mọi người phải nghe, tin theo. Mù tâm linh có nhiều kẻ thù. Kẻ thù là những ai không nghe, tin, nhận họ là chúa. Mù tâm linh thẳng tay, không tương nhượng. Chiến tranh, tàn sát, tang thương, chết chóc gây ra, bởi mù tâm linh. Tự nhận là cha thiên hạ nên không còn chúa nào khác. Mù tâm linh không biết mình mù. Kẻ tin theo vì danh lợi. Mù dẫn mù.
Xin được sống khiêm nhường, tin thờ Chúa dựng nên đất trời.
TiengChuong.org
Nghiêm khắc với mình khoan dung với người
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
23:53 28/02/2025
NGHIÊM KHẮC VỚI MÌNH KHOAN DUNG VỚI NGƯỜI
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM C
Cách mà ta nhìn người khác phản ánh nội tâm của chính mình. Khi lòng mang nhiều tổn thương dễ cho rằng người đối diện chọc tức mình. Bản thân thèm khát của cải sẽ thấy khó chịu với ai dư dật. Tâm mà đầy sân hận, tỵ hìm, ganh ghét luôn thấy người khác công kích, chỉ trích, bới móc mình. Thiếu thành thật dễ nghĩ người bên cạnh sống giả, sống hình thức, sống che đậy...
Cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực đều khởi sinh từ nội tâm thiếu an bình, thiếu quân bình. Chính bởi tâm của bản thân bất ổn mà cuộc sống xung quanh nhiều loang lổ, nhiều vết loét, thậm chí toàn màu đen.
Chính bởi tâm tiêu cực, bi quan mà ta đánh mất cái nhìn trong sáng về thế giới, đánh mất những rung cảm hạnh phúc trước cuộc sống vốn đầy mầu nhiệm, không thiếu những an bình, tươi vui và đáng sống.
Người ta kể rằng: Một đôi vợ chồng vừa dọn nhà đến một khu phố mới. Mỗi sáng, khi thấy bà hàng xóm giặt và phơi những tấm khăn trải bàn, cô vợ hay lẩm bẩm: "Tấm vải bẩn thật". Điều lạ là người chồng vẫn nghe vợ nói mà không có bất cứ bình phẩm nào. Một thời gian, mọi sự tưởng đã quá quen, bỗng người vợ ngạc nhiên vì tấm vải của bà hàng xóm rất sạch. Cô thốt lên: "Ôi! Bây giờ bà ấy biết cách giặt khăn rồi. Nó trắng thế?". Người chồng đáp: "Không. Sáng nay anh dậy sớm và đã lau kính cửa sổ nhà mình đấy".
Rõ ràng, chúng ta không dành bất cứ khoảnh khắc nào để dừng lại chăm sóc nội tâm của chính mình, mà cứ mải rong ruổi theo những suy nghĩ đúng sai, phải quấy về cuộc đời và về người khác.
Điều ta cần làm ngay, là quay trở vào bên trong để nuôi dưỡng mảnh đất tâm hồn vốn đầy mây đen, chứ đừng chỉ nhìn bên ngoài mà lên án hay áp đặt mọi hoàn cảnh, mọi ngoại cảnh bằng cái nhìn cảm tính của bản thân.
Qua một loạt những lời dạy:
- Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?
- Sao ngươi có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi?
- Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi.
- Cứ xem trái thì biết cây.
- Người hiền, bởi lòng tích chứa điều lành, nên phát xuất sự thiện; và kẻ dữ, bởi tích đầy lòng ác, nên phát xuất điều ác.
- Lòng đầy thì miệng mới nói ra.
Chúa Giêsu muốn chúng ta hãy luôn ghi tâm khắc cốt rằng:
- Khiêm nhường mới làm cho người ta trọn lành trọn tốt. Hãy từng bước dẹp bỏ thói ngạo mạn và kiêu ngạo, nhưng học bài học của sự khiêm nhường.
- Hãy luôn ghi nhớ, bản thân cũng như mọi anh chị em, không ai là không có thiếu sót, khuyết điểm và tội lỗi.
- Hãy học nơi Chúa lòng từ tâm, độ lượng, sự khoan thứ, không lên án, không soi mói, không tìm vết xấu, không mới móc...
- Hãy nhìn vào thiếu sót của mình để không lên án người khác, nhưng luôn biết học cách để yên cho người khác sống trong an bình.
- Hãy quý sự an bình của người khác như chính sự an bình của bản thân.
- Hãy luôn nhớ, chiến tranh không tấn công người ta tận ở đâu xa xôi, nhưng ngay trên chính cái lưỡi. Vì thế, muốn đánh giá hay nói xấu người khác, trước hết hãy lấy gương mà soi mặt mình.
- Nhận ra khuyết điểm, thiếu sót, tội lỗi dù của mình hay của anh chị em, thì điều hay nhất, quý nhất là hãy cầu nguyện để mọi người đều có sức mạnh, có sự can đảm để sửa chữa, để thống hối, để nên thánh thiện.
- Cầu nguyện luôn luôn cho mình và mọi người. Cầu nguyện là liều thuốc kháng tất cả những soi mói, chỉ trích, nói xấu, chê bai... Đừng quên bất cứ thời khắc nào, hoàn cảnh nào, biến cố hay thử thách nào mà không dừng lại bằng cầu nguyện để kéo ơn Chúa cho mình, cho mọi người, cho Giáo Hội và xã hội.
Không phải vì lỗi người khác mà thế giới màu đen, mà chính là cái nhìn xuất phát từ nội tâm ta. Nhìn bằng cái tâm có vấn đề, ta sẽ thấy bất cứ nơi đâu cũng toàn vấn đề, toàn sai trái, toàn bất an, toàn tổn thương, toàn mệt mỏi.
Mỗi phút để tâm đến chuyện tiêu cực của người khác, là mất đi mỗi phút vui tươi sống, năng lượng sống, tích cực sống mà không bao giờ có thể lấy lại.
Học nơi Chúa Giêsu tình yêu hy vọng mà Chúa dành cho người phụ nữ xức dầu bên chân Chúa, người phụ nữ ngoại tình, người trộm lành, hay tông đồ Phaolô..., để ta có cái nhìn khoan dung, hy vọng và nhân ái hơn với anh chị em, nhất là với ai mà xã hội xem là tội lỗi, xấu xa, khó cải tà quy chánh.
Còn chính mình, hãy luôn tỉnh thức để tránh xa cám dỗ. Hãy luôn cầu nguyện và dùng những phương thế đạo đức: xưng tội, rước lễ, làm việc lành phước đức, hãm mình, chay tịnh... để ngăn sự xấu, sự dữ lọt vào hồn.
Trên hết, hãy thực sự nghiêm khắc với bản thân và hãy thật khoan dung với anh chị em.
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM C
Cách mà ta nhìn người khác phản ánh nội tâm của chính mình. Khi lòng mang nhiều tổn thương dễ cho rằng người đối diện chọc tức mình. Bản thân thèm khát của cải sẽ thấy khó chịu với ai dư dật. Tâm mà đầy sân hận, tỵ hìm, ganh ghét luôn thấy người khác công kích, chỉ trích, bới móc mình. Thiếu thành thật dễ nghĩ người bên cạnh sống giả, sống hình thức, sống che đậy...
Cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực đều khởi sinh từ nội tâm thiếu an bình, thiếu quân bình. Chính bởi tâm của bản thân bất ổn mà cuộc sống xung quanh nhiều loang lổ, nhiều vết loét, thậm chí toàn màu đen.
Chính bởi tâm tiêu cực, bi quan mà ta đánh mất cái nhìn trong sáng về thế giới, đánh mất những rung cảm hạnh phúc trước cuộc sống vốn đầy mầu nhiệm, không thiếu những an bình, tươi vui và đáng sống.
Người ta kể rằng: Một đôi vợ chồng vừa dọn nhà đến một khu phố mới. Mỗi sáng, khi thấy bà hàng xóm giặt và phơi những tấm khăn trải bàn, cô vợ hay lẩm bẩm: "Tấm vải bẩn thật". Điều lạ là người chồng vẫn nghe vợ nói mà không có bất cứ bình phẩm nào. Một thời gian, mọi sự tưởng đã quá quen, bỗng người vợ ngạc nhiên vì tấm vải của bà hàng xóm rất sạch. Cô thốt lên: "Ôi! Bây giờ bà ấy biết cách giặt khăn rồi. Nó trắng thế?". Người chồng đáp: "Không. Sáng nay anh dậy sớm và đã lau kính cửa sổ nhà mình đấy".
Rõ ràng, chúng ta không dành bất cứ khoảnh khắc nào để dừng lại chăm sóc nội tâm của chính mình, mà cứ mải rong ruổi theo những suy nghĩ đúng sai, phải quấy về cuộc đời và về người khác.
Điều ta cần làm ngay, là quay trở vào bên trong để nuôi dưỡng mảnh đất tâm hồn vốn đầy mây đen, chứ đừng chỉ nhìn bên ngoài mà lên án hay áp đặt mọi hoàn cảnh, mọi ngoại cảnh bằng cái nhìn cảm tính của bản thân.
Qua một loạt những lời dạy:
- Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?
- Sao ngươi có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi?
- Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi.
- Cứ xem trái thì biết cây.
- Người hiền, bởi lòng tích chứa điều lành, nên phát xuất sự thiện; và kẻ dữ, bởi tích đầy lòng ác, nên phát xuất điều ác.
- Lòng đầy thì miệng mới nói ra.
Chúa Giêsu muốn chúng ta hãy luôn ghi tâm khắc cốt rằng:
- Khiêm nhường mới làm cho người ta trọn lành trọn tốt. Hãy từng bước dẹp bỏ thói ngạo mạn và kiêu ngạo, nhưng học bài học của sự khiêm nhường.
- Hãy luôn ghi nhớ, bản thân cũng như mọi anh chị em, không ai là không có thiếu sót, khuyết điểm và tội lỗi.
- Hãy học nơi Chúa lòng từ tâm, độ lượng, sự khoan thứ, không lên án, không soi mói, không tìm vết xấu, không mới móc...
- Hãy nhìn vào thiếu sót của mình để không lên án người khác, nhưng luôn biết học cách để yên cho người khác sống trong an bình.
- Hãy quý sự an bình của người khác như chính sự an bình của bản thân.
- Hãy luôn nhớ, chiến tranh không tấn công người ta tận ở đâu xa xôi, nhưng ngay trên chính cái lưỡi. Vì thế, muốn đánh giá hay nói xấu người khác, trước hết hãy lấy gương mà soi mặt mình.
- Nhận ra khuyết điểm, thiếu sót, tội lỗi dù của mình hay của anh chị em, thì điều hay nhất, quý nhất là hãy cầu nguyện để mọi người đều có sức mạnh, có sự can đảm để sửa chữa, để thống hối, để nên thánh thiện.
- Cầu nguyện luôn luôn cho mình và mọi người. Cầu nguyện là liều thuốc kháng tất cả những soi mói, chỉ trích, nói xấu, chê bai... Đừng quên bất cứ thời khắc nào, hoàn cảnh nào, biến cố hay thử thách nào mà không dừng lại bằng cầu nguyện để kéo ơn Chúa cho mình, cho mọi người, cho Giáo Hội và xã hội.
Không phải vì lỗi người khác mà thế giới màu đen, mà chính là cái nhìn xuất phát từ nội tâm ta. Nhìn bằng cái tâm có vấn đề, ta sẽ thấy bất cứ nơi đâu cũng toàn vấn đề, toàn sai trái, toàn bất an, toàn tổn thương, toàn mệt mỏi.
Mỗi phút để tâm đến chuyện tiêu cực của người khác, là mất đi mỗi phút vui tươi sống, năng lượng sống, tích cực sống mà không bao giờ có thể lấy lại.
Học nơi Chúa Giêsu tình yêu hy vọng mà Chúa dành cho người phụ nữ xức dầu bên chân Chúa, người phụ nữ ngoại tình, người trộm lành, hay tông đồ Phaolô..., để ta có cái nhìn khoan dung, hy vọng và nhân ái hơn với anh chị em, nhất là với ai mà xã hội xem là tội lỗi, xấu xa, khó cải tà quy chánh.
Còn chính mình, hãy luôn tỉnh thức để tránh xa cám dỗ. Hãy luôn cầu nguyện và dùng những phương thế đạo đức: xưng tội, rước lễ, làm việc lành phước đức, hãm mình, chay tịnh... để ngăn sự xấu, sự dữ lọt vào hồn.
Trên hết, hãy thực sự nghiêm khắc với bản thân và hãy thật khoan dung với anh chị em.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Một cựu tín đồ Satan đã trở thành tông đồ của Kinh Mân Côi ra sao
Vũ Văn An
13:51 28/02/2025

Philip Kosloski, trên Aleteia ngày 27/02/25, tường trình rằng Chân phước Bartolo Longo là một tư tế Satan, nhưng qua lời cầu nguyện của gia đình, ngài đã quay trở lại với đức tin và trở thành người ủng hộ mạnh mẽ cho Kinh Mân Côi.
Trong khi nhiều vị thánh trung thành với Chúa trong suốt cuộc đời, Chân phước Bartolo Longo lại đi theo hướng hoàn toàn ngược lại.
Thực thế, có vẻ như ngài đã đi xa Chúa nhất có thể khi được "thụ phong" làm tư tế Satan.
Điều này liên quan đến việc dẫn dắt các buổi cầu hồn, thử nghiệm ma túy và thậm chí tham gia vào các cuộc truy hoan.
Rồi một đêm nọ, ngài nghe thấy tiếng người cha đã khuất của mình kêu lên với ngài, "Hãy trở về với Chúa!"
Điều này dẫn ng trở về với Giáo Hội Công Giáo, bám chặt vào Đức Trinh Nữ Maria.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô gần đây đã chấp thuận đơn xin phong thánh cho ngài, điều này sẽ khiến ngài được công nhận là một "vị thánh".
Tông đồ của Kinh Mân Côi
Meg Hunter-Kilmer giải thích trong một bài báo cho Aleteia về việc "Bartolo đã được thanh tẩy và thánh hiến, đã đến một buổi cầu hồn cuối cùng. Ông bước vào, giơ một tràng hạt và nói rằng, 'Tôi từ bỏ thuyết duy linh vì nó chẳng là gì ngoài một mê cung của sai lầm và dối trá.'"
Longo đã gia nhập Dòng Đa Minh và lấy tên là Thầy Rosario (Thầy Mân Côi).
Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã khen ngợi Longo vì lòng sùng kính Kinh Mân Côi của ngài trong chuyến viếng thăm Pompeii năm 2008:
Trước khi vào Đền thờ để đọc Kinh Mân Côi với các bạn, tôi đã dừng lại một lát trước mộ của Chân phước. Bartolo Longo và, cầu nguyện, tôi tự hỏi: "Vị tông đồ vĩ đại của Đức Maria này tìm thấy năng lực và sự kiên trì ở đâu để hoàn thành một công trình ấn tượng như vậy, giờ đây đã được cả thế giới biết đến? Chẳng phải là ở Kinh Mân Côi, mà ngài đã chấp nhận như một món quà thực sự từ Trái tim Đức Mẹ sao?" Vâng, đó thực sự là cách mọi chuyện xảy ra!
Longo yêu thích Kinh Mân Côi, nhưng ngài coi đó là một cuộc trò chuyện với Đức Mẹ hơn là một danh sách dài những lời cầu nguyện.
Đức Giáo Hoàng Benedict XVI giải thích cách Longo nhìn nhận Kinh Mân Côi:
Về vấn đề này, tôi muốn trích dẫn một suy nghĩ tuyệt đẹp của Chân phước Bartolo Longo: "Giống như hai người bạn, thường xuyên ở bên nhau, có xu hướng phát triển những thói quen tương tự", ngài viết, "cũng vậy, bằng cách trò chuyện thân mật với Chúa Giêsu và Đức Trinh Nữ Maria, bằng cách suy gẫm về các mầu nhiệm của Kinh Mân Côi và bằng cách sống cùng một cuộc sống trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta có thể trở nên giống như các ngài, trong phạm vi sự khiêm nhường của mình và có thể học được từ những tấm gương tối cao này một cuộc sống khiêm nhường, nghèo khó, ẩn dật, kiên nhẫn và hoàn thiện".
Chân phước Bartolo Longo có thể đã rời xa Đức Maria từ khi còn nhỏ, nhưng cuối cùng ngài đã chạy hết sức lực để quay lại vòng tay yêu thương của ngài, không bao giờ rời xa ngài trong suốt quãng đời còn lại.
Không ai quá lạc lõng để được tìm thấy
Meg Hunter-Kilmer, cũng trên Aleteia, ngày 10/05/2017, nhận định rằng đôi khi đọc tiểu sử của các vị thánh thật nản lòng. Họ có thể không hoàn hảo, giống như tất cả chúng ta, nhưng có vẻ như không ai trong số họ thực sự phạm tội theo cách mà mọi người ngày nay vẫn làm. Ngay cả thánh Augustine, một chàng trai hư hỏng theo nghĩa đen, cũng là một người tử tế theo tiêu chuẩn ngày nay. Thật dễ dàng để những người trong chúng ta từng đưa ra những lựa chọn tồi tệ cảm thấy nản lòng.
Còn Chân phước Bartolo Longo thì sao?
Giống như nhiều vị thánh khác, Bartolo được nuôi dưỡng trong một gia đình Công Giáo trung thành. Không giống như hầu hết các vị thánh, Bartolo đã dành tuổi đôi mươi của mình để làm một tư tế cho Satan.
Sinh năm 1841, Bartolo Longo mất cha khi mới 10 tuổi. Từ đó, ông ngày càng xa rời đức tin Công Giáo của mình. Khi bắt đầu học đại học ở Naples, tại trường Đại học mà chính Thánh Thomas Aquinas đã từng theo học, ông háo hức muốn bước vào trải nghiệm hoàn toàn tại một trường đại học thế tục. Vào giữa thế kỷ 19 ở Ý, điều đó có nghĩa là chống giáo sĩ, vô thần và cuối cùng là đạo tăm tối (occult).
Bartolo bắt đầu tham dự các buổi cầu hồn, thử nghiệm ma túy và thậm chí tham gia vào các buổi tiệc thác loạn. Ông dụ dỗ mọi người rời xa đức tin Công Giáo, công khai chế giễu Giáo hội thời thơ ấu của mình. Chẳng bao lâu sau, vị luật sư mới được phong chức đã được "thụ phong" làm tư tế cho Satan. Khi một giám mục Satan giáo đọc những lời báng bổ, các bức tường của căn phòng rung chuyển và những tiếng hét không có thân xác khiến những người tham dự kinh hãi.
Chẳng bao lâu sau, Bartolo thấy mình hoang tưởng và khốn khổ, trên bờ vực suy nhược thần kinh. Và khi anh bám víu vào các hoạt động Satan của mình, gia đình anh đã cầu nguyện.
Giống như Augustine, những lời cầu nguyện trung thành của gia đình Bartolo cuối cùng đã phá vỡ bức tường giận dữ và tội lỗi mà Bartolo đã xây dựng xung quanh mình. Một đêm nọ, anh nghe thấy tiếng người cha đã khuất của mình kêu lên với anh, "Hãy trở về với Chúa!"
Vô cùng sửng sốt, Bartolo đã đến thăm một người bạn sống gần đó, Giáo sư Vincenzo Pepe. Khi Pepe nhận ra chuyện gì đã xảy ra với Bartolo, ông đã khóc, "Anh muốn chết trong trại tâm thần và bị nguyền rủa mãi mãi sao?" (Ông không có ý nói Bartolo sẽ bị nguyền rủa vì điên loạn, mà là những lựa chọn tội lỗi mà anh đã đưa ra khi còn tỉnh táo chắc chắn sẽ dẫn đến sự điên rồ và nguyền rủa.) Lòng dũng cảm của Pepe khi chỉ ra mối nguy hiểm mà người bạn của mình đang gặp phải đã cắt đứt lời biện hộ của Bartolo, và chẳng mấy chốc anh ta đã đồng ý gặp một linh mục dòng Đa Minh, Cha Alberto Radente.
Cha Alberto đã làm việc chậm rãi với luật sư trẻ, khuyến khích anh ta thú tội một cách thấu đáo. Sau một tháng được chỉ dẫn, Bartolo cuối cùng đã được giải tội và bắt đầu công việc lôi kéo mọi người trở về với Chúa Kitô. Anh đứng giữa các quán cà phê và các bữa tiệc sinh viên và lên án các hoạt động của đạo tăm tối. Anh phục vụ người nghèo và hướng dẫn những người thiếu hiểu biết; sau sáu năm làm việc như vậy, anh đã tuyên thệ với tư cách là một giáo dân dòng Đa Minh, vào ngày lễ Đức Mẹ Mân Côi.
Sau đó, được thanh tẩy và thánh hiến, Bartolo đã đến một buổi cầu hồn cuối cùng. Anh bước vào, giơ cao tràng hạt và hô lớn, “Tôi từ bỏ thuyết duy linh vì nó chẳng là gì ngoài một mê cung của sai lầm và dối trá.”
Nhưng mặc dù đã được giải tội, Bartolo, giống như hầu hết chúng ta, vẫn đấu tranh với những ký ức về quá khứ của mình. Anh cảm thấy mình không xứng đáng với sự tha thứ của Chúa, chắc chắn rằng mình không trong sạch, bị tổn thương vĩnh viễn bởi tội lỗi của mình. Một ngày nọ, khi đang thu tiền thuê nhà từ những người nông dân nghèo khổ quanh Pompeii, Bartolo bắt đầu suy gẫm về lối sống trước đây của mình.
“Mặc dù đã ăn năn, tôi nghĩ: Tôi vẫn được thánh hiến cho Satan, và tôi vẫn là nô lệ và tài sản của hắn khi hắn đang chờ tôi ở Địa ngục. Khi suy gẫm về tình trạng của mình, tôi đã trải qua một cảm giác tuyệt vọng sâu sắc và gần như tự tử.”
Vào lúc đó, Bartolo nhớ lại tràng hạt thời thơ ấu của mình, nhớ lại tình yêu của Đức Mẹ. Anh cảm thấy Đức Mẹ nói với anh rằng con đường lên thiên đàng của anh là thông qua việc dạy người khác cầu nguyện bằng tràng hạt Mân côi.
Bartolo chuyển đến Pompeii, nơi anh bắt đầu các nhóm Mân Côi, tổ chức các cuộc rước kiệu Đức Mẹ và bắt đầu xây dựng một đền thờ Đức Mẹ Mân Côi. Công trình của anh được tài trợ bởi Nữ bá tước di Fusco, người mà anh làm việc rất chặt chẽ đến nỗi tin đồn bắt đầu lan truyền về bản chất mối quan hệ của họ. Mặc dù Bartolo đã khấn riêng về đức khiết tịnh, anh được Đức Giáo Hoàng Leo XIII khuyến khích kết hôn với nữ bá tước vì lợi ích của công việc; hai người đã kết hôn độc thân [celibate marriage] và tiếp tục phục vụ người nghèo.
Trong hơn 50 năm, Bartolo đã rao giảng về Kinh Mân Côi, thành lập trường học cho người nghèo, thành lập trại trẻ mồ côi cho con cái của tội phạm và biến một thành phố của sự chết thành một thành phố dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa sống động. Trong lễ phong chân phước, Thánh Gioan Phao-lô II, bản thân ngài có lẽ là giáo hoàng Maria nhất kể từ Thánh Phê-rô, đã tuyên bố Chân phước Bartolo Longo là “một Người của Đức Mẹ.”
Chân phước Bartolo Longo là một tư tế Satan đê tiện, đồi trụy, phạm thượng. Nhưng đây là di sản của ngài: được phong chân phước, sớm được phong thánh.
Vào ngày 5 tháng 10, ngày lễ của ngài, chúng ta hãy cầu xin sự chuyển cầu của ngài cho tất cả những ai nghĩ rằng họ đã hết hy vọng, hoặc rằng sự trong sạch của họ không bao giờ có thể được phục hồi và cuộc sống của họ không bao giờ được trọn vẹn, hoặc rằng họ đã mất cơ hội nên thánh.
Cầu mong họ gia nhập hàng ngũ những kẻ giết người, nghiện ngập và thờ Satan, nay có hào quang tỏa sáng không hề mờ nhạt xung quanh ngai vàng của Chiên Thiên Chúa vô tì vết. Chân phước Bartolo Longo, cầu nguyện cho chúng con.
Cẩm nang hành hương đến Sô-đôm
Vũ Văn An
14:16 28/02/2025
Phaxicô X. Maier, trên The Catholic Thing,Thứ sáu, ngày 28 tháng 2 năm 2025, viết: Đây là chuyên mục về Betty và Les Ruppersberger. Nhìn bề ngoài, họ giống như bất cứ cặp vợ chồng bình thường nào khác. Và theo một cách nào đó, họ cũng giống như những cặp đôi bình thường khác. Hãy ghi nhớ họ vì tôi sẽ quay lại với họ sau. Nhưng trước tiên, hãy xem xét những điều sau.
Một trong những chương sống động nhất trong Kinh thánh là Sáng thế chương 18. Trong ba mươi ba câu của chương này, Chúa nghe nói về sự gian ác ở Sô-đôm và Gomorrah – “những thành phố đồng bằng” trong Kinh thánh. Người xuống để tự mình điều tra dưới hình dạng ba lữ khách. Trên đường đi, Người hiện ra với Áp-ra-ham tại Cây Sồi ở Mamre, nghỉ ngơi tại lều của Áp-ra-ham và hứa với vợ ông là Sarah một đứa con trai mặc dù bà đã lớn tuổi.
Sau đó, như sách Sáng thế ghi lại:
[Những] người đàn ông quay đi từ đó và đi về phía Sô-đôm; nhưng Áp-ra-ham vẫn đứng trước mặt Chúa. Bấy giờ Áp-ra-ham lại gần và nói: “Chúa sẽ diệt người công chính luôn với kẻ gian ác sao? Giả sử trong thành có năm mươi người công chính, Chúa sẽ hủy diệt nơi đó sao, mà không tha cho năm mươi người công chính ở đó sao? Chúa không bao giờ làm điều như vậy, giết người công chính luôn với kẻ gian ác... Đấng xét đoán toàn thế gian há chẳng làm sự công bình sao?” Và Chúa phán: “Nếu ta tìm thấy năm mươi người công chính trong thành Sô-đôm, thì vì họ, ta sẽ tha cho cả thành”.
Áp-ra-ham, mặc dù là một tạo vật (theo lời ông) chỉ là “bụi và tro”, nhưng ông vẫn là một kẻ nịnh hót lão luyện. Ông thúc đẩy lời kêu gọi công lý của Chúa. Ông cầu xin Chúa tha cho Sô-đôm nếu chỉ tìm thấy bốn mươi, hoặc thậm chí ba mươi, hoặc thậm chí chỉ mười người công chính trong thành. Và cảm động trước điều này, Chúa đã ban lời của Người. Than ôi, phần còn lại của câu chuyện là một vấn đề về hồ sơ không vui. Sự kiên nhẫn của Chúa có giới hạn đối với sự lạm dụng mà nó sẽ phải chịu. Sô-đôm thậm chí còn thiếu mười linh hồn công chính. Lot và gia đình ông, họ hàng của Áp-ra-ham, được cảnh báo phải chạy trốn khỏi thành phố. Khi Sô-đôm bị phá hủy, vợ của Lot nhìn lại. Bà ngay lập tức trở thành một tượng muối.
Vậy tất cả những điều này liên quan gì đến Betty và Les bình thường?
Khi bắt đầu sự nghiệp, Les – Bác sĩ Les (ông chuyên về sản phụ khoa) – được hỏi liệu ông có muốn phá thai không. Ông nói không. Les là người Công Giáo, theo nghĩa đen, nhưng ông đã được nhận nuôi khi còn là trẻ sơ sinh, vì vậy phá thai là thủ thuật xấu xí duy nhất mà ông sẽ không làm.
Mặt khác, ông rất vui khi cung cấp biện pháp tránh thai và triệt sản. Ông đã làm như vậy trong nhiều năm. Ông thăng tiến nhanh chóng trong nghề. Ông đã tạo dựng được danh tiếng đáng ghen tị với tư cách là một nhà lãnh đạo. Ông có một cuộc sống rất thoải mái. Và ông phải chịu đựng một mức độ căng thẳng tương xứng, cùng với sự tức giận dai dẳng mà nó gây ra. Kết quả là có thể dự đoán được. Năm 1991, ông đã sống sót sau một cơn đột quỵ. Ông theo dõi sự khởi đầu của sự thay đổi trong cuộc đời mình kể từ thời điểm đó.

Les đã trở lại Nhà thờ và các bí tích. Ông cũng tiếp tục cung cấp dịch vụ triệt sản và thuốc tránh thai như một phần trong hoạt động y tế của mình. Mãi đến năm 1999, sau một cuộc tĩnh tâm, một thách thức trực tiếp từ một người quen là linh mục, và sự động viên và hỗ trợ của Betty, Les mới nói với các cộng sự y khoa của mình - những cộng sự trong phòng khám mà chính Les đã đồng sáng lập - rằng ông sẽ không kê đơn thuốc tránh thai hoặc thực hiện triệt sản nữa. Họ ngay lập tức cắt giảm một phần ba thu nhập của ông.
Betty và Les đã bán nhà và chuyển đến một nơi nhỏ hơn. Và họ đã làm được nhiều hơn - nhiều hơn nữa trong cuộc sống - với ít tiền hơn. Họ đã kết hôn được năm mươi bốn năm. Betty (như Les sẽ là người đầu tiên nói) là chìa khóa cho mọi thứ họ đã làm. Họ đã cùng nhau giảng dạy về kế hoạch hóa gia đình tự nhiên, chuẩn bị kết hôn, RCIA, đưa ra nhiều bài nói chuyện về sự trong trắng, sản xuất một chương trình phát thanh và tích cực tham gia vào các hoạt động ủng hộ sự sống.
Les là cựu chủ tịch của Hiệp hội Y khoa Công Giáo (CMA) và đã phục vụ trong ban quản trị CMA trong mười ba năm. Hiện tại, ông là giám đốc y khoa của ba trung tâm thai kỳ khủng hoảng đã cứu 426 trẻ sơ sinh khỏi phá thai vào năm ngoái và khoảng 4,000 trẻ khác trong suốt 15 năm lịch sử. Năm 2019, Đức Giáo Hoàng Phaxicô đã phong Betty và Les làm mệnh phụ và hiệp sĩ giáo hòang trong Dòng Thánh Gregory Cả, một vinh dự đặc biệt của Tòa thánh, vì những năm tháng phục vụ Giáo hội và đời sống Công Giáo.
Vấn đề ở đây là. Thật hấp dẫn khi cảm thấy rằng chúng ta hiện đang sống trong một nền văn hóa đã mất đi lý trí cùng với tâm hồn; một nền văn hóa sánh ngang với "những thành phố đồng bằng" được Kinh thánh hun đúc với phiên bản 2.0 hoàn toàn hiện đại của tình trạng vô chính phủ tình dục (và "những hành vi đáng xấu hổ chống lại tự nhiên, chẳng hạn như đã xảy ra ở Sô-đôm", như Thánh Augustine đã viết trong Lời thú tội của mình); một nền văn hóa xung đột, mất tập trung và ham muốn vật chất. Bằng chứng, bắt đầu từ nhiều thập niên giết hại trẻ chưa chào đời trên quy mô công nghiệp, thường cho thấy chính xác điều đó.
Tuy nhiên, có một sự khác biệt. Betty và Les không đơn độc; họ chỉ đơn giản là hai người tốt trong số không chỉ năm mươi hay ba mươi hay mười người đàn ông và phụ nữ tốt khác, mà là hàng triệu người “bình thường” khác vẫn, một cách trung thành nhưng kiên trì, cung cấp men còn lại của đức hạnh trong cuộc sống hàng ngày của người Mỹ. Đó là nguồn hy vọng. Nó cần được nuôi dưỡng bằng lòng can đảm và nhiệt huyết. Điều đó có nghĩa là chúng ta cần thức tỉnh và sống đức tin Ki-tô giáo của mình như một sứ mệnh cứu rỗi cấp bách; một vấn đề có ý nghĩa vĩnh cửu.
Thánh Augustine đã viết tác phẩm vĩ đại nhất của mình, Thành phố của Chúa, như một thế giới La Mã không khác mấy so với thế giới trong Sáng thế chương 18 (hoặc của chính chúng ta) được giải mã. Thông điệp của ngài rất thẳng thắn. Cuộc sống là sự lựa chọn giữa Thành phố của Chúa và Thành phố của Con người. Là các Ki-tô hữu, mục tiêu và ngôi nhà của chúng ta là Thiên đàng. Nhưng trong thời gian được ban cho, chúng ta là những người hành hương trong Thành phố của Con người - bất kể "thành phố đồng bằng" cụ thể của chúng ta là gì - và chúng ta được kêu gọi làm cho nó tốt hơn bằng chứng tá cuộc sống của chúng ta khi chúng ta đi qua. Người hướng dẫn của chúng ta trong cuộc hành hương đó là Lời Chúa. Khi sống theo Lời Chúa, chúng ta giúp cứu một thế giới.
Tình trạng của Đức Thánh Cha đột ngột trở nên nghiêm trọng nôn mửa và khó thở
J.B. Đặng Minh An dịch
14:25 28/02/2025
Thông tín viên Elise Ann Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope Francis hits road bump on road to recovery” nghĩa là “Đức Thánh Cha Phanxicô gặp khó khăn trên con đường phục hồi.” Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
RÔMA – Mặc dù tình trạng sức khỏe tổng thể của Đức Thánh Cha Phanxicô đã có sự cải thiện nhẹ trong nhiều ngày, nhưng hôm thứ Sáu, các bác sĩ cho biết ngài đã phải chịu đựng cơn co thắt phế quản khiến tình trạng hô hấp của ngài trở nên trầm trọng hơn.Trong bản tin y tế ngày 28 tháng 2, Vatican cho biết sau khi dành buổi sáng xen kẽ giữa vật lý trị liệu hô hấp và cầu nguyện trong nhà nguyện bên cạnh phòng của mình ở tầng 10 của Bệnh viện Gemelli ở Rôma, Đức Giáo Hoàng đã bị “co thắt phế quản”.
Theo thuật ngữ y khoa, tình trạng này xảy ra khi các cơ lót phế quản, ống nối khí quản với phổi, co lại và hẹp lại, hạn chế lượng oxy mà cơ thể nhận được.
Vatican cho biết, hậu quả của cơn co thắt là Đức Giáo Hoàng đã bị “nôn mửa khi hít vào và tình trạng hô hấp đột nhiên trở nên tồi tệ hơn”.
Theo các bác sĩ, tình huống này có nghĩa là Đức Giáo Hoàng đã hít phải dịch dạ dày, nước bọt, thức ăn hoặc kết hợp cả hai vào đường hô hấp.
Các bác sĩ ngay lập tức “hút phế quản”, nghĩa là họ hút ra từ đường hô hấp những thứ mà ngài hít vào, và họ bắt đầu sử dụng NIV, hay thông khí không xâm lấn, mà các bác sĩ giải thích như là một bước giữa mặt nạ oxy thông thường và máy thở cơ học hoàn chỉnh trong đó bệnh nhân được đặt nội khí quản.
Tuyên bố hôm thứ Sáu cho biết Đức Phanxicô đã có “phản ứng tốt” với phương pháp điều trị NIV, bao gồm việc bịt chặt mặt nạ dưỡng khí vào mũi và miệng để không khí không thể đi qua, tạo ra áp suất có lợi cho việc hít vào khi bệnh nhân quá yếu để tự hít vào đúng cách.
Điều này cũng có thể được thực hiện bằng cách đặt đầu bệnh nhân vào một cấu trúc giống như quả bóng bay có cơ chế hoạt động tương tự. Tuyên bố hôm thứ Sáu không nêu rõ Đức Giáo Hoàng đã nhận được loại NIV nào.
Tòa thánh Vatican cho biết Đức Thánh Cha Phanxicô “luôn tỉnh táo và nhận thức được” và hợp tác trong quá trình điều trị.
Trước cuộc khủng hoảng mới nhất này, các bác sĩ cho biết dự đoán tổng thể của Đức Giáo Hoàng vẫn “được giữ ở mức thận trọng”.
Các bác sĩ cho biết cơn co thắt do nuốt phải thức ăn từ dạ dày vào hệ hô hấp của Đức Giáo Hoàng là rất nghiêm trọng và có thể khiến ngài có nguy cơ mắc một dạng viêm phổi khác gọi là “viêm phổi ab ingestis”, vì thông thường không thể hút hết mọi thứ ra ngoài và vi khuẩn có khả năng xâm nhập vào đường hô hấp thông qua thức ăn đã nuốt vào.
Các bác sĩ cho biết trong vài ngày tới, điều quan trọng là phải theo dõi xem cơn sốt của Đức Giáo Hoàng có quay trở lại hay không, vì đây có thể là dấu hiệu cho thấy ngài đã bị viêm phổi ab ingestis.
Các bác sĩ nhấn mạnh rằng họ không biết rõ tình trạng lâm sàng đầy đủ của Đức Giáo Hoàng, nhưng Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn có khả năng hồi phục, nhưng ngài cũng có nguy cơ suy đa cơ quan nếu các vấn đề về hô hấp của ngài tiếp tục trở nên trầm trọng hơn.
Cơn suy hô hấp của Đức Thánh Cha Phanxicô xảy ra vào thứ Sáu sau nhiều ngày có dấu hiệu cải thiện nhẹ, nhưng các bác sĩ liên tục cảnh báo rằng tình trạng của ngài vẫn chưa qua khỏi nguy hiểm và do đó dự đoán tổng thể vẫn chưa rõ ràng.
Tòa thánh Vatican đã thông báo trước đó vào thứ Sáu rằng, do Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn đang phải nằm bệnh viện nên Thánh lễ Thứ Tư Lễ Tro và cuộc rước kiệu khai mạc Mùa Chay của ngài sẽ do Đức Hồng Y Angelo De Donatis, Chánh án Tòa Ân giải Tối cao của Tòa Thánh Vatican, chủ sự.
Ngài sẽ dẫn đầu đoàn rước từ nhà thờ Sant'Anselmo all'Aventino đến Vương cung thánh đường Thánh Sabina cùng với nhiều Hồng Y, tổng giám mục, giám mục, các cha dòng Bênêđíctô ở Sant'Anselmo và các cha dòng Đaminh ở Santa Sabina, cũng như các tín hữu.
Vào cuối cuộc rước, Đức Hồng Y sẽ cử hành thánh lễ bên trong Nhà thờ Santa Sabina với nghi thức xức tro.
Buổi tiếp kiến chung nhân ngày lễ kỷ niệm 60 năm của Đức Giáo Hoàng vào thứ Bảy đã bị hủy do ngài phải nằm bệnh viện, mặc dù vẫn chưa có thông tin gì về bài huấn đức trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật, mà ngài đã không đọc trong hai tuần qua do lệnh nghỉ ngơi của bác sĩ, thay vào đó ngài chọn công bố bài viết đã chuẩn bị sẵn.
Các thánh lễ, chuỗi mân côi và nhiều lời cầu nguyện khác đã được dâng lên cho Đức Giáo Hoàng trong suốt thời gian ngài nằm viện.
Vào tối thứ Sáu, Đức Hồng Y người Á Căn Đình Víctor Manuel Fernández, một người bạn thân thiết của Đức Giáo Hoàng và là nhà lãnh đạo Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican, đã chủ trì buổi lần hạt mân côi cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và sức khỏe của ngài tại Quảng trường Thánh Phêrô.
Source:Crux
Trump dừng đàm phán với Ukraine sau cuộc gặp thảm khốc với Zelensky thiếu tôn trọng
Vũ Văn An
17:36 28/02/2025
Michael Koziol của tờ The Sydney Morning Herald, từ Washington, ngày 1 tháng 3 năm 2025, tường trình rằng Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã dừng các cuộc đàm phán hòa bình với Ukraine và Tổng thống Volodymyr Zelensky đã buộc phải rời Nhà Trắng sớm sau một cuộc tranh cãi dữ dội, gay gắt trước ống kính máy quay giữa hai nhà lãnh đạo tại Phòng Bầu dục.
Trong một tuyên bố ngay sau cuộc đối đầu, Trump cho biết ông đã xác định Zelensky "chưa sẵn sàng cho hòa bình nếu Hoa Kỳ tham gia vì ông ấy cảm thấy sự tham gia của chúng tôi phải mang lại cho ông ấy một lợi thế lớn trong các cuộc đàm phán".

"Tôi không muốn lợi thế, tôi muốn hòa bình", Trump nói. "Ông ấy đã không tôn trọng Hoa Kỳ trong Phòng Bầu dục được trân trọng của nó. Ông ấy có thể quay lại khi ông ấy sẵn sàng cho hòa bình".
Zelensky rời Nhà Trắng sớm, một cuộc họp báo chung đã lên kế hoạch giữa hai nhà lãnh đạo đã bị hủy bỏ, và một thỏa thuận được cho là cho phép Hoa Kỳ tiếp cận khoáng sản đất hiếm của Ukraine (để đổi lấy viện trợ quân sự trong quá khứ và hiện tại) đã không được ký kết.
Video từ bên trong Phòng Bầu dục cho thấy đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ, Oksana Markarova, ôm đầu khi cuộc họp đi chệch hướng.
Tuyên bố của Trump được đưa ra sau một cuộc đối đầu kéo dài và giận dữ tại Phòng Bầu dục, trong đó có cả Phó Tổng thống J.D. Vance. Hai người Mỹ này đã chỉ trích Zelensky, gọi ông là người thiếu tôn trọng và bảo ông phải biết ơn sự giúp đỡ của Hoa Kỳ.
Hãy xem toàn bộ cuộc trao đổi căng thẳng giữa Trump và Zelenskyy tại Nhà Trắng.
"Ông đang đánh bạc với Thế chiến thứ III", Trump nói. "Và những gì ông đang làm là rất thiếu tôn trọng đất nước - đất nước này - đã ủng hộ ông nhiều hơn nhiều so với những gì nhiều người nói rằng họ nên làm", Trump tuyên bố. "Hoặc là ông sẽ đạt được một thỏa thuận hoặc chúng tôi sẽ rút lui, và nếu chúng tôi rút lui, ông sẽ chiến đấu đến cùng. Tôi không nghĩ là sẽ dễ dàng đâu.”
Cuộc đụng độ bắt đầu khi một phóng viên hỏi liệu Trump có liên kết quá chặt chẽ với Tổng thống Nga Vladimir Putin không. Trump trả lời rằng ông không liên kết với bất cứ ai, nhưng một thỏa thuận chấm dứt chiến tranh sẽ không xảy ra nếu ông không nói chuyện với Putin. Vance sau đó nói thêm rằng “đập ngực tự mãn” đã thất bại, và đã đến lúc thử ngoại giao.
Zelensky chỉ ra rằng Putin đã nhiều lần vi phạm các thỏa thuận ngừng bắn trước đó và đặt câu hỏi làm thế nào Hoa Kỳ có thể tham gia ngoại giao với ông ta.
Vance trả lời: “Tôi nghĩ thật thiếu tôn trọng khi ông đến Phòng Bầu dục và cố gắng kiện tụng điều này trước giới truyền thông Mỹ… ông nên cảm ơn tổng thống vì đã cố gắng chấm dứt cuộc xung đột này.”
Zelensky, khoanh tay, chất vấn Vance về việc liệu ông đã đến Ukraine để quan sát tình hình tận mắt hay chưa. Sau đó, Vance cáo buộc Zelensky đưa mọi người đi “tham quan tuyên truyền” ở Ukraine.
Ngay sau đó, khi Zelensky cố gắng nêu quan điểm, Trump đã lên tiếng: "Không, không, ông đã nói rất nhiều. Đất nước của ông đang gặp rắc rối lớn. Ông không thắng đâu. Ông có cơ hội rất lớn để thoát khỏi tình hình vì chúng tôi".
Zelensky thất vọng nói rằng ông biết đất nước đang gặp rắc rối nhưng phản đối rằng Ukraine đã đơn độc kể từ cuộc xâm lược toàn diện của Vladimir Putin vào năm 2022.
"Ông không đơn độc", Trump trả lời. "Nếu ông không có thiết bị quân sự của chúng tôi, cuộc chiến này đã kết thúc trong hai tuần".
Zelensky nói rằng Hoa Kỳ, bên kia Đại Tây Dương từ Châu Âu, có thể sẽ cảm nhận được những tác động của cuộc chiến. "Ông không biết điều đó", Trump nói. "Đừng nói với chúng tôi những gì chúng tôi sẽ cảm thấy. Ông không có vị thế để ra lệnh cho những gì chúng tôi sẽ cảm thấy".
Cuộc họp sau đó trở nên tồi tệ hơn, khi hai người đàn ông nói chuyện với nhau. "Ông không ở vị thế tốt. Ông không có quân bài ngay bây giờ", Trump nói.
Hai bên sau đó đã rút lui vào phòng chờ. Truyền thông Hoa Kỳ trích dẫn nguồn tin từ Nhà Trắng cho biết Zelensky đã được thông báo rằng cuộc họp đã kết thúc và yêu cầu rời khỏi khuôn viên Nhà Trắng, mặc dù người Ukraine này đã tìm cách "thiết lập lại" sau cuộc tranh chấp.
Nhà Trắng và các thành viên trong nội các của Trump đã nhanh chóng chấp nhận cuộc họp thảm khốc và sự sụp đổ của mối quan hệ, đưa tuyên bố của Trump lên mạng xã hội cùng với các đoạn video về cuộc tranh luận tại Phòng Bầu dục.
Các thành viên nội các đã tập hợp xung quanh tổng thống, với Ngoại trưởng Marco Rubio đăng trên X: "Cảm ơn @POTUS đã đứng lên vì nước Mỹ theo cách mà chưa có Tổng thống nào từng có can đảm làm trước đây. Cảm ơn vì đã đặt nước Mỹ lên hàng đầu. Nước Mỹ luôn bên cạnh ngài!"
Thượng nghị sĩ đảng Cộng hòa Lindsey Graham, một người ủng hộ trung thành cho Ukraine, cho biết ông tự hào về Trump vì "đã cho người dân Mỹ và thế giới thấy rằng bạn không coi thường người đàn ông này".
"Ông ấy muốn chấm dứt chiến tranh và Zelensky cảm thấy như ông ấy cần phải dụ Trump trong Phòng Bầu dục", ông nói với Fox News.
Zelensky, sau khi rời khỏi khuôn viên Nhà Trắng, không hề đề cập đến cuộc ẩu đả trong một bài đăng ngắn cảm ơn nước Mỹ vì chuyến thăm.
“Cảm ơn nước Mỹ, cảm ơn vì sự ủng hộ của các bạn, cảm ơn vì chuyến thăm này. Cảm ơn @POTUS, Quốc hội và người dân Mỹ. Ukraine cần hòa bình công bằng và lâu dài, và chúng tôi đang nỗ lực hết mình vì điều đó.”
Zelensky, người đã nhận được hàng tỷ đô la vũ khí và sự ủng hộ về mặt tinh thần từ chính quyền Biden cho cuộc chiến chống lại Nga, đang phải đối diện với thái độ hoàn toàn khác từ Trump. Trump muốn nhanh chóng chấm dứt cuộc chiến kéo dài ba năm, cải thiện quan hệ với Nga và thu hồi số tiền đã chi để hỗ trợ Ukraine.
Trump đã áp dụng lập trường ít cam kết hơn nhiều đối với an ninh châu Âu, một sự thay đổi về giọng điệu đã gây chấn động khắp châu Âu và làm dấy lên nỗi lo ngại ở Kyiv và các đồng minh rằng họ có thể bị buộc phải ký một thỏa thuận hòa bình có lợi cho Nga.
Không có đảm bảo an ninh trong thỏa thuận được đề xuất
Một thỏa thuận được đàm phán trong những ngày gần đây - nhưng vẫn chưa được ký kết và hiện đang bị đe dọa - sẽ mở ra nguồn tài nguyên khoáng sản khổng lồ của Ukraine cho Hoa Kỳ nhưng không bao gồm các đảm bảo an ninh rõ ràng của Hoa Kỳ đối với Ukraine. Trump cho biết sự hiện diện của người Mỹ trong kinh doanh sẽ đóng vai trò như một hình thức đảm bảo.
Giá trị của bất cứ thỏa thuận nào đối với Hoa Kỳ không được nêu rõ. Trump đã nói rằng ông hy vọng sẽ thu được hàng trăm tỷ đô la. Zelensky đã nói rằng ông sẽ không ký một thỏa thuận khiến đất nước ông mắc nợ trong nhiều thế hệ.
Ukraine dự kiến sẽ đóng góp 50 phần trăm "tất cả các khoản thu được từ việc tiền tệ hóa trong tương lai của tất cả các tài sản tài nguyên thiên nhiên có liên quan do chính phủ Ukraine sở hữu" vào một quỹ tái thiết do Hoa Kỳ và Ukraine cùng sở hữu và quản lý.
Thỏa thuận không nêu rõ cách chi tiêu bất cứ khoản tiền nào hoặc xác định các tài sản cụ thể mà nó có thể bao gồm, mặc dù thỏa thuận cho biết chúng sẽ bao gồm các mỏ khoáng sản, dầu và khí đốt tự nhiên cũng như cơ sở hạ tầng như nhà ga khí đốt và cảng.
Ukraine đã nhanh chóng mở rộng sản xuất công nghiệp quốc phòng nhưng vẫn phụ thuộc rất nhiều vào viện trợ quân sự nước ngoài, đồng thời cũng đang phải vật lộn để bổ sung nhân lực khi chiến đấu với một kẻ thù lớn hơn nhiều.
Trong khi Ukraine đẩy lùi cuộc xâm lược của Nga khỏi vùng ngoại ô Kyiv và chiếm lại nhiều vùng lãnh thổ vào năm 2022, Nga vẫn kiểm soát khoảng một phần năm Ukraine và đã chiếm được lãnh thổ kể từ cuộc phản công thất bại của Ukraine vào năm 2023. Quân đội Kyiv nắm giữ một phần đất ở vùng Kursk phía tây của Nga sau cuộc xâm nhập năm 2024.
Ngay cả trước cuộc họp bùng nổ, Trump đã tham gia vào một cuộc đấu khẩu từ xa với Zelensky, chỉ trích cách ông xử lý cuộc chiến và gọi ông là "kẻ độc tài".
12 Hồng Y nhiều khả năng là Giáo Hoàng tương lai. Đa số dân Ý tin rằng ngài sẽ trở thành Giáo Hoàng
J.B. Đặng Minh An dịch
18:07 28/02/2025
Giới thiệu 12 vị có nhiều khả năng trở thành Giáo Hoàng: Vị Hồng Y nhiều khả năng trở thành Giáo Hoàng nhất trong số các Hồng Y Ý
Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Dòng Anh Em Hèn Mọn, Thượng phụ La tinh của Giêrusalem, sinh ngày 21 tháng 4 năm 1965, tại Cologno al Serio, Ý. Ngài được các phương tiện truyền thông Italia dự đoán là vị có nhiều hy vọng được bầu làm Giáo Hoàng nhất trong số các Hồng Y người Ý. Ngay sau công nghị tấn phong Hồng Y mới nhất của Đức Thánh Cha Phanxicô, số Hồng Y cử tri người Ý đã tăng từ 13 đến 16 vị. Tuy nhiên, cần nhớ rằng trong Cơ Mật Viện bầu ra Đức Thánh Cha Phanxicô, có đến 28 Hồng Y người Ý bước vào nhà nguyện Sistina.
Đức Thượng Phụ Pierbattista Pizzaballa được Đức Thánh Cha Phanxicô tấn phong Hồng Y ngày 30 tháng 9 năm 2023. Khẩu hiệu Giám Mục của ngài là “Sufficit tibi gratia mea” nghĩa là “Ân sủng của Ta đủ cho con rồi”.
Để hiểu được tính cách của Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, chúng ta cần bắt đầu từ vùng nông thôn quê hương Lombardy của ngài ở miền Bắc nước Ý.
Được hình thành từ thời thơ ấu bởi “thế giới giản dị và chân thực” ở Castel Liteggio, một thị trấn ở Cologno al Serio, vị Thượng phụ tương lai của Giêrusalem là người con út trong gia đình có ba anh em, cha là Pietro Pizzaballa và mẹ là Maria Maddalena Tadini.
Như ngài đã nhớ lại trong lễ tấn phong giám mục vào tháng 9 năm 2016, ngài đã tận hưởng một tuổi thơ giản dị, thôn dã và hạnh phúc. “Đó là những năm cuối cùng của cuộc sống thôn quê giản dị, với các trang trại đã bắt đầu thưa thớt dân cư, nhưng vẫn sống những khoảnh khắc cuối cùng của một thế giới đã qua rồi,” ngài nói. “Những chuyến viếng thăm chuồng ngựa, nơi tôi được sai đi lấy sữa, niềm vui khi được ngồi trên xe ngựa kéo để đi làm cỏ khô, những trò chơi đồng quê giản dị, v.v. Đó là một thế giới giản dị và chân thực, và một cuộc sống tỉnh táo và hạnh phúc. Chỉ theo thời gian, tôi mới nhận ra thế giới đó sẽ ảnh hưởng đến tôi như thế nào bằng cách cho tôi một phong cách và theo đuổi sự tỉnh táo và chân thành” mà sẽ tìm thấy sự viên mãn trong cuộc sống Phanxicô.
“Lúc chín tuổi, thằng bé đã biết mình muốn trở thành một linh mục,” mẹ cậu nhớ lại. “Nó thực sự tin tưởng, nó cảm thấy ơn gọi của mình rất sớm, mặc dù ban đầu tôi phản đối, tôi không muốn nó vào chủng viện. Tuy nhiên, cuối cùng, nó kiên quyết đến mức tôi phải cân nhắc lại, và tôi đã cho nó vào tiểu chủng viện ở Bologna. Tôi phải nói rằng khi nhìn lại, đó là một lựa chọn rất sáng suốt, con đường đúng đắn cho con trai tôi.”
Pizzaballa đặc biệt bị thu hút bởi hình ảnh của một linh mục địa phương được yêu mến, Don Pèrsec, người đến từ thị trấn trên chiếc xe đạp của mình. “Họ đã chờ đợi ngài như thế nào, họ yêu mến ngài ra sao! Và ngài yêu mến những người đó ra sao,” Pizzaballa nói. “Tôi rời nhà sớm, nhưng những năm tháng đó tôi nhớ rất rõ và chúng đóng vai trò quan trọng trong việc định hình nên ơn gọi đầu tiên của tôi. Tôi muốn trở thành một linh mục như Cha Pèrsec.”
Năm 11 tuổi, ngài vào tiểu chủng viện Le Grazie ở Rimini, do các tu sĩ Phanxicô điều hành, và ở đó đã khám phá ra các phái bộ truyền giáo. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, ước mơ của ngài không phải là đi đến Thánh Địa mà là Trung Quốc. “Tôi đã ở trong tiểu chủng viện và có một số nhà truyền giáo già ở đó đã bị trục xuất khỏi đất nước sau khi Mao Trạch Đông lên nắm quyền vào năm 1949. Những nhà truyền giáo đó thường nói về kinh nghiệm của họ. Và tôi thường nói khi còn nhỏ: 'Tôi muốn trở thành một nhà truyền giáo và đi và làm những gì các ngài đã làm.'“
Pizzaballa hoàn tất chương trình đào tạo chủng viện tại Ferrara năm 1984 và gia nhập Dòng Anh Em Hèn Mọn vào ngày 5 tháng 9 năm đó. Những giai đoạn đầu tiên trong cuộc đời tu trì của ngài đã đưa ngài đến La Verna, nơi ngài hoàn tất thời kỳ tập viện và vào tháng 9 năm 1985, ngài đã khấn tạm. Sau đó, ngài đến Bologna và khấn trọn vào ngày 10 tháng 10 năm 1989 tại Nhà thờ Sant'Antonio. Ngài được Đức Tổng Giám Mục Bologna lúc bấy giờ là Hồng Y Giacomo Biffi truyền chức linh mục vào ngày 15 tháng 9 năm 1990. Một tháng sau, Giám tỉnh của ngài đã cử vị linh mục 25 tuổi này đi học tại Studium Biblicum Franciscanum ở Giêrusalem, nơi ngài đã lấy được bằng Thần học Kinh thánh.
“Tôi đã đến đó một cách miễn cưỡng nhưng vẫn ngoan ngoãn,” Pizzaballa thú nhận, ngài đã hy vọng được đến Rôma để học Kinh thánh.
Khi lần đầu tiên đến Giêrusalem vào ngày 7 tháng 10 năm 1990, ở tuổi 25, ngài “chỉ nói tiếng Ý và phương ngữ bản địa của Bergamo”. Khi suy ngẫm về những ngày đầu tiên ở Thánh Địa, ngài nhớ lại: “Đó vẫn là cuộc Intifada đầu tiên. Tôi đến vào tối ngày 7, và ngày hôm sau, ngày 8, ngay tại nơi tôi ở trong khu phố Hồi giáo, trên Quảng trường Nhà thờ Hồi giáo, đã xảy ra một cuộc đụng độ giữa quân đội Israel và người Palestine khiến 22 người tử vong... thật là một cách đặc biệt để bắt đầu thời gian của tôi ở đó”.
Mô tả những ngày đầu tiên đó vừa là “cú sốc văn hóa” vừa là “sa mạc tâm linh”, ngài nói: “Tôi thấy khó hiểu tại sao mình lại ở đó: Tôi không nói được ngôn ngữ. Tôi không hiểu hết được bạo lực, mà với tôi thì rất xa lạ. Khi đó, chúng tôi đang ở vào đêm trước của Chiến tranh vùng Vịnh, nên lệnh giới nghiêm được áp dụng ở khắp mọi nơi. Không hề đơn giản, nhưng lại có ích, theo nghĩa là nó buộc tôi phải tìm ra những lý do sâu xa và thực sự cho ơn gọi của mình, và cho sự vâng phục của mình.”
Nhận ra tình yêu của ngài dành cho Cựu Ước, giám tỉnh mới đã gửi ngài đến Đại học Hebrew ở Giêrusalem, từ 1995 đến 1999, và năm 1998, ngài trở thành phó giáo sư về tiếng Hebrew Kinh thánh và Do Thái giáo tại Studium Biblicum Franciscanum và Studium Theologicum Jerosolymitanum.
Pizzaballa là người theo Kitô giáo duy nhất nghiên cứu Kinh thánh tại Đại học Hebrew vào thời điểm đó nhưng cho biết điều đó “rất thú vị” vì đó là lần đầu tiên ngài thấy mình ở trong “bối cảnh không phải của Kitô giáo”.
Sau khi kết bạn với những người bạn học Do Thái, ngài nói: “Họ bắt đầu hỏi tôi những câu hỏi về đức tin của tôi, về ơn gọi của tôi, lý do tôi ở đó, và rồi dần dần chúng tôi nói về Phúc âm, Tân Ước, và chúng tôi sẽ cùng nhau đọc nó. Đó là một trải nghiệm tuyệt vời. Đối với tôi, đây chính là cuộc đối thoại liên tôn thực sự, bởi vì những câu hỏi của những người Do Thái này, những người không biết về Chúa Giêsu, đó không phải là những câu hỏi của chính tôi. Tôi đến từ 'Bassa Bergamasca' nơi mà... bạn là người theo Kitô giáo trước khi bạn sinh ra, vì vậy bạn biết mọi thứ về Chúa Giêsu. Trong khi những câu hỏi của họ, ví dụ, về Sự phục sinh... không bao giờ được đặt ra cho tôi theo cách đó. Thật tuyệt vời.”
Đức Hồng Y hiện cũng nói và thuyết giảng bằng tiếng Anh. Đối với tiếng Do Thái hiện đại, ngài đã học rất tốt — 'trôi chảy', theo trang web Ynet của Israel — đến nỗi trong vòng năm năm sau khi đến, ngài đã cộng tác biên tập Sách lễ Rôma bằng tiếng Do Thái và dịch nhiều văn bản phụng vụ khác nhau.
Vào ngày 2 tháng 7 năm 1999, sau chín năm ở Giêrusalem, ngài chính thức vào phục vụ tại Cơ quan Bảo vệ Thánh Địa, tỉnh dòng Phanxicô ở Trung Đông. Trong những năm này, ngài cũng phục vụ với tư cách là tổng đại diện của Đức Thượng phụ Michel Sabbah, lúc đó là Thượng phụ của người Công Giáo nói tiếng Do Thái. Từ năm 2001, ngài phục vụ với tư cách là bề trên của Tu viện Thánh Simeon và Anne ở Giêrusalem. Trong thời gian này, ngài thường xuyên chào đón những người hành hương khiến ngài có ấn tượng mạnh mẽ với “mong muốn tìm hiểu thêm về Kinh thánh và Phúc âm”.
Vào tháng 5 năm 2004, ở tuổi 39, Cha Pizzaballa được bổ nhiệm làm Custos, tức là bề trên dòng Phanxicô tại Thánh Địa, thứ 167, một chức vụ lãnh đạo quan trọng mà ngài sẽ giữ trong mười hai năm.
Nhớ lại quyết định nói “có” với sự bổ nhiệm, ngài nói: “Tôi đã suy nghĩ rất lâu xem nên nói “có” hay “không”. Vâng lời không chỉ là tuân thủ những gì cấp trên chỉ huy. Nếu cộng đồng chọn bạn một cách rõ ràng và tự nguyện, trung thực, nếu bạn không có lý do nghiêm trọng nào để nói “không”, thì không có lý do gì để từ chối. Bạn phải chấp nhận trong tinh thần phục vụ”.
Nhìn lại hai năm đầu tiên làm Custos, năm 2006, ngài cho biết ưu tiên của ngài sẽ bao gồm “tương tác với thế giới Do Thái”, vì “theo truyền thống, các hiệp sĩ Quản Thủ Thánh Địa luôn gần gũi với thế giới Ả Rập”. Đường lối này là một đường lối khôn ngoan giúp ngài khẳng định mình là một nhà môi giới đáng tin cậy giữa hai dân tộc đang xung đột.
Trên bình diện “lựa chọn hoạt động”, một trong những quyết định đầu tiên mà ngài đưa ra là “các tu sĩ trẻ đang trong quá trình đào tạo phải học ít nhất một trong ba ngôn ngữ được nói trong bối cảnh của chúng tôi (tiếng Ả Rập, tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp)” để hòa nhập vào “bối cảnh Israel”.
Đồng thời, ngài lưu ý rằng nhiệm vụ mới cũng ngụ ý sự tương tác thường xuyên hơn với các Giáo hội khác: “Cách tiếp xúc và đối thoại ở phương Đông rất khác so với chúng tôi ở phương Tây. Các nhà chức trách tôn giáo có vai trò riêng của họ, và bạn cần phải tôn trọng một số giới hạn. Nếu bạn không ở lại đó, bạn sẽ làm người khác bị sốc và không được hiểu.”
Suy ngẫm về hậu quả của việc trở thành Custos đối với bản thân, ngài nói: “Mọi thứ đã thay đổi. Trước đây, tôi có lối sống đơn giản hơn: dành nhiều thời gian cho cầu nguyện, làm việc, nghiên cứu. Bây giờ, để bắt đầu, tôi không có sự riêng tư. … Văn phòng của tôi khi đó liên quan đến rất nhiều sự cô đơn. Điều đó là không thể tránh khỏi: nếu bạn muốn giữ mình được tự do, đặc biệt là trong một môi trường nhỏ như vậy, bạn cũng phải ở một mình. Cuối cùng, bạn nhận ra—và có lẽ đó là bản chất con người—rằng khi bạn có trách nhiệm, các mối quan hệ giữa các cá nhân mà bạn đã có sẽ thay đổi. Bạn thường đau khổ, và đôi khi bạn cũng buộc phải làm thất vọng những người mà bạn yêu thương hoặc coi trọng. Bạn phải tính đến điều đó.”
Năm 2008, Cha Pizzaballa được bổ nhiệm làm cố vấn cho Hội đồng Đức Giáo Hoàng về Hiệp nhất Kitô giáo trong ủy ban quan hệ với Do Thái giáo. Tháng 10 năm 2010, ngài tham gia Thượng hội đồng Giám mục về Trung Đông. Và năm 2014, ngài đóng vai trò chủ chốt trong việc tổ chức cuộc họp tại Vườn Vatican giữa Đức Thánh Cha Phanxicô, Tổng thống Israel Shimon Peres, nhà lãnh đạo Palestine Mahmoud Abbas và Thượng phụ Constantinople.
Nhiệm kỳ dài của Cha Pizzaballa với tư cách là Custos đã kết thúc vào ngày 20 tháng 5 năm 2016, sau lần bổ nhiệm ban đầu kéo dài sáu năm, ngài đã được trao hai lần xác nhận liên tiếp, mỗi lần ba năm, trước khi ngài trao lại quyền cho Cha Francis Patton. Một tháng sau, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp nhận đơn từ chức của Thượng phụ người Jordan Fouad Twal, 76 tuổi.
Thay vì bổ nhiệm người kế nhiệm, ngài đã bổ nhiệm Cha Pizzaballa làm giám quản tông tòa sede vacante của Tòa Thượng phụ, trao cho ngài chức giám mục chính tòa và chỉ định cho ngài hiệu tòa Verbe. Cha Pizzaballa nhậm chức vào ngày 15 tháng 7 năm 2016 và được tấn phong giám mục vào ngày 15 tháng 9 năm đó tại Nhà thờ chính tòa Bergamo.4
Khi được hỏi tại sao lại lấy khẩu hiệu Sufficit tibi gratia mea, Đức Cha Pizzaballa cho biết việc bổ nhiệm này là bất ngờ vì các vị Thượng Phụ trong 40 năm qua đều là người Ả Rập. “Tôi đã không chuẩn bị nhiều và tôi biết rằng những khó khăn đang chờ đợi tôi và thành thật mà nói, tôi không cảm thấy mình có thể làm được,” ngài nói, đồng thời nói thêm rằng ngài tin vào ân sủng của Chúa.
Tuy nhiên, ngài nói thêm rằng “ân sủng luôn đi kèm với thập giá”.
Quyết định bổ nhiệm một giám quản tông tòa chuyển tiếp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô ít nhất là một phần nhằm khắc phục giai đoạn hành chính và khủng hoảng trong Tòa Thượng phụ. “Chính quyền Pizzaballa” đã thành công và vào ngày 24 tháng 10 năm 2020, ngài được bổ nhiệm làm Thượng phụ Latinh của Giêrusalem. Đồng thời, ngài cũng trở thành chủ tịch của Hội đồng các giám mục Công Giáo của Thánh Địa, một vai trò mà theo luật định thuộc về Thượng phụ Latinh của khu vực.
Ba năm sau, vào ngày 9 tháng 7 năm 2023, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đưa tên Đức Cha Pizzaballa vào danh sách các Hồng Y mới mà ngài sẽ tấn phong vào ngày 30 tháng 9 năm đó. Do đó, Pierbattista Pizzaballa đã trở thành Thượng phụ La tinh đầu tiên của Giêrusalem được phong lên hàng Hồng Y và là Hồng Y Công Giáo đầu tiên cư trú tại Nhà nước Israel.
Vào ngày 7 tháng 10 năm 2023, chỉ một tuần sau công nghị tấn phong Hồng Y, xung đột giữa Israel và Hamas nổ ra, sau một cuộc tấn công vào Israel của lực lượng dân quân Hamas từ Gaza. Hai tuần sau, Đức Thượng phụ đã kêu gọi một ngày cầu nguyện và ăn chay vì hòa bình, ngay sau khi tuyên bố rằng ngài sẵn sàng hiến mình làm con tin để đổi lấy việc thả những đứa trẻ đã rơi vào tay bọn khủng bố Hamas.
Vài ngày sau, Đức Thượng phụ đã đưa ra lời kêu gọi “chấm dứt cuộc chiến tranh này, bạo lực vô nghĩa này”, tuyên bố “rõ ràng rằng những gì đã xảy ra vào ngày 7 tháng 10 ở miền nam Israel là không thể chấp nhận được và chúng ta không thể KHÔNG lên án nó” trong khi tuyên bố rõ ràng rằng chu kỳ bạo lực mới này đã gây ra hơn năm ngàn cái chết ở Gaza, trong đó có nhiều phụ nữ và trẻ em.
Đức Hồng Y Pizzaballa đã tiếp quản nhà thờ hiệu tòa Sant'Onofrio vào ngày 1 tháng 5 năm 2024, chậm hơn hai tuần so với dự kiến do các cuộc giao tranh. Vào cuối tháng đó, sau nhiều tháng đàm phán với chính quyền, ngài đã có thể đích thân vào Gaza, cử hành Thánh lễ tại giáo xứ Công Giáo Thánh Gia và thăm giáo xứ Chính thống giáo. Tòa Thượng phụ thực hiện một sứ mệnh nhân đạo chung với Dòng Malta để cung cấp thực phẩm và hỗ trợ y tế cho người dân Gaza.
Thời điểm ngài được tấn phong Hồng Y và cuộc xung đột nổ ra ngay sau đó đã không tránh khỏi việc làm tăng sự chú ý của thế giới đối với vị Hồng Y đến từ Bergamo, người đã hoạt động trong một khu vực có ý nghĩa quan trọng đối với lịch sử cứu độ nhưng cũng phức tạp và luôn chịu nhiều căng thẳng kéo dài kể từ những năm giữ chức Giám quản Thánh Địa.
Đường lối của Hồng Y Pizzaballa
Người ta biết rất ít về thần học hoặc lập trường giáo lý của Hồng Y Pizzaballa một phần vì ngài hiếm khi đề cập đến các vấn đề gây tranh cãi. Nhưng từ những gì chúng ta biết về lời nói và hành động của ngài, có thể nhận ra mong muốn tuân theo các truyền thống và thực hành chính thống của Giáo hội trong khi vẫn cởi mở với hiện đại. Ngài tin tưởng mạnh mẽ vào tính trung tâm của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể, có lòng sùng kính Đức Mẹ Maria nồng nhiệt và là người tin tưởng tuyệt đối vào con đường thánh hóa thông qua đau khổ trong lò luyện lớn của sự đau khổ là Trung Đông.
Đức Thượng phụ La-tinh rất quan tâm đến đàn chiên của mình như đã thấy rõ trong cuộc chiến tranh Hamas-Israel. Kinh nghiệm lâu năm của ngài về Thánh Địa có nghĩa là ngài có thể hoà giải cả hai bên trong cuộc xung đột dường như không thể giải quyết này. Không ngại lên tiếng, ngài đã nỗ lực đối xử với người Ả Rập và người Israel một cách bình tĩnh, nhưng có thể nói là thông cảm hơn với người dân Palestine mà ngài coi là “vẫn đang chờ đợi quyền lợi, phẩm giá hoặc sự công nhận của họ”.
Đức Hồng Y Thượng phụ nhận thức được những vấn đề hiện tại trong Giáo hội và thừa nhận giai đoạn lịch sử này là giai đoạn “mất phương hướng và hỗn loạn lớn” nhưng không muốn quay lại thời kỳ đã qua. Các Hồng Y không còn được coi là Hoàng tử của Giáo hội nữa, mà đúng hơn là “những người hầu của Giáo hội và của dân Chúa”. Ngài có niềm đam mê với Thánh kinh, nơi ngài rút ra sự sống và nguồn dinh dưỡng, và muốn thấy hàng giáo sĩ của mình nhận được sự đào tạo tốt nhất để họ “biết cách diễn giải thực tế cụ thể”.
Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa có một số điểm tương đồng với Đức Thánh Cha Phanxicô. Ngài khinh thường chủ nghĩa giáo sĩ và quan tâm đến người di cư, đối thoại liên tôn và, ở một mức độ nào đó, môi trường. Nhưng ngài cũng có một số điểm khác biệt quan trọng nhưng tinh tế. Giống như Đức Thánh Cha Phanxicô, ngài muốn Giáo hội cởi mở với mọi người nhưng ngài tin rằng “điều này không có nghĩa là nó thuộc về mọi người”. Ngài nhấn mạnh tầm quan trọng của công lý xã hội, quyền và nghĩa vụ nhưng nhấn mạnh rằng “điểm khởi đầu phải là đức tin”. Và ngài là người tin tưởng vững chắc rằng những thay đổi trong Giáo hội không có gì đáng sợ vì không phải con người tạo ra Giáo hội “mà là Chúa Kitô là người lãnh đạo Giáo Hội”.
Ngài cũng không đóng cửa với những bộ phận của Giáo hội đang phát triển. Tự do theo nghĩa cổ điển, ngài coi nghi lễ cũ là một trong nhiều nghi lễ đa dạng trong Giáo hội và do đó cho phép nó. Về mặt phụng vụ, ngài có vẻ thiên về truyền thống, luôn ủng hộ tính trung tâm của Bí tích Thánh Thể.
Sở hữu sự thẳng thắn, quyết đoán và sáng suốt của một người nông dân Lombard kết hợp với tinh thần Phanxicô sâu sắc, Đức Hồng Y Pizzaballa mang đến nhiều kinh nghiệm và mối quan hệ từ Thánh Địa, điều này rất quan trọng đối với Giáo hội và hòa bình thế giới.
Nhưng ngài vẫn còn khá trẻ, ít người biết về thần học và quan điểm của ngài về các vấn đề chính, và ngài chỉ mới là Hồng Y trong một thời gian ngắn. Những yếu tố này có thể ngăn cản ngài được bầu vào ngôi Giáo Hoàng, nhưng ngài có vẻ được định sẵn là một ứng cử viên Hồng Y hàng đầu trong những năm tới.
Đức Hồng Y Pizzaballa có lập trường chống lại việc phong chức phó tế cho phụ nữ. Ngài đã nói rằng “tham chiếu liên tục và rõ ràng” cho lập trường của Giáo hội về chức linh mục toàn nam là “đức tin, lịch sử và Truyền thống”. Trong bối cảnh này, ngài cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc không làm tổn hại đến mối quan hệ với Chính thống giáo.
Đức Hồng Y Pizzaballa không đưa ra tuyên bố nào liên quan đến Tự Sắc Traditionis Custodes, nhưng các cộng sự cho biết ngài “không có vấn đề gì với việc cử hành Thánh lễ truyền thống” và vấn đề này “khá vô nghĩa” vì Đức Hồng Y đang đắm mình trong “sự đa dạng lớn lao của các nghi lễ trong Giáo Hội Công Giáo La tinh, Byzantine, Maronite, Syria, Armenia.”
Đức Hồng Y Pizzaballa chống lại “Tiến trình Công nghị” của Đức. Ngài phản đối một số yếu tố chính của con đường này.
Theo những người đã làm việc chặt chẽ với ngài, nét nổi bật của Đức Hồng Y là lòng tận tụy suy ngẫm lời Chúa của ngài, đặc biệt là trong bối cảnh xung đột. Những cộng sự thân cận cũng nhận thấy rằng “lời giảng dạy và thuyết giáo, các bài phát biểu trước công chúng và các thông điệp của ngài đều có cốt lõi là Phúc âm”.
Quan điểm của Đức Hồng Y Pizzaballa không phải là quan điểm chú giải mà là quan điểm về cuộc gặp gỡ sống động với Chúa Kitô qua Kinh thánh. “Lời Chúa là bức thư tình được viết cho chúng ta bởi Người, Đấng hiểu chúng ta hơn bất kỳ ai khác: khi đọc nó, chúng ta lại nghe thấy tiếng nói của Người và nhận được thông điệp của Người dành cho chúng ta,” ngài nói với các tín hữu vào Tháng Giêng năm 2024, khi khuyến khích họ cử hành Chúa Nhật Lời Chúa.
Ngài thú nhận với các linh mục và chủng sinh người Ý vào đầu năm 2024 rằng “Nếu không có mối quan hệ với Kinh thánh, trong những tháng chiến tranh này, tôi đã bị lạc lối. Lời Chúa là Lời ban sự sống, hướng dẫn và nâng đỡ bạn.”
Đức Hồng Y khẳng định rằng “Chúng ta, đặc biệt là người Công Giáo, rất giỏi về các chương trình mục vụ và rất nhiều hoạt động khác, vốn rất tốt. Nhưng chúng ta cần khôi phục lại mối quan hệ với Lời Chúa, bởi vì trong điều này—tất nhiên là cùng với Bí tích Thánh Thể và các Bí tích—chúng ta tìm thấy nguồn gốc và nguồn hy vọng của mình, và mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giêsu. Khi chúng ta mất tất cả, điều duy nhất chúng ta có thể giữ lại là mối quan hệ này, là điều giúp chúng ta không chỉ giải quyết các vấn đề mà còn ở lại trong chúng với sự an ủi và sự hiện diện đó. Chúng ta cần lắng nghe Lời Chúa, là điều đến với chúng ta và đưa chúng ta vào một mối quan hệ, và đây là trọng tâm của đời sống đức tin.”
Tin Giáo Hội Việt Nam
Tiệc tạ ơn - Kim khánh Lm Văn Chi
Lê v Sự
23:59 28/02/2025
Tài Liệu - Sưu Khảo
Khuôn mặt ơn gọi khôn ngoan của Thánh Giuse
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
17:30 28/02/2025
Khuôn mặt ơn gọi khôn ngoan của Thánh Giuse
Hằng năm Giáo Hội Công giáo dành tháng Ba dương lịch kính Thánh cả Giuse. Đây là tập tục nếp sống đạo đức truyền thống lâu đời trong Giáo Hội.
Từ xa xưa Giáo Hội bên vùng Đông phương đã sớm có tập tục đạo đức sùng kính Thánh Giuse.
Bên Giáo Hội Công giáo Roma có tập tục này muộn hơn. Thời đức giáo hoàng Pio IX. năm 1870 Thánh Giuse được tôn kính là “Bổn mạng của Giáo Hội” Công giáo hoàn vũ.
Năm 1889 dưới thời đức giáo hoàng Leo XIII. tập tục nếp sống sùng kính Thánh Giuse được thiết lập phổ biến trong toàn thể Giáo Hội.
Năm 1955 dưới thời đức giáo hoàng Pio XII., Thánh Giuse được tuyên xưng là “Bổn mạng của người lao động “
Trong Kinh cầu Thánh Giuse có lời ca ngợi nguyện xin “ Thánh Giuse cực khôn cực ngoan.”
Vậy khuôn mặt ơn gọi khôn ngoan của Thánh Giuse như thế nào?
Đức cố Giám mục Gioan Baotixita Bùi Tuần đã có suy niệm về ơn gọi khôn ngoan của thánh Giuse khúc chiết theo khía cạnh đạo đức cùng nhân bản tình người:
“Ðối với Ðức Mẹ và Chúa Giêsu, thì thánh Giuse kết hợp một cách thắm thiết bằng mọi đức tính gia đình. Còn đối với xã hội, thì thánh Giuse bảo vệ Ðức Mẹ và Chúa Giêsu bằng mọi đức tính xã hội một cách bén nhạy.
Có thể tóm gọn cách thánh Giuse sống ơn gọi của ngài vào một đức tính quan trọng, đó là khôn ngoan.
Khôn ngoan, khi ngài khéo giữ được sự âm thầm lặng lẽ, hiền lành và khiêm tốn. Tránh ồn ào, phô trương, áp đặt.
Khôn ngoan, khi ngài biết chọn con đường vòng, để tránh nguy cho Chúa, ngài từ Ai Cập trở về quê nhà bằng con đường rẽ xa đường chính.
Khôn ngoan, khi ngài dùng một phương tiện nghèo, nhưng mạnh khỏe dẻo dai, để di chuyển, đó là con lừa.
Khôn ngoan, khi ngài khéo lo cho gia đình đủ ăn đủ mặc, khỏe mạnh, không phải lệ thuộc, mà còn có thể giúp được người khác.
Khôn ngoan, khi ngài thấy mình đã hoàn thành sứ vụ được trao, thì xin được chết một cách lặng lẽ trong tay Ðức Mẹ và Chúa Giêsu, coi đó là cái chết hạnh phúc.
Nếu ơn gọi của thánh Giuse là giới thiệu và bảo vệ con đường cứu độ của Chúa, thì ngài đã hoàn tất ơn gọi đó một cách khiêm nhường đầy khôn ngoan và bén nhạy.” ( Đức giám mục GB. Bùi Tuần)
“Thánh Giuse là Đấng ngay chính tận trung.”
Cầu cho chúng con!
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Hằng năm Giáo Hội Công giáo dành tháng Ba dương lịch kính Thánh cả Giuse. Đây là tập tục nếp sống đạo đức truyền thống lâu đời trong Giáo Hội.
Từ xa xưa Giáo Hội bên vùng Đông phương đã sớm có tập tục đạo đức sùng kính Thánh Giuse.
Bên Giáo Hội Công giáo Roma có tập tục này muộn hơn. Thời đức giáo hoàng Pio IX. năm 1870 Thánh Giuse được tôn kính là “Bổn mạng của Giáo Hội” Công giáo hoàn vũ.
Năm 1889 dưới thời đức giáo hoàng Leo XIII. tập tục nếp sống sùng kính Thánh Giuse được thiết lập phổ biến trong toàn thể Giáo Hội.
Năm 1955 dưới thời đức giáo hoàng Pio XII., Thánh Giuse được tuyên xưng là “Bổn mạng của người lao động “
Trong Kinh cầu Thánh Giuse có lời ca ngợi nguyện xin “ Thánh Giuse cực khôn cực ngoan.”
Vậy khuôn mặt ơn gọi khôn ngoan của Thánh Giuse như thế nào?
Đức cố Giám mục Gioan Baotixita Bùi Tuần đã có suy niệm về ơn gọi khôn ngoan của thánh Giuse khúc chiết theo khía cạnh đạo đức cùng nhân bản tình người:
“Ðối với Ðức Mẹ và Chúa Giêsu, thì thánh Giuse kết hợp một cách thắm thiết bằng mọi đức tính gia đình. Còn đối với xã hội, thì thánh Giuse bảo vệ Ðức Mẹ và Chúa Giêsu bằng mọi đức tính xã hội một cách bén nhạy.
Có thể tóm gọn cách thánh Giuse sống ơn gọi của ngài vào một đức tính quan trọng, đó là khôn ngoan.
Khôn ngoan, khi ngài khéo giữ được sự âm thầm lặng lẽ, hiền lành và khiêm tốn. Tránh ồn ào, phô trương, áp đặt.
Khôn ngoan, khi ngài biết chọn con đường vòng, để tránh nguy cho Chúa, ngài từ Ai Cập trở về quê nhà bằng con đường rẽ xa đường chính.
Khôn ngoan, khi ngài dùng một phương tiện nghèo, nhưng mạnh khỏe dẻo dai, để di chuyển, đó là con lừa.
Khôn ngoan, khi ngài khéo lo cho gia đình đủ ăn đủ mặc, khỏe mạnh, không phải lệ thuộc, mà còn có thể giúp được người khác.
Khôn ngoan, khi ngài thấy mình đã hoàn thành sứ vụ được trao, thì xin được chết một cách lặng lẽ trong tay Ðức Mẹ và Chúa Giêsu, coi đó là cái chết hạnh phúc.
Nếu ơn gọi của thánh Giuse là giới thiệu và bảo vệ con đường cứu độ của Chúa, thì ngài đã hoàn tất ơn gọi đó một cách khiêm nhường đầy khôn ngoan và bén nhạy.” ( Đức giám mục GB. Bùi Tuần)
“Thánh Giuse là Đấng ngay chính tận trung.”
Cầu cho chúng con!
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Thông Báo
Thành kính phân ưu cùng xướng ngôn viên Thụy Khanh
Ban Giám đốc VietCatholic
02:22 28/02/2025
CÁO PHÓ Trong niềm tin vào Chúa Ki-tô Phục Sinh, VietCatholic trân trọng thông báo cùng quý Cha, quý tu sĩ và anh chị em Ông Lôrensô Maria Dương Quang Quế Nhạc Phụ của xướng ngôn viên Thụy Khanhđã qua đời lúc 14:11 ngày Thứ Sáu, 28 Tháng Hai, 2025, tại Sàigòn, Việt Nam, thọ 96 tuổi. Ban Giám Đốc VietCatholic xin thành kính chia buồn cùng xướng ngôn viên Thụy Khanh và gia đình. Xin Chúa là Cha giàu lòng thương xót đón nhận vào nước Ngài linh hồn Lôrensô sau một cuộc sống gương mẫu, quảng đại, và kết hiệp với Ngài. Xin Chúa cũng lau khô những giòng lệ của tang quyến đang than khóc ông. Thành Kính Phân Ưu. J.B. Đặng Minh An. Phó Giám đốc VietCatholic |
Văn Hóa
Sách biếu: Huấn đạo theo Thánh Kinh, gồm cả phần Phụ Lục
Vũ Văn An
16:43 28/02/2025
http://vietcatholic.net/Media/biblical counselling.pdf
VietCatholic TV
Bí ẩn: Cả TT Trump và Putin đều đột ngột tử tế hơn với TT Zelenskiy. Ukraine tái chiếm thêm lãnh thổ
VietCatholic Media
02:56 28/02/2025
1. Sau một tuần chỉ trích Zelenskiy, Tổng thống Donald Trump cư xử tử tế hơn với nhà lãnh đạo Ukraine
Tổng thống Donald Trump đang tỏ ra thân thiện với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy trước chuyến thăm của ông vào thứ Sáu, sau một tuần bất hòa với nhà lãnh đạo thời chiến này.
Hôm thứ Năm, Tổng thống Donald Trump cho biết ông và Zelenskiy có “mối quan hệ rất tốt” khi phát biểu với các phóng viên tại Phòng Bầu dục.
Tổng thống đã bắn những lời chỉ trích ngày càng gay gắt vào Zelenskiy, khi sự thất vọng của tổng thống với cuộc chiến ngày càng tăng. Đầu tiên, ông chế giễu Zelenskiy là “vô năng” và đổ lỗi cho Ukraine về cuộc chiến mà Nga đã bắt đầu. Zelenskiy đáp trả rằng Tổng thống Donald Trump “bị bao vây bởi thông tin sai lệch”. Sau đó, Tổng thống Donald Trump chỉ trích Zelenskiy là “một nhà độc tài không có bầu cử” trong một bài đăng dài trên Truth Social vào thứ Tư tuần trước, đồng thời lặp lại tuyên bố của mình rằng Hoa Kỳ đã viện trợ hàng tỷ đô la cho Ukraine và một nửa trong số đó đã “biến mất”.
Những người trung thành với Tổng thống Donald Trump, bao gồm Elon Musk, cũng lên tiếng chỉ trích nhà lãnh đạo Ukraine sau bài đăng trên Truth Social của Tổng thống Donald Trump.
Khi được hỏi vào thứ năm tại Phòng Bầu dục rằng liệu ông có còn tin Zelenskiy là một nhà độc tài hay không, Tổng thống Donald Trump trả lời, “Tôi có nói thế không? Tôi không thể tin là mình đã nói thế.”
“Có lẽ hơi căng thẳng một chút”, Tổng thống Donald Trump nói. “Chúng tôi muốn làm việc với ông ấy và chúng tôi sẽ làm việc với ông ấy”.
Đây là sự thay đổi quan điểm của Tổng thống Donald Trump sau khi phát động chiến dịch gây áp lực với Zelenskiy và làm dấy lên lo ngại trong số các nhà lãnh đạo Âu Châu rằng Tổng thống Donald Trump đang liên kết Hoa Kỳ với Nga.
Zelenskiy dự kiến sẽ đến thăm Tòa Bạch Ốc vào thứ sáu, nơi ông và Tổng thống Donald Trump dự kiến sẽ ký một thỏa thuận bảo đảm quyền tiếp cận của Hoa Kỳ đối với “đất hiếm” của Ukraine - khoáng sản tự nhiên cần thiết để chế tạo công nghệ tiên tiến như xe điện - để đổi lấy hàng tỷ đô la được gửi cho nỗ lực chiến tranh của Ukraine.
Hôm thứ Năm, Tổng thống Donald Trump cho biết ông đã có các cuộc đàm phán tốt đẹp với cả Ukraine và Nga, và rằng “chúng tôi đã đạt được tiến triển rất tốt trong thỏa thuận”.
Ông cũng nhấn mạnh mối quan hệ tích cực của mình với Putin, nói thêm rằng ông đã biết ông ấy trong một thời gian dài và họ đã cùng nhau trải qua “trò lừa bịp của Nga”, ám chỉ đến những cáo buộc về sự thông đồng của Nga nhằm tác động đến cuộc bầu cử năm 2016. Tổng thống Donald Trump nói thêm rằng ông tin tưởng Putin sẽ đạt được thỏa thuận và giữ vững thỏa thuận đó.
“Tôi không tin ông ấy sẽ vi phạm lời hứa của mình”, Tổng thống Donald Trump nói về Putin. “Khi chúng tôi đạt được thỏa thuận. Tôi nghĩ thỏa thuận sẽ được giữ nguyên”.
Hôm thứ Tư, Zelenskiy gọi thỏa thuận “đất hiếm” sắp tới với Hoa Kỳ là một “sự khởi đầu” - nhưng đây không phải là thỏa thuận duy nhất chấm dứt chiến tranh.
Nhà lãnh đạo Ukraine đã nhiều lần ám chỉ rằng bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào ở Ukraine phải bao gồm các bảo đảm an ninh để ngăn chặn Nga tái xâm lược đất nước này. Đây cũng là điểm căng thẳng nhấn mạnh chuyến thăm của Thủ tướng Anh Keir Thủ tướng Starmer vào thứ năm, người lo ngại rằng sự hiện diện của Âu Châu tại Ukraine có thể không đủ để ngăn chặn Nga.
Tổng thống Donald Trump không kêu gọi điều động quân đội tại Ukraine, nhưng cho biết sự hiện diện của công nhân Hoa Kỳ tại quốc gia Đông Âu giàu khoáng sản này có thể đóng vai trò răn đe trước sự xâm lược của Nga.
“Bạn có thể nói đó là một biện pháp dự phòng”, Tổng thống Donald Trump nói với các phóng viên. “Tôi không nghĩ bất kỳ ai sẽ chơi đùa nếu chúng ta ở đó với nhiều công nhân và phải làm việc với đất hiếm và những thứ khác, những thứ chúng ta cần cho đất nước của mình”.
[Politico: After week of criticism, Trump plays nice — for now — with Zelenskyy]
2. Sự thay đổi tinh tế của Putin về Ukraine
Putin dường như đã thừa nhận nhà lãnh đạo Ukraine Volodymyr Zelenskiy là tổng thống hợp pháp của Ukraine, một sự thay đổi so với những nỗ lực dai dẳng của Điện Cẩm Linh nhằm làm mất uy tín của chính phủ ở Kyiv.
Trong suốt hơn ba năm tiến hành cuộc chiến tranh toàn diện ở Ukraine, Nga đã cố gắng phá hoại chính phủ Ukraine, bao gồm cả việc tuyên bố sai sự thật rằng cuộc xâm lược của họ được thiết kế để “phi phát xít hóa” Ukraine.
Vào cuối tháng Giêng, Putin đã loại trừ khả năng đàm phán trực tiếp với Zelenskiy về một thỏa thuận ngừng bắn, gọi nhà lãnh đạo Ukraine là “bất hợp pháp”. Zelenskiy khi đó nói rằng những bình luận đó “xác nhận rằng Putin sợ đàm phán, sợ các nhà lãnh đạo mạnh mẽ và làm mọi cách có thể để kéo dài chiến tranh”.
Một số nhà lãnh đạo phương Tây ủng hộ Ukraine đã ủng hộ Zelenskiy là “nhà lãnh đạo được bầu cử dân chủ”. Putin đã kêu gọi thay đổi chính phủ ở Ukraine kể từ trước khi cuộc chiến toàn diện nổ ra.
Phát biểu với nhà báo tin tức nhà nước Nga Pavel Zarubin, Putin cho biết Ukraine không tổ chức bầu cử để chọn nhà lãnh đạo mới “dưới chiêu bài thiết quân luật”, nhưng ông ta vẫn gọi Zelenskiy là “nhà lãnh đạo hiện tại của Kiev”. Nga gọi Thủ đô của Ukraine là Kiev thay vì Kyiv như chính người Ukraine và các nước phương Tây gọi.
Trong phân tích mới nhất của mình, nhóm nghiên cứu Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW cho biết Putin “ngầm thừa nhận” Zelenskiy là “tổng thống hợp pháp” của Ukraine và đây là “lần đầu tiên Putin thừa nhận rằng luật pháp Ukraine cấm bầu cử trong thời gian thiết quân luật”.
Hiến pháp Ukraine ngăn cản các cuộc bầu cử quốc gia khi thiết quân luật có hiệu lực. Kể từ khi Zelenskiy lên nắm quyền vào năm 2019, Ukraine đã không tổ chức bầu cử.
Nhiệm kỳ tổng thống của ông dự kiến kết thúc vào năm 2024, nhưng thiết quân luật đã có hiệu lực kể từ khi Mạc Tư Khoa xâm lược vào tháng 2 năm 2022. Zelenskiy đã tuyên bố cuộc bầu cử sẽ diễn ra khi thiết quân luật được dỡ bỏ.
Theo ISW, Putin cho rằng Zelenskiy sẽ là “đối tác đàm phán tương lai của Nga”.
Zelenskiy gần đây cho biết ông sẽ sẵn sàng từ chức tổng thống nếu điều đó bảo đảm hòa bình và an ninh của NATO cho Ukraine.
Tổng thống Nga cho biết Zelenskiy “đang trở thành một nhân vật độc hại đối với quân đội Ukraine” và “đối với toàn thể xã hội”, theo một bản tin của Điện Cẩm Linh. Ông đã đưa Zelenskiy ra đối đầu với Valery Zaluzhnyi, cựu tổng tư lệnh quân đội Ukraine, hiện đang là đại sứ Ukraine tại Vương quốc Anh.
Oái oăm là cụm từ “đang trở thành một nhân vật độc hại đối với quân đội và đối với toàn thể xã hội” là cụm từ được Igor Girkin dùng để mô tả chính trùm mafia Vladimir Putin.
Igor Girkin, một cựu chiến binh tình báo và chỉ huy quân đội, người từng là Bộ Trưởng và từng là trung tâm trong việc chiếm Crimea và các phần của vùng Donbas vào năm 2014, đã bị bắt ngay sau khi tung ra một loạt videos để cố gắng thuyết phục người dân Nga rằng Putin “đang trở thành một nhân vật độc hại đối với quân đội và đối với toàn thể xã hội Nga” sau khi tổn thất nhân mạng của Nga trong cuộc xâm lược Ukraine lên đến hơn nửa triệu người.
Zaluzhnyi được coi rộng rãi là sự lựa chọn phổ biến cho người kế nhiệm tiềm năng của Zelenskiy và được cho là đã có xung đột trong thời gian Zaluzhnyi giữ chức vụ chỉ huy quân đội hàng đầu của Ukraine.
“Nhà lãnh đạo chế độ hiện tại hoàn toàn không có cơ hội chiến thắng trong cuộc bầu cử”, Putin nói.
ISW viết: “Những tuyên bố của Putin rằng Zelenskiy không được lòng dân và gây hại cho Ukraine là nỗ lực nhằm gây chia rẽ giữa chính phủ hợp pháp của Ukraine với quân đội và người dân Ukraine”.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, đánh dấu sự rạn nứt ngày càng sâu sắc giữa Washington và Kyiv vào đầu tháng này, đã gọi Zelenskiy là một “nhà độc tài” “từ chối tổ chức bầu cử”. Những bình luận này đã bị Hoa Kỳ và các đồng minh của Ukraine chỉ trích rộng rãi.
Tổng thống Donald Trump cũng tuyên bố vào giữa tháng 2 rằng tỷ lệ chấp thuận của Zelenskiy là 4 phần trăm, một con số được Putin nhắc lại trong cuộc phỏng vấn với phương tiện truyền thông nhà nước. Một cuộc thăm dò gần đây của Viện Xã hội học Quốc tế Kyiv, được tiến hành từ ngày 4 đến ngày 9 tháng 2 năm 2025, cho thấy 57 phần trăm người Ukraine tin tưởng Zelenskiy làm tổng thống.
Tổng thống Donald Trump đã chỉ đạo các cuộc đàm phán hòa bình giữa Hoa Kỳ và Nga tại Ả Rập Saudi, nơi Ukraine không được mời, mặc dù các quan chức cao cấp của Hoa Kỳ khẳng định Kyiv sẽ không bị loại khỏi tiến trình này. Ukraine đã nói rằng họ sẽ không đồng ý với bất kỳ thỏa thuận nào mà họ không tham gia xây dựng.
ISW cho biết, đảng Cộng hòa “đã tuyên bố rằng Putin và Zelenskiy phải tham gia đàm phán, và Putin có thể đang thay đổi giọng điệu của mình để giải thích với công chúng trong nước Nga về quyết định tham gia bất kỳ cuộc đàm phán nào trong tương lai với Zelenskiy”.
Viện nghiên cứu chiến tranh, trong bài phân tích hôm thứ Ba, đã viết: “Putin đã cố gắng sử dụng ngôn từ mới để diễn đạt lại những lời kêu gọi thay đổi chế độ ở Ukraine mà ông đã yêu cầu kể từ năm 2021”.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy phát biểu vào tháng 11 năm 2024: “Trong thời chiến, khi có quá nhiều thách thức, việc đưa chủ đề bầu cử vào xã hội một cách nhẹ nhàng và vui vẻ là hoàn toàn vô trách nhiệm”.
Người ta vẫn phải chờ xem thỏa thuận ngừng bắn sẽ thành hiện thực nhanh như thế nào và liệu Kyiv có đồng ý hay không. Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, khi đến thăm Washington vào đầu tuần này, cho biết một thỏa thuận có thể “khả thi” trong vòng vài tuần.
[Newsweek: Putin's Subtle Shift on Ukraine]
3. Phần Lan sẽ cung cấp cho Ukraine 691 triệu đô la thiết bị quân sự
Ngày 26 tháng 2, Phần Lan tuyên bố sẽ cung cấp 660 triệu euro, hay 691 triệu đô la, thiết bị quân sự cho Ukraine, cung cấp cho quốc gia đang gặp khó khăn này các thiết bị sản xuất trong nước.
Thông báo không cung cấp thông tin chi tiết về loại thiết bị hoặc vũ khí mà nước này sẽ cung cấp cho Ukraine, nhưng sẽ tập trung “vào các nhu cầu quan trọng của Ukraine”, theo thông cáo báo chí của Bộ Quốc phòng Phần Lan.
Bản tin cho biết thêm rằng “Các sản phẩm sẽ được chuyển đến Ukraine như một phần của các gói viện trợ vật chất trong tương lai”, nhưng không nêu rõ mốc thời gian cụ thể.
Thông báo này đánh dấu sự thay đổi trong cách thức quốc gia này cung cấp vũ khí và thiết bị cho Ukraine, trước đây đã được tặng từ kho dự trữ dư thừa của quốc gia này. Theo khuôn khổ mới, Phần Lan sẽ đặt hàng các sản phẩm quân sự mới từ các công ty quốc phòng trong nước để gửi đến Ukraine.
“Với chương trình hỗ trợ mới này, các công ty và chuyên gia của Phần Lan sẽ đóng vai trò trung tâm trong việc hỗ trợ Ukraine”, bản tin cho biết. “Những biện pháp này sẽ tăng cường cả cơ hội của Ukraine cho một nền hòa bình công bằng và khả năng phục hồi lâu dài của ngành công nghiệp an ninh và chuỗi cung ứng của Phần Lan”.
Thông báo này được đưa ra trong bối cảnh vai trò của Âu Châu trong việc hỗ trợ Ukraine đang bị chỉ trích sau khi Hoa Kỳ thay đổi chính sách đối với Nga.
Các nhà lãnh đạo Âu Châu đã vội vã cung cấp hỗ trợ quân sự cho Ukraine khi Hoa Kỳ, dưới thời chính quyền Tổng thống Donald Trump, chạy đua để đạt được thỏa thuận hòa bình với Mạc Tư Khoa. Khi các quan chức Hoa Kỳ và Nga gặp nhau tại Riyadh vào ngày 18 tháng 2 để đàm phán sơ bộ về việc chấm dứt chiến tranh, các quan chức Liên Hiệp Âu Châu lo ngại rằng Âu Châu đang bị loại khỏi tiến trình hòa bình hoàn toàn.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã nói rằng ông muốn Âu Châu đóng vai trò lớn hơn trong việc hỗ trợ nhu cầu tài chính và quốc phòng của Ukraine, nhưng chính quyền của ông đã đưa ra những tín hiệu trái chiều về việc liệu Âu Châu có được chào đón trong quá trình đàm phán hay không.
Kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Nga nổ ra, Phần Lan đã cung cấp cho Ukraine 2,5 tỷ euro, hay 2,6 tỷ đô la, viện trợ quốc phòng.
Vào ngày 24 tháng 2, ngày đánh dấu kỷ niệm ba năm cuộc xâm lược toàn diện của Nga, các nước Bắc Âu là Đan Mạch, Na Uy, Thụy Điển và Phần Lan đã công bố khoản tài trợ viện trợ bổ sung cho Ukraine — trong đó Phần Lan cung cấp 4,5 triệu euro, hay 4,7 triệu đô la, thông qua Quỹ Đối tác vì một Ukraine kiên cường, gọi tắt là PFRU trong giai đoạn 2025-2027 để hỗ trợ khả năng phục hồi và ổn định của Ukraine.
[Politico: Finland to provide Ukraine with $691 million in military equipment]
4. Putin cảnh báo về ‘các thế lực’ tìm cách phá hoại các cuộc đàm phán hòa bình giữa Nga và Hoa Kỳ
Putin đã cảnh báo về các “thế lực” đang tìm cách phá hoại các cuộc đàm phán hòa bình về Ukraine hiện đang được Washington và Mạc Tư Khoa làm trung gian.
Tổng thống Nga đã mô tả những cuộc tiếp xúc đầu tiên của ông với Hoa Kỳ về vấn đề này là “đầy hy vọng”. Nhưng vào thứ Tư, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết một thỏa thuận kinh tế khung giữa Ukraine và Hoa Kỳ đã đạt được, mặc dù các bảo đảm an ninh vẫn chưa được giải quyết.
Phát biểu tại cuộc họp của phiên khoáng đại của Cơ quan An ninh Liên bang, gọi tắt là FSB vào thứ năm, Putin cho biết “giới tinh hoa phương Tây” sẽ cố gắng phá hoại cuộc đối thoại giữa Nga và Hoa Kỳ khi hai nước đang nỗ lực hướng tới các cuộc đàm phán hòa bình.
Putin cho biết Điện Cẩm Linh hiểu rằng không phải ai cũng hài lòng khi Washington và Mạc Tư Khoa nối lại các cuộc đàm phán song phương.
Ông cho biết một số tầng lớp tinh hoa phương Tây “quyết tâm duy trì sự bất ổn trên thế giới”.
“Và các thế lực này sẽ cố gắng phá hoại hoặc làm tổn hại đến cuộc đối thoại đã bắt đầu”, Putin nói thêm, mà không đưa ra bằng chứng để hỗ trợ cho tuyên bố của mình.
Đường lối của Tổng thống Donald Trump đã gây ra sự bất ổn, đặc biệt là liên quan đến việc tiếp tục hỗ trợ hay trừng phạt Mạc Tư Khoa.
Ngay sau khi nhậm chức nhiệm kỳ thứ hai, Tổng thống Donald Trump đã nói chuyện qua điện thoại với Putin và đồng ý khởi động các cuộc đàm phán để chấm dứt xung đột ở Ukraine.
Nhưng Putin cho biết vào thứ Hai rằng ông chưa thảo luận chi tiết với Tổng thống Donald Trump về việc giải quyết xung đột ở Ukraine.
Những bình luận này được đưa ra cùng ngày Tổng thống Donald Trump nói rằng ông hy vọng rằng cuộc chiến của Nga ở Ukraine đang gần đến hồi kết khi ông gặp Tổng thống Pháp Emmanuel Macron vào đúng ngày kỷ niệm ba năm cuộc xâm lược. Tổng thống Donald Trump cho biết ông tin rằng Putin sẽ chấp nhận lực lượng gìn giữ hòa bình Âu Châu ở Ukraine như một phần của thỏa thuận tiềm năng nhằm chấm dứt chiến tranh.
Hôm thứ Tư, một thỏa thuận cho phép Hoa Kỳ tiếp cận khoáng sản đất hiếm của Ukraine được coi là bước đầu tiên hướng tới một thỏa thuận rộng hơn, với các điều khoản cuối cùng phụ thuộc vào các cuộc thảo luận tại Washington sớm nhất là vào thứ Sáu.
Thỏa thuận này không đưa ra các cam kết an ninh rõ ràng cho Kyiv, vốn vẫn là mối quan ngại chính trong bối cảnh cuộc chiến đang diễn ra với Nga.
Vào ngày 12 tháng 2, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth đã nói rằng Washington sẽ không ủng hộ tư cách thành viên NATO của Ukraine cũng như không điều động quân gìn giữ hòa bình trên đất Ukraine. Ông cũng nói rằng Ukraine sẽ không lấy lại được đường biên giới trước năm 2014—khi Putin phát động cuộc tấn công đầu tiên vào Bán đảo Crimea.
[Newsweek: Putin Warns of 'Forces' Seeking to Upend Russia-US Peace Talks]
5. Hoa Kỳ từ chối ký tuyên bố của WTO lên án hành động xâm lược của Nga
Hoa Kỳ đã không ký vào tuyên bố của các thành viên Tổ chức Thương mại Thế giới, gọi tắt là WTO lên án hành động xâm lược của Nga vào ngày 26 tháng 2, trái ngược với các đồng minh phương Tây.
Tổng cộng có 45 thành viên, bao gồm cả Ukraine, đã đồng ý với tuyên bố của WTO.
“Quyết định không đồng tài trợ được đưa ra theo lập trường của chúng tôi tại Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc và Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc vào đầu tuần này”, một quan chức Hoa Kỳ nói với Reuters sau quyết định này.
Tuyên bố được đề xuất trong Đánh giá Chính sách Thương mại của Ukraine đã nhấn mạnh mối quan ngại của các thành viên xung quanh “hậu quả của sự tàn phá (của chiến tranh) đối với Ukraine và đối với thương mại toàn cầu”, đồng thời nêu rõ Nga là kẻ xâm lược.
Động thái này phù hợp với những nỗ lực gần đây của Hoa Kỳ nhằm giảm nhẹ giọng điệu khi nói về Nga trong các tuyên bố quốc tế.
Thỏa thuận của WTO được đưa ra chỉ vài ngày sau khi Hoa Kỳ bỏ phiếu chống lại nghị quyết tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc vào ngày 24 tháng 2 lên án cuộc xâm lược toàn diện của Nga, với 93 quốc gia bỏ phiếu thuận và 18 quốc gia bỏ phiếu chống.
Nghị quyết của Liên Hiệp Quốc, do Kyiv soạn thảo và được tất cả các quốc gia Liên Hiệp Âu Châu ngoại trừ Hung Gia Lợi ủng hộ, đã tái khẳng định toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine. Nghị quyết nêu rõ Nga là kẻ xâm lược.
Cùng ngày, Đại hội đồng đã thông qua một nghị quyết riêng của Hoa Kỳ đánh dấu kỷ niệm ba năm cuộc xâm lược. Nghị quyết đó cũng nhận được 93 phiếu thuận nhưng tránh trực tiếp gọi Nga là kẻ xâm lược. Ukraine đã bỏ phiếu trắng đối với phiên bản của Hoa Kỳ.
Sự thay đổi trong ngôn ngữ của Hoa Kỳ mở rộng ra các tổ chức quốc tế. Tờ Financial Times đưa tin rằng Hoa Kỳ phản đối việc gọi Nga là kẻ xâm lược trong tuyên bố của G7 kỷ niệm ngày xâm lược.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã thúc đẩy một thỏa thuận hòa bình giữa Ukraine và Nga trong khi có thái độ ngày càng thù địch với Kyiv.
Gần đây, ông gọi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy là “kẻ độc tài” và tuyên bố sai sự thật rằng Ukraine đã bắt đầu cuộc chiến - trước khi sau đó thừa nhận rằng “Nga đã tấn công, nhưng họ không nên để ông ấy tấn công”.
Bất chấp rạn nứt ngày càng gia tăng, Kyiv và Washington đã đồng ý ký kết thỏa thuận khoáng sản, và Zelenskiy có thể sẽ tới Washington để ký kết vào ngày 28 tháng 2.
[Kyiv Independent: US declines to sign WTO statement condemning Russian aggression]
6. Bản đồ chiến tranh Ukraine cho thấy Kyiv giành lại đất ở hai pháo đài lớn
Theo các báo cáo mới, lực lượng Ukraine đã tiến quân chống lại quân đội Nga gần hai thành phố lớn ở miền đông là Pokrovsk và Toretsk, mặc dù Mạc Tư Khoa vẫn tiếp tục giành được một số thắng lợi ở những nơi khác dọc theo tiền tuyến.
Các cuộc đụng độ dữ dội vẫn tiếp diễn mặc dù Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã tham gia đàm phán với Nga về một thỏa thuận ngừng bắn, loại Kyiv khỏi các cuộc đàm phán ở Saudi Arabia. Các quan chức ở Ukraine và Âu Châu lo ngại rằng lời cam kết chấm dứt chiến tranh của đảng Cộng hòa sẽ gây bất lợi cho Kyiv.
Các báo cáo cũng cho biết Ukraine và Hoa Kỳ đã đồng thanh về các phác thảo của một thỏa thuận khoáng sản lớn. Nhà lãnh đạo Ukraine Volodymyr Zelenskiy dự kiến sẽ đến thăm Washington vào cuối tuần này.
Mạc Tư Khoa đã liên tục tiến về phía các trung tâm của Ukraine là Pokrovsk và Toretsk trong nhiều tháng. Cả hai đều nằm ở phía đông vùng Donetsk, một phần của vùng Donbas mà Mạc Tư Khoa tuyên bố đã sáp nhập từ Kyiv nhưng không kiểm soát hoàn toàn.
Nga đã tránh xa Pokrovsk, một thành phố quan trọng trong hệ thống phòng thủ của Ukraine ở phía đông, thay vì chiến đấu bên trong thị trấn.
Xa hơn về phía đông, giao tranh đã nổ ra trong nhiều tháng tại và xung quanh Toretsk, một thành phố cung cấp một liên kết quan trọng cho Ukraine đến các căn cứ hậu cần tại Kostiantynivka, phía tây bắc Toretsk.
[Newsweek: Ukraine War Map Shows Kyiv Regain Ground in Two Major Strongholds]
7. Ứng cử viên tổng thống cực hữu Rumani bị bắt giữ, bị buộc tội trong cuộc điều tra bầu cử
Ứng cử viên tổng thống Rumani và là người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu Calin Georgescu đã bị cảnh sát bắt giữ vào ngày 26 tháng 2 và bị các công tố viên buộc tội vì những tội danh bị cáo buộc liên quan đến cuộc bầu cử gần đây của nước này.
Georgescu, một ứng cử viên thân Nga, người gọi Ukraine là một “nhà nước hư cấu”, đã nổi lên là ứng cử viên hàng đầu trong cuộc đua giành chức tổng thống Rumani trong cuộc bỏ phiếu vòng đầu tiên vào ngày 24 tháng 11. Tòa án Hiến pháp Rumani đã hủy bỏ kết quả đó sau khi xem xét bằng chứng về “sự thao túng có tổ chức từ nước ngoài”.
Văn phòng Tổng công tố Rumani hiện đã buộc tội Georgescu về tội “kích động hành động chống lại trật tự hiến pháp” và các tội danh khác trong bản cáo trạng gồm sáu tội danh.
Nhóm truyền thông của ông tuyên bố rằng Georgescu bị cáo buộc đang trên đường đi ghi danh ứng cử vào ngày 26 tháng 2 khi ông bị bắt giữ và triệu tập để thẩm vấn tại Văn phòng Tổng công tố.
Bài đăng có kèm theo đoạn video ghi lại cảnh cảnh sát chặn Georgescu và đưa cho ông ta các tài liệu từ công tố viên nhà nước.
Vào ngày 4 tháng 12, chính quyền Rumani đã giải mật bằng chứng về những gì họ mô tả là một chiến dịch truyền thông xã hội “có tổ chức chặt chẽ” được hậu thuẫn bởi một “nhân tố nhà nước” nhằm nâng cao vị thế của Georgescu, một người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan đã ca ngợi Putin.
Georgescu, một nhân vật ít được biết đến, đã giành được 23% số phiếu bầu trong vòng đầu tiên, đánh bại nhà cải cách ủng hộ Liên Hiệp Âu Châu Elena Lasconi, người chỉ giành được 19%.
Cơ quan tình báo nước ngoài của Rumani, gọi tắt là SIE báo cáo rằng “các cuộc tấn công hỗn hợp hung hăng của Nga, bao gồm tấn công mạng, rò rỉ thông tin và phá hoại” đã góp phần vào chiến thắng bất ngờ của Georgescu.
Quyết định sau đó của tòa án hủy bỏ kết quả bầu cử ngày 24 tháng 11 đã gây ra sự chỉ trích từ Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance, người tuyên bố phán quyết này là kết quả của “những nghi ngờ mong manh... và áp lực rất lớn” trong bài phát biểu của ông tại Hội nghị An ninh Munich.
Tỷ phú Elon Musk, một đồng minh quan trọng khác của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, đã phản ứng với tin tức về vụ bắt giữ Georgescu bằng một bài đăng trên X, nền tảng mạng xã hội mà ông sở hữu.
“Chuyện này thật là rắc rối,” ông viết.
Bloomberg đưa tin vào ngày 18 tháng 2 rằng chính quyền Tổng thống Donald Trump đã gây áp lực với chính phủ Rumani để cho phép ứng cử viên Georgescu tiếp tục tranh cử, bất chấp bằng chứng về sự can thiệp của Nga.
Georgescu đã nói rằng nếu được bầu làm tổng thống, ông sẽ cấm xuất khẩu ngũ cốc của Ukraine qua Rumani và ngừng viện trợ quân sự cho Ukraine.
Vòng bầu cử tổng thống đầu tiên tại Rumani dự kiến diễn ra vào ngày 4 tháng 5. Bản cáo trạng hiện tại có thể cản trở khả năng tranh cử lần thứ hai của Georgescu.
[Kyiv Independent: Far-right Romanian presidential candidate detained, charged in election probe]
8. Chuyến thăm của Tổng thống Donald Trump với Thủ tướng Starmer của Anh mang đến cái nhìn ảm đạm về Ukraine
Thủ tướng Anh Keir Thủ tướng Starmer đã tặng Tổng thống Donald Trump một giỏ quà trong chuyến thăm đầu tiên tới Tòa Bạch Ốc vào hôm thứ năm, bao gồm cam kết chi nhiều tiền hơn cho quốc phòng, lời khen ngợi nồng nhiệt và một lá thư từ Vua Charles III mời Tổng thống Donald Trump đến dự quốc yến.
Tổng thống Donald Trump vô cùng hài lòng. Nhưng điều đó không có nghĩa là Thủ tướng Starmer nhận được bất cứ điều gì đáp lại.
Tổng thống Donald Trump dường như không hề lay chuyển trước lời kêu gọi tuyệt vọng của Thủ tướng Starmer về một cam kết mạnh mẽ hơn của Hoa Kỳ trong việc bảo vệ Ukraine, nếu và khi cuộc chiến với Nga kết thúc. Thủ tướng Starmer, nhận thức rằng Tổng thống Donald Trump đã từ chối lời kêu gọi cung cấp “bảo đảm an ninh” cho Ukraine, nên đã yêu cầu một điều ít hơn: một cam kết của Hoa Kỳ sẽ “hỗ trợ” cho các nỗ lực của Âu Châu nhằm giúp bảo vệ Ukraine khỏi bất kỳ cuộc xâm lược nào trong tương lai của Nga.
Tổng thống Donald Trump đã nói KHÔNG thẳng thừng với tất cả những điều đó.
“Tôi không nghĩ vậy”, Tổng thống Donald Trump nói cùng Thủ tướng Starmer tại Phòng Bầu dục. “Tôi nghĩ khi chúng ta có một thỏa thuận, thì đó sẽ là thỏa thuận”.
Thái độ cứng rắn này đã đưa ra một cái nhìn cảnh tỉnh cho các đồng minh Âu Châu đang hy vọng vào một bước khởi đầu trước chuyến thăm Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy vào thứ Sáu, khi ông dự kiến sẽ ký một phần lớn khoáng sản đất hiếm của Ukraine cho các nhà đầu tư Hoa Kỳ với hy vọng giành được sự ủng hộ của Tổng thống Donald Trump.
Tổng thống Donald Trump, ngồi cạnh Thủ tướng Starmer vào thứ năm, đã lờ đi những câu hỏi về việc Hoa Kỳ sẽ làm gì để ngăn chặn Putin và nói rằng ông tin tưởng cựu điệp viên KGB sẽ không từ bỏ một thỏa thuận hòa bình tiềm năng. Ông gợi ý rằng thỏa thuận kinh tế mà ông sẽ ký với Zelenskiy sẽ đủ để giữ Nga ở lại.
“Bạn có thể nói đó là một biện pháp dự phòng”, Tổng thống Donald Trump nói về thỏa thuận khoáng sản, sử dụng ngôn ngữ của Thủ tướng Starmer. “Tôi không nghĩ bất kỳ ai sẽ chơi đùa nếu chúng ta ở đó với nhiều công nhân”.
Có lẽ điều đáng lo ngại nhất đối với Thủ tướng Starmer và các đồng minh NATO khác là sự thờ ơ của tổng thống về việc liệu Hoa Kỳ có phản ứng quân sự hay không trong tình huống quân đội Anh bị tấn công ở Ukraine.
“Họ không cần nhiều sự giúp đỡ. Họ có thể tự chăm sóc bản thân rất tốt,” Tổng thống Donald Trump nói, trước khi hơi né tránh. “Người Anh là những người lính tuyệt vời, quân đội tuyệt vời, và họ có thể tự chăm sóc bản thân. Nhưng nếu họ cần giúp đỡ, tôi sẽ luôn ở bên người Anh, được chứ? Tôi sẽ luôn ở bên họ. Nhưng họ không cần giúp đỡ.”
Ngay sau khi Tổng thống Donald Trump đưa ra những bình luận đó tại Phòng Bầu dục, một phóng viên đã hỏi thẳng ông trong buổi họp báo một câu hỏi đã gây ảnh hưởng lớn đến toàn Âu Châu — liệu ông có ủng hộ Điều V của hiến chương NATO, điều khoản coi một cuộc tấn công vào bất kỳ thành viên nào cũng là cuộc tấn công vào tất cả các nước thành viên hay không.
“Tôi ủng hộ điều đó”, tổng thống trả lời, ám chỉ rằng điều đó khó có thể được viện dẫn nếu một đồng minh NATO bị tấn công trong khi chiến đấu ở Ukraine. “Tôi không nghĩ chúng ta sẽ có bất kỳ lý do nào cho điều đó. Tôi nghĩ chúng ta sẽ có một nền hòa bình rất thành công, và tôi nghĩ đó sẽ là một nền hòa bình lâu dài. Và tôi nghĩ rằng nó sẽ xảy ra hy vọng là nhanh chóng. Nếu nó không xảy ra nhanh chóng, nó có thể không xảy ra chút nào.”
Khi được hỏi liệu các cuộc đàm phán của họ có thành công trong việc đưa Tổng thống Donald Trump đến gần hơn với việc cung cấp biện pháp hỗ trợ quân sự cho các bảo đảm an ninh của Âu Châu hay không, Thủ tướng Starmer chỉ nói rằng đó là “một cuộc thảo luận rất hiệu quả”, lưu ý rằng một thỏa thuận hòa bình “phải được đặt lên hàng đầu”.
Ông nói thêm: “Các nhóm của chúng tôi sẽ thảo luận về cách bảo đảm thỏa thuận được thực hiện lâu dài và có hiệu lực”.
Chuyến thăm của Thủ tướng Starmer diễn ra vài ngày sau khi Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đưa ra thông điệp tương tự trong cuộc gặp với Tổng thống Donald Trump vào thứ Hai: rằng Âu Châu sẵn sàng làm nhiều hơn nữa để củng cố quốc phòng lục địa và hỗ trợ Ukraine nhưng sự hậu thuẫn quân sự của Mỹ vẫn đóng vai trò quan trọng trong việc kiểm soát Putin.
Thông điệp này được đưa ra khi Tổng thống Donald Trump ngày càng liên kết lợi ích của Hoa Kỳ với Nga, nhắc lại quan điểm của Putin về cuộc xâm lược Ukraine trong khi Tổng thống Donald Trump nỗ lực xây dựng liên minh với quốc gia bất hảo này.
Thủ tướng Starmer, người đã đưa Đảng Lao động trở lại số 10 Phố Downing vào năm ngoái sau 14 năm đảng của ông mất quyền lực phần lớn là nhờ kêu gọi những cử tri lao động bất mãn, đã tiếp cận Tổng thống Donald Trump với sự nồng nhiệt và tôn trọng trong lần xuất hiện đầu tiên trước ống kính máy quay. Cũng như Macron và những người khác, thủ tướng đã ghi nhận công lao của Tổng thống Donald Trump trong việc chuyển hướng cuộc trò chuyện về Ukraine sang việc chấm dứt chiến tranh.
“Ông đã tạo ra một khoảnh khắc cơ hội to lớn để đạt được một thỏa thuận hòa bình lịch sử, một thỏa thuận mà tôi nghĩ sẽ được ăn mừng ở Ukraine và trên toàn thế giới,” Thủ tướng Starmer nói với Tổng thống Donald Trump trong một cuộc họp báo tại Phòng phía Đông sau các cuộc đàm phán. “Đó là giải thưởng. Nhưng chúng ta phải làm đúng.
Ông đã cố gắng sử dụng lời khen ngợi đó để khéo léo chuyển hướng Tổng thống Donald Trump theo quan điểm của Âu Châu, một chiến lược thường ngăn chặn sự leo thang với Tổng thống Donald Trump nhưng hiếm khi dẫn đến việc thay đổi lập trường của ông.
“Có một khẩu hiệu nổi tiếng ở Vương quốc Anh từ sau Thế chiến thứ hai, đó là chúng ta phải giành được hòa bình,” Thủ tướng Starmer nói. “Và đó là điều chúng ta phải làm bây giờ, bởi vì hòa bình không thể là phần thưởng cho kẻ xâm lược, hoặc khuyến khích các chế độ như Iran. Chúng tôi đồng ý rằng lịch sử phải đứng về phía người gìn giữ hòa bình, không phải kẻ xâm lược.”
Ngay cả khi Tổng thống Donald Trump và Zelenskiy chuẩn bị ký hiệp ước khoáng sản vào thứ sáu, thì việc chấm dứt ngay lập tức cuộc chiến kéo dài ba năm dường như vẫn chưa gần. Nga vẫn tiếp tục ném bom thủ đô của Ukraine và Ngoại trưởng Điện Cẩm Linh, Sergey Lavrov, tuần này đã bác bỏ bất kỳ lệnh ngừng bắn nào bao gồm lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên Hiệp Âu Châu trên thực địa ở Ukraine hoặc buộc Nga phải đóng băng chiến tranh dọc theo các tuyến chiến đấu hiện tại.
Với cuộc chiến đang diễn ra và quá nhiều bất ổn về thời điểm và cách thức xung đột có thể kết thúc, Hoa Kỳ và các đồng minh hàng đầu của mình dường như bị mắc kẹt trong một tình thế khó xử về ngoại giao khi nói đến việc làm rõ các cam kết trong tương lai của họ. Hoa Kỳ muốn biết thêm chi tiết về thiện chí của Âu Châu trong việc hỗ trợ Ukraine về mặt quân sự trước khi cam kết bất kỳ điều gì khác. Nhưng người Âu Châu, vẫn chia rẽ về việc nên tham gia trực tiếp vào Ukraine sau chiến tranh đến mức nào, rất muốn biết rằng bất kỳ nhiệm vụ gìn giữ hòa bình nào cũng sẽ được hỗ trợ bởi sức mạnh cứng rắn của Hoa Kỳ.
“Tôi không thích nói về giai đoạn hai cho đến khi tôi có được giai đoạn một”, Tổng thống Donald Trump nói trong cuộc họp báo. “Giai đoạn một là tôi phải tạo ra hòa bình và chúng ta phải khiến Nga đồng ý. Chúng ta phải khiến Ukraine đồng ý. Và tôi nghĩ chúng ta sẽ làm được”.
Tổng thống Donald Trump khen ngợi kế hoạch của Thủ tướng Starmer, được công bố đầu tuần này, nhằm tăng chi tiêu quốc phòng của Anh lên 2,5% GDP, đồng thời kêu gọi Anh và các đồng minh NATO khác tiếp tục theo hướng đó.
“Thảm họa ở Ukraine cho thấy chính xác lý do tại sao Vương quốc Anh và các đối tác NATO khác lại cần đầu tư lớn vào năng lực quốc phòng của họ”, Tổng thống Donald Trump nói. “Trong nhiều trường hợp, 4 phần trăm hoặc 5 phần trăm GDP sẽ là phù hợp”.
Tổng thống Donald Trump vẫn tiếp tục loại trừ khả năng đưa quân đội Mỹ vào Ukraine. Nhưng, như Thủ tướng Starmer đã nói rõ, đó không phải là điều mà người Âu Châu yêu cầu.
Theo các quan chức Anh, Thủ tướng Starmer đã có kế hoạch yêu cầu Tổng thống Donald Trump cung cấp dịch vụ giám sát tình báo trên không và biện pháp yểm trợ trên không cuối cùng trong trường hợp Nga xâm nhập Ukraine lần nữa.
Nếu không đạt được mục tiêu nào khác, các nhà lãnh đạo Âu Châu ít nhất cũng yêu cầu Tổng thống Donald Trump không làm đảo lộn nguyên trạng: tiếp tục cam kết với NATO và Điều V trong hiến chương của tổ chức này, coi một cuộc tấn công vào bất kỳ thành viên nào là cuộc tấn công vào tất cả; không cắt quyền truy cập của Ukraine vào dịch vụ hình ảnh vệ tinh Starlink của Elon Musk; duy trì liên lạc với các đồng minh truyền thống mặc dù có xu hướng rõ ràng là hoạt động ngoại giao tự do và hợp tác đơn phương với Putin.
Tổng thống Donald Trump đã cho thấy ông không có khả năng hứa hẹn bất cứ điều gì với họ. Nhưng ông đã dành lời tri ân cá nhân của mình cho đất nước từng tự hào về mối quan hệ đặc biệt với Hoa Kỳ
Khi mở đầu cuộc họp báo chung với Thủ tướng Starmer, ông tự hào tuyên bố rằng ông đã khôi phục lại bức tượng bán thân của Winston Churchill “vào đúng vị trí của nó”, Phòng Bầu dục.
[Politico: Trump’s visit with UK’s Thủ tướng Starmer offers sobering preview for Ukraine]
9. Rumani chấp thuận bắn hạ máy bay điều khiển từ xa vi phạm không phận của mình
Quốc hội Rumani đã thông qua luật vào ngày 26 tháng 2 cho phép nước này bắn hạ máy bay điều khiển từ xa vi phạm không phận của mình.
Động thái này diễn ra sau nhiều vụ máy bay điều khiển từ xa của Nga rơi xuống lãnh thổ Rumani trong các cuộc tấn công vào nước láng giềng Ukraine.
Luật nêu rõ: “Máy bay điều khiển từ xa xâm phạm trái phép biên giới quốc gia Rumani và bay trong không phận quốc gia mà không được phép có thể bị phá hủy, vô hiệu hóa hoặc bị kiểm soát”.
Sau khi được quốc hội thông qua, luật này sẽ được chuyển đến bàn làm việc của Tổng thống lâm thời Rumani Ilie Bolojan, người đảm nhiệm nhiệm vụ nguyên thủ quốc gia sau khi cựu Tổng thống Klaus Iohannis tuyên bố từ chức vào ngày 10 tháng 2.
“Chúng tôi đang tăng cường khả năng phòng thủ của Rumani!” Quyền Chủ tịch Thượng viện Abrudean Mircea cho biết trong bài đăng trên Facebook thông báo về luật mới.
Tháng trước, Bộ Quốc phòng Rumani xác nhận đã tìm thấy các mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa của Nga tại hai cộng đồng gần biên giới Rumani-Ukraine. Các mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa được tìm thấy sau khi Nga tiến hành một cuộc tấn công trên không vào Ukraine trong đêm.
Đây không phải là lần đầu tiên xác máy bay điều khiển từ xa của Nga được tìm thấy ở Rumani, một quốc gia thành viên NATO. Quân đội Rumani đã điều động chiến đấu cơ F-16 để bảo vệ không phận của nước này trong bối cảnh Nga tấn công vào cơ sở hạ tầng cảng của Ukraine trên sông Danube.
Để ứng phó với các cuộc tấn công ngày càng leo thang của Nga, vào tháng 10 năm 2024, Bộ Quốc phòng Rumani đã công bố dự thảo luật cho phép Rumani bắn hạ máy bay xâm phạm trái phép không phận của mình.
[Kyiv Independent: Rumani approves shooting down drones that violate its airspace]
Nga đưa ra các điều kiện vô lý nhất. NATO cung cấp hàng tỷ USD cho Kyiv, cảnh báo kế độc của Putin
VietCatholic Media
14:22 28/02/2025
1. ISW cho biết Nga yêu cầu Ukraine trao ra các thành phố mà họ không kiểm soát như một phần của thỏa thuận với Tổng thống Donald Trump
Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW cho biết Nga đang yêu cầu Kyiv trao cho họ quyền kiểm soát các thành phố ở Ukraine mà lực lượng của nước này hiện không xâm lược như một phần của thỏa thuận với Tổng thống Donald Trump nhằm có khả năng chấm dứt chiến tranh.
Washington và Mạc Tư Khoa đang tiến hành các cuộc đàm phán nhằm mục đích chấm dứt cuộc chiến kéo dài ba năm qua - cuộc đàm phán mà Kyiv đã bị loại trừ.
Những người quan sát cuộc xung đột đã nêu lên mối lo ngại rằng Tổng thống Donald Trump - người đã cam kết chấm dứt xung đột - có thể đạt được một thỏa thuận với trùm mafia Vladimir Putin nhằm gây áp lực buộc Ukraine từ bỏ nguyện vọng gia nhập NATO và nhượng lại các vùng lãnh thổ hiện đang bị tạm chiếm, trên thực tế là đầu hàng trước các yêu cầu của Mạc Tư Khoa.
Theo ISW, Mạc Tư Khoa đang yêu cầu kiểm soát các thành phố trong các vùng lãnh thổ mà họ không có triển vọng chiếm giữ, làm dấy lên lo ngại về một giải pháp có thể làm suy yếu thêm chủ quyền của Ukraine.
Tổng thống Donald Trump đã gợi ý rằng cả Nga và Ukraine đều phải nhượng bộ trong cuộc chiến. Kyiv đã bác bỏ mọi ý tưởng nhượng bộ lãnh thổ cho Mạc Tư Khoa, trong khi Putin yêu cầu Ukraine từ bỏ tham vọng gia nhập liên minh quân sự NATO và nhượng lại các vùng Luhansk, Donetsk, Kherson và Zaporizhzhia. Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth đã ngay lập tức tuyên bố chấp nhận các yêu sách này của Nga ngay cả trước khi có bất kỳ cuộc đàm phán nào.
Nhóm nghiên cứu ISW có trụ sở tại Washington DC lưu ý rằng có một số thành phố lớn ở những khu vực này mà lực lượng Nga “hiện không xâm lược và không có triển vọng chiếm được”.
Nhóm nghiên cứu này cho biết: “Việc Nga xâm lược phần còn lại của bốn tỉnh của Ukraine sẽ bao gồm các thành phố lớn như Thành phố Kherson (dân số trước chiến tranh khoảng 275.000 người, Kramatorsk, với dân số 147.000 người, và Thành phố Zaporizhzhia, với dân số 706.000 người - tất cả đều vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Ukraine”.
ISW cho biết việc chấp thuận yêu cầu của Putin sẽ thực sự trao 1 triệu người Ukraine cho Nga.
“Việc Nga xâm lược các trung tâm dân số lớn như vậy sẽ làm gia tăng đáng kể thảm họa nhân đạo ở Ukraine. Chính quyền Nga có thể sẽ sử dụng cùng một chiến thuật đàn áp, di dời và đồng hóa cưỡng bức đối với thường dân Ukraine sống ở những khu vực này như họ đã sử dụng đối với hàng triệu người Ukraine đã sống dưới sự xâm lược của Nga trong hơn ba năm”, nhóm nghiên cứu cho biết.
Trong bài bình luận cho Hội đồng Đại Tây Dương, được công bố ngày 7 tháng Giêng, Serhii Kuzan, chủ tịch Trung tâm An ninh và Hợp tác Ukraine, cho biết công thức hòa bình hiện đang được Điện Cẩm Linh thúc đẩy “nhiều khả năng sẽ mở đường cho giai đoạn tiếp theo trong chiến dịch của Putin nhằm xóa bỏ hoàn toàn nền độc lập của Ukraine”.
Wayne Jordash KC, chủ tịch của tổ chức nhân quyền quốc tế Global Rights Compliance, cho biết trong một tuyên bố gửi qua email tới Newsweek:
“Ukraine hiện đang phải đối mặt với một trong những thách thức quan trọng nhất kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Nga bắt đầu cách đây ba năm. Từ Kherson đến Kharkiv, dân thường Ukraine phải di dời, nhiều người không có lương thực, chăm sóc y tế, điện và khí đốt.
“Chúng tôi hiện đã ghi nhận hơn 130.000 tội ác chiến tranh do Nga gây ra ở Ukraine, bao gồm hàng ngàn thường dân thiệt mạng và bị thương, và hàng ngàn người khác bị bắt giữ tùy tiện, tra tấn và lạm dụng tình dục trong quá trình xâm lược và xâm lược toàn diện của Nga.
“Nếu Nga giành được nhiều lãnh thổ hơn trên khắp đất nước và Ukraine mất đi sự ủng hộ quốc tế, thì chúng ta đã biết quá rõ kết quả rồi - chắc chắn sẽ có nhiều đàn ông, phụ nữ và trẻ em Ukraine bị giết hơn nữa.
“Điều quan trọng là Ukraine phải tiếp tục nhận được sự hỗ trợ từ các cường quốc phương Tây để họ có thể sử dụng hết quyền tự vệ vốn có của mình theo Điều 51 của Hiến chương Liên Hiệp Quốc.”
Thư ký báo chí Tòa Bạch Ốc Karoline Leavitt phát biểu với các phóng viên vào ngày 22 tháng 2 rằng Tổng thống Donald Trump rất tự tin rằng một thỏa thuận về cuộc chiến ở Ukraine có thể được hoàn tất sớm nhất là trong tuần này.
[Newsweek: Russia Demands Ukraine Cities It Doesn't Control as Part of Trump Deal: ISW]
2. Tổng thống Donald Trump gia hạn một số lệnh trừng phạt đối với Nga cho đến năm 2026
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã gia hạn một số lệnh trừng phạt đối với Nga cho đến ngày 6 tháng 3 năm 2026, theo một sắc lệnh được công bố trên Công báo Liên bang Hoa Kỳ vào ngày 28 tháng 2.
Sắc lệnh này, có sẵn trên trang web của Công báo Liên bang Hoa Kỳ, mở rộng tình trạng khẩn cấp về tình hình ở Ukraine được ban bố lần đầu tiên vào ngày 6 tháng 3 năm 2014 dưới thời Tổng thống Barack Obama khi đó để đáp trả việc Nga sáp nhập Crimea. Sắc lệnh này cũng mở rộng các lệnh trừng phạt liên quan do Obama áp đặt.
Sắc lệnh nêu rõ: “Các hành động và chính sách nêu trong các Sắc lệnh Hành pháp này tiếp tục gây ra mối đe dọa bất thường và đặc biệt đối với an ninh quốc gia và chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ”.
Quyết định này được đưa ra trong bối cảnh Tổng thống Donald Trump đang nối lại quan hệ với Nga, bao gồm các cuộc đàm phán vào ngày 18 tháng 2 về việc chấm dứt chiến tranh ở Ukraine và khả năng mở lại đại sứ quán tại Washington và Mạc Tư Khoa.
Trong khi Tổng thống Donald Trump tuyên bố vào ngày 25 tháng 2 rằng các lệnh trừng phạt đối với Nga sẽ được dỡ bỏ “vào một thời điểm nào đó”, ông cũng cho biết chúng sẽ vẫn được áp dụng cho đến khi đạt được thỏa thuận hòa bình.
Vào ngày 21 tháng Giêng, Tổng thống Donald Trump đã ám chỉ rằng sẽ áp dụng các lệnh trừng phạt bổ sung đối với Nga nếu nhà độc tài Vladimir Putin không đạt được thỏa thuận với Ukraine.
Hoa Kỳ đã duy trì các hạn chế kinh tế sâu rộng đối với Nga kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022.
[Kyiv Independent: Trump extends some sanctions against Russia until 2026]
3. Nga từ chối kế hoạch ‘đóng băng’ cuộc chiến ở Ukraine dọc theo các tuyến đầu hiện tại
Nga không quan tâm đến việc đóng băng cuộc chiến mà nước này đã bắt đầu ở Ukraine trên các mặt trận hiện tại, nhưng chuyển qua tấn công vào các nỗ lực tiếp tục hỗ trợ quân sự của phương Tây cho Kyiv.
Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov đưa ra bình luận này vào hôm Thứ Năm, 27 Tháng Hai, trong bối cảnh vẫn có nhiều đồn đoán về việc liệu Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump có thể giúp làm trung gian cho một thỏa thuận chấm dứt cuộc xung đột kéo dài ba năm hay không.
Liên quan đến triển vọng chấm dứt thù địch tại tuyến liên lạc hiện tại, Lavrov cho biết “điều này sẽ không xảy ra”.
Tổng thống Donald Trump đã nhắc lại lời cam kết chấm dứt chiến tranh ở Ukraine một cách nhanh chóng và hy vọng một thỏa thuận sắp xảy ra giữa Hoa Kỳ và Ukraine về việc khai thác khoáng sản của Ukraine sẽ mở ra một kỷ nguyên hợp tác quân sự mới giữa hai nước.
Tuy nhiên, bình luận của Lavrov cho thấy Mạc Tư Khoa vẫn chưa sẵn sàng đạt được thỏa thuận chấm dứt cuộc chiến đã kéo dài ba năm.
Sau chuyến thăm Iran, Lavrov đã đến Qatar vào thứ Tư, nơi ông loại trừ bất kỳ lệnh ngừng chiến nào ở Ukraine dọc theo chiến tuyến.
Lavrov cho biết điều này là không thể vì Nga có hiến pháp dựa trên ý chí của người dân” và những gì còn lại của Ukraine nên được giải phóng khỏi “luật phân biệt chủng tộc”.
Ông Lavrov cũng cho biết Nga không cân nhắc bất kỳ lựa chọn nào để điều động lực lượng gìn giữ hòa bình Âu Châu tại Ukraine để giám sát lệnh ngừng bắn, nhắc lại những bình luận ông đưa ra tuần trước và mâu thuẫn với tuyên bố của Tổng thống Donald Trump tuần này rằng Putin cởi mở với viễn cảnh như vậy.
Lavrov cũng nhắm vào các đồng minh Âu Châu của Ukraine mà ông cho là đã “kích động” tiếp tục chiến tranh bằng việc cung cấp các gói viện trợ quân sự lớn.
Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov cho biết: “Một số người nói Nga hãy rời khỏi giới tuyến... điều này sẽ không xảy ra. Chúng tôi có Hiến pháp dựa trên sự thể hiện ý chí của người dân.”
Anton Gerashchenko, cựu cố vấn nội vụ Ukraine, đã viết trên X, : “Liệu điều này có thể được gọi là Nga muốn hòa bình và sẵn sàng đàm phán không? Và liệu những nhượng bộ liên tục đối với Nga có thể được gọi là đàm phán không?”
Người ta vẫn tiếp tục đồn đoán liệu Tổng thống Donald Trump có thể là trung gian cho một thỏa thuận hòa bình ở Ukraine hay không và liệu ông có sớm gặp Putin hay không. Lavrov cho biết các quan chức Nga và Mỹ sẽ gặp nhau tại Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, vào thứ năm để thảo luận về việc mở lại các đại sứ quán.
Hôm thứ Ba, Tổng thống Donald Trump cho biết Hoa Kỳ đã tạm dừng cung cấp vũ khí cho Ukraine, quốc gia đang sử dụng dự trữ vũ khí để tiếp tục chiến đấu, nhưng tổng thống nêu khả năng viện trợ của Hoa Kỳ có thể được nối lại nếu các cuộc đàm phán hòa bình thất bại.
[Politico: Russia Rejects Plan to 'Freeze' Ukraine War Along Current Front Lines]
4. Luật sư cho biết vị tướng bị buộc tội làm hỏng việc phòng thủ ở Kharkiv đã được thả khỏi trại giam
Tòa Phúc thẩm Kyiv đã trả tự do cho Trung tướng Artur Horbenko khỏi trại giam và quản thúc ông tại gia cho đến ngày 20 tháng 3, tờ báo trực tuyến Pravda của Ukraine đưa tin vào ngày 27 tháng 2, trích dẫn lời luật sư Maksym Tkhorivsky của ông.
Horbenko, cùng với Tướng Yurii Halushkin và Đại tá Illia Lapin, đã bị bắt vào ngày 21 Tháng Giêng với cáo buộc quản lý yếu kém hoạt động phòng thủ của Ukraine tại Tỉnh Kharkiv trong cuộc tấn công xuyên biên giới của Nga vào tháng 5 năm 2024.
Horbenko bị nghi ngờ có hành vi tắc trách trong khi thi hành công vụ.
Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU cáo buộc ba sĩ quan này đã không tăng cường phòng thủ khu vực và không sử dụng mọi nguồn lực có sẵn để đẩy lùi lực lượng Nga.
Cuộc tấn công của Nga vào vùng Kharkiv ở phía đông bắc đã tiến triển nhanh chóng tới vài km, khiến giới lãnh đạo quân sự và khu vực chỉ trích vì sự chuẩn bị phòng thủ không đầy đủ.
Mặc dù lực lượng Ukraine cuối cùng đã ngăn chặn được bước tiến của Nga cách Kharkiv khoảng 25 km, hay 15 dặm, về phía bắc, nhưng sự vi phạm ban đầu đã làm dấy lên mối lo ngại về những thất bại chiến lược.
Halushkin bị cáo buộc phân công các vị trí phòng thủ không phù hợp cho Lữ đoàn Phòng thủ Lãnh thổ số 125, đơn vị do Horbenko chỉ huy, và không cung cấp đủ hỗ trợ về pháo binh và không quân.
Trong khi Horbenko vẫn bị quản thúc tại gia, tình trạng của các sĩ quan bị giam giữ khác vẫn không thay đổi.
[Kyiv Independent: General accused of botching Kharkiv defense released from detention facility, lawyer says]
5. Đồng minh của Putin đe dọa sẽ ‘xóa sổ’ đồng minh NATO ‘khỏi Trái Đất’
Vladimir Solovyov, người dẫn chương trình truyền hình nhà nước Nga và là đồng minh chủ chốt của Putin, cho biết Mạc Tư Khoa có thể “xóa sổ” nước Đức “khỏi bề mặt trái đất” trong một chương trình phát sóng gần đây.
Vòng bình luận mới nhất của Tổng thống Donald Trump về cuộc chiến tranh Nga-Ukraine, bao gồm việc gọi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy là “kẻ độc tài” và ám chỉ Ukraine phải chịu trách nhiệm cho cuộc xâm lược của Nga, đã làm dấy lên sự chỉ trích tại Hoa Kỳ. Những bình luận của ông không đồng tình với nhiều người bảo thủ truyền thống, cũng như hầu hết người Mỹ, những người coi Nga là kẻ xâm lược trong cuộc chiến đã kỷ niệm ba năm vào tuần này.
Những phát biểu gần đây của Solovyov đã làm sáng tỏ cách Nga có thể diễn giải những phát biểu mới nhất của Tổng thống Donald Trump và sự thay đổi rõ ràng trong chính sách đối ngoại.
Trong chương trình phát sóng gần đây của Solovyov, một đoạn video được đăng lên X, bởi nhà báo và người sáng lập Russian Media Monitor Julia Davis, Solovyov và các vị khách đã thảo luận về sự thay đổi trong chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ dưới thời Tổng thống Donald Trump, cũng như cuộc bầu cử gần đây của Đức.
Andrey Sidorov, Trưởng khoa Chính trị Thế giới tại Đại học Tổng hợp Mạc Tư Khoa, lưu ý rằng Friedrich Merz, người được kỳ vọng sẽ trở thành thủ tướng tiếp theo của Đức, có kế hoạch tiếp tục hỗ trợ Ukraine. Ông cho biết Merz cởi mở hơn trong việc cung cấp hỏa tiễn Taurus tầm trung cho Ukraine so với quyền Thủ tướng hiện tại Olaf Scholz.
Solovyov cho biết Nga có thể hành động nếu Đức cung cấp hỏa tiễn cho Ukraine.
“Vì vậy, bây giờ chúng ta có thể tấn công họ,” ông nói. “Chúng ta sẽ xóa sổ nước Đức khỏi bề mặt trái đất
Bình luận của ông đã vấp phải sự phản đối từ Sidorov, người lưu ý rằng Nga “vẫn chưa xóa bỏ được bất cứ điều gì”.
“ Nếu Merz đưa ra quyết định này, bất chấp thực tế là Mỹ đã nói rằng họ phản đối điều này và muốn hòa bình, nếu Merz chọn cách leo thang, Tổng thống Donald Trump sẽ nói, 'Tôi sẽ từ bỏ việc này.' Ông ấy sẽ nói 'Tôi đã cảnh báo ông rồi'“, Solovyov dự đoán.
Trong suốt cuộc xung đột, Solovyov thường xuyên đưa ra những nhận xét mang tính kích động về các quốc gia thành viên của Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương, gọi tắt là NATO. Chỉ tháng trước, ông đã nói rằng Nga sẽ nhấn chìm Luân Đôn “dưới nước”. Những bình luận của ông thường đi xa hơn những bình luận của Putin và các quan chức Điện Cẩm Linh khác.
[Newsweek: Putin Ally Threatens to 'Erase' NATO Ally 'Off the Face of the Earth']
6. Putin sẽ sử dụng các cuộc đàm phán hòa bình để làm suy yếu Hoa Kỳ, đồng minh NATO cho biết
Ngoại trưởng Latvia Baiba Braže đã cảnh báo rằng Putin sẽ cố gắng đạt được thông qua các cuộc đàm phán hòa bình những gì ông không thể đạt được trên chiến trường – đó là làm suy yếu Hoa Kỳ và khôi phục quyền kiểm soát đối với Ukraine.
Phát biểu với The Associated Press hôm thứ Ba, Braže nhấn mạnh rằng Putin đã không thể làm suy yếu NATO, lật đổ chính quyền dân chủ của Ukraine hoặc mở rộng đáng kể lãnh thổ Nga kể từ khi phát động cuộc xâm lược toàn diện vào ngày 24 tháng 2 năm 2022. Mặc dù dân số Nga là 140 triệu người, nhưng nước này chỉ kiểm soát được chưa đến 20 phần trăm Ukraine, một quốc gia có 40 triệu người.
Braže, Ngoại trưởng của Latvia, quốc gia thành viên NATO, cảnh báo rằng bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào cũng không được bỏ qua các mục tiêu chiến lược của Putin. “Tôi nghĩ rằng khó khăn nằm ở người Nga, vì người Nga là những người muốn làm suy yếu sức mạnh của Hoa Kỳ và muốn làm suy yếu Hoa Kỳ trên toàn thế giới”, bà nói.
Lời cảnh báo được đưa ra trong bối cảnh có sự thay đổi ngoại giao sau quyết định của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đàm phán trực tiếp với Nga trong khi loại trừ Ukraine và các đồng minh Âu Châu. Động thái này đã làm dấy lên lo ngại về cam kết của Hoa Kỳ đối với NATO và an ninh Âu Châu.
Vào thứ Hai, kỷ niệm ba năm ngày Nga xâm lược Ukraine, Hoa Kỳ đã làm xáo trộn thêm mối quan hệ xuyên Đại Tây Dương bằng cách đứng về phía Nga trong ba cuộc bỏ phiếu tại nghị quyết của Liên Hiệp Quốc đổ lỗi cho Mạc Tư Khoa về cuộc xung đột.
Braže nhấn mạnh rằng cần phải tính đến mô hình lịch sử của Nga trong việc tìm kiếm ảnh hưởng về lãnh thổ và chính trị đối với các quốc gia láng giềng, đồng thời viện dẫn sự can thiệp quân sự của Mạc Tư Khoa vào Syria, giúp nước này bảo vệ được các căn cứ chiến lược ở Địa Trung Hải.
Mặc dù chỉ có các quan chức Hoa Kỳ và Nga tham gia các cuộc thảo luận hòa bình ban đầu tại Ả Rập Saudi vào tuần trước, Braže khẳng định rằng “Âu Châu được đưa vào” các cuộc đàm phán đang diễn ra thông qua liên lạc liên tục với Ukraine và Hoa Kỳ.
Những nỗ lực ngoại giao diễn ra khi các quốc gia Âu Châu tăng cường khả năng sẵn sàng quân sự. Latvia gần đây đã công bố kế hoạch tăng chi tiêu quốc phòng lên bốn phần trăm GDP vào năm tới, với mục tiêu dài hạn là đạt năm phần trăm. Các thành viên NATO đã cam kết chi ít nhất hai phần trăm GDP cho quốc phòng, nhưng Braže thúc giục các đồng minh Âu Châu làm nhiều hơn nữa. “Chúng tôi đang đầu tư vào năng lực của chính mình”, bà nói. “Chúng tôi mong muốn tất cả người Âu Châu sẽ làm như vậy”.
Các quốc gia vùng Baltic—Latvia, Estonia và Lithuania—xem Nga là mối đe dọa liên tục do lịch sử của họ nằm dưới sự cai trị của Liên Xô.
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, người gần đây đã gặp Tổng thống Donald Trump tại Tòa Bạch Ốc, đã thảo luận với hơn 30 nhà lãnh đạo Âu Châu và đồng minh về việc cung cấp bảo đảm an ninh cho Ukraine trong một thỏa thuận hòa bình trong tương lai. Tuy nhiên, Braže lưu ý rằng mặc dù đã có các cuộc đàm phán sơ bộ, nhưng vẫn chưa có tiến trình hòa bình nào.
Phát biểu tại Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc vào thứ Hai, Ngoại trưởng Latvia Baiba Braže cho biết: “Chỉ có chiến thắng của Ukraine mới có thể bảo đảm an ninh lâu dài và chấm dứt hành động xâm lược đế quốc của Nga... Chúng tôi tin tưởng mạnh mẽ rằng lệnh ngừng bắn vội vã sẽ không dẫn đến hòa bình bền vững; thay vào đó, nó sẽ chỉ khiến Nga trở nên táo bạo hơn, khuyến khích sự bành trướng hơn nữa và gây nguy hiểm nghiêm trọng cho an ninh toàn cầu.”
Braže nhấn mạnh rằng bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào cũng phải ưu tiên nhu cầu của Ukraine và sự ổn định lâu dài. “Chúng tôi sẽ được hướng dẫn rất nhiều bởi nhu cầu của Ukraine”, bà nói. Bà chỉ ra những cân nhắc quân sự quan trọng, bao gồm việc rút quân đội Nga khỏi lãnh thổ Ukraine và việc bố trí bất kỳ lực lượng an ninh nào như một phần của thỏa thuận tiềm năng.
[Newsweek: Putin Will Use Peace Talks to Weaken US, NATO Ally Says]
7. Rutte tuyên bố các đồng minh NATO sẽ cung cấp thêm hàng tỷ đô la viện trợ cho Ukraine
Tổng thư ký NATO Mark Rutte đã thông báo rằng các thành viên liên minh đang tăng cường đầu tư quốc phòng và chuẩn bị hỗ trợ tài chính bổ sung cho Ukraine. Phát biểu của ông được đưa ra sau cuộc điện đàm với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào ngày 27 tháng 2.
“Thật tuyệt khi được nói chuyện với Ông Donald Trump. Hoa Kỳ và NATO đang trở nên mạnh mẽ hơn. Các đồng minh NATO đang hành động nhanh chóng để đầu tư nhiều hơn vào quốc phòng. Những khoản tăng lớn đã được công bố và những khoản khác sẽ theo sau”, Rutte cho biết trong một bài đăng trên X.
Ông cũng nhấn mạnh sự hỗ trợ liên tục của NATO dành cho Ukraine và nói thêm rằng “về Ukraine, các đồng minh đang chuẩn bị thêm hàng tỷ đô la viện trợ và đóng góp để bảo đảm an ninh”.
Bình luận của Rutte báo hiệu nỗ lực chung của các thành viên NATO nhằm tăng cường phòng thủ tập thể và duy trì hỗ trợ quân sự cho Ukraine khi cuộc chiến với Nga vẫn tiếp diễn.
Rutte trước đó đã nói rằng Âu Châu đã sẵn sàng dẫn đầu trong việc cung cấp bảo đảm an ninh cho Ukraine. Tuyên bố của ông, được đăng trên X vào ngày 17 tháng 2, sau hội nghị thượng đỉnh Paris do Tổng thống Pháp Emmanuel Macron chủ trì, nơi các nhà lãnh đạo Âu Châu tụ họp trước các cuộc đàm phán sắp tới giữa Hoa Kỳ và Nga về việc chấm dứt chiến tranh.
“Âu Châu đã sẵn sàng và mong muốn tiến lên. Dẫn đầu trong việc cung cấp bảo đảm an ninh cho Ukraine. Sẵn sàng và mong muốn đầu tư nhiều hơn nữa vào an ninh của chúng ta. Các chi tiết sẽ cần phải được quyết định, nhưng cam kết thì rõ ràng”, ông nói thêm.
[Kyiv Independent: Rutte announces NATO allies will provide Ukraine with billions more in aid]
8. Thủ tướng Starmer của Anh phản pháo JD Vance về quyền tự do ngôn luận
Thủ tướng Anh Keir Thủ tướng Starmer đã trực tiếp thách thức JD Vance tại Phòng Bầu dục hôm thứ năm sau khi phó tổng thống Hoa Kỳ tuyên bố lập trường của Anh về quyền tự do ngôn luận đang kìm hãm các công ty và công dân Mỹ.
Vance — ngồi đối diện với Thủ tướng Starmer trong cuộc họp với Tổng thống Donald Trump — nói với các phóng viên rằng “mối quan hệ đặc biệt” giữa Anh và Hoa Kỳ rất quan trọng, nhưng cũng đưa ra cảnh báo về quy định công nghệ quá mức.
Ông nói: “Chúng tôi cũng biết rằng đã có những hành vi xâm phạm quyền tự do ngôn luận thực sự không chỉ ảnh hưởng đến người Anh — tất nhiên những gì người Anh làm ở đất nước của họ là tùy thuộc vào họ — mà còn ảnh hưởng đến các công ty công nghệ Mỹ và theo đó là công dân Mỹ.”
Thủ tướng Starmer, nghiêng người về phía trước trên ghế, đã phản pháo lại phó tổng thống. Ông nói rằng chính phủ của ông “không muốn tiếp cận công dân Hoa Kỳ, và chúng tôi cũng không, và điều đó hoàn toàn đúng”.
“ Nhưng liên quan đến quyền tự do ngôn luận ở Vương quốc Anh, tôi rất tự hào về lịch sử của chúng tôi ở đó,” ông nói thêm.
Thủ tướng Starmer nói với phó tổng thống Hoa Kỳ tại Phòng Bầu dục rằng: “Chúng tôi đã có quyền tự do ngôn luận trong một thời gian rất, rất dài ở Vương quốc Anh và nó sẽ còn kéo dài trong một thời gian rất, rất dài nữa”.
Sự kiện này diễn ra trong bối cảnh đang có cuộc tranh luận gay gắt xuyên Đại Tây Dương về quy định công nghệ, khi Hoa Kỳ thúc giục Anh và Liên Hiệp Âu Châu nới lỏng các quy định quản lý Trí Tuệ Nhân Tạo và nền tảng truyền thông xã hội.
Cố vấn của Tổng thống Donald Trump, Elon Musk, cũng thường xuyên chỉ trích chính phủ Anh và bản thân Thủ tướng Starmer vì cách chính quyền của ông phản ứng với các cuộc bạo loạn cực hữu xảy ra ở Anh năm ngoái và thành tích của ông với tư cách là công tố viên hàng đầu của nước này.
Bình luận của Vance cũng được đưa ra sau khi Giám đốc Tình báo Quốc gia Hoa Kỳ Tulsi Gabbard lên án chính phủ Anh vì được cho là đã yêu cầu Apple điều động một cửa hậu trong mã hóa của mình để cho phép truy cập nhiều hơn vào dữ liệu của người dùng. Thay vào đó, Apple đã gỡ bỏ công cụ bảo mật dữ liệu tiên tiến nhất của mình dành cho khách hàng Vương quốc Anh vào tuần trước.
[Politico: UK’s Thủ tướng Starmer hits back at JD Vance on freedom of speech]
9. Bộ Ngoại giao Ukraine cho biết lực lượng gìn giữ hòa bình trong tương lai có thể tuần tra không phận, không phận biển
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Heorhii Tykhyi cho biết tại cuộc họp báo ngày 27 tháng 2 rằng Ukraine đang đàm phán với các đồng minh phương Tây để bảo đảm rằng bất kỳ lực lượng quân sự nào trong tương lai giám sát lệnh ngừng bắn tiềm năng cũng có vai trò tuần tra không phận và không phận trên biển.
Tykhyi cho biết: “Nếu các đối tác và đồng minh của chúng tôi sẵn sàng thảo luận về khả năng điều động các lực lượng này để bảo đảm hòa bình và an ninh ở Ukraine... thì chúng tôi nghĩ rằng hoàn toàn có thể thảo luận về sự an toàn của bầu trời”.
Cuộc thảo luận diễn ra khi khái niệm về lực lượng gìn giữ hòa bình đa quốc gia được đưa ra như một sự bảo đảm an ninh tiềm tàng cho Ukraine trong trường hợp ngừng bắn.
Tykhyi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tăng cường an ninh ở Hắc Hải, do Nga liên tục đe dọa quyền tự do hàng hải.
“Chúng tôi đã thảo luận về vấn đề này trong các cuộc đàm phán với họ (các đối tác phương Tây) và tin rằng đây là một chủ đề nghiêm chỉnh cần được thảo luận”, ông nói và cho biết thêm rằng vấn đề này có thể được giải quyết thêm tại hội nghị thượng đỉnh Liên Hiệp Âu Châu vào ngày 6 tháng 3.
Washington đã ủng hộ ý tưởng về một lực lượng gìn giữ hòa bình do Âu Châu lãnh đạo, khi Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth phát biểu vào ngày 12 tháng 2 rằng một nhiệm vụ như vậy sẽ không bao gồm quân đội Hoa Kỳ.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tái khẳng định vào ngày 26 tháng 2 rằng Âu Châu nên chịu trách nhiệm chính về an ninh khu vực.
Pháp, Anh và một số quốc gia khác đã bày tỏ sự ủng hộ việc điều động lực lượng gìn giữ hòa bình, mặc dù các quốc gia Âu Châu vẫn chưa đạt được sự đồng thuận.
Tờ Washington Post đưa tin vào ngày 17 tháng 2 rằng có tới 30.000 quân Âu Châu có thể được gửi tới Ukraine như một phần của nhiệm vụ giám sát lệnh ngừng bắn.
[Kyiv Independent: Future peacekeeping force may patrol air, sea space, Ukraine's Foreign Ministry says]
10. Tổng thống Donald Trump nói người Anh “có thể tự lo cho mình” ở Ukraine
WASHINGTON — Quân đội Anh ở Ukraine sau chiến tranh sẽ có thể “tự chăm sóc cho mình”, Ông Donald Trump phát biểu hôm thứ Năm, khi Thủ tướng Anh Keir Thủ tướng Starmer đến thăm Washington để cố gắng giành được sự bảo đảm an ninh cho Âu Châu.
Trước cuộc hội đàm giữa hai nhà lãnh đạo, các phóng viên tại Phòng Bầu dục đã hỏi Tổng thống Hoa Kỳ liệu ông có hỗ trợ quân đội Anh đồn trú tại Ukraine hay không - một khả năng được Thủ tướng Starmer đưa ra như một phần của giải pháp gìn giữ hòa bình mà Tổng thống Pháp Emmanuel Macron cũng đang tìm kiếm - nếu họ bị Nga tấn công.
Tổng thống Donald Trump nói “nếu họ cần giúp đỡ, tôi sẽ luôn ở bên người Anh, được chứ? Nhưng họ không cần giúp đỡ”.
Tổng thống nói thêm: “Người Anh có những người lính, quân đội đáng kinh ngạc và họ có thể tự chăm sóc cho mình.”
Sự việc diễn ra sau khi các quan chức Anh cho biết Thủ tướng Starmer sẽ sử dụng cuộc họp kín với Tổng thống Donald Trump vào thứ năm để thúc đẩy “biện pháp dự phòng” của Hoa Kỳ, bảo đảm an ninh cho bất kỳ lực lượng gìn giữ hòa bình nào của Anh và Âu Châu sau một thỏa thuận hòa bình.
Trong khi Anh không yêu cầu Tổng thống Donald Trump đưa quân Mỹ vào Ukraine, Anh đã có kế hoạch yêu cầu giám sát và hỗ trợ tình báo trên không, và trong trường hợp cuối cùng là yểm trợ trên không, nếu Putin tấn công Ukraine một lần nữa — như Thủ tướng Starmer tin rằng Putin có thể làm.
Nhưng Tổng thống Donald Trump cho rằng thỏa thuận giữa Hoa Kỳ và Ukraine nhằm khai thác các khoáng sản quan trọng từ quốc gia bị chiến tranh tàn phá này - dự kiến sẽ được Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ký trong chuyến thăm Tòa Bạch Ốc vào thứ sáu - sẽ là giải pháp dự phòng.
Tổng thống nói thêm rằng ông nghĩ Putin sẽ “giữ lời hứa” và không tái xâm lược Ukraine. Tổng thống Donald Trump nói thêm: “Tôi đã biết ông ấy từ lâu rồi và tôi không tin ông ấy sẽ vi phạm lời hứa của mình... Tôi nghĩ thỏa thuận sẽ được giữ vững”.
Về thỏa thuận khoáng sản, Tổng thống Donald Trump nói: “Chúng tôi là một sự bảo vệ vì chúng tôi sẽ ở đó, chúng tôi sẽ làm việc tại đất nước này. Đó là một điều tuyệt vời về mặt kinh tế đối với họ vì... chúng tôi sẽ có rất nhiều người ở đó... vì vậy tôi không nghĩ bạn sẽ gặp vấn đề gì.”
Ông nói thêm: “Bạn có thể nói đó là một biện pháp dự phòng. Tôi không nghĩ bất kỳ ai sẽ chơi đùa nếu chúng ta có nhiều công nhân ở đó.”
Các quan chức Anh đã ủng hộ thỏa thuận khoáng sản vì lý do này, và không nêu rõ chính xác Anh yêu cầu thêm bao nhiêu ngoài sự hiện diện hiện tại của Hoa Kỳ tại Âu Châu. Nhưng chính quyền của Thủ tướng Starmer đang tìm kiếm sự tiếp tục cam kết của Hoa Kỳ đối với NATO.
Có một tình huống khó xử ở đây: Hoa Kỳ muốn biết Âu Châu sẽ hành động như thế nào trước khi cam kết, và người Âu Châu muốn biết rằng Hoa Kỳ sẽ ủng hộ họ trước khi cam kết quân gìn giữ hòa bình. Thủ tướng Starmer sẽ tiếp đón các nhà lãnh đạo Âu Châu tại Vương quốc Anh vào Chúa Nhật để nỗ lực phối hợp hơn nữa.
Ngồi đối diện với tổng thống Hoa Kỳ tại Phòng Bầu dục, Thủ tướng Starmer - người được Tổng thống Donald Trump ca ngợi chỉ vài phút trước là “người đàn ông đặc biệt” - nói với Tổng thống Donald Trump: “Về các vấn đề như Ukraine, cảm ơn ông đã thay đổi cuộc trò chuyện để mang lại khả năng rằng bây giờ chúng ta có thể có một thỏa thuận hòa bình.”
Ông nói thêm: “Chúng tôi muốn làm việc với các bạn để bảo đảm rằng thỏa thuận hòa bình được duy trì lâu dài, rằng nó là một thỏa thuận được coi là lịch sử mà không ai vi phạm”.
Trong nỗ lực cải thiện quan hệ, Thủ tướng Starmer đã đưa cho Tổng thống Donald Trump một bức thư cá nhân từ Vua Charles III, một động thái hiếm hoi của quốc vương Anh, trong đó có lời mời thăm cấp nhà nước.
[Politico: Trump says British ‘can take care of themselves’ in Ukraine]
Tình trạng của ĐTC đột ngột trở nên nghiêm trọng, nôn mửa và khó thở. Âu lo hiện nay của các bác sĩ
VietCatholic Media
18:19 28/02/2025
1. Tình trạng của Đức Thánh Cha đột ngột trở nên nghiêm trọng nôn mửa và khó thở
Thông tín viên Elise Ann Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope Francis hits road bump on road to recovery” nghĩa là “Đức Thánh Cha Phanxicô gặp khó khăn trên con đường phục hồi.” Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Phương Thảo.
RÔMA – Mặc dù tình trạng sức khỏe tổng thể của Đức Thánh Cha Phanxicô đã có sự cải thiện nhẹ trong nhiều ngày, nhưng hôm thứ Sáu, các bác sĩ cho biết ngài đã phải chịu đựng cơn co thắt phế quản khiến tình trạng hô hấp của ngài trở nên trầm trọng hơn.
Trong bản tin y tế ngày 28 tháng 2, Vatican cho biết sau khi dành buổi sáng xen kẽ giữa vật lý trị liệu hô hấp và cầu nguyện trong nhà nguyện bên cạnh phòng của mình ở tầng 10 của Bệnh viện Gemelli ở Rôma, Đức Giáo Hoàng đã bị “co thắt phế quản”.
Theo thuật ngữ y khoa, tình trạng này xảy ra khi các cơ lót phế quản, ống nối khí quản với phổi, co lại và hẹp lại, hạn chế lượng oxy mà cơ thể nhận được.
Vatican cho biết, hậu quả của cơn co thắt là Đức Giáo Hoàng đã bị “nôn mửa khi hít vào và tình trạng hô hấp đột nhiên trở nên tồi tệ hơn”.
Theo các bác sĩ, tình huống này có nghĩa là Đức Giáo Hoàng đã hít phải dịch dạ dày, nước bọt, thức ăn hoặc kết hợp cả hai vào đường hô hấp.
Các bác sĩ ngay lập tức “hút phế quản”, nghĩa là họ hút ra từ đường hô hấp những thứ mà ngài hít vào, và họ bắt đầu sử dụng NIV, hay thông khí không xâm lấn, mà các bác sĩ giải thích như là một bước giữa mặt nạ oxy thông thường và máy thở cơ học hoàn chỉnh trong đó bệnh nhân được đặt nội khí quản.
Tuyên bố hôm thứ Sáu cho biết Đức Phanxicô đã có “phản ứng tốt” với phương pháp điều trị NIV, bao gồm việc bịt chặt mặt nạ dưỡng khí vào mũi và miệng để không khí không thể đi qua, tạo ra áp suất có lợi cho việc hít vào khi bệnh nhân quá yếu để tự hít vào đúng cách.
Điều này cũng có thể được thực hiện bằng cách đặt đầu bệnh nhân vào một cấu trúc giống như quả bóng bay có cơ chế hoạt động tương tự. Tuyên bố hôm thứ Sáu không nêu rõ Đức Giáo Hoàng đã nhận được loại NIV nào.
Tòa thánh Vatican cho biết Đức Thánh Cha Phanxicô “luôn tỉnh táo và nhận thức được” và hợp tác trong quá trình điều trị.
Trước cuộc khủng hoảng mới nhất này, các bác sĩ cho biết dự đoán tổng thể của Đức Giáo Hoàng vẫn “được giữ ở mức thận trọng”.
Các bác sĩ cho biết cơn co thắt do nuốt phải thức ăn từ dạ dày vào hệ hô hấp của Đức Giáo Hoàng là rất nghiêm trọng và có thể khiến ngài có nguy cơ mắc một dạng viêm phổi khác gọi là “viêm phổi ab ingestis”, vì thông thường không thể hút hết mọi thứ ra ngoài và vi khuẩn có khả năng xâm nhập vào đường hô hấp thông qua thức ăn đã nuốt vào.
Các bác sĩ cho biết trong vài ngày tới, điều quan trọng là phải theo dõi xem cơn sốt của Đức Giáo Hoàng có quay trở lại hay không, vì đây có thể là dấu hiệu cho thấy ngài đã bị viêm phổi ab ingestis.
Các bác sĩ nhấn mạnh rằng họ không biết rõ tình trạng lâm sàng đầy đủ của Đức Giáo Hoàng, nhưng Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn có khả năng hồi phục, nhưng ngài cũng có nguy cơ suy đa cơ quan nếu các vấn đề về hô hấp của ngài tiếp tục trở nên trầm trọng hơn.
Cơn suy hô hấp của Đức Thánh Cha Phanxicô xảy ra vào thứ Sáu sau nhiều ngày có dấu hiệu cải thiện nhẹ, nhưng các bác sĩ liên tục cảnh báo rằng tình trạng của ngài vẫn chưa qua khỏi nguy hiểm và do đó dự đoán tổng thể vẫn chưa rõ ràng.
Tòa thánh Vatican đã thông báo trước đó vào thứ Sáu rằng, do Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn đang phải nằm bệnh viện nên Thánh lễ Thứ Tư Lễ Tro và cuộc rước kiệu khai mạc Mùa Chay của ngài sẽ do Đức Hồng Y Angelo De Donatis, Chánh án Tòa Ân giải Tối cao của Tòa Thánh Vatican, chủ sự.
Ngài sẽ dẫn đầu đoàn rước từ nhà thờ Sant'Anselmo all'Aventino đến Vương cung thánh đường Thánh Sabina cùng với nhiều Hồng Y, tổng giám mục, giám mục, các cha dòng Bênêđíctô ở Sant'Anselmo và các cha dòng Đaminh ở Santa Sabina, cũng như các tín hữu.
Vào cuối cuộc rước, Đức Hồng Y sẽ cử hành thánh lễ bên trong Nhà thờ Santa Sabina với nghi thức xức tro.
Buổi tiếp kiến chung nhân ngày lễ kỷ niệm 60 năm của Đức Giáo Hoàng vào thứ Bảy đã bị hủy do ngài phải nằm bệnh viện, mặc dù vẫn chưa có thông tin gì về bài huấn đức trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật, mà ngài đã không đọc trong hai tuần qua do lệnh nghỉ ngơi của bác sĩ, thay vào đó ngài chọn công bố bài viết đã chuẩn bị sẵn.
Các thánh lễ, chuỗi mân côi và nhiều lời cầu nguyện khác đã được dâng lên cho Đức Giáo Hoàng trong suốt thời gian ngài nằm viện.
Vào tối thứ Sáu, Đức Hồng Y người Á Căn Đình Víctor Manuel Fernández, một người bạn thân thiết của Đức Giáo Hoàng và là nhà lãnh đạo Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican, đã chủ trì buổi lần hạt mân côi cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và sức khỏe của ngài tại Quảng trường Thánh Phêrô.
Source:Crux
2. Bản tin về tình trạng của Đức Thánh Cha Phanxicô vào tối Thứ Sáu, 28 Tháng Hai, theo giờ địa phương hay sáng Thứ Bẩy, 1 Tháng Ba, theo giờ Việt Nam.
Thông tín viên Elise Ann Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope continues to improve, but is not yet out of the woods” nghĩa là “Tình trạng của Đức Giáo Hoàng tiếp tục được cải thiện, nhưng vẫn chưa thoát khỏi tình trạng nguy hiểm”.
RÔMA – Vào ngày thứ 13 nằm bệnh viện để chống chọi với căn bệnh nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi kép, tình trạng tổng thể của Đức Thánh Cha Phanxicô đã cải thiện, tuy nhiên các bác sĩ vẫn chưa thể đưa ra dự đoán tổng quát.
Trong tuyên bố ngày 27 tháng 2, Vatican cho biết cuộc khám sức khỏe ban ngày của Đức Giáo Hoàng “xác nhận tình trạng sức khỏe của ngài đã cải thiện”.
Sau khi phải thở oxy lưu lượng cao qua mũi kể từ thứ Bảy, khi ngài bị lên cơn suy hô hấp nghiêm trọng, Đức Giáo Hoàng đã phải luân phiên thở oxy lưu lượng cao qua mũi và sử dụng mặt nạ dưỡng khí vào hôm thứ Năm.
Mặc dù tình trạng cải thiện liên tục trong ba ngày, các bác sĩ vẫn thận trọng và cho biết: “Do tình hình lâm sàng phức tạp nên cần thêm nhiều ngày ổn định lâm sàng mới có thể đưa ra dự đoán tổng quát”.
Tuyên bố cho biết, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dành buổi sáng xen kẽ giữa vật lý trị liệu hô hấp và nghỉ ngơi, và vào buổi chiều đã trải qua một buổi vật lý trị liệu bổ sung trước khi dành thời gian cầu nguyện và rước lễ trong căn phòng riêng của mình ở tầng 10 của Bệnh viện Gemelli tại Rôma.
Tuyên bố cho biết sau đó ngài dành thời gian cho công việc nhưng không nêu chi tiết.
Các nguồn tin của Vatican cho biết hôm thứ Năm rằng Đức Giáo Hoàng vẫn “vui vẻ” bất chấp tình trạng sức khỏe của mình, mặc dù các chuyến thăm của ngài bị hạn chế, chỉ có các thư ký của ngài được phép vào.
Do đang nằm bệnh viện, buổi tiếp kiến chung của Đức Giáo Hoàng vào thứ Bảy đã bị hủy bỏ. Hiện không có thông tin nào về bài huấn đức trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật của ngài, và liệu ngài có công bố văn bản này hay không, như ngài đã làm trong hai tuần qua khi nằm bệnh viện.
Đức Thánh Cha Phanxicô ban đầu được đưa vào viện vào ngày 14 tháng 2 để điều trị viêm phế quản và sau đó được chẩn đoán mắc bệnh nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi hai bên. Sau khi trải qua cơn khủng hoảng hô hấp nghiêm trọng vào ngày 22 tháng 2, tình hình của ngài đã dần cải thiện trong những ngày gần đây.
Trong suốt thời gian nằm bệnh viện, các Hồng Y, viên chức giáo triều và tín hữu, cả ở Rôma và trên toàn cầu, đã cùng nhau cầu nguyện cho sức khỏe và sự phục hồi của Đức Giáo Hoàng.
Hôm thứ năm, Đức Hồng Y Baldassare Reina, giám mục của Rôma, đã cử hành thánh lễ cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô tại giáo xứ San Marcello ở Corso, nơi có một cây thánh giá lịch sử được cho là có đặc tính kỳ diệu và Đức Giáo Hoàng đã thúc giục đưa cây thánh giá này đến Vatican trong đại dịch COVID-19 do truyền thống tôn kính thánh giá trong thời kỳ dịch bệnh.
Đức Hồng Y Reina cũng đã chủ trì buổi cầu nguyện cho sức khỏe của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Quảng trường Thánh Phêrô vào tối thứ năm.
Source:Crux
3. Thời gian lưu trú hiện tại của Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn còn rất ít so với kỷ lục về thời gian nằm bệnh viện của các vị Giáo Hoàng
Tờ Crux có bài tường trình từ giáo đô Rôma nhan đề “Francis’s current stay nowhere near the record for papal hospitalizations”, nghĩa là “Thời gian lưu trú hiện tại của Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn còn rất ít so với kỷ lục về thời gian nằm bệnh viện của các vị Giáo Hoàng”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Đình Trinh.
RÔMA – Khi Đức Thánh Cha Phanxicô bước vào ngày thứ 14 tại Bệnh viện Gemelli, đây là ngày nằm bệnh viện dài nhất trong bốn lần nằm bệnh viện của ngài tại bệnh viện đa khoa Roma, một số người quan sát có thể cho rằng thời gian nằm bệnh viện dài của Đức Giáo Hoàng là trường hợp ngoại thường.
Tuy nhiên, trên thực tế, theo tiêu chuẩn của người tiền nhiệm của Đức Phanxicô là Đức Giáo Hoàng Đức Gioan Phaolô II, hiện là Thánh Đức Gioan Phaolô II, thì Đức Đương Kim Giáo Hoàng còn cả một chặng đường dài nữa mới có thể lập được bất kỳ kỷ lục nào.
Thật vậy, tính đến sáng nay, thời gian Đức Phanxicô lưu trú tại Gemelli chỉ đứng thứ năm trong danh sách mọi thời, với cùng số ngày nằm bệnh viện như Đức Đức Gioan Phaolô II đã phải vào bệnh viện vào năm 1992 để cắt bỏ khối u lành tính ở ruột vào tháng 7.
Khoảng thời gian nổi tiếng nhất của vị Giáo Hoàng người Ba Lan tại phòng khám rộng lớn ở Rôma, được đặt theo tên của một linh mục và bác sĩ dòng Phanxicô đầu thế kỷ 20 là Cha Agostino Gemelli, diễn ra vào tháng 5 năm 1981, khi ngài được đưa đến bệnh viện sau một vụ ám sát tại Quảng trường Thánh Phêrô. Ngài đã trải qua một cuộc phẫu thuật tinh vi kéo dài sáu giờ để lấy những viên đạn găm vào cơ thể và phục hồi những tổn thương mà chúng gây ra.
Ngài được xuất viện và trở về Vatican vào ngày 3 tháng 6 năm 1981, lưu lại đó 22 ngày.
Tuy nhiên, vài tuần sau, người ta phát hiện ra rằng Đức Gioan Phaolô II đang bị sốt nặng và ngài đã được đưa trở lại Gemelli để điều trị. Tại đó, ngài được chẩn đoán mắc bệnh cytomegalovirus, một bệnh nhiễm trùng phổ biến thường được so sánh với bệnh bạch cầu đơn nhân. Cùng lúc đó, người ta quyết định thực hiện một ca phẫu thuật tiếp theo từ ca phẫu thuật trước đó để đóng lỗ thông đại tràng tạm thời hoặc lỗ thoát nhân tạo, được tạo ra sau khi một viên đạn của kẻ ám sát làm tổn thương ruột dưới. Tuy nhiên, ca phẫu thuật đó không thể được thực hiện cho đến khi cơn sốt do nhiễm trùng được kiểm soát, phải mất nhiều tuần để hoàn thành.
Tổng cộng, Đức Đức Gioan Phaolô II đã ở tại Gemelli vào lần thứ hai năm 1981 từ ngày 20 tháng 6 đến ngày 14 tháng 8, tổng cộng là 55 ngày trong bệnh viện.
Những lần Đức Gioan Phaolô II nằm bệnh viện lâu hơn thời gian Đức Phanxicô nằm bệnh viện, ít nhất là cho đến thời điểm hiện tại, còn bao gồm lần nằm bệnh viện 28 ngày để phẫu thuật chữa gãy xương đùi phải vào năm 1994, và lần cuối cùng ngài nằm bệnh viện 18 ngày tại Gemelli để hồi phục sau cơn suy hô hấp từ ngày 24 tháng 2 năm 2005, cho đến khi ngài trở về Vatican vào ngày 13 tháng 3.
Đức Gioan Phaolô II qua đời chỉ vài ngày sau đó vào ngày 2 tháng 4 năm 2005, tại căn phòng Giáo Hoàng ở Điện Tông tòa Vatican.
Tổng cộng, Đức Giáo Hoàng Đức Gioan Phaolô II đã nghỉ tại Gemelli bảy lần trong suốt gần 27 năm làm Giáo Hoàng, và đó là chưa kể một ca phẫu thuật ngoại trú vào tháng 11 năm 1993 để điều trị trật khớp vai.
Tổng cộng, Đức Gioan Phaolô II đã dành tổng cộng 155 ngày tại Gemelli trong suốt nhiệm kỳ của mình, tương đương hơn năm tháng trong triều đại Giáo Hoàng của ngài. Những thời gian dài của rất nhiều lần vào bệnh viện của ngài giải thích tại sao Đức Gioan Phaolô II lại gọi Gemelli là “Vatican III”. Vatican thực sự là tại Quảng trường Thánh Phêrô và dinh thự mùa hè truyền thống của Đức Giáo Hoàng tại Castel Gandolfo được gọi là Vatican II.
Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 chưa bao giờ phải vào bệnh viện tại Gemelli, mặc dù ngài đã đi qua thành phố đến cơ sở này một lần để thăm bào huynh đang đau yếu của mình là Đức Ông Georg Ratzinger.
So với Đức Gioan Phaolô II, Đức Thánh Cha Phanxicô mới chỉ dành 36 ngày tại Gemelli và vẫn đang tiếp tục - tất nhiên, kỷ lục của Đức Gioan Phaolô II là kỷ lục mà không ai muốn phá vỡ.
Tuy nhiên, sự chênh lệch trong các lần vào bệnh viện của các vị Giáo Hoàng là một lời nhắc nhở khác rằng trong suốt một triều đại Đức Giáo Hoàng dài như vậy, Đức Gioan Phaolô II đã lập vô số kỷ lục mà khó có ai khác có thể phá vỡ. Trong trường hợp hiện tại, Đức Thánh Cha Phanxicô chắc chắn sẽ hoàn toàn hài lòng khi được về nhì trong cuộc đua mà không ai muốn về nhất.
Source:Crux
4. 70 người theo Kitô giáo bị chặt đầu ở Cộng hòa Dân chủ Congo
Khoảng 70 thi thể, bao gồm phụ nữ, trẻ em và người già, được phát hiện vào ngày 15 tháng 2 trong một nhà thờ ở làng Maiba, thuộc lãnh thổ Lubero, tỉnh Bắc Kivu, Cộng hòa Dân chủ Congo, gọi tắt là DRC.
Các cơ quan dân sự cho biết những người này bị trói và chặt đầu – đã bị giết bằng dao. Không có nhóm vũ trang nào nhận trách nhiệm về vụ giết người, nhưng ngày càng có nhiều nghi ngờ rằng vụ thảm sát này do Lực lượng Dân chủ Đồng minh, gọi tắt là ADF – một lực lượng dân quân liên minh với Nhà nước Hồi giáo thực hiện.
Tổ chức International Christian Concern trích dẫn các nguồn tin địa phương tiết lộ rằng tất cả những người bị giết đều là các tín hữu Kitô.
Bài báo nói rằng các thành viên của lực lượng dân quân đã bắt giữ nhiều dân làng theo Kitô giáo trước khi trói họ trong một nhà thờ Tin lành địa phương và chặt đầu họ bằng dao rựa.
Tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ báo cáo rằng ADF hoạt động ở cả Uganda và DRC, và đã khủng bố người dân địa phương trong hơn một thập niên.
“Các nhóm Hồi giáo đã tăng cường tấn công vào các thị trấn biệt lập, giết chết hàng ngàn thường dân Congo”, báo cáo nêu rõ.
ADF chỉ là một trong hơn 120 lực lượng dân quân - bao gồm cả lực lượng M23 do Rwanda hậu thuẫn - chiến đấu ở phía đông DRC và chủ yếu đấu tranh giành tài nguyên khoáng sản và quyền kiểm soát lãnh thổ khiến hàng ngàn người thiệt mạng và hàng triệu người phải di dời.
Vụ thảm sát mới nhất khiến 70 người theo Kitô giáo thiệt mạng có vẻ giống như một cuộc đàn áp, nhưng Maria Lozano, Giám đốc Phòng Báo chí và Truyền thông Quốc tế của ACN, cho biết cần phải phân tích cẩn thận hơn để xác định động cơ.
“Chúng ta không thể nói về sự đàn áp trên toàn quốc, vì hầu hết các vụ bạo lực xảy ra ở Cộng hòa Dân chủ Congo không liên quan đến tôn giáo. Điều quan trọng là phải thận trọng và tránh đơn giản hóa quá mức hoặc gây hiểu lầm cho mọi người trong phân tích của chúng ta”, bà nói với Crux.
Bà giải thích rằng vụ thảm sát gần đây có thể là kết quả của “nhiều lý do khác nhau”.
“Một trong số đó là những nạn nhân này không thể chống cự hoặc chịu đựng được cuộc hành quân cưỡng bức. Khi quân nổi loạn bắt con tin, chúng buộc họ phải đi cùng, hoặc là để tiếp viện cho nhóm của chúng hoặc là lao động cưỡng bức cho nỗ lực chiến tranh của chúng. Khi có chiến lợi phẩm, chúng cần người mang vác. Nếu bạn mệt mỏi trên đường đi, bạn sẽ xong đời. Tôi tin rằng đó là những gì đã xảy ra với 70 người này. Nhà thờ là nơi tốt nhất để loại bỏ họ”, bà nói với Crux.
Bà cho biết việc những người này bị giết trong nhà thờ không nhất thiết có nghĩa là họ bị nhắm tới trong các cuộc tàn sát chống lại người theo Kitô giáo.
Bà lưu ý: “Hầu hết các cuộc giao tranh ở Cộng hòa Dân chủ Congo đều liên quan đến việc tranh giành tài nguyên”.
Cộng hòa Dân chủ Congo là một quốc gia vô cùng giàu có, với trữ lượng khoáng sản ước tính lên tới 24 ngàn tỷ đô la.
Nguồn tài nguyên khổng lồ này bao gồm nhiều loại khoáng sản có vai trò quan trọng đối với nhiều ngành công nghiệp và công nghệ khác nhau.
Ví dụ, trữ lượng coban khổng lồ của nó rất cần thiết cho việc sản xuất pin sạc được sử dụng trong xe điện, điện thoại thông minh và máy tính xách tay. Coban của nó được sử dụng rộng rãi trong hệ thống dây điện, hệ thống ống nước và sản xuất đồ điện tử. Coltan (Columbite-Tantalite) của nó được sử dụng để sản xuất tụ điện tantalum, là thành phần quan trọng trong các thiết bị điện tử như điện thoại di động, máy tính xách tay và máy ảnh, và vàng của nó được sử dụng trong đồ trang sức, đồ điện tử và như một tài sản tài chính.
Lozano lập luận rằng sức hấp dẫn của nguồn tài nguyên khoáng sản này chính là động lực chính dẫn đến xung đột ở Cộng hòa Dân chủ Congo.
“Những nhóm vũ trang này tham gia vào các hoạt động cực kỳ sinh lợi, đặc biệt là khai thác các nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi dào của khu vực. Rõ ràng là Hồi giáo hóa không phải là mục tiêu chính của họ. Ví dụ, các nhà máy tinh chế coltan đang hoạt động ở Rwanda, mặc dù thực tế là đất nước này không có nguồn tài nguyên coltan của riêng mình. Khoáng sản quý hiếm này được khai thác từ Cộng hòa Dân chủ Congo và xuất khẩu trái phép qua biên giới sang Rwanda”, bà nói với Crux.
Một lý do khác để không vội vàng nhìn nhận mối liên hệ giữa các vụ thảm sát và chủ nghĩa bài Kitô giáo là thực tế rằng các quốc gia tham gia vào cuộc chiến – Rwanda, Uganda và các quốc gia khác – phần lớn là các quốc gia theo Kitô giáo.
Tuy nhiên, ẩn sau việc khai thác khoáng sản, có thể có một nhóm có mục đích kép: ADF.
Lozano cho biết nhóm này có “thành phần tôn giáo rõ ràng”.
Bà cho biết: “Trong những năm gần đây, ADF, có quan hệ với Nhà nước Hồi giáo, đã chịu trách nhiệm về các cuộc tấn công bạo lực và có báo cáo rằng nhóm này đặc biệt nhắm vào các Kitô hữu”.
“Chúng tôi đã báo cáo về các cuộc tấn công của ADF nhằm vào các Kitô hữu vào năm 2021 và 2024; và trên thực tế, chính Nhà nước Hồi giáo đã nhận trách nhiệm về các cuộc tấn công ở Bắc Kivu,” bà giải thích.
Tuy nhiên, Lozano phản đối bất kỳ động cơ nào mà các nhóm vũ trang đưa ra để thực hiện các cuộc tấn công, giải thích rằng tính thiêng liêng của mạng sống con người là điều quan trọng nhất, và do đó không có lý do gì để chấm dứt nó.
“Điều quan trọng là phải nhấn mạnh rằng thực tế là có một 'động cơ' đằng sau vụ thảm sát không làm cho nó trở nên tốt hơn hay hợp lý hơn. Bắt cóc nạn nhân, sử dụng họ làm lao động cưỡng bức hoặc bắt họ làm nô lệ không phải là cách đối xử có thể chấp nhận được đối với con người. Kiểu lạm dụng này là sự mở rộng của bạo lực và những tình huống tương tự cũng đã xảy ra trong các bối cảnh khác. Ví dụ, ở Nigeria, chúng ta đã chứng kiến hàng trăm phụ nữ bị ép làm nô lệ trong các trại khủng bố, nơi cuộc sống của họ vô giá trị và họ bị bóc lột tàn nhẫn. Điều này nhấn mạnh bản chất phi nhân tính sâu sắc của những cuộc xung đột này “, bà nói
Source:Crux
5. Người có ảnh hưởng của Hindutva đưa ra tối hậu thư: ‘Hãy tấn công các Kitô hữu vào ngày 1 tháng 3’
Tấn công, hãm hiếp phụ nữ và giết hại các Kitô hữu tại các làng Bishrampur, Ganeshpur và Jhanakpur, ở Chhattisgarh, cáo buộc họ 'tẩy não trẻ em' thông qua việc cải đạo. Đây là 'chương trình' mà Aaadesh Soni, một nhà lãnh đạo địa phương của những người theo chủ nghĩa dân tộc Hindu và là người có ảnh hưởng trên mạng xã hội, đã đề ra trong một video đã lan truyền rộng rãi. Ông thậm chí còn chỉ ra một ngày: 1 tháng 3 năm 2025, ngày mà 'ít nhất 50.000 người sẽ huy động' để 'tấn công vào các gia đình theo Kitô giáo, hành quyết các nhà lãnh đạo của họ và xóa bỏ mọi dấu vết đức tin của họ khỏi khu vực'.
Video - vẫn trực tuyến trên trang cá nhân Meta của ông và được hơn 30 ngàn người xem - cho thấy bài phát biểu của Aaadesh Soni trong một cuộc họp của những người ủng hộ Hindutva. Trong bài phát biểu của mình, ông cũng nhắc lại một tuyên bố đầy thù hận chống lại các Kitô hữu do Swami Shankaracharya Avimukteshwaranand Saraswati đưa ra vào Tháng Giêng trước một hội đồng Hindu được tổ chức tại Prayagraj: 'Giết những kẻ giết bò mà không tha cho bất kỳ ai. Đừng yêu cầu án tử hình cho chúng, nhưng hãy tự hành động mà không cần chờ đợi luật pháp'. “Tôi có sự ủng hộ của chính quyền - Aaadesh Soni nói thêm - thế là đủ với tôi rồi”.
Bình luận về những lời lẽ đáng lo ngại này, Đức Cha Victor Henry Thakur, Tổng Giám mục Raipur, nói với AsiaNews: 'Bây giờ, khi bài phát biểu thù hận của Aadesh Soni đã lan truyền, nếu có bất kỳ sự việc hoặc cuộc tấn công nào ở khu vực đó, thì đó sẽ không phải là tai nạn, mà là dấu hiệu rõ ràng cho thấy chính quyền không chỉ thất bại mà còn cố ý để điều gì đó xảy ra. Trong trường hợp này, chính quyền Chhattisgarh sẽ phải chịu hoàn toàn trách nhiệm. Cho đến nay, chính quyền vẫn chưa làm gì chống lại Aadesh Soni.
Hội đồng Giáo hội Baptist Nagaland, gọi tắt là NBCC đã viết thư cho thủ hiến Chhattisgarh, Vishnu Deo Sai, bày tỏ “mối quan ngại sâu sắc” và kêu gọi hành động trước ngày 1 tháng 3. NBCC đặc biệt lên án những bình luận về phụ nữ và trẻ em, gọi chúng là những điều vô cùng đáng lo ngại và là mối đe dọa đối với sự hòa hợp cộng đồng.
Source:Asia News
6. Tổng Giám mục Caccia Phát biểu trong Phiên họp đặc biệt khẩn cấp lần thứ mười một của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc
Trong một diễn biến gây bối rối cho nhiều người, lần đầu tiên kể từ cuộc xâm lược của Nga vào Ukraine, Hoa Kỳ đã đứng về phía Nga, bác bỏ một nghị quyết của Liên Hiệp Quốc lên án cuộc xâm lược kéo dài 3 năm qua gây ra biết bao thảm cảnh cho người Ukraine.
Đức Tổng Giám Mục Gabriele Caccia, Sứ thần Tòa thánh và Quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên Hiệp Quốc đã có bài phát biểu sau:
Thưa ngài chủ tịch,
Hôm nay chúng ta kỷ niệm 3 năm ngày bắt đầu cuộc xâm lược của Nga chống lại Ukraine. Tòa thánh bày tỏ mối quan ngại sâu sắc về việc kéo dài cuộc xung đột, gây ra tổn thất lớn về sinh mạng và khó khăn cho toàn bộ người dân Ukraine.
Trong ba năm qua, thế giới đã chứng kiến những hậu quả sâu rộng của cuộc chiến này, thậm chí vượt ra ngoài biên giới Ukraine. Cuộc xung đột đã tác động sâu sắc đến nền kinh tế toàn cầu, góp phần gây bất ổn trong các lĩnh vực như an ninh lương thực, năng lượng và an toàn hạt nhân, đồng thời làm trầm trọng thêm thiệt hại về môi trường. Trên bình diện nhân đạo, tác động của cuộc chiến là tàn khốc, đặc biệt là đối với những người dễ bị tổn thương nhất: phụ nữ và trẻ em, người tị nạn, người di dời trong nước, người khuyết tật và người già đã gánh chịu hậu quả nặng nề nhất của cuộc khủng hoảng này, không chỉ phải chịu tổn hại về thể chất mà còn bị xói mòn các quyền cơ bản và quyền tiếp cận các dịch vụ thiết yếu. Những tác động lan tỏa của cuộc chiến này đang được cảm nhận trên toàn cầu, nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết về một giải pháp toàn diện và lâu dài để khôi phục hòa bình và ngăn chặn thêm những tổn hại đối với cuộc sống vô tội.
Thưa ngài chủ tịch,
Xin cho phép tôi nhắc lại, theo lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, một nguyên tắc thường bị lãng quên và hiểu lầm:
“Chiến tranh luôn là một thất bại! Những ảnh hưởng đến thường dân, đặc biệt là trẻ em, và sự phá hủy cơ sở hạ tầng không chỉ là một thảm họa, mà về cơ bản có nghĩa là giữa hai bên chỉ có cái ác mới là người chiến thắng. Chúng ta không thể chấp nhận việc ném bom vào thường dân hoặc tấn công vào các cơ sở hạ tầng cần thiết cho sự sống còn của họ.”
Thưa ngài chủ tịch,
Trong Năm Thánh này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô khẳng định rằng “mong muốn của ngài đối với năm 2025 là toàn thể cộng đồng quốc tế sẽ nỗ lực hết sức để chấm dứt cuộc xung đột đã gây ra quá nhiều đổ máu ở Ukraine đang bị chiến tranh tàn phá và đã cướp đi sinh mạng của rất nhiều người, bao gồm cả nhiều thường dân.”
Vì lý do này, Tòa thánh nhắc lại lời kêu gọi chấm dứt ngay lập tức các hành động thù địch và nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết phải theo đuổi hòa bình mà không được trì hoãn thêm nữa.
Cảm ơn ngài chủ tịch
Source:UN Holy Mission
Cuộc gặp gỡ thảm khốc tại Tòa Bạch Ốc. Tranh cãi căng thẳng giữa TT Zelenskiy, TT Trump và Vance
VietCatholic Media
19:55 28/02/2025
Cuộc gặp giữa Tổng thống Donald Trump và Tổng thống Volodymyr Zelenskiy của Ukraine vào thứ Sáu đã biến thành một cuộc cãi vã dữ dội tại Phòng Bầu dục.. Sau đây là nội dung tranh cãi bắt đầu từ lúc Tổng thống Trump trả lời câu hỏi của một ký giả là phải chăng ông ấy liên kết với Putin.
Để mọi chuyện minh bạch, xin kính mời quý vị và anh chị em nghe giọng nói của chính Tổng thống Trump, Tổng thống Zelenskiy và Phó tổng thống Mỹ James David Vance trước khi nghe qua lời dịch của Kim Thúy.
Tổng thống Trump nói: Tôi không liên kết với Putin. Tôi không liên kết với bất kỳ ai. Tôi liên kết với Hoa Kỳ. Và vì lợi ích của thế giới. Tôi liên kết với thế giới. Và tôi muốn giải quyết xong chuyện này. Bạn thấy đấy, ông ta căm ghét Putin đến mức nào. Tôi rất khó để thỏa thuận với kiểu căm ghét đó. Ông ta căm ghét khủng khiếp. Và tôi hiểu điều đó. Nhưng tôi có thể nói với bạn rằng phía bên kia cũng không thực sự yêu ông ta.
Vậy thì đó không phải là vấn đề liên kết. Tôi liên kết với thế giới. Tôi muốn sắp xếp mọi thứ. Tôi liên kết với Âu Châu. Tôi muốn xem liệu chúng ta có thể hoàn thành được việc này không. Bạn muốn tôi cứng rắn ư? Tôi có thể cứng rắn hơn bất kỳ con người nào bạn từng thấy. Tôi sẽ rất cứng rắn. Nhưng bạn sẽ không bao giờ đạt được thỏa thuận theo cách đó. Vậy nên mọi chuyện sẽ diễn ra như vậy.
Phó tổng thống Mỹ James David Vance xen vào: Tôi sẽ trả lời câu hỏi này. Vậy thì hãy xem, trong bốn năm tại Hoa Kỳ, chúng ta đã có một vị tổng thống đứng lên tại các cuộc họp báo và nói cứng rắn về Vladimir Putin. Và rồi Putin xâm lược Ukraine và phá hủy một phần đáng kể của đất nước. Con đường dẫn đến hòa bình và con đường dẫn đến thịnh vượng có lẽ là tham gia vào ngoại giao. Chúng ta đã thử con đường của Tổng thống Joe Biden, tức là tự vỗ ngực và giả vờ rằng lời nói của tổng thống Hoa Kỳ quan trọng hơn hành động của tổng thống Hoa Kỳ.
Điều khiến nước Mỹ trở thành một quốc gia tốt là nước Mỹ tham gia vào hoạt động ngoại giao. Đó là những gì Tổng thống Donald Trump đang làm.
Tổng thống Zelenskiy đáp lại: Tôi có thể hỏi ông một câu được không?
Vance nói: Vâng. Được thôi.
Tổng thống Zelenskiy nói: Ông ta đã xâm lược nó, các phần của chúng tôi. Các phần lớn của Ukraine. Một phần phía đông và Crimea. Ông ta đã xâm lược nó vào năm 2014. Trong nhiều năm, tôi không chỉ nói về Tổng thống Biden. Nhưng những thời điểm đó là Obama, sau đó là Tổng thống Obama, sau đó là Tổng thống Donald Trump, sau đó là Tổng thống Biden, bây giờ là Tổng thống Donald Trump. Và Chúa phù hộ: Bây giờ Tổng thống Donald Trump sẽ ngăn chặn ông ta. Nhưng trong năm 2014, không ai ngăn cản ông ta. Ông ta xâm lược và chiếm giữ. Ông ta giết người.
2015.
2014.
2014 và 2015.
Tổng thống Trump nói: 2014. Tôi không có mặt ở đây.
Tổng thống Zelenskiy nói: Nhưng trong suốt năm 2014 đến năm 2022. Không ai ngăn cản ông ta. Ông biết rằng chúng tôi đã có những cuộc trò chuyện với ông ta, rất nhiều cuộc trò chuyện. Cuộc trò chuyện song phương của tôi. Và chúng tôi đã ký với ông ta. Tôi, trong tư cách một tổng thống mới. Năm 2019, tôi đã ký với ông ta thỏa thuận mà tôi đã ký với ông ta, Macron và Merkel. Chúng tôi đã ký lệnh ngừng bắn, lệnh ngừng bắn. Tất cả bọn họ đều nói với tôi rằng ông ta sẽ không bao giờ nuốt lời. Chúng tôi đã ký với ông ta. Hợp đồng khí đốt. Hợp đồng khí đốt. Nhưng sau đó, ông ta đã phá vỡ lệnh ngừng bắn. Ông ta giết người dân của chúng tôi và ông ta không trao đổi tù nhân. Chúng tôi đã ký thỏa thuận trao đổi tù nhân, nhưng ông ta đã không làm vậy. JD, ông đang nói đến loại ngoại giao nào vậy? Ý ông là gì?
Vance đáp: Tôi đang nói đến loại hình ngoại giao có thể chấm dứt sự tàn phá đất nước của bạn.
Thưa ngài Tổng thống, thưa ngài Tổng thống, với sự tôn trọng. Tôi nghĩ thật thiếu tôn trọng khi ngài đến Phòng Bầu dục và cố gắng kiện tụng điều này trước giới truyền thông Mỹ. Ngay lúc này, các ngài đang đi khắp nơi và ép buộc lính nghĩa vụ ra tiền tuyến vì các ngài có vấn đề về nhân lực. Các ngài nên cảm ơn tổng thống vì đã cố gắng chấm dứt cuộc xung đột này.
Tổng thống Zelenskiy hỏi: Ông đã từng đến Ukraine chưa? Ông nói chúng tôi có những vấn đề gì.
Vance đáp: Tôi đã đến—
Tổng thống Zelenskiy mời: Hãy đến một lần.
Vance đáp: Tôi thực sự đã xem và thấy những câu chuyện, và tôi biết điều gì xảy ra là bạn đưa mọi người, bạn đưa họ đi tham quan tuyên truyền, thưa ngài Tổng thống. Ngài có không đồng ý rằng ngài đã gặp vấn đề khi đưa mọi người vào quân đội của mình không?
Tổng thống Zelenskiy nói: Chúng tôi có vấn đề. Tôi sẽ trả lời.
Vance hỏi: Và ông có nghĩ rằng việc đến Phòng Bầu dục của Hoa Kỳ và chỉ trích chính quyền đang cố gắng ngăn chặn sự hủy diệt đất nước ông là hành động tôn trọng không?
Tổng thống Zelenskiy nói: Rất nhiều câu hỏi. Chúng ta hãy bắt đầu từ đầu.
Vance đáp: Chắc chắn rồi.
Tổng thống Zelenskiy nói: Trước hết, trong chiến tranh, mọi người đều có vấn đề, ngay cả bạn. Nhưng bạn có đại dương đẹp và không cảm thấy bây giờ, nhưng bạn sẽ cảm thấy trong tương lai.
Tổng thống Trump xen vào: Ông không biết điều đó.
Tổng thống Zelenskiy nói: Chúa phù hộ, các bạn sẽ không phải trải qua chiến tranh.
Tổng thống Trump nổi nóng: Đừng nói với chúng tôi những gì chúng tôi sẽ cảm thấy. Chúng tôi đang cố gắng giải quyết một vấn đề. Đừng nói với chúng tôi những gì chúng tôi sẽ cảm thấy.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi không nói điều đó.
Tổng thống Trump nói: Bởi vì bạn không có vị trí để ra lệnh điều đó. Hãy nhớ điều này: Bạn không có vị trí để ra lệnh những gì chúng tôi sẽ cảm thấy. Chúng tôi sẽ cảm thấy rất tốt.
Tổng thống Zelenskiy nói: Bạn sẽ cảm thấy bị ảnh hưởng. Tôi nói cho bạn biết.
Tổng thống Trump nói: Chúng tôi sẽ cảm thấy rất tốt và rất mạnh mẽ.
Tổng thống Zelenskiy nói: Bạn sẽ cảm thấy bị ảnh hưởng.
Tổng thống Trump nói: Hiện tại, ông không ở trong vị trí tốt.
Ông đã để mình rơi vào tình thế rất tệ. Và ông ấy tình cờ nói đúng. Ông không ở trong tình thế tốt. Ông không có quân bài ngay lúc này. Với chúng tôi, ông bắt đầu có quân bài.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi không chơi bài. Tôi rất nghiêm chỉnh, thưa Tổng thống. Tôi rất nghiêm chỉnh. Tôi là tổng thống trong một cuộc chiến—
Tổng thống Trump nói: Ông đang chơi bài. Ông đang chơi bài. Ông đang đánh cược bằng mạng sống của hàng triệu người. Ông đang đánh cược bằng Thế chiến thứ III. Ông đang đánh cược bằng Thế chiến thứ III. Và những gì ông đang làm là rất thiếu tôn trọng đất nước, đất nước này, đất nước đã ủng hộ ông nhiều hơn nhiều so với những gì nhiều người nói rằng họ nên làm.
Vance nói: Ông đã nói "cảm ơn" một lần trong suốt cuộc họp này chưa? Không. Trong suốt cuộc họp này, ông đã nói "cảm ơn" chưa? Ông đã đến Pennsylvania và vận động cho phe đối lập vào tháng 10. Hãy đưa ra một số lời cảm ơn đối với Hoa Kỳ và vị tổng thống đang cố gắng cứu đất nước của ông.
Tổng thống Zelenskiy nói: Xin hãy làm ơn. Ông nghĩ rằng nếu ông nói rất to về cuộc chiến, ông—
Tổng thống Trump nói: Ông ấy không nói to. Ông ấy không nói to. Đất nước của bạn đang gặp rắc rối lớn. Đợi đã.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi có thể trả lời được không?
Tổng thống Trump nói: Không. Không. Ông đã nói rất nhiều. Đất nước của ông đang gặp rắc rối lớn.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi biết. Tôi biết.
Tổng thống Trump nói: Ông không thắng đâu. Ông không thắng được cuộc này đâu. Ông có cơ hội rất lớn để chiến thắng nhờ chúng tôi.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Thưa Tổng thống, chúng tôi đang ở lại đất nước của mình, vẫn mạnh mẽ, ngay từ đầu cuộc chiến, chúng tôi đã đơn độc, và chúng tôi biết ơn. Tôi đã nói lời cảm ơn trong cuộc họp này, và không chỉ trong cuộc họp này.
Tổng thống Trump nói: Các bạn không đơn độc. Chúng tôi đã trao cho các bạn thông qua vị tổng thống ngu ngốc này, 350 tỷ đô la. Chúng tôi đã trao cho các bạn thiết bị quân sự. Và những người đàn ông của các bạn rất dũng cảm. Nhưng họ đã phải sử dụng quân đội của chúng tôi. Nếu các bạn không có thiết bị quân sự của chúng tôi—
Tổng thống Zelenskiy đáp: Ông đã mời tôi—
Tổng thống Trump ngắt ngang: Nếu không có thiết bị quân sự của chúng tôi, cuộc chiến này đã kết thúc trong vòng hai tuần.
Tổng thống Zelenskiy nói: Trong ba ngày. Tôi nghe Putin nói: trong ba ngày.
Tổng thống Trump đáp: Có thể ít hơn.
Tổng thống Zelenskiy nói: Đây là điều gì đó, trong hai tuần. Tất nhiên rồi. Đúng vậy.
Tổng thống Trump nói: Sẽ rất khó khăn để kinh doanh như thế này. Tôi nói cho bạn biết.
Vance lên giọng kẻ cả: Hãy nói cảm ơn đi.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi đã nói điều này nhiều lần rồi, cảm ơn người dân Mỹ.
Vance bồi thêm: Chấp nhận rằng có những bất đồng. Và chúng ta hãy đi tranh tụng những bất đồng đó thay vì cố gắng đấu tranh với giới truyền thông Mỹ khi bạn sai. Chúng tôi biết rằng bạn sai.
Nhưng bạn thấy đấy, tôi nghĩ rằng người dân Mỹ nên thấy những gì đang diễn ra. Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng. Đó là lý do tại sao tôi duy trì điều này lâu như vậy. Bạn phải biết ơn.
Tổng thống Zelenskiy nói: Tôi rất biết ơn.
Tổng thống Trump nói: Ông không có quân bài. Ông bị chôn vùi ở đó, người dân của ông đang chết dần. Ông đang thiếu quân lính.
Tổng thống Zelenskiy nói: Xin đừng, thưa Tổng thống.
Tổng thống Trump nói to: Nghe này. Các người đang thiếu lính. Sẽ là một điều tuyệt vời. Sau đó, các người nói với chúng tôi, 'Tôi không muốn ngừng bắn. Tôi không muốn ngừng bắn. Tôi muốn đi, và tôi muốn điều này.' Này, nếu các người có thể ngừng bắn ngay bây giờ, tôi sẽ nói với các người, các người hãy chấp nhận. Để đạn ngừng bay và người của các người ngừng bị giết.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Tất nhiên là chúng tôi muốn chấm dứt chiến tranh.
Tổng thống Trump nói: Nhưng ý ông là ông không muốn ngừng bắn.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Nhưng tôi đã nói với ông rằng có sự bảo đảm.
Tổng thống Trump nói: Tôi muốn ngừng bắn, vì các bạn sẽ đạt được lệnh ngừng bắn nhanh hơn là một thỏa thuận.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Hãy hỏi người dân của chúng tôi về lệnh ngừng bắn, họ nghĩ gì—
Tổng thống Trump nói: Không có với tôi. Không có với tôi. Đó là với một gã tên là Tổng thống Biden, người không phải là người thông minh. Đó là với Obama.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Đó là tổng thống của các bạn.
Tổng thống Trump nói: Xin lỗi. Đó là với Obama, người đưa cho anh rác rưởi, còn tôi đưa cho anh Javelin.
Tổng thống Zelenskiy đáp: Đúng vậy.
Tổng thống Trump: Tôi đã đưa cho anh những chiếc Javaelin để tiêu diệt tất cả những chiếc xe tăng đó. Obama đã đưa cho anh rác rưởi. Trên thực tế, Obama đã đưa cho anh những rác rưởi, và Tổng thống Donald Trump đã đưa cho anh những chiếc Javelin. Anh phải biết ơn nhiều hơn vì để tôi nói cho anh biết, với Âu Châu anh không có những lá bài. Với chúng tôi, anh có những lá bài. Nhưng không có chúng tôi, anh không có lá bài nào cả.
Đây sẽ là một thỏa thuận khó khăn vì cần phải thay đổi thái độ.
Phóng viên: Nếu Nga phá vỡ lệnh ngừng bắn thì sao? Nếu Nga phá vỡ các cuộc đàm phán hòa bình thì sao? Khi đó ông sẽ làm gì? Tôi hiểu rằng đó là một cuộc trò chuyện căng thẳng?
Tổng thống Trump hỏi: Cô đang nói gì vậy?
Vance chen vào: Cô ấy đang hỏi: Điều gì sẽ xảy ra nếu Nga phá vỡ lệnh ngừng bắn?
Tổng thống Trump đáp: Nếu có chuyện gì thì sao? Nếu một quả bom rơi trúng đầu anh ngay lúc này thì sao? Được chứ? Nếu họ phá vỡ nó thì sao? Tôi không biết, họ phá vỡ nó với Tổng thống Biden vì Tổng thống Biden, họ không tôn trọng ông ấy. Họ không tôn trọng Obama. Họ tôn trọng tôi. Để tôi nói cho cô biết, Putin đã trải qua rất nhiều chuyện với tôi. Ông ấy đã trải qua một cuộc săn phù thủy giả mạo, nơi họ lợi dụng ông ấy và Nga, Nga, Nga, Nga. Cô đã từng nghe về thỏa thuận đó chưa? Đó là một sự lừa đảo. Đó là một trò lừa đảo Hunter Biden, trò lừa của Joe Biden, Hillary Clinton, Adam Schiff. Đó là một trò lừa đảo của đảng Dân chủ. Và ông ấy đã phải trải qua điều đó. Và ông ấy đã trải qua nó. Chúng tôi đã không kết thúc trong một cuộc chiến tranh. Và ông ấy đã trải qua nó. Ông ấy đã bị buộc tội về tất cả những điều đó. Ông ấy không liên quan gì đến nó. Nó xuất phát từ phòng tắm của Hunter Biden. Nó xuất phát từ phòng ngủ của Hunter Biden. Thật kinh tởm. Và sau đó họ nói, 'Ồ, chiếc máy tính xách tay từ địa ngục được Nga chế tạo.' 51 điệp viên. Toàn bộ sự việc là một trò lừa đảo. Và anh ta phải chịu đựng điều đó.
Ông ấy bị cáo buộc về tất cả những điều đó. Tất cả những gì tôi có thể nói là: Ông ấy có thể đã phá vỡ thỏa thuận với Obama và Bush, và ông ấy có thể đã phá vỡ chúng với Tổng thống Biden. Ông ấy đã làm vậy. Có thể. Có thể ông ấy đã không làm vậy. Tôi không biết chuyện gì đã xảy ra. Nhưng ông ấy đã không phá vỡ chúng với tôi. Ông ấy muốn thực hiện một thỏa thuận. Tôi không biết liệu ông ấy có thể thực hiện một thỏa thuận hay không.
Vấn đề là, tôi đã trao quyền cho anh để trở thành một người đàn ông cứng rắn, và tôi không nghĩ anh sẽ là một người đàn ông cứng rắn nếu không có Hoa Kỳ. Và người dân của anh rất dũng cảm.
Cảm ơn.
Nhưng hoặc là anh sẽ đạt được thỏa thuận hoặc chúng tôi sẽ rút lui. Và nếu chúng tôi rút lui, anh sẽ chiến đấu đến cùng. Tôi không nghĩ là sẽ dễ dàng, nhưng anh sẽ chiến đấu đến cùng.
Nhưng bạn không có quân bài. Nhưng một khi chúng ta ký thỏa thuận đó, bạn sẽ ở vị thế tốt hơn nhiều. Nhưng bạn không hề tỏ ra biết ơn. Và đó không phải là điều tốt đẹp. Tôi sẽ thành thật. Đó không phải là điều tốt đẹp.
Được rồi. Tôi nghĩ chúng ta đã xem đủ rồi. Bạn nghĩ sao, hả? Đây sẽ là chương trình truyền hình tuyệt vời. Tôi sẽ nói thế. Được rồi. Chúng ta sẽ xem chúng ta có thể làm gì để kết hợp nó lại. Cảm ơn bạn.