Phụng Vụ - Mục Vụ
Thánh Lễ Chúa Nhật 2 Phục Sinh -Kính Lòng Chúa Thương Xót dành cho những người không thể đến nhà thờ
Giáo Hội Năm Châu
03:22 26/04/2025
BÀI ĐỌC 1 Cv 5:12-16
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
Hồi ấy, nhiều dấu lạ điềm thiêng được thực hiện trong dân, nhờ bàn tay các Tông Đồ.
Mọi tín hữu đều đồng tâm nhất trí, thường hội họp tại hành lang Sa-lô-môn. Không một ai khác dám nhập đoàn với họ. Nhưng dân thì lại ca tụng họ. Càng ngày càng có thêm nhiều người tin theo Chúa: cả đàn ông đàn bà rất đông.
Người ta còn khiêng cả những kẻ đau ốm ra tận đường phố đặt trên giường trên chõng, để khi ông Phê-rô đi qua, ít ra cái bóng của ông cũng phủ lên được một bệnh nhân nào đó.
Nhiều người từ các thành chung quanh Giê-ru-sa-lem cũng lũ lượt kéo đến, đem theo những kẻ ốm đau cùng những người bị thần ô uế ám, và tất cả đều được chữa lành.
Đó là Lời Chúa.
BÀI ĐỌC 2 Kh 1:9-11a,12-13,17-19
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
Tôi là Gio-an, một người anh em của anh em, tôi cùng chia sẻ nỗi gian truân, cùng hưởng vương quốc và cùng kiên trì chịu đựng với anh em trong Đức Giê-su. Lúc ấy, tôi đang ở đảo gọi là Pát-mô, vì đã rao giảng Lời Thiên Chúa và lời chứng của Đức Giê-su. Tôi đã xuất thần vào ngày của Chúa và nghe đằng sau tôi có một tiếng lớn như thể tiếng kèn nói rằng: “Điều ngươi thấy, hãy ghi vào sách và gửi cho bảy Hội Thánh.”
Tôi quay lại để xem tiếng ai nói với tôi. Khi quay lại, tôi thấy bảy cây đèn vàng. Ở giữa các cây đèn, có ai giống như Con Người mình mặc áo chùng và ngang ngực có thắt đai bằng vàng. Lúc thấy Người, tôi ngã vật xuống dưới chân Người, như chết vậy. Người đặt tay hữu lên tôi và nói: “Đừng sợ! Ta là Đầu và là Cuối. Ta là Đấng Hằng Sống, Ta đã chết, và nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời; Ta giữ chìa khoá của Tử thần và Âm phủ. Vậy ngươi hãy viết những gì đã thấy, những gì đang diễn ra và những gì sẽ xảy ra sau này.”
Đó là Lời Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG Ga 20:29
Alleluia.Alleluia.
Chúa nói: Này anh Tô-ma, vì đã thấy Thầy, nên anh mới tin. Phúc thay những người không thấy mà tin.
Alleluia.
TIN MỪNG Ga 20:19-31
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!”
Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.”
Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tô-ma, cũng gọi là Đi-đy-mô, không ở với các ông khi Đức Giê-su đến. Các môn đệ khác nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!”
Ông Tô-ma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.”
Tám ngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, có cả ông Tô-ma ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.”
Rồi Người bảo ông Tô-ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”
Ông Tô-ma thưa Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”
Đức Giê-su bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin!”
Đức Giê-su đã làm nhiều dấu lạ khác nữa trước mặt các môn đệ; nhưng những dấu lạ đó không được ghi chép trong sách này. Còn những điều đã được chép ở đây là để anh em tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nhờ danh Người.
Đó là Lời Chúa.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Bài Giảng của Đức Hồng Y Giovanni Battista Re trong thánh lễ an táng Đức Giáo Hoàng Phanxicô
J.B. Đặng Minh An dịch
04:29 26/04/2025
Hơn hai trăm ngàn người từ mọi tầng lớp đã đổ về quảng trường Thánh Phêrô và các khu vực lân cận vào sáng Thứ Bẩy, 26 Tháng Tư, để tạm biệt Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Thánh lễ an táng của ngài.
Buổi lễ long trọng và xúc động do Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, niên trưởng Hồng Y Đoàn, chủ tế cùng khoảng 250 Hồng Y, Thượng phụ, Tổng giám mục, Giám mục, linh mục và tu sĩ tận hiến.
Trong bài giảng của mình, Đức Hồng Y Niên trưởng Hồng Y Đoàn đã đi sâu vào nhiều điểm nổi bật trong 12 năm đáng chú ý và sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Sứ vụ Phêrô, được đánh dấu bằng phong cách gần gũi với mọi người và sự tự phát trong các cử chỉ của ngài cho đến tận phút cuối, nhưng quan trọng nhất là tình yêu sâu sắc của ngài dành cho Giáo hội.
Mở đầu bài giảng, Đức Hồng Y nói:
Tại Quảng trường Thánh Phêrô uy nghiêm này, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cử hành Thánh Thể rất nhiều lần và chủ trì các cuộc tụ họp lớn trong mười hai năm qua, chúng ta tụ họp với trái tim buồn bã trong lời cầu nguyện quanh hài cốt của ngài. Tuy nhiên, chúng ta được nâng đỡ bởi sự chắc chắn của đức tin, điều này bảo đảm với chúng ta rằng sự hiện hữu của con người không kết thúc trong ngôi mộ, mà là trong nhà của Chúa Cha, trong một cuộc sống hạnh phúc sẽ không bao giờ kết thúc.
Thay mặt cho Hồng Y đoàn, tôi xin chân thành cảm ơn sự hiện diện của tất cả các vị. Với lòng xúc động sâu sắc, tôi xin gửi lời chào trân trọng và lời cảm ơn chân thành đến các Nguyên thủ quốc gia, các vị lãnh đạo chính phủ và các Phái đoàn chính thức đã đến từ nhiều quốc gia để bày tỏ tình cảm, lòng tôn kính và sự kính trọng đối với Đức Thánh Cha quá cố của chúng ta.
Sự tuôn trào tình cảm mà chúng ta chứng kiến trong những ngày gần đây sau khi ngài từ giã cõi đời này vào cõi vĩnh hằng cho chúng ta thấy triều Giáo Hoàng sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chạm đến tâm trí và trái tim nhiều như thế nào.
Hình ảnh cuối cùng chúng ta có về ngài, hình ảnh sẽ còn in sâu trong ký ức của chúng ta, là hình ảnh của Chúa Nhật tuần trước, Chúa Nhật Phục Sinh, khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô, mặc dù có vấn đề sức khỏe nghiêm trọng, vẫn muốn ban phép lành cho chúng ta từ ban công của Đền Thờ Thánh Phêrô. Sau đó, ngài xuống Quảng trường này, và ngồi trên chiếc xe mui trần Popemobile, để chào đón đám đông tụ tập mừng Thánh lễ Phục sinh.
Với lời cầu nguyện của chúng ta, giờ đây chúng ta phó thác linh hồn Đức Giáo Hoàng kính yêu của chúng ta cho Chúa, để cầu xin Chúa ban cho Người hạnh phúc vĩnh cửu trong ánh mắt sáng ngời và vinh quang từ tình yêu bao la của Người.
Chúng ta được soi sáng và hướng dẫn bởi đoạn Tin Mừng, trong đó chính tiếng nói của Chúa Kitô vang lên, hỏi vị Tông đồ đầu tiên: “Phêrô, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Câu trả lời của Phêrô rất nhanh chóng và chân thành: “Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết con yêu mến Chúa!” Sau đó, Chúa Giêsu trao cho ông sứ mệnh lớn lao: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Đây sẽ là nhiệm vụ thường xuyên của Phêrô và những người kế vị, một sự phục vụ yêu thương theo bước chân Chúa Kitô, là Thầy và là Chúa chúng ta, Đấng “đến không phải để được phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45).
Mặc dù yếu đuối và đau khổ vào lúc cuối đời, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn đi theo con đường tự hiến này cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời trần thế. Ngài đã đi theo bước chân của Chúa, Đấng Chăn Chiên Nhân Lành, Đấng yêu thương đàn chiên của mình đến mức hy sinh mạng sống vì đàn chiên. Và ngài đã làm như vậy với sức mạnh và sự thanh thản, gần gũi với đàn chiên của mình, Giáo hội của Chúa, ghi nhớ lời của Chúa Giêsu được Thánh Tông đồ Phaolô trích dẫn: “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20:35).
Khi Đức Hồng Y Bergoglio được Cơ Mật Viện bầu vào ngày 13 tháng 3 năm 2013 để kế nhiệm Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, ngài đã có nhiều năm kinh nghiệm trong đời sống tu trì của Dòng Tên và trên hết, ngài đã được bồi đắp thêm kinh nghiệm qua hai mươi mốt năm mục vụ tại Tổng giáo phận Buenos Aires, đầu tiên là với tư cách là Giám Mục Phụ Tá, sau đó là Giám mục Phó và sau cùng là Tổng giám mục.
Quyết định lấy danh hiệu Phanxicô ngay lập tức cho thấy kế hoạch mục vụ và phong cách mà ngài muốn dựa vào để xây dựng triều Giáo Hoàng của mình, tìm kiếm cảm hứng từ tinh thần của Thánh Phanxicô thành Assisi.
Ngài vẫn giữ được tính khí và hình thức lãnh đạo mục vụ của mình, và qua tính cách kiên quyết của mình, ngài đã ngay lập tức tạo dấu ấn của mình trong việc cai quản Giáo hội. Ngài thiết lập mối liên hệ trực tiếp với các cá nhân và dân tộc, mong muốn gần gũi với mọi người, đặc biệt chú ý đến những người gặp khó khăn, hiến thân không giới hạn, đặc biệt là những người bị thiệt thòi, những người thấp kém nhất trong chúng ta. Ngài là một vị Giáo Hoàng giữa dân chúng, với trái tim rộng mở đối với mọi người. Ngài cũng là một vị Giáo Hoàng chú ý đến các dấu chỉ của thời đại và những gì Chúa Thánh Thần đang đánh thức trong Giáo hội.
Với vốn từ vựng và ngôn ngữ đặc trưng, giàu hình ảnh và ẩn dụ, ngài luôn tìm cách làm sáng tỏ các vấn đề của thời đại chúng ta bằng sự khôn ngoan của Phúc âm. Ngài đã làm như vậy bằng cách đưa ra một câu trả lời được hướng dẫn bởi ánh sáng đức tin và khuyến khích chúng ta sống như những người Kitô hữu giữa những thách thức và mâu thuẫn trong những năm gần đây, mà ngài thích mô tả là một “sự thay đổi mang tính thời đại”. Ngài có tính tự phát tuyệt vời và cách nói chuyện không chính thức với mọi người, ngay cả những người ở xa Giáo hội.
Giàu tình người ấm áp và nhạy cảm sâu sắc với những thách thức của xã hội ngày nay, Đức Giáo Hoàng Phanxicô thực sự chia sẻ những lo lắng, đau khổ và hy vọng của thời đại toàn cầu hóa này. Ngài đã trao tặng chính mình bằng cách an ủi và khích lệ chúng ta bằng một thông điệp có khả năng chạm đến trái tim mọi người một cách trực tiếp và ngay lập tức.
Sức thu hút của ngài về sự chào đón và lắng nghe, kết hợp với cách ứng xử phù hợp với sự nhạy cảm của thời đại ngày nay, đã chạm đến trái tim và tìm cách đánh thức lại sự nhạy cảm về đạo đức và tinh thần. Truyền giáo là nguyên tắc chỉ đạo của triều Giáo Hoàng của ngài. Với tầm nhìn truyền giáo rõ ràng, ngài đã truyền bá niềm vui của Phúc âm, đó là tiêu đề của Tông huấn đầu tiên của ngài, Evangelii gaudium. Đó là niềm vui lấp đầy trái tim của tất cả những ai phó thác mình cho Thiên Chúa với sự tin tưởng và hy vọng.
Sợi chỉ dẫn đường cho sứ mệnh của ngài cũng là niềm tin rằng Giáo hội là ngôi nhà cho tất cả mọi người, một ngôi nhà luôn mở cửa. Ngài thường sử dụng hình ảnh Giáo hội như một “bệnh viện dã chiến” sau một trận chiến mà nhiều người bị thương; một Giáo hội quyết tâm chăm sóc các vấn đề của con người và những nỗi lo lắng lớn lao đang xé nát thế giới đương đại; một Giáo hội có khả năng cúi mình trước mọi người, bất kể đức tin hay tình trạng của họ, và chữa lành vết thương của họ.
Những cử chỉ và lời kêu gọi của ngài dành cho người tị nạn và người di cư là vô số. Sự kiên trì của ngài nỗ lực làm việc vì người nghèo là không ngừng.
Điều đáng chú ý là chuyến đi đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là chuyến đi đến Lampedusa, một hòn đảo tượng trưng cho thảm kịch di cư, với hàng ngàn người chết đuối trên biển. Cũng tương tự như vậy là chuyến đi của ngài đến Lesbos, cùng với Đức Thượng phụ Đại kết và Đức Tổng Giám Mục Athens, cũng như việc cử hành Thánh lễ tại biên giới giữa Mễ Tây Cơ và Hoa Kỳ trong chuyến đi của ngài đến Mễ Tây Cơ.
Trong số 47 chuyến Tông du gian khổ của ngài, chuyến đến Iraq vào năm 2021, bất chấp mọi rủi ro, sẽ vẫn đặc biệt đáng nhớ. Chuyến Tông du khó khăn đó là liều thuốc xoa dịu vết thương hở của người dân Iraq, những người đã phải chịu đựng quá nhiều từ những hành động vô nhân đạo của ISIS. Đó cũng là một chuyến đi quan trọng cho cuộc đối thoại liên tôn, một chiều kích quan trọng khác trong công tác mục vụ của ngài. Với Chuyến Tông du năm 2024 đến bốn quốc gia ở Á Châu và Đại Dương Châu, Đức Giáo Hoàng đã đến được “vùng ngoại vi xa xôi nhất của thế giới”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đặt Tin Mừng của lòng thương xót vào trung tâm, nhiều lần nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho chúng ta. Ngài luôn tha thứ, bất kể hoàn cảnh của người xin tha thứ và cách thế người ấy quay trở lại con đường đúng đắn có thể sẽ diễn ra như thế nào.
Ngài kêu gọi Năm Thánh Lòng Thương Xót đặc biệt để nhấn mạnh rằng lòng thương xót là “trọng tâm của Tin Mừng”.
Lòng thương xót và niềm vui của Tin Mừng là hai từ khóa đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Ngược lại với cái mà ngài gọi là “nền văn hóa lãng phí”, ngài đã nói về nền văn hóa gặp gỡ và đoàn kết. Chủ đề về tình huynh đệ đã là nét xuyên suốt toàn bộ triều Giáo Hoàng của ngài với những giai điệu sống động. Trong Thông điệp Fratelli tutti, ngài muốn khơi dậy khát vọng về tình huynh đệ trên toàn thế giới, bởi vì tất cả chúng ta đều là con của cùng một Cha trên trời. Ngài thường nhắc nhở chúng ta một cách mạnh mẽ rằng tất cả chúng ta đều thuộc về cùng một gia đình nhân loại.
Năm 2019, trong chuyến công du tới Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ký Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và sự Sống chung, nhắc lại tình phụ tử chung của Thiên Chúa. Trong Thông điệp Laudato si', khi nói với những người nam nữ trên khắp thế giới, ngài đã lưu ý đến bổn phận của chúng ta và trách nhiệm chung đối với ngôi nhà chung của chúng ta, ngài tuyên bố, “Không ai có thể được cứu rỗi một mình”.
Đối mặt với những cuộc chiến tranh dữ dội trong những năm gần đây, với nỗi kinh hoàng vô nhân đạo và vô số cái chết và sự tàn phá, Đức Thánh Cha Phanxicô không ngừng lên tiếng cầu xin hòa bình và kêu gọi lý trí và đàm phán trung thực để tìm ra các giải pháp khả thi. Ngài nhắc nhở rằng chiến tranh dẫn đến cái chết của con người và sự phá hủy nhà cửa, bệnh viện và trường học. Chiến tranh luôn khiến thế giới tồi tệ hơn trước: đó luôn là một thất bại đau đớn và bi thảm cho tất cả mọi người.
“Xây cầu chứ không phải xây tường” là lời khuyên mà ngài đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần, và việc phục vụ đức tin của ngài với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô luôn gắn liền với việc phục vụ nhân loại trong mọi chiều kích. Hiệp nhất về mặt tinh thần với toàn thể Kitô giáo, chúng ta hiện diện đông đảo ở đây để cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, để Thiên Chúa có thể chào đón ngài vào tình yêu bao la của Người.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường kết thúc các bài phát biểu và cuộc họp của mình bằng câu nói: “Đừng quên cầu nguyện cho tôi”.
Kính thưa Đức Giáo Hoàng Phanxicô, chúng con xin ngài cầu nguyện cho chúng con. Xin ngài ban phước cho Giáo Hội, ban phước cho Rôma và ban phước cho toàn thế giới từ thiên đàng như ngài đã làm vào Chúa Nhật tuần trước từ ban công của đền thờ này trong cái ôm cuối cùng dành cho toàn thể dân Chúa, nhưng cũng ôm lấy nhân loại đang tìm kiếm chân lý với một trái tim chân thành và giơ cao ngọn đuốc hy vọng.
Buổi lễ long trọng và xúc động do Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, niên trưởng Hồng Y Đoàn, chủ tế cùng khoảng 250 Hồng Y, Thượng phụ, Tổng giám mục, Giám mục, linh mục và tu sĩ tận hiến.
Trong bài giảng của mình, Đức Hồng Y Niên trưởng Hồng Y Đoàn đã đi sâu vào nhiều điểm nổi bật trong 12 năm đáng chú ý và sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Sứ vụ Phêrô, được đánh dấu bằng phong cách gần gũi với mọi người và sự tự phát trong các cử chỉ của ngài cho đến tận phút cuối, nhưng quan trọng nhất là tình yêu sâu sắc của ngài dành cho Giáo hội.
Mở đầu bài giảng, Đức Hồng Y nói:
Tại Quảng trường Thánh Phêrô uy nghiêm này, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cử hành Thánh Thể rất nhiều lần và chủ trì các cuộc tụ họp lớn trong mười hai năm qua, chúng ta tụ họp với trái tim buồn bã trong lời cầu nguyện quanh hài cốt của ngài. Tuy nhiên, chúng ta được nâng đỡ bởi sự chắc chắn của đức tin, điều này bảo đảm với chúng ta rằng sự hiện hữu của con người không kết thúc trong ngôi mộ, mà là trong nhà của Chúa Cha, trong một cuộc sống hạnh phúc sẽ không bao giờ kết thúc.
Thay mặt cho Hồng Y đoàn, tôi xin chân thành cảm ơn sự hiện diện của tất cả các vị. Với lòng xúc động sâu sắc, tôi xin gửi lời chào trân trọng và lời cảm ơn chân thành đến các Nguyên thủ quốc gia, các vị lãnh đạo chính phủ và các Phái đoàn chính thức đã đến từ nhiều quốc gia để bày tỏ tình cảm, lòng tôn kính và sự kính trọng đối với Đức Thánh Cha quá cố của chúng ta.
Sự tuôn trào tình cảm mà chúng ta chứng kiến trong những ngày gần đây sau khi ngài từ giã cõi đời này vào cõi vĩnh hằng cho chúng ta thấy triều Giáo Hoàng sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chạm đến tâm trí và trái tim nhiều như thế nào.
Hình ảnh cuối cùng chúng ta có về ngài, hình ảnh sẽ còn in sâu trong ký ức của chúng ta, là hình ảnh của Chúa Nhật tuần trước, Chúa Nhật Phục Sinh, khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô, mặc dù có vấn đề sức khỏe nghiêm trọng, vẫn muốn ban phép lành cho chúng ta từ ban công của Đền Thờ Thánh Phêrô. Sau đó, ngài xuống Quảng trường này, và ngồi trên chiếc xe mui trần Popemobile, để chào đón đám đông tụ tập mừng Thánh lễ Phục sinh.
Với lời cầu nguyện của chúng ta, giờ đây chúng ta phó thác linh hồn Đức Giáo Hoàng kính yêu của chúng ta cho Chúa, để cầu xin Chúa ban cho Người hạnh phúc vĩnh cửu trong ánh mắt sáng ngời và vinh quang từ tình yêu bao la của Người.
Chúng ta được soi sáng và hướng dẫn bởi đoạn Tin Mừng, trong đó chính tiếng nói của Chúa Kitô vang lên, hỏi vị Tông đồ đầu tiên: “Phêrô, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Câu trả lời của Phêrô rất nhanh chóng và chân thành: “Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết con yêu mến Chúa!” Sau đó, Chúa Giêsu trao cho ông sứ mệnh lớn lao: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Đây sẽ là nhiệm vụ thường xuyên của Phêrô và những người kế vị, một sự phục vụ yêu thương theo bước chân Chúa Kitô, là Thầy và là Chúa chúng ta, Đấng “đến không phải để được phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45).
Mặc dù yếu đuối và đau khổ vào lúc cuối đời, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn đi theo con đường tự hiến này cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời trần thế. Ngài đã đi theo bước chân của Chúa, Đấng Chăn Chiên Nhân Lành, Đấng yêu thương đàn chiên của mình đến mức hy sinh mạng sống vì đàn chiên. Và ngài đã làm như vậy với sức mạnh và sự thanh thản, gần gũi với đàn chiên của mình, Giáo hội của Chúa, ghi nhớ lời của Chúa Giêsu được Thánh Tông đồ Phaolô trích dẫn: “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20:35).
Khi Đức Hồng Y Bergoglio được Cơ Mật Viện bầu vào ngày 13 tháng 3 năm 2013 để kế nhiệm Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, ngài đã có nhiều năm kinh nghiệm trong đời sống tu trì của Dòng Tên và trên hết, ngài đã được bồi đắp thêm kinh nghiệm qua hai mươi mốt năm mục vụ tại Tổng giáo phận Buenos Aires, đầu tiên là với tư cách là Giám Mục Phụ Tá, sau đó là Giám mục Phó và sau cùng là Tổng giám mục.
Quyết định lấy danh hiệu Phanxicô ngay lập tức cho thấy kế hoạch mục vụ và phong cách mà ngài muốn dựa vào để xây dựng triều Giáo Hoàng của mình, tìm kiếm cảm hứng từ tinh thần của Thánh Phanxicô thành Assisi.
Ngài vẫn giữ được tính khí và hình thức lãnh đạo mục vụ của mình, và qua tính cách kiên quyết của mình, ngài đã ngay lập tức tạo dấu ấn của mình trong việc cai quản Giáo hội. Ngài thiết lập mối liên hệ trực tiếp với các cá nhân và dân tộc, mong muốn gần gũi với mọi người, đặc biệt chú ý đến những người gặp khó khăn, hiến thân không giới hạn, đặc biệt là những người bị thiệt thòi, những người thấp kém nhất trong chúng ta. Ngài là một vị Giáo Hoàng giữa dân chúng, với trái tim rộng mở đối với mọi người. Ngài cũng là một vị Giáo Hoàng chú ý đến các dấu chỉ của thời đại và những gì Chúa Thánh Thần đang đánh thức trong Giáo hội.
Với vốn từ vựng và ngôn ngữ đặc trưng, giàu hình ảnh và ẩn dụ, ngài luôn tìm cách làm sáng tỏ các vấn đề của thời đại chúng ta bằng sự khôn ngoan của Phúc âm. Ngài đã làm như vậy bằng cách đưa ra một câu trả lời được hướng dẫn bởi ánh sáng đức tin và khuyến khích chúng ta sống như những người Kitô hữu giữa những thách thức và mâu thuẫn trong những năm gần đây, mà ngài thích mô tả là một “sự thay đổi mang tính thời đại”. Ngài có tính tự phát tuyệt vời và cách nói chuyện không chính thức với mọi người, ngay cả những người ở xa Giáo hội.
Giàu tình người ấm áp và nhạy cảm sâu sắc với những thách thức của xã hội ngày nay, Đức Giáo Hoàng Phanxicô thực sự chia sẻ những lo lắng, đau khổ và hy vọng của thời đại toàn cầu hóa này. Ngài đã trao tặng chính mình bằng cách an ủi và khích lệ chúng ta bằng một thông điệp có khả năng chạm đến trái tim mọi người một cách trực tiếp và ngay lập tức.
Sức thu hút của ngài về sự chào đón và lắng nghe, kết hợp với cách ứng xử phù hợp với sự nhạy cảm của thời đại ngày nay, đã chạm đến trái tim và tìm cách đánh thức lại sự nhạy cảm về đạo đức và tinh thần. Truyền giáo là nguyên tắc chỉ đạo của triều Giáo Hoàng của ngài. Với tầm nhìn truyền giáo rõ ràng, ngài đã truyền bá niềm vui của Phúc âm, đó là tiêu đề của Tông huấn đầu tiên của ngài, Evangelii gaudium. Đó là niềm vui lấp đầy trái tim của tất cả những ai phó thác mình cho Thiên Chúa với sự tin tưởng và hy vọng.
Sợi chỉ dẫn đường cho sứ mệnh của ngài cũng là niềm tin rằng Giáo hội là ngôi nhà cho tất cả mọi người, một ngôi nhà luôn mở cửa. Ngài thường sử dụng hình ảnh Giáo hội như một “bệnh viện dã chiến” sau một trận chiến mà nhiều người bị thương; một Giáo hội quyết tâm chăm sóc các vấn đề của con người và những nỗi lo lắng lớn lao đang xé nát thế giới đương đại; một Giáo hội có khả năng cúi mình trước mọi người, bất kể đức tin hay tình trạng của họ, và chữa lành vết thương của họ.
Những cử chỉ và lời kêu gọi của ngài dành cho người tị nạn và người di cư là vô số. Sự kiên trì của ngài nỗ lực làm việc vì người nghèo là không ngừng.
Điều đáng chú ý là chuyến đi đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là chuyến đi đến Lampedusa, một hòn đảo tượng trưng cho thảm kịch di cư, với hàng ngàn người chết đuối trên biển. Cũng tương tự như vậy là chuyến đi của ngài đến Lesbos, cùng với Đức Thượng phụ Đại kết và Đức Tổng Giám Mục Athens, cũng như việc cử hành Thánh lễ tại biên giới giữa Mễ Tây Cơ và Hoa Kỳ trong chuyến đi của ngài đến Mễ Tây Cơ.
Trong số 47 chuyến Tông du gian khổ của ngài, chuyến đến Iraq vào năm 2021, bất chấp mọi rủi ro, sẽ vẫn đặc biệt đáng nhớ. Chuyến Tông du khó khăn đó là liều thuốc xoa dịu vết thương hở của người dân Iraq, những người đã phải chịu đựng quá nhiều từ những hành động vô nhân đạo của ISIS. Đó cũng là một chuyến đi quan trọng cho cuộc đối thoại liên tôn, một chiều kích quan trọng khác trong công tác mục vụ của ngài. Với Chuyến Tông du năm 2024 đến bốn quốc gia ở Á Châu và Đại Dương Châu, Đức Giáo Hoàng đã đến được “vùng ngoại vi xa xôi nhất của thế giới”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đặt Tin Mừng của lòng thương xót vào trung tâm, nhiều lần nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho chúng ta. Ngài luôn tha thứ, bất kể hoàn cảnh của người xin tha thứ và cách thế người ấy quay trở lại con đường đúng đắn có thể sẽ diễn ra như thế nào.
Ngài kêu gọi Năm Thánh Lòng Thương Xót đặc biệt để nhấn mạnh rằng lòng thương xót là “trọng tâm của Tin Mừng”.
Lòng thương xót và niềm vui của Tin Mừng là hai từ khóa đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Ngược lại với cái mà ngài gọi là “nền văn hóa lãng phí”, ngài đã nói về nền văn hóa gặp gỡ và đoàn kết. Chủ đề về tình huynh đệ đã là nét xuyên suốt toàn bộ triều Giáo Hoàng của ngài với những giai điệu sống động. Trong Thông điệp Fratelli tutti, ngài muốn khơi dậy khát vọng về tình huynh đệ trên toàn thế giới, bởi vì tất cả chúng ta đều là con của cùng một Cha trên trời. Ngài thường nhắc nhở chúng ta một cách mạnh mẽ rằng tất cả chúng ta đều thuộc về cùng một gia đình nhân loại.
Năm 2019, trong chuyến công du tới Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ký Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và sự Sống chung, nhắc lại tình phụ tử chung của Thiên Chúa. Trong Thông điệp Laudato si', khi nói với những người nam nữ trên khắp thế giới, ngài đã lưu ý đến bổn phận của chúng ta và trách nhiệm chung đối với ngôi nhà chung của chúng ta, ngài tuyên bố, “Không ai có thể được cứu rỗi một mình”.
Đối mặt với những cuộc chiến tranh dữ dội trong những năm gần đây, với nỗi kinh hoàng vô nhân đạo và vô số cái chết và sự tàn phá, Đức Thánh Cha Phanxicô không ngừng lên tiếng cầu xin hòa bình và kêu gọi lý trí và đàm phán trung thực để tìm ra các giải pháp khả thi. Ngài nhắc nhở rằng chiến tranh dẫn đến cái chết của con người và sự phá hủy nhà cửa, bệnh viện và trường học. Chiến tranh luôn khiến thế giới tồi tệ hơn trước: đó luôn là một thất bại đau đớn và bi thảm cho tất cả mọi người.
“Xây cầu chứ không phải xây tường” là lời khuyên mà ngài đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần, và việc phục vụ đức tin của ngài với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô luôn gắn liền với việc phục vụ nhân loại trong mọi chiều kích. Hiệp nhất về mặt tinh thần với toàn thể Kitô giáo, chúng ta hiện diện đông đảo ở đây để cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, để Thiên Chúa có thể chào đón ngài vào tình yêu bao la của Người.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường kết thúc các bài phát biểu và cuộc họp của mình bằng câu nói: “Đừng quên cầu nguyện cho tôi”.
Kính thưa Đức Giáo Hoàng Phanxicô, chúng con xin ngài cầu nguyện cho chúng con. Xin ngài ban phước cho Giáo Hội, ban phước cho Rôma và ban phước cho toàn thế giới từ thiên đàng như ngài đã làm vào Chúa Nhật tuần trước từ ban công của đền thờ này trong cái ôm cuối cùng dành cho toàn thể dân Chúa, nhưng cũng ôm lấy nhân loại đang tìm kiếm chân lý với một trái tim chân thành và giơ cao ngọn đuốc hy vọng.
CHỨNG THƯ [ROGITO] CHO VIỆC QUA ĐỜI ĐẠO ĐỨC CỦA Đức Thánh Cha PHANXICÔ
Vũ Văn An
04:34 26/04/2025
CHỨNG THƯ [ROGITO] CHO VIỆC QUA ĐỜI ĐẠO ĐỨC CỦA Đức Thánh Cha PHANXICÔ
QUA ĐỜI, RỜI NGÔI VÀ CHÔN CẤT ĐỨC PHANXICÔ THUỘC KÝ ỨC THÁNH THIỆN
Như mọi người đã biết, trước khi quan tài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô được đạy nắp, vị chưởng nghi của ngài đã long trọng đọc bản gọi là Rogito, chúng tôi xin dịch là chứng thư, nhưng cũng có nghĩa là thành tích. Nội dung là nhắc đến tiểu sử và các thành tựu trong thừa tác vụ Phêrô suốt trong 12 năm 1 tháng 8 ngày của ngài, Bản Rogito sẽ được đặt vào trong quan tài cùng với một số vật dụng thánh thiêng liên quan tới cố giáo hoàng.
Chúng tôi xin tạm dịch bản Rogito:
Với chúng ta, một người hành hương của hy vọng, một người hướng dẫn và bạn đồng hành trên hành trình hướng đến mục tiêu lớn lao mà chúng ta được kêu gọi, Thiên đàng, vào ngày 21 tháng 4 của Năm Thánh 2025, lúc 7:35 sáng, trong khi ánh sáng của Lễ Phục sinh chiếu sáng ngày thứ hai của Tuần Bát Nhật, Thứ Hai Phục sinh, Mục tử yêu dấu của Giáo hội Phanxicô đã từ thế giới này về với Chúa Cha. Toàn thể cộng đồng Kitô hữu, đặc biệt là người nghèo, đã ngợi khen Thiên Chúa vì món quà phục vụ đầy lòng can đảm và trung thành với Tin mừng và với Hiền Thê huyền nhiệm của Chúa Kitô.
Đức Phanxicô là vị Giáo hoàng thứ 266. Ký ức về ngài vẫn luôn ở trong lòng Giáo hội và toàn thể nhân loại.
Jorge Mario Bergoglio, được bầu làm Giáo hoàng vào ngày 13 tháng 3 năm 2013, sinh ra tại Buenos Aires vào ngày 17 tháng 12 năm 1936, trong một gia đình di cư gốc Piedmont: cha ngài là Mario, một kế toán làm việc trên đường sắt, trong khi mẹ ngài, Regina Sivori, chăm sóc nhà cửa và việc học hành của năm người con. Sau khi tốt nghiệp với tấm bằng kỹ thuật viên hóa học, ngài đã chọn con đường trở thành linh mục, ban đầu vào chủng viện giáo phận và vào ngày 11 tháng 3 năm 1958, chuyển sang tập viện của Dòng Tên. Ngài học ngành nhân văn ở Chile và trở về Argentina năm 1963, tốt nghiệp ngành triết học tại trường Cao đẳng San Giuseppe ở San Miguel. Ngài là giáo sư văn học và tâm lý học tại Cao đẳng Immaculate Conception ở Santa Fé và tại Cao đẳng Salvador ở Buenos Aires. Ngài được thụ phong linh mục vào ngày 13 tháng 12 năm 1969 từ Đức Tổng Giám Mục Ramón José Castellano, và tuyên khấn trọn đời trong Dòng Tên vào ngày 22 tháng 4 năm 1973. Sau khi đảm nhiệm vai trò là giám đốc tập viện tại Villa Barilari ở San Miguel, giáo sư khoa thần học, cố vấn của tỉnh dòng Tên và hiệu trưởng trường Cao đẳng, ngày 31 tháng 7 năm 1973, ngài được bổ nhiệm làm giám tỉnh của Dòng Tên tại Argentina. Sau năm 1986, ngài dành một vài năm ở Đức để hoàn thành luận án tiến sĩ và khi trở về Argentina, Đức Hồng Y Antonio Quarracino muốn ngài trở thành cộng sự thân cận của mình. Ngày 20 tháng 5 năm 1992, Đức Gioan Phaolô II bổ nhiệm ngài làm Giám mục hiệu tòa Auca và Giám Mục Phụ Tá Buenos Aires. Ngài chọn Miserando atque eligendo làm khẩu hiệu giám mục của mình và chèn IHS Christogram, biểu tượng của Dòng Tên, vào huy hiệu của mình. Ngày 3 tháng 6 năm 1997, ngài được thăng chức Tổng giám mục Phó Buenos Aires và sau khi Đức Hồng Y Quarracino qua đời, ngài kế nhiệm vào ngày 28 tháng 2 năm 1998 với tư cách là Tổng giám mục, Giáo chủ Argentina, Đấng bản quyền cho các tín hữu nghi lễ Đông phương cư trú tại đất nước này và Hiệu trưởng của Đại học Công Giáo. Đức Gioan Phaolô II đã phong ngài làm Hồng Y trong công nghị ngày 21 tháng 2 năm 2001, với tước hiệu là San Roberto Bellarmino. Tháng 10 năm sau, ngài là phó tổng báo cáo viên tại Đại hội đồng thường kỳ lần thứ mười của Thượng hội đồng giám mục.
Ngài là một vị mục tử giản dị và được nhiều người yêu mến trong Tổng giáo phận của mình, nơi ngài đi khắp nơi, thậm chí bằng tàu điện ngầm và xe buýt. Ngài sống trong một căn hộ và tự nấu bữa tối vì ngài cảm thấy mình như một người bình thường.
Ngài được các Hồng Y họp tại Mật nghị bầu làm Giáo hoàng sau khi Đức Benedict XVI từ chức vào ngày 13 tháng 3 năm 2013 và lấy tên là Phanxicô, vì theo gương thánh Assisi, ngài muốn hướng đến những người nghèo nhất trên thế giới trước hết. Từ loggia ban phước lành, ngài tự giới thiệu bằng những lời sau: “Anh chị em thân mến, chào buổi tối! Và bây giờ, chúng ta hãy bắt đầu cuộc hành trình này: Giám mục và mọi người. Con đường này của Giáo hội Rôma, là con đường chủ trì trong đức ái trên tất cả các Giáo hội. Một cuộc hành trình của tình huynh đệ, của tình yêu, của sự tin tưởng giữa chúng ta." Và sau khi cúi đầu, ngài nói: "Tôi xin anh chị em hãy cầu xin Chúa ban phước lành cho tôi: lời cầu nguyện của mọi người, xin Chúa ban phước lành cho Đức Giám Mục của họ." Ngày 19 tháng 3, lễ trọng kính Thánh Giuse, ngài chính thức bắt đầu sứ vụ Phêrô.
Luôn quan tâm đến những người thấp hèn nhất và bị xã hội ruồng bỏ, ngay sau khi đắc cử, Đức Phanxicô đã chọn sống tại Domus Sanctae Marthae, vì ngài không thể sống thiếu sự tiếp xúc với mọi người, và từ Thứ Năm Tuần Thánh đầu tiên, ngài muốn cử hành Thánh lễ Tiệc Ly bên ngoài Vatican, mỗi lần đến các nhà tù, trung tâm tiếp nhận người khuyết tật hoặc người nghiện ma túy. Ngài khuyến khích các linh mục luôn sẵn sàng ban bí tích lòng thương xót, phải can đảm rời khỏi phòng thánh để đi tìm kiếm những con chiên lạc và luôn mở cửa nhà thờ để chào đón những ai mong muốn gặp gỡ Thiên Chúa Cha.
Ngài đã thực hiện thừa tác vụ Phêrô với lòng tận tụy không biết mệt mỏi để ủng hộ đối thoại với người Hồi giáo và với đại diện của các tôn giáo khác, đôi khi triệu tập họ trong các buổi cầu nguyện và ký các tuyên bố chung ủng hộ sự hòa hợp giữa các thành viên của các tín ngưỡng khác nhau, chẳng hạn như Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại được ký vào ngày 4 tháng 2 năm 2019 tại Abu Dhabi với nhà lãnh đạo Sunni al-Tayyeb. Tình yêu của ngài dành cho người nghèo, người già và trẻ em đã thúc đẩy ngài bắt đầu Ngày Thế giới vì Người nghèo, Ông Bà và Con Cháu. Ngài cũng là người thiết lập ngày Chúa Nhật Lời Chúa.
Hơn bất cứ vị tiền nhiệm nào, ngài đã mở rộng Hồng Y đoàn, triệu tập mười Công nghị, trong đó ngài phong cho 163 Hồng Y, trong đó có 133 vị là cử tri và 30 vị không phải cử tri, đến từ 73 quốc gia, 23 quốc gia trong số đó chưa từng có Hồng Y. Ngài đã triệu tập 5 Phiên họp của Thượng Hội đồng Giám mục, 3 phiên họp chung thông thường dành riêng cho gia đình, người trẻ và tính đồng nghị, một phiên họp đặc biệt nữa về gia đình và một phiên họp đặc biệt dành cho Khu vực Pan-Amazon.
Ngài đã nhiều lần lên tiếng bảo vệ người vô tội. Khi đại dịch Covid-19 lan rộng, vào tối ngày 27 tháng 3 năm 2020, ngài muốn cầu nguyện một mình tại Quảng trường Thánh Phêrô, nơi có hàng cột tượng trưng cho thành phố Rome và thế giới, cho nhân loại đang sợ hãi và đau khổ vì căn bệnh chưa rõ nguyên nhân. Những năm cuối triều đại giáo hoàng của ngài được đánh dấu bằng nhiều lời kêu gọi hòa bình, phản đối Chiến tranh thế giới thứ ba đang diễn ra từng phần ở nhiều quốc gia, đặc biệt là ở Ukraine, cũng như ở Palestine, Israel, Lebanon và Myanmar.
Sau khi nhập viện vào ngày 4 tháng 7 năm 2021, kéo dài mười ngày, để phẫu thuật tại Bệnh viện Policlinico Agostino Gemelli, Đức Phanxicô đã quay lại cùng bệnh viện vào ngày 14 tháng 2 năm 2025 để nằm viện 38 ngày do bị viêm phổi cả hai bên. Khi trở về Vatican, ngài đã dành những tuần cuối đời tại Casa Santa Marta, cống hiến hết mình cho đến phút cuối cùng và vẫn nhiệt thành với thừa tác vụ Phêrô, mặc dù ngài vẫn chưa hoàn toàn bình phục. Vào Chúa Nhật Phục Sinh, ngày 20 tháng 4 năm 2025, ngài đã hiện ra lần cuối tại loggia của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô để ban phép lành trọng thể Urbi et Orbi.
Huấn quyền tín lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rất phong phú. Là chứng nhân của phong cách tỉnh táo và khiêm nhường, dựa trên sự cởi mở với công việc truyền giáo, lòng can đảm và lòng thương xót tông đồ, cẩn thận tránh nguy cơ tự tham chiếu và tính thế tục về mặt tâm linh trong Giáo hội, Đức Giáo Hoàng đã đề xuất chương trình tông đồ của mình trong tông huấn Evangelii gaudium (24 tháng 11 năm 2013). Trong số các văn kiện chính có 4 Thông điệp: Lumen fidei (29 tháng 6 năm 2013) đề cập đến chủ đề đức tin vào Thiên Chúa, Laudato si’ (24 tháng 5 năm 2015) đề cập đến vấn đề sinh thái và trách nhiệm của loài người trong cuộc khủng hoảng khí hậu, Fratelli tutti (3 tháng 10 năm 2020) về tình huynh đệ và tình bạn xã hội của con người, Dilexit nos (24 tháng 10 năm 2024) về lòng sùng kính Trái tim chí thánh của Chúa Giêsu. Ngài đã ban hành 7 Tông huấn, 39 Hiến chế Tông đồ, nhiều Tông thư trong đó phần lớn dưới dạng Tự sắc (Motu Proprio), 2 Sắc lệnh công bố các Năm Thánh, ngoài các Bài giáo lý được đề xuất trong các Buổi tiếp kiến chung và các bài phát biểu được tuyên bố ở nhiều nơi trên thế giới. Sau khi thành lập các Ban Truyền thông và Kinh tế, và các Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống và Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện, ngài đã cải tổ Giáo triều Rôma bằng cách ban hành Tông hiến Praedicate Evangelium (ngày 19 tháng 3 năm 2022). Nó đã sửa đổi quy trình chuẩn mực đối với các nguyên nhân tuyên bố hôn nhân vô hiệu trong CCEO và CIC (M.P. Mitis et misericors Iesus và Mitis Iudex Dominus Iesus) và làm cho luật pháp nghiêm khắc hơn đối với các tội ác do đại diện của giáo sĩ phạm phải đối với trẻ vị thành niên hoặc người dễ bị tổn thương (M.P. Vos estis lux mundi).
Đức Phanxicô đã để lại cho mọi người một chứng tá tuyệt vời về lòng nhân đạo, về cuộc sống thánh thiện và về tình phụ tử phổ quát.
Thân xác Phanxicô
Đã sống 88 năm 4 tháng 4 ngày
Đã cai trị Giáo hội 12 năm 1 tháng 8 ngay
Thưa Đức Thánh Cha, cầu chúc Đức Thánh Cha luôn sống trong Chúa Kitô!
(Những người chứng kiến các cử hành và lễ chôn cất…)
……………
Lễ tang tưởng nhớ di sản của Đức Phanxicô về lòng thương xót, niềm vui rao giảng Tin mừng
Vũ Văn An
14:32 26/04/2025
Elise Ann Allen của Crux ngày 26 tháng 4 năm 2025, tường trình rằng: Trong Thánh lễ tang của ngài vào Thứ Bảy, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được tưởng nhớ vì di sản phi thường của ngài trong việc phục vụ những người bên lề cuộc sống và được ca ngợi vì ngài luôn nhấn mạnh đến lòng thương xót của Chúa và tầm quan trọng của tình huynh đệ trong một thế giới chia rẽ.
“Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đặt Tin mừng của lòng thương xót vào vị trí trung tâm, liên tục nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho chúng ta”, Đức Hồng Y người Ý Giovanni Battista Re, Niên Trưởng Hồng Y đoàn, phát biểu trong bài giảng của ngài tại Thánh lễ an táng Đức Giáo Hoàng Phanxicô ngày 26 tháng 4.
“[Thiên Chúa] luôn tha thứ, bất kể hoàn cảnh của người cầu xin sự tha thứ và quay trở lại con đường đúng đắn có thể như thế nào”, Đức Hồng Y Re nói, “Lòng thương xót và niềm vui của Tin mừng là hai từ khóa đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã qua đời vào thứ Hai, ngày 21 tháng 4, ở tuổi 88 sau một thời gian dài chống chọi với căn bệnh đường hô hấp, sau khi xuất hiện trước công chúng lần cuối tại Quảng trường Thánh Phêrô vào Chúa Nhật Phục sinh, ban phước lành Urbi et Orbi truyền thống và chào đón các tín hữu tại quảng trường từ xe giáo hoàng của ngài.
Theo ước tính của Vatican, có khoảng 250,000 người đã đến để bày tỏ lòng thành kính cuối cùng đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong ba ngày ngài nằm tại nhà tang lễ.
Khoảng 130 phái đoàn, 50 nguyên thủ quốc gia và 10 quốc vương trị vì đã tham dự Thánh lễ tang của ngài vào thứ Bảy, tạm biệt một vị giáo hoàng khác thường đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Giáo hội và thế giới, bao gồm Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy.
Ngoài ra còn có các phái đoàn đại kết từ 34 Giáo hội và truyền thống Kitô giáo khác, bao gồm một phái đoàn từ Tòa Thượng phụ Moscow do Đức Tổng Giám Mục Antonij của Volokolamsk, chủ tịch Bộ Giáo hội Đối ngoại của tòa Thượng phụ, dẫn đầu. Các phái đoàn liên tôn khác cũng có mặt.
Trong bài giảng của mình, Đức Hồng Y Re đã cảm ơn các nguyên thủ quốc gia và chức sắc khác nhau vì sự hiện diện của họ, nói rằng sự ủng hộ nồng nhiệt sau khi ngài qua đời cho thấy "triều đại giáo hoàng sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chạm đến tâm trí và trái tim như thế nào".
Ngài đã suy gẫm về bài đọc Tin Mừng, trong đó Chúa Giêsu hỏi Phêrô: "Con có yêu Thầy hơn những người này không?" và bảo ông: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy".
“Đây sẽ là nhiệm vụ thường trực của Phêrô và những người kế nhiệm ngài, một sự phục vụ của tình yêu theo bước chân của Chúa Kitô, Thầy và Chúa của chúng ta, Đấng “đến không phải để được phục vụ mà là để phục vụ và hiến dâng mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người”, Đức Hồng Y Re cho biết.
Mặc dù Đức Giáo Hoàng Phanxicô mắc bệnh nặng và đau đớn về thể xác trong những năm cuối nhiệm kỳ giáo hoàng, ngài đã chọn “đi theo con đường hiến dâng này cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời trần thế”, Đức Hồng Y Re cho biết, “Và ngài đã làm như vậy với sức mạnh và sự thanh thản, gần gũi với đàn chiên của mình, Giáo hội của Chúa”.
Lưu ý rằng Đức Phanxicô đã có rất nhiều kinh nghiệm lãnh đạo khi được bầu làm giáo hoàng vào ngày 13 tháng 3 năm 2013, từng là bề trên tỉnh dòng Tên ở Argentina và tổng giám mục Buenos Aires, ngài cho biết kinh nghiệm này đã trở thành nền tảng cho toàn bộ triều đại giáo hoàng của ngài.
Quyết định lấy tên là Phanxicô, ngài nói, “dường như chỉ ra kế hoạch mục vụ và phong cách mà ngài muốn dựa vào đó cho triều đại giáo hoàng của ngài, tìm kiếm cảm hứng từ tinh thần của Thánh Phanxicô thành Assisi”.
“Ngài vẫn giữ được tính khí và hình thức lãnh đạo mục vụ của mình, và thông qua tính cách kiên quyết của mình, ngài đã ngay lập tức tạo dấu ấn trong việc quản lý Giáo hội”, ĐHY Re nói, chỉ ra sự gần gũi của Đức Phanxicô với mọi người và sự quan tâm của ngài đối với người nghèo và những người bị thiệt thòi.
Đức Phanxicô, ngài nói, “là một giáo hoàng giữa mọi người, với trái tim rộng mở đối với mọi người. Ngài là một giáo hoàng chú ý đến các dấu hiệu của thời đại và những gì Chúa Thánh Thần đang đánh thức trong Giáo hội”.
Nhắc lại cách sử dụng hình ảnh và biểu tượng sống động của vị giáo hoàng, cũng như ngôn ngữ và vốn từ vựng quen thuộc của ngài, ĐHY Re cho biết Đức Phanxicô đã đưa ra phản hồi cho các Ki-tô hữu giữa những thách thức và mâu thuẫn của thời hiện đại, mà ngài thường mô tả là một “sự thay đổi mang tính thời đại”.
“Ngài có tính tự phát tuyệt vời và cách nói chuyện không chính thức với mọi người, ngay cả những người ở xa Giáo hội”, ngài nói, ca ngợi sự nồng hậu và sự nhạy cảm sâu sắc của vị giáo hoàng đối với những thách thức đương thời, và khả năng chia sẻ những đau khổ và hy vọng “của thời đại hoàn cầu hóa này”.
ĐHY Re ca ngợi “sức thu hút chào đón và lắng nghe” của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, cũng như khả năng chạm đến trái tim và “đánh thức lại những nhạy cảm về đạo đức và tinh thần” của ngài.
“Truyền giáo là nguyên tắc chỉ đạo của triều đại giáo hoàng của ngài”, ngài nói, đặc biệt là khi ngài nhấn mạnh đến niềm vui của Tin mừng như “niềm vui lấp đầy trái tim của tất cả những ai phó thác mình cho Chúa với sự tin tưởng và hy vọng”.
Nhắc đến cách Đức Phanxicô thường mô tả Giáo hội như một “bệnh viện dã chiến” để điều trị những người đau khổ và bị thương, ngài nói rằng sợi chỉ hướng dẫn sứ mệnh của Đức Phanxicô là xác tín của ngài rằng Giáo hội “là ngôi nhà cho tất cả mọi người”, với cánh cửa luôn rộng mở.
ĐHY Re cũng ca ngợi sự quan tâm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đối với người nghèo, người di cư, người tị nạn và người di tản, đặc biệt là các chuyến thăm của ngài đến đảo Lampedusa của Ý và đảo Lesbos của Hy Lạp, cũng như biên giới Hoa Kỳ-Mexico. Đám đông đã vỗ tay rất to khi ngài đưa ra tuyên bố này.
Có ý nghĩa đặc biệt là chuyến thăm Iraq năm 2021 của ngài, “bất chấp mọi rủi ro” vào thời điểm đó, bao gồm cả COVID-19 và các mối đe dọa an ninh trên thực địa, ngài nói, gọi chuyến đi đó là “một liều thuốc xoa dịu vết thương hở của người dân Iraq, những người đã phải chịu đựng quá nhiều từ các hành động vô nhân đạo của ISIS”.
“Đó cũng là một chuyến đi quan trọng đối với đối thoại liên tôn, một chiều kích quan trọng khác trong công tác mục vụ của ngài”, ĐHY Re nói.
Ngài đã suy gẫm về tầm quan trọng của lòng thương xót và tình huynh đệ trong suốt triều đại giáo hoàng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, nói rằng tình huynh đệ, nói riêng, “chảy qua toàn bộ triều đại giáo hoàng của ngài với những giai điệu sống động”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ngài nói, “muốn khơi dậy khát vọng về tình huynh đệ trên toàn thế giới, bởi vì tất cả chúng ta đều là con của cùng một Cha trên thiên đàng. Ngài thường nhắc nhở chúng ta một cách mạnh mẽ rằng tất cả chúng ta đều thuộc về cùng một gia đình nhân loại”.
ĐHY Re cũng nhớ lại chuyến thăm Abu Dhabi năm 2019 của Đức Giáo Hoàng, trong đó ngài đã ký Văn kiện về tình huynh đệ nhân loại vì hòa bình thế giới và chung sống hòa bình, văn kiện này cũng đã được nhiều nhà lãnh đạo liên tôn quốc tế ký kết.
Cuối cùng, ĐHY Re nhắc lại sự quan tâm liên tục của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đối với môi trường và những lời kêu gọi hòa bình thường xuyên của ngài trong bối cảnh các cuộc chiến tranh đang hoành hành trên khắp thế giới trong những năm gần đây, “với những nỗi kinh hoàng vô nhân đạo và vô số cái chết và sự tàn phá”.
“Đức Giáo Hoàng Phanxicô không ngừng lên tiếng cầu xin hòa bình và kêu gọi lý trí và đàm phán trung thực để tìm ra các giải pháp khả thi. Ngài nói rằng chiến tranh dẫn đến cái chết của con người và sự phá hủy nhà cửa, bệnh viện và trường học”, ĐHY Re nói.
“Chiến tranh luôn khiến thế giới tồi tệ hơn trước: Đó luôn là một thất bại đau đớn và bi thảm cho tất cả mọi người”, ngài nói, đồng thời nhắc lại nhiều tuyên bố của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về vấn đề này.
Đám đông tại Quảng trường Thánh Phêrô một lần nữa vỗ tay vang dội trước lời của ĐHY Re về việc Giáo hoàng Phanxicô lên án chiến tranh.
Ngài chỉ ra lời kêu gọi thường xuyên của Phanxicô với thế giới là "xây dựng những cây cầu, chứ không phải những bức tường", nói rằng việc phục vụ của ngài với tư cách giáo hoàng luôn dành riêng cho việc phục vụ nhân loại, "trong mọi chiều kích".
Lưu ý rằng Giáo hoàng Phanxicô đã kết thúc hầu hết mọi bài diễn văn và bài phát biểu trước công chúng bằng cách cầu nguyện, ĐHY Re cho biết rằng Giáo hội hiện đang xin Đức Phanxicô cầu nguyện cho mình.
"Xin cha ban phước cho Giáo hội, ban phước cho Rome và ban phước cho toàn thế giới từ thiên đàng như cha đã làm vào Chúa Nhật tuần trước từ ban công của Vương cung thánh đường này trong vòng tay cuối cùng với tất cả mọi người của Chúa, nhưng cũng ôm lấy nhân loại đang tìm kiếm sự thật bằng một trái tim chân thành và giơ cao ngọn đuốc hy vọng", ngài nói.
Vào cuối Thánh lễ an táng, quan tài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được đưa bằng xe hơi đến Vương cung thánh đường Đức Bà Cả của Rôma, nơi ngài sẽ được một nhóm người nghèo và vô gia cư chào đón trước khi được an táng bên trong Vương cung thánh đường.
Là nơi có bức ảnh nổi tiếng của Rome Maria Salus Populi Romani, hay Đức Maria, Đấng Cứu giúp Nhân dân Rôma, vương cung thánh đường này là nơi yêu thích của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người đã đến thăm trước và sau mỗi chuyến tông du quốc tế, và hiện sẽ là nơi an nghỉ cuối cùng của ngài.
Ngay cả khi chết, Đức Giáo Hoàng Phanxicô vẫn thúc đẩy đối thoại, chủ nghĩa đa phương
Vũ Văn An
14:53 26/04/2025
Elise Ann Allen của Crux, ngày 25 tháng 4 năm 2025, cho hay: Ngay cả khi qua đời, Đức Giáo Hoàng Phanxicô vẫn thúc đẩy đối thoại, chủ nghĩa đa phương.
Một trong những ưu tiên địa chính trị nhất quán nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong suốt 12 năm trị vì của ngài là xây dựng hòa bình, đáng chú ý nhất là thông qua việc liên tục thúc đẩy xây dựng cầu nối, duy trì các kênh đối thoại thông suốt và củng cố chủ nghĩa đa phương.
Vị giáo hoàng đầu tiên không phải người phương Tây của thế giới đã biến việc thực hiện "ngoại giao đối thoại" trong nhiều bối cảnh và tình huống khác nhau thành sứ mệnh bản thân, từ việc hợp tác với Trung Quốc đến cuộc chiến ở Ukraine và xung đột ở Trung Đông.
Ngài luôn thúc đẩy chiến lược đa phương như một giải pháp để giải quyết các vấn đề chung như di cư và biến đổi khí hậu, và mặc dù sự ủng hộ này không phải lúc nào cũng được mọi người đánh giá cao, nhưng ngài chưa bao giờ ngưng theo đuổi nghị trình này.
Bây giờ, một trong những hành động cuối cùng của ngài sẽ diễn ra tại tang lễ của ngài vào thứ Bảy, khi khoảng 130 phái đoàn, 50 nguyên thủ quốc gia và 10 quốc vương đang trị vì tụ họp để bày tỏ lòng thành kính cuối cùng và tạm biệt một vị giáo hoàng khác thường đã để lại dấu ấn của mình trong giáo hội và thế giới.
Đáng chú ý nhất, trong số những người tham dự có Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, cùng với vợ là Melania, và Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy, những người trong vài tuần và vài tháng qua đã không thể chiếm giữ cùng một không gian mà không bùng nổ một số bất đồng.
Bây giờ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người không thể làm trung gian hòa giải xung đột ở Ukraine trong thời gian làm giáo hoàng, đang thành công trong việc tập hợp nhiều bên liên quan lại với nhau để cầu nguyện và tưởng nhớ một người đã cống hiến cả cuộc đời và thừa tác vụ của mình để làm việc vì hòa bình.
Các nguyên thủ quốc gia và các chức sắc hàng đầu đã tuyên bố sẽ tham dự tang lễ của giáo hoàng, trong đó có Trump và Zelenskyy, bao gồm: Tổng thống Argentina Javier Milei; Tổng thống Brazil Luiz Inácio Lula da Silva; Tổng thống Pháp Emmanuel Macron; Thủ tướng Anh Keir Starmer và Hoàng tử William của Vương quốc Anh; và Tổng thống Hungary Viktor Orbán.
Những người khác bao gồm Tổng thư ký Liên hợp quốc António Guterres; Tổng thống Ý Sergio Mattarella và Thủ tướng Giorgia Meloni; Vua Felipe và Hoàng hậu Letizia của Tây Ban Nha; Tổng thống Michael D Higgins và Taoiseach Micheál Martin của Ireland; Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda; Tổng thống Bồ Đào Nha Marcelo Rebelo de Sousa và thủ tướng Luís Montenegro; Bộ trưởng Nội vụ Mexico Rosa Icela Rodríguez; và Tổng thống Ferdinand Marcos Jr. của Philippines.
Những người vắng mặt đáng chú ý trong danh sách bao gồm Tổng thống Nga Vladimir Putin và Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, cả hai đều có lệnh truy nã của Tòa án Hình sự Quốc tế.
Nga sẽ được đại diện bởi Bộ trưởng Văn hóa Olga Lyubimova, và Israel sẽ không cử phái đoàn nào cả, chỉ có Đại sứ của họ tại Tòa thánh, Yaron Sideman, đại diện.
Trong Thánh lễ tang của Giáo hoàng Phanxicô vào thứ Bảy, các nguyên thủ quốc gia và chức sắc sẽ ngồi ở phía bên phải, đối diện với Vương cung thánh đường.
Milei, đại diện cho quê hương của Đức Phanxicô, nơi mà đáng chú ý là ngài chưa bao giờ trở về với tư cách là giáo hoàng, sẽ ngồi ở hàng ghế đầu, cùng với Mattarella và Meloni đại diện cho Ý.
Các vị vua trị vì sẽ ngồi ở hàng ghế tiếp theo, tiếp theo là các nguyên thủ quốc gia khác, theo thứ tự bảng chữ cái tiếng Pháp của các quốc gia sẽ được đại diện.
Từ trưa thứ Tư đến trưa thứ Sáu, khoảng 150,000 người đã đến để bày tỏ lòng thành kính cuối cùng với Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong khi thi hài ngài đặt trong Vương cung thánh đường Thánh Phêrô.
Trong khi đám đông đã chen chúc quảng trường đến mức tràn ngập trong những giờ cuối cùng trước khi Vương cung thánh đường Thánh Phêrô đóng cửa lúc 7 giờ tối theo giờ địa phương, đánh dấu sự kết thúc của khả năng chào tạm biệt trực tiếp Đức Phanxicô, các con đường đã bị chặn và các tuyến đường đã được bảo đảm cho sự xuất hiện của rất nhiều người tham dự cấp cao vào sáng thứ Bảy.
Các rào chắn đã được dựng lên bên trong và bên ngoài Vương cung thánh đường Thánh Phêrô để kiểm soát đám đông, các cuộc kiểm tra an ninh đã được thiết lập và các biện pháp phòng thủ và an ninh đã được triển khai trên khắp thành phố, bao gồm cả chống vũ khí máy bay không người lái, vùng cấm bay được bảo vệ bằng máy bay chiến đấu và công nghệ gây nhiễu. Các đơn vị chống khủng bố và chống phá hoại cũng đã được thành lập trên thực địa.
Hơn 2,000 cảnh sát đã được triển khai để tuần tra khu vực, được hỗ trợ bởi 400 cảnh sát sẽ hỗ trợ quản lý việc di chuyển của đoàn xe ngoại giao.
Trong khi mọi lễ tang của giáo hoàng đều quy tụ những nhà lãnh đạo quyền lực nhất thế giới và thể hiện tầm quan trọng và tầm ảnh hưởng của giáo hoàng nói chung, thì trong hành động cuối cùng của mình, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã hoàn thành một điều mà ngài vô cùng mong muốn nhưng không thể thực hiện được trong suốt cuộc đời: tập hợp những cá nhân và quốc gia có sự chia rẽ sâu sắc trong bối cảnh mà trọng tâm không phải là những gì gây chia rẽ, mà là cùng nhau tưởng nhớ một nhân vật được yêu mến trên hoàn cầu, được tôn trọng và đánh giá cao nhất vì những nỗ lực hướng tới hòa bình.
Những Đức Giáo Hoàng nào không được chôn cất tại Vatican?
Đặng Tự Do
16:46 26/04/2025
Đức Thánh Cha Phanxicô đã ra lệnh rằng khi qua đời, ngài sẽ được chôn cất tại Đền Thờ Đức Bà Cả. Đền thờ này rất thân thiết với ngài. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ không phải là Đức Giáo Hoàng duy nhất được chôn cất bên ngoài Thành phố Vatican.
Trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo, có 266 Vị Giáo Hoàng và chỉ có khoảng 30 người được chôn cất bên ngoài Rôma.
90 Đức Giáo Hoàng được chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô, trong đó có 21 vị trong các hang động ở Vatican. Bên cạnh đó, có 22 vị tại Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô, 7 vị tại Đền Thờ Đức Bà Cả, 5 vị tại nhà thờ Santa Maria sopra Minerva, 5 vị tại nhà thờ Thánh Lôrensô Ngoại thành, 3 vị tại đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành và một vị tại nhà thờ Mười hai thánh tông đồ.
Có nhiều yếu tố tác động khi quyết định nơi chôn cất. Địa điểm được chọn có thể là một đền thờ mà Vị Giáo Hoàng quá cố đặc biệt yêu thích hoặc một nơi có ý nghĩa biểu tượng quan trọng.
Cha Roberto Regoli, giám đốc Khoa Lịch sử Giáo hội tại Đại học Giáo Hoàng Grêgôriô, nhấn mạnh với CNA rằng “truyền thống chôn cất các vị Giáo Hoàng tại Đền Thờ Thánh Phêrô không có từ thời kỳ đầu của Kitô giáo. Chúng ta không biết gì về các cuộc chôn cất trong hai thế kỷ đầu tiên”.
Cha Regoli chỉ ra rằng “các Đức Giáo Hoàng đầu tiên cho đến thế kỷ thứ năm được chôn cất trong các hầm mộ hoặc một số tượng đài trên bề mặt. Đức Giáo Hoàng Lêô Cả là vị Giáo Hoàng đầu tiên được chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô. Từ thời kỳ đó trở đi, chúng ta có các ngôi mộ rải rác khắp các nhà thờ ở Rôma, và sau đó từ cuối thế kỷ thứ năm cho đến thế kỷ thứ 10, chủ yếu là chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô.”
Những Đức Giáo Hoàng nào không được chôn cất tại Vatican?
Một số vị Giáo Hoàng đã chọn Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô làm nơi chôn cất. Người cuối cùng là Đức Lêô 13 vào năm 1903. Ngài muốn ngôi mộ của mình ở nhà thờ chính tòa của giáo phận Rôma, tức là Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn Đền Thờ Đức Bà Cả vì ngài có mối liên hệ đặc biệt với đền thờ này. Ngài đã cầu nguyện trước bức ảnh Đức Bà Là Phần Rỗi Của Dân Rôma trước và sau mỗi chuyến tông du. Ngài đã đến đó vào ngày đầu tiên của triều đại Giáo Hoàng của mình. Đức Giáo Hoàng — một tu sĩ Dòng Tên — đã gắn bó với đền thờ này vì chính tại đó, Thánh Y Nhã, người sáng lập Dòng Tên, đã cử hành Thánh lễ đầu tiên của mình.
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ không phải là Vị Giáo Hoàng đầu tiên được chôn cất tại Đền Thờ Đức Bà Cả. Vương cung thánh đường này có các ngôi mộ của các Đức Giáo Hoàng Honoriô Đệ Tam, Nicholas Đệ Tứ, Thánh Piô Đệ Ngũ, Síchtô Đệ Ngũ, Phaolô Đệ Ngũ, Clementê 8 và Clementê 9.
Truyền thống chôn cất các Giáo Hoàng tại Đền Thờ Thánh Phêrô có từ thế kỷ thứ tư. Hang động Vatican và Đền Thờ Thánh Phêrô lưu giữ hài cốt của 90 Giáo Hoàng.
Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô là nhà thờ chính tòa của Đức Giáo Hoàng Rôma. Không có gì ngạc nhiên khi nhiều vị Giáo Hoàng muốn được chôn cất ở đó. Như đã lưu ý, vị Giáo Hoàng cuối cùng được chôn cất ở đó là Đức Lêô thứ 13 vào năm 1903, nhưng ngài không phải là vị Giáo Hoàng duy nhất được chôn cất tại đây. Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô lưu giữ hài cốt của 22 vị Giáo Hoàng.
Hài cốt của hai vị Giáo Hoàng được tìm thấy tại đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành — Felix Đệ Tam và Gioan 13 — Đức Gioan 13 qua đời năm 1009 tại tu viện của đền thờ này.
Nhà thờ Thánh Lôrensô Ngoại Thành là vương cung thánh đường được xây dựng trên hài cốt của phó tế Lôrensô. Đức Piô thứ 9 rất gắn bó với vương cung thánh đường này và được chôn cất tại đó. Bốn Vị Giáo Hoàng khác cũng được chôn cất tại vương cung thánh đường này, hầu hết đều có niên đại từ thế kỷ thứ năm.
Năm Vị Giáo Hoàng, bao gồm hai Đức Giáo Hoàng Medici, Lêô thứ 10 và Clementê Đệ Thất, được chôn cất tại Vương cung thánh đường Santa Maria Sopra Minerva, một trong những nhà thờ được trang trí nghệ thuật nhất ở Rôma và là nhà thờ Gothic cuối cùng còn sót lại trong thành phố. Nhà thờ nằm trước Trường Ngoại Giao Tòa Thánh, ngôi trường đào tạo các “đại sứ tương lai của Đức Giáo Hoàng”, các sứ thần và khâm sứ Tòa Thánh.
Đức Giáo Hoàng Clementê 14 cũng được chôn cất tại Vương cung thánh đường Mười hai Thánh Tông đồ ở Rôma.
Trong số các Đức Giáo Hoàng không được chôn cất tại Rôma, chúng ta có thể kể đến các Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XII, cai quản Giáo Hội từ 1406 đến 1415 được chôn cất tại Nhà thờ chính tòa Recanati, ở Marche; Bênêđíctô XII và Gioan 22 ở Avignon; Thánh Celestinô Đệ Ngũ (mất năm 1294 sau khi thoái vị) tại Vương cung thánh đường Collemaggio ở L'Aquila và ngôi mộ của ngài đã được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đến thăm trước khi ngài từ chức vào năm 2013; Chân phước Grêgôriô 10 ở Arezzo; Thánh Grêgôriô đệ Thất ở Salerno; và Thánh Adeodatus Đệ Nhất ở Cinto Euganeo, Veneto.
Source:Catholic News Agency
Nhật ký trừ tà số 340: Bằng chứng của Nhà Trừ Tà về biến cố phục sinh
Đặng Tự Do
16:47 26/04/2025
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #340: Exorcist 'Proof' of the Resurrection”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà số 340: 'Bằng chứng' của Nhà Trừ Tà về biến cố phục sinh”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Giữa buổi trừ tà, tôi nói, “Nhờ quyền năng của cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, tôi ra lệnh cho lũ quỷ phải rời đi!” Con quỷ ở phía trước hét lại: “Chúng ta đã thắng! Chúng ta đã thắng! Ông ấy đã không sống lại!” Nghe vậy, các linh mục trong phòng cười phá lên và tôi nói, “Con quỷ này cần một bài học về lịch sử.”
Một cuộc trừ tà là một trải nghiệm đầy kịch tính về sự thật của biến cố phục sinh. Ví dụ:
+Việc nhắc đến chính tên của Chúa Giêsu sẽ hành hạ ma quỷ. Nếu Chúa Giêsu bị Satan và những kẻ thực hiện kế hoạch giết Chúa Giêsu của Satan đánh bại trên thập tự giá, thì tên của Chúa Giêsu có quyền năng gì đối với ma quỷ không?
+ Ma quỷ sợ các linh mục và ghét Giáo hội. Khi tôi cầu nguyện “chìa khóa Thánh Phêrô”, ma quỷ hú lên. Giáo hội nhận được sức mạnh và thẩm quyền của mình từ Chúa Kitô phục sinh, chứ không phải từ một người đã chết và bị chôn vùi.
+Trong một cuộc trừ tà gần đây, chúng tôi đã đọc một câu chuyện Phúc âm về Cuộc Khổ nạn. Lũ quỷ không thể chịu đựng được và hét lên, vì vậy chúng tôi đã đọc đi đọc lại nhiều lần. Nếu Satan đã đánh bại Chúa Giêsu trên thập tự giá, tại sao câu chuyện về Cuộc Khổ nạn lại hành hạ chúng? Nếu Satan đã đánh bại Chúa Giêsu chắc chắn chúng sẽ vui mừng.
+ Một trong những khoảnh khắc mang tính biểu tượng của mọi cuộc trừ tà là cảnh linh mục giơ cao cây thánh giá và thốt lên: “Ecce crucem domini, fugite partes adversae” (Hãy nhìn cây thánh giá của Chúa, hãy tránh xa các thế lực ma quỷ). Người bị quỷ ám thường nói về cảm giác nóng bỏng khi nhìn vào; ma quỷ quay đi và thậm chí không thể nhìn thấy nó. Cây thánh giá không phải là dấu hiệu của sự thất bại của Chúa Giêsu, mà là dấu hiệu của sự sụp đổ của Satan.
+Sử dụng nhiều vật thánh của Giáo hội để hành hạ và giúp xua đuổi ma quỷ. Thánh tích của các thánh, khăn choàng của linh mục, áo Đức Bà, tràng hạt, huy chương Bênêđíctô và nhiều thứ khác đều giúp xua đuổi ma quỷ. Những vật thánh này nhận được sức mạnh từ Chúa Kitô phục sinh và từ thẩm quyền mà Người đã ban cho Giáo hội.
+Cuối cùng, mọi cuộc trừ tà đều chứng minh cho chiến thắng của Chúa Kitô bằng cách trục xuất Satan và bè lũ của hắn. Kẻ Ác không thể bị trục xuất bởi một người đã bị đánh bại trên thập tự giá và nằm mãi mãi giữa những người chết.
Một cuộc trừ tà là một chứng nhân mạnh mẽ cho sự thật về biến cố phục sinh. Trên thập tự giá và qua sự phục sinh, Chúa Giêsu đã hoàn toàn và mãi mãi đánh bại quyền lực của Satan và những kẻ theo hắn. Khi tham gia vào một cuộc trừ tà, người ta tràn đầy niềm tin vững chắc, không thể lay chuyển rằng Chúa Giêsu Kitô đã phục sinh!
Ngay sau khi con quỷ kêu lên “Ông ấy không sống lại”, nó đã bị đuổi ra
Source:Catholic Exorcism
Giáo Hoàng vừa nằm xuống, các giám mục Đức yêu cầu các linh mục phải ban phước cho các cặp đồng giới với lòng biết ơn
Đặng Tự Do
16:48 26/04/2025
Các giám mục Công Giáo Đức đã công bố một tài liệu hướng dẫn cho các linh mục về việc ban phước cho các cặp trong những tình huống “bất thường” như quan hệ đồng giới, kêu gọi các giáo sĩ sử dụng các phước lành này để “bày tỏ lòng biết ơn” đối với những cá nhân tìm kiếm sự công nhận từ các linh mục Công Giáo.
Tài liệu “Phước lành cho các cặp yêu nhau” đã được phân phát bởi hội nghị chung của các thành viên Hội đồng Giám mục Đức, gọi tắt là DBK và Ủy ban Trung ương Công Giáo Đức (ZdK).
Hướng dẫn trích dẫn Fiducia Supplicans, văn bản của Vatican được công bố vào năm 2023 đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô chấp thuận. Văn bản tiếng Đức cho phép “ban phước” cho các cặp đôi đồng tính và các thỏa thuận ngoài hôn nhân khác.
“Những cặp kết hôn không phù hợp với giáo luật, những cặp đã ly hôn và tái hôn, và những cặp có đủ mọi khuynh hướng tình dục và bản dạng giới tính tất nhiên là một phần trong xã hội của chúng ta,” các giám mục viết, lưu ý rằng “khá nhiều cặp trong số này muốn được ban phước lành cho mối quan hệ của họ.”
“Lời cầu xin như vậy là sự bày tỏ lòng biết ơn đối với tình yêu của họ và là sự bày tỏ mong muốn định hình tình yêu này từ đức tin”, tài liệu cho biết, đồng thời gọi việc ban phước là “một hành động của Giáo hội, nhằm phục vụ cho cuộc gặp gỡ giữa Thiên Chúa và con người”.
“Giáo hội coi trọng mong muốn của cặp đôi muốn đặt con đường tương lai của họ trong cuộc sống dưới sự ban phước của Chúa”, tờ hướng dẫn tuyên bố. “Giáo hội thấy trong lời cầu xin ban phước hy vọng về mối quan hệ với Chúa có thể duy trì sự sống của con người”.
“Nghệ thuật và cách thức tiến hành buổi ban phước, địa điểm, toàn bộ tính thẩm mỹ, bao gồm cả âm nhạc và ca hát, đều nhằm mục đích thể hiện sự trân trọng của những người đã cầu xin ban phước, sự đoàn kết và đức tin của họ”, hướng dẫn nêu rõ.
Khi được xuất bản vào năm 2023, Fiducia Supplicans đã gây ra phản ứng dữ dội trên phạm vi quốc tế từ các nhà lãnh đạo Giáo hội trên toàn thế giới, mặc dù một số giám mục đã ca ngợi sự hướng dẫn này và tuyên bố sẽ cho phép ban phước lành trong giáo phận của họ.
Tài liệu khẳng định rằng các linh mục Công Giáo có thể ban phước cho các cặp đôi đồng giới như một biểu hiện của sự gần gũi mục vụ mà không dung túng cho quan hệ tình dục của họ. Tuyên bố nhấn mạnh rằng việc ban phước chỉ có thể được ban “một cách tự phát” và không trong bối cảnh của một nghi lễ phụng vụ chính thức.
Các giám mục ở Âu Châu, Phi Châu và những nơi khác cho biết họ sẽ không cho phép các linh mục thực hiện những phép lành như vậy. Trong khi đó, một số giám mục ở Hoa Kỳ cho biết họ sẽ thực hiện các hướng dẫn trong giáo phận của mình.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần bảo vệ văn kiện này khỏi những lời chỉ trích, lập luận rằng các phước lành không đòi hỏi “sự hoàn thiện về mặt đạo đức” trước khi được ban.
“ Mục đích của 'phép lành mục vụ và tự phát' là để thể hiện cụ thể sự gần gũi của Chúa và của Giáo hội đối với tất cả những ai đang thấy mình trong những hoàn cảnh khác nhau, cầu xin sự giúp đỡ để tiếp tục - đôi khi là bắt đầu - một hành trình đức tin,” ngài nói vào năm ngoái.
Source:Catholic News Agency
Đức Hồng Y Müller cảnh báo Giáo hội có nguy cơ chia rẽ nếu không chọn được một vị Giáo Hoàng chính thống
Đặng Tự Do
17:10 26/04/2025
Đức Hồng Y người Đức Gerhard Müller đã cảnh báo trước Cơ Mật Viện vào tháng 5 rằng Giáo Hội Công Giáo có nguy cơ ly giáo nếu không chọn ra một nhà lãnh đạo “chính thống”.
Đức Hồng Y Müller, 77 tuổi, từ lâu đã là một ngọn hải đăng trong số những người Công Giáo truyền thống thường phản đối đường lối cải cách của Đức Thánh Cha Phanxicô, và ngài là một trong số ít “nhà tư tưởng bảo thủ” trong Giáo Hội Công Giáo có trụ sở tại Rôma, cùng với Hồng Y Hoa Kỳ Raymond Burke, The Times đưa tin.
Đức Hồng Y Müller cho biết ngài không đồng ý với việc sử dụng các nhãn “cấp tiến” và “bảo thủ” cho Giáo Hội Công Giáo, chỉ ra rằng sự chia rẽ trong Giáo hội còn sâu sắc hơn. Ngài cho biết, tân Đức Giáo Hoàng “phải là chính thống - không phải là người cấp tiến cũng không phải là người bảo thủ”.
Ngài cho biết rằng “vấn đề không phải là giữa những người bảo thủ và cấp tiến mà là giữa chính thống và dị giáo”, đồng thời nói thêm: “Tôi cầu nguyện rằng Chúa Thánh Thần sẽ soi sáng cho các Hồng Y, bởi vì một Đức Giáo Hoàng dị giáo thay đổi hàng ngày tùy thuộc vào những gì phương tiện truyền thông đại chúng đưa tin sẽ là thảm họa”.
Đức Hồng Y Müller lập luận rằng vị Giáo Hoàng tiếp theo không nên “tìm kiếm sự hoan nghênh của thế giới thế tục coi Giáo hội là một tổ chức nhân đạo thực hiện công tác xã hội”.
Đức Hồng Y Müller mô tả Fra Đức Hồng Y ncis là một “người đàn ông tốt” mặc dù hai vị bất đồng quan điểm về nhiều vấn đề. Đức Hồng Y Müller đã liệt kê những điểm khác biệt của mình với Đức Thánh Cha Phanxicô, bắt đầu từ quyết định năm 2023 của Đức Cố Giáo Hoàng cho phép ban phước cho các cặp đồng giới. Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói vào thời điểm đó rằng “chúng ta không thể là những thẩm phán chỉ phủ nhận, đẩy lùi, loại trừ”, nhưng động thái này đã gây ra tranh cãi lớn, với các giám mục ở Phi Châu và Á Châu từ chối ban phước.
Tờ The Times đưa tin, danh sách những bất bình của Đức Hồng Y Müller đối với Đức Thánh Cha Phanxicô cũng mở rộng sang sự tập trung của Đức Cố Giáo Hoàng vào vấn đề người di cư và môi trường.
Đức Hồng Y Müller lưu ý rằng “Đức Giáo Hoàng Phanxicô được giới truyền thông đại chúng đánh giá cao và có nguy cơ các Hồng Y sẽ nói rằng, 'Chúng ta nên tiếp tục'“. Thay vào đó, ngài nói, “các Hồng Y có trách nhiệm tại Cơ Mật Viện bầu ra một người có khả năng thống nhất Giáo hội trong chân lý đã được mạc khải”.
Ngài nói thêm: “Tôi hy vọng các Hồng Y không bị ảnh hưởng quá nhiều bởi những gì các ngài đọc trên các tiêu đề báo chí.”
Gần 80 phần trăm trong số 135 Hồng Y đủ điều kiện bỏ phiếu đã được Đức Thánh Cha Phanxicô chọn, chỉ ra khả năng có cái gọi là đa số cấp tiến trong Cơ Mật Viện, theo tờ The Times. Nhưng quan điểm của nhiều Hồng Y sẽ không được biết cho đến khi các ngài hòa nhập với các Hồng Y khác tại các cuộc họp trước Cơ Mật Viện được gọi là các cuộc họp toàn thể, và điều này có thể ảnh hưởng đến các cuộc bỏ phiếu sau đó.
Khi được hỏi liệu ngài có quảng bá quan điểm của mình tại các cuộc họp này hay không, những cuộc họp sẽ bắt đầu nghiêm chỉnh sau lễ tang của Đức Phanxicô vào thứ Bảy tuần này, Müller trả lời: “Tôi phải làm điều đó; tôi nợ lương tâm của mình”.
Ngài cảnh báo rằng giải pháp thay thế là Giáo hội có nguy cơ chia rẽ thành hai nếu không bầu được một Đức Giáo Hoàng “chính thống”.
“Không người Công Giáo nào có nghĩa vụ phải tuân theo các thứ lý thuyết sai trái”, ngài nói và nói thêm: “Công Giáo không phải là tuân theo Đức Giáo Hoàng một cách mù quáng mà không tôn trọng kinh thánh, truyền thống và giáo lý của Giáo hội”.
Được người tiền nhiệm theo chủ nghĩa truyền thống của Đức Thánh Cha Phanxicô là Bênêđíctô XVI bổ nhiệm làm nhà lãnh đạo Bộ Giáo Lý Đức Tin, Đức Hồng Y Müller vẫn giữ chức vụ của mình sau cuộc bầu cử của Đức Giáo Hoàng người Á Căn Đình vào năm 2013 nhưng sớm thách thức chương trình nghị sự tự do của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Năm 2017, ngài bị Đức Thánh Cha Phanxicô sa thải sau khi chỉ trích quyết định của Đức Giáo Hoàng cho phép rước lễ đối với những người ly hôn tái hôn dân sự. Quan điểm của ngài có thể đại diện cho các Hồng Y “bảo thủ” khác quyết tâm bầu một người kế nhiệm chính thống hơn sau Đức Thánh Cha Phanxicô.
Là cựu giám mục của Regensburg ở Đức, Đức Hồng Y Müller cũng là nhà lãnh đạo khoa thần học tín lý tại Đại học Ludwig Maximilian ở Munich.
Trong một cuốn sách xuất bản năm 2023 mà tờ The Times cho rằng “sẽ là một cẩm nang hữu ích cho những người bảo thủ tại Cơ Mật Viện”, Đức Hồng Y Müller đã chỉ trích thỏa thuận của Đức Thánh Cha Phanxicô với Trung Quốc về việc cùng nhau bổ nhiệm các giám mục, so sánh thỏa thuận đó như việc Vatican xoa dịu Đức Quốc xã vào những năm 1930 và cảnh báo: “Bạn không thể đạt được thỏa thuận với quỷ dữ”.
Đức Hồng Y Gerhard Müller cũng cảnh báo các Hồng Y đến bỏ phiếu tại Cơ Mật Viện nên tránh những thuyết âm mưu và các cuộc điều tra bí mật được mô tả trong bộ phim Conclave từng đoạt giải Oscar.
“Đây không phải là trò chơi quyền lực do những kẻ ngu ngốc muốn thao túng, giống như trong bộ phim này, vốn chẳng liên quan gì đến thực tế”, vị Hồng Y người Đức cho biết.
Source:Catholic HeraldCardinal Müller warns Church risks split if ‘orthodox’ pope not chosen
Đức Hồng Y Müller, 77 tuổi, từ lâu đã là một ngọn hải đăng trong số những người Công Giáo truyền thống thường phản đối đường lối cải cách của Đức Thánh Cha Phanxicô, và ngài là một trong số ít “nhà tư tưởng bảo thủ” trong Giáo Hội Công Giáo có trụ sở tại Rôma, cùng với Hồng Y Hoa Kỳ Raymond Burke, The Times đưa tin.
Đức Hồng Y Müller cho biết ngài không đồng ý với việc sử dụng các nhãn “cấp tiến” và “bảo thủ” cho Giáo Hội Công Giáo, chỉ ra rằng sự chia rẽ trong Giáo hội còn sâu sắc hơn. Ngài cho biết, tân Đức Giáo Hoàng “phải là chính thống - không phải là người cấp tiến cũng không phải là người bảo thủ”.
Ngài cho biết rằng “vấn đề không phải là giữa những người bảo thủ và cấp tiến mà là giữa chính thống và dị giáo”, đồng thời nói thêm: “Tôi cầu nguyện rằng Chúa Thánh Thần sẽ soi sáng cho các Hồng Y, bởi vì một Đức Giáo Hoàng dị giáo thay đổi hàng ngày tùy thuộc vào những gì phương tiện truyền thông đại chúng đưa tin sẽ là thảm họa”.
Đức Hồng Y Müller lập luận rằng vị Giáo Hoàng tiếp theo không nên “tìm kiếm sự hoan nghênh của thế giới thế tục coi Giáo hội là một tổ chức nhân đạo thực hiện công tác xã hội”.
Đức Hồng Y Müller mô tả Fra Đức Hồng Y ncis là một “người đàn ông tốt” mặc dù hai vị bất đồng quan điểm về nhiều vấn đề. Đức Hồng Y Müller đã liệt kê những điểm khác biệt của mình với Đức Thánh Cha Phanxicô, bắt đầu từ quyết định năm 2023 của Đức Cố Giáo Hoàng cho phép ban phước cho các cặp đồng giới. Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói vào thời điểm đó rằng “chúng ta không thể là những thẩm phán chỉ phủ nhận, đẩy lùi, loại trừ”, nhưng động thái này đã gây ra tranh cãi lớn, với các giám mục ở Phi Châu và Á Châu từ chối ban phước.
Tờ The Times đưa tin, danh sách những bất bình của Đức Hồng Y Müller đối với Đức Thánh Cha Phanxicô cũng mở rộng sang sự tập trung của Đức Cố Giáo Hoàng vào vấn đề người di cư và môi trường.
Đức Hồng Y Müller lưu ý rằng “Đức Giáo Hoàng Phanxicô được giới truyền thông đại chúng đánh giá cao và có nguy cơ các Hồng Y sẽ nói rằng, 'Chúng ta nên tiếp tục'“. Thay vào đó, ngài nói, “các Hồng Y có trách nhiệm tại Cơ Mật Viện bầu ra một người có khả năng thống nhất Giáo hội trong chân lý đã được mạc khải”.
Ngài nói thêm: “Tôi hy vọng các Hồng Y không bị ảnh hưởng quá nhiều bởi những gì các ngài đọc trên các tiêu đề báo chí.”
Gần 80 phần trăm trong số 135 Hồng Y đủ điều kiện bỏ phiếu đã được Đức Thánh Cha Phanxicô chọn, chỉ ra khả năng có cái gọi là đa số cấp tiến trong Cơ Mật Viện, theo tờ The Times. Nhưng quan điểm của nhiều Hồng Y sẽ không được biết cho đến khi các ngài hòa nhập với các Hồng Y khác tại các cuộc họp trước Cơ Mật Viện được gọi là các cuộc họp toàn thể, và điều này có thể ảnh hưởng đến các cuộc bỏ phiếu sau đó.
Khi được hỏi liệu ngài có quảng bá quan điểm của mình tại các cuộc họp này hay không, những cuộc họp sẽ bắt đầu nghiêm chỉnh sau lễ tang của Đức Phanxicô vào thứ Bảy tuần này, Müller trả lời: “Tôi phải làm điều đó; tôi nợ lương tâm của mình”.
Ngài cảnh báo rằng giải pháp thay thế là Giáo hội có nguy cơ chia rẽ thành hai nếu không bầu được một Đức Giáo Hoàng “chính thống”.
“Không người Công Giáo nào có nghĩa vụ phải tuân theo các thứ lý thuyết sai trái”, ngài nói và nói thêm: “Công Giáo không phải là tuân theo Đức Giáo Hoàng một cách mù quáng mà không tôn trọng kinh thánh, truyền thống và giáo lý của Giáo hội”.
Được người tiền nhiệm theo chủ nghĩa truyền thống của Đức Thánh Cha Phanxicô là Bênêđíctô XVI bổ nhiệm làm nhà lãnh đạo Bộ Giáo Lý Đức Tin, Đức Hồng Y Müller vẫn giữ chức vụ của mình sau cuộc bầu cử của Đức Giáo Hoàng người Á Căn Đình vào năm 2013 nhưng sớm thách thức chương trình nghị sự tự do của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Năm 2017, ngài bị Đức Thánh Cha Phanxicô sa thải sau khi chỉ trích quyết định của Đức Giáo Hoàng cho phép rước lễ đối với những người ly hôn tái hôn dân sự. Quan điểm của ngài có thể đại diện cho các Hồng Y “bảo thủ” khác quyết tâm bầu một người kế nhiệm chính thống hơn sau Đức Thánh Cha Phanxicô.
Là cựu giám mục của Regensburg ở Đức, Đức Hồng Y Müller cũng là nhà lãnh đạo khoa thần học tín lý tại Đại học Ludwig Maximilian ở Munich.
Trong một cuốn sách xuất bản năm 2023 mà tờ The Times cho rằng “sẽ là một cẩm nang hữu ích cho những người bảo thủ tại Cơ Mật Viện”, Đức Hồng Y Müller đã chỉ trích thỏa thuận của Đức Thánh Cha Phanxicô với Trung Quốc về việc cùng nhau bổ nhiệm các giám mục, so sánh thỏa thuận đó như việc Vatican xoa dịu Đức Quốc xã vào những năm 1930 và cảnh báo: “Bạn không thể đạt được thỏa thuận với quỷ dữ”.
Đức Hồng Y Gerhard Müller cũng cảnh báo các Hồng Y đến bỏ phiếu tại Cơ Mật Viện nên tránh những thuyết âm mưu và các cuộc điều tra bí mật được mô tả trong bộ phim Conclave từng đoạt giải Oscar.
“Đây không phải là trò chơi quyền lực do những kẻ ngu ngốc muốn thao túng, giống như trong bộ phim này, vốn chẳng liên quan gì đến thực tế”, vị Hồng Y người Đức cho biết.
Source:Catholic Herald
VietCatholic TV
Putin tái mặt: Dính líu vụ Sumy, ngay Moscow Trung Tướng Yaroslav Moskalik nổ tung. NATO cảnh báo Mỹ
VietCatholic Media
03:23 26/04/2025
1. Sĩ quan quân đội cao cấp của Nga thiệt mạng trong vụ đánh bom xe gần Mạc Tư Khoa
Một sĩ quan quân đội cao cấp của Nga đã thiệt mạng trong một vụ nổ xe hơi xảy ra hôm thứ sáu tại khu vực Mạc Tư Khoa, chính quyền Nga xác nhận.
Nạn nhân được xác định là Yaroslav Moskalik, 59 tuổi, phó cục trưởng Cục Tác chiến Trung ương của Bộ Tổng tham mưu Quân đội Nga.
“Theo thông tin hiện có, vụ nổ xảy ra do một thiết bị nổ tự chế có chứa các thành phần phá hoại”, Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, cho biết trong một tuyên bố, đồng thời nói thêm rằng họ đã mở một cuộc điều tra hình sự về vụ giết người này.
Theo chính quyền, vụ nổ xảy ra vào khoảng 10:40 sáng giờ địa phương tại Balashikha, một thành phố ngay bên ngoài Mạc Tư Khoa, khi Moskalik đi ngang qua một chiếc xe Volkswagen Golf đỗ gần nơi ở của anh ta.
Các video lan truyền trên mạng xã hội cho thấy một chiếc xe hơi phát nổ và bốc cháy bên ngoài một khu chung cư, tạo ra một luồng khói dày đặc lên không trung.
Vụ nổ xảy ra vài giờ sau khi đặc phái viên của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, Steve Witkoff, đến Mạc Tư Khoa để tham gia vòng đàm phán ngoại giao cao cấp mới. Witkoff dự kiến sẽ gặp Putin để thảo luận về các nỗ lực chấm dứt chiến tranh ở Ukraine và khôi phục quan hệ song phương giữa Mạc Tư Khoa và Washington.
Kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, một số quan chức quân sự cao cấp của Nga đã bị tấn công và thiệt mạng trong các cuộc tấn công mà Điện Cẩm Linh đổ lỗi cho các điệp viên Ukraine.
[Politico: Senior Russian military officer killed in car bomb near Moscow]
2. Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, xác nhận Tướng cao cấp của Nga thiệt mạng trong vụ đánh bom xe gần Mạc Tư Khoa trong cuộc họp giữa Witkoff và Putin
Sáng Thứ Bẩy, 26 Tháng Tư, Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, rằng một vị tướng cao cấp của Nga đã thiệt mạng trong một vụ nổ ở Mạc Tư Khoa.
Theo truyền thông nhà nước Nga, một chiếc xe hơi đã phát nổ trong sân của một tòa nhà dân cư ở thành phố Balashikha, tỉnh Mạc Tư Khoa, Nga, khiến một người thiệt mạng.
Ủy ban điều tra Nga sau đó xác định người đã khuất là Trung tướng Yaroslav Moskalik, phó tổng cục trưởng tổng cục tác chiến của quân đội Nga.
“Theo dữ liệu hiện có, vụ nổ xảy ra do một thiết bị nổ tự chế phát nổ”, thông cáo cho biết thêm.
Một vụ án hình sự đã được mở. Ukraine chưa bình luận về vụ tấn công.
Sự việc xảy ra khi Đặc phái viên Hoa Kỳ Steve Witkoff đến Mạc Tư Khoa vào đầu ngày để gặp Putin.
Có rất ít thông tin công khai về Moskalik. Ông được liệt kê là thành viên của phái đoàn Nga trong các cuộc đàm phán theo Định dạng Normandy năm 2015, được thành lập để tìm ra giải pháp cho cuộc chiến của Nga ở miền đông Ukraine.
Đài phát thanh Âu Châu Tự do/Đài phát thanh Liberty đưa tin rằng Moskalik cũng tham gia cuộc họp cao cấp của Bộ tứ Normandy năm 2019, cũng như các cuộc đàm phán với nhà độc tài Syria Bashar al-Assad một năm trước đó, người đã bị lật đổ.
Mặc dù Ukraine chưa chính thức liên quan đến vụ đánh bom xe gần đây, nhưng trước đây Kyiv đã tấn công vào các quan chức Nga đóng vai trò chủ chốt trong cuộc xâm lược toàn diện của Nga.
Igor Kirillov, nhà lãnh đạo lực lượng phòng thủ bức xạ, hóa học và sinh học của Quân đội Nga, đã thiệt mạng trong một vụ nổ tại một khu dân cư ở Mạc Tư Khoa vào tháng 12 năm 2024, một nguồn tin trong Cơ quan An ninh Ukraine nói với tờ Kyiv Independent.
Mikhail Shatsky, một chuyên gia người Nga tham gia vào quá trình hiện đại hóa hỏa tiễn tấn công Ukraine, đã bị bắn chết gần Mạc Tư Khoa vào ngày 12 tháng 12, một nguồn tin từ Lực lượng Quốc phòng nói với tờ Kyiv Independent.
Aleksey Kolomeitsev, một đại tá người Nga chuyên đào tạo các chuyên gia về cách sử dụng máy bay điều khiển từ xa tấn công, đã thiệt mạng tại thành phố Kolomna thuộc tỉnh Mạc Tư Khoa, cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR đưa tin vào ngày 28 tháng 9.
[Kyiv Independent: High-ranking Russian general killed in car bombing near Moscow amid Witkoff-Putin meeting]
3. NATO coi Nga là ‘mối đe dọa lâu dài’, Rutte nói
Tổng thư ký NATO Mark Rutte cho biết liên minh này đồng ý rằng Nga là “mối đe dọa lâu dài” đối với an ninh Âu Châu-Đại Tây Dương sau chuyến thăm Tòa Bạch Ốc của ông vào ngày 24 tháng 4.
Rutte đã gặp Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Washington vào ngày 24 tháng 4 trong bối cảnh Hoa Kỳ đang tăng cường nỗ lực để đạt được một thỏa thuận hòa bình nhằm chấm dứt cuộc chiến của Nga với Ukraine. Rutte được cho là sẽ sử dụng chuyến thăm của mình để thúc giục Hoa Kỳ không gây áp lực buộc Ukraine chấp nhận một thỏa thuận hòa bình có lợi cho Mạc Tư Khoa.
Rutte nhấn mạnh rằng tất cả các thành viên NATO đều đồng ý rằng Nga là mối đe dọa cho an ninh khu vực.
Vào ngày 24 tháng 4, Thư ký Hội đồng An ninh Nga Sergei Shoigu đe dọa rằng Nga có thể sử dụng “các biện pháp bất đối xứng”, bao gồm cả vũ khí hạt nhân, chống lại Âu Châu để đáp trả “những hành động không thân thiện”.
“Trong NATO, tất cả chúng ta đều đồng ý rằng Nga là mối đe dọa lâu dài đối với lãnh thổ NATO, đối với toàn bộ lãnh thổ Âu Châu-Đại Tây Dương,” Rutte cho biết.
Rutte cho biết Ukraine có những nỗ lực phi thường nhằm đạt được thỏa thuận hòa bình và kêu gọi Mạc Tư Khoa nỗ lực đi đến thỏa thuận.
“Người Ukraine thực sự đang chơi rất hay, và tôi nghĩ rằng quả bóng rõ ràng đang ở trong tay người Nga.”
Sau khi nói chuyện với Tổng thống Trump, Rutte cho biết “có điều gì đó dành cho Nga” trong một thỏa thuận hòa bình tiềm năng.
Theo báo cáo, Hoa Kỳ có thể công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea và công nhận trên thực tế việc Mạc Tư Khoa xâm lược bất hợp pháp các tỉnh Luhansk, Donetsk, Kherson và Zaporizhzhia như một phần của thỏa thuận hòa bình.
Ukraine sẽ bị cấm gia nhập NATO, nhưng vẫn được phép theo đuổi tư cách thành viên Liên Hiệp Âu Châu. Các lệnh trừng phạt áp đặt đối với Nga kể từ năm 2014 sẽ được dỡ bỏ và Hoa Kỳ và Nga sẽ theo đuổi hợp tác năng lượng và kinh tế sâu sắc hơn.
Mạc Tư Khoa đã cho thấy dấu hiệu không muốn tiến tới thỏa thuận hòa bình với Ukraine. Chính quyền Nga đã liệt kê các yêu cầu tối đa trong các cuộc đàm phán ngừng bắn với Ukraine và Hoa Kỳ
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv đã sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản. Cho đến nay, Mạc Tư Khoa đã từ chối.
Vào ngày 23 tháng 4, Tổng thống Zelenskiy tái khẳng định rằng Ukraine nhấn mạnh vào “lệnh ngừng bắn ngay lập tức, toàn diện và vô điều kiện”.
“Đó là đề xuất do Hoa Kỳ đưa ra vào ngày 11 tháng 3 năm nay — và nó hoàn toàn hợp lý,” Tổng thống Zelenskiy cho biết.
Ngày 23 tháng 4, Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance cho biết Hoa Kỳ đã đưa ra “một đề xuất rất rõ ràng” cho Ukraine và Nga về một thỏa thuận hòa bình.
[Politico: NATO views Russia as a 'long-term threat,' Rutte says]
4. Tổng thống Trump nói Crimea sẽ ‘ở lại với Nga’
Crimea đã thuộc về Nga vào năm 2014 và sẽ vẫn thuộc về Nga, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí Time được công bố vào thứ sáu.
“Crimea sẽ vẫn thuộc về Nga,” Tổng thống Trump nói với tạp chí và nói thêm rằng Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy “hiểu điều đó.”
“Mọi người đều hiểu rằng nó đã ở bên họ từ lâu rồi. Nó đã ở bên họ từ lâu trước khi Tổng thống Trump xuất hiện”, Tổng thống Hoa Kỳ cho biết.
“Đây là cuộc chiến không bao giờ nên xảy ra. Tôi gọi đó là cuộc chiến không bao giờ nên xảy ra”, Tổng thống Trump nói.
Đầu tuần này, Tổng thống Trump đã chỉ trích Tổng thống Zelenskiy vì từ chối công nhận Crimea là của Nga, tuyên bố Ukraine đáng lẽ phải chiến đấu vì Crimea vào năm 2014 và đổ lỗi cho Tổng thống Zelenskiy kéo dài chiến tranh.
“Vâng, Crimea đã về tay người Nga. Nó đã được trao cho họ bởi Barack Hussein Obama, chứ không phải bởi tôi,” Tổng thống Trump nói trong cuộc phỏng vấn với Time. “Với những điều đã nói, liệu họ có thể lấy lại được nó không? … người Nga đã có tàu ngầm của họ ở đó từ rất lâu trước bất kỳ giai đoạn nào mà chúng ta đang nói đến, trong nhiều năm. Phần lớn người ở Crimea nói tiếng Nga,” ông nói.
“ Điều này không phải do Tổng thống Trump đưa ra,” ông nói. “Liệu nó có bị lấy đi khỏi tôi như nó bị lấy đi khỏi Obama không? Không, điều đó sẽ không xảy ra,” Tổng thống Trump nói với Time, tuyên bố rằng nếu ông là tổng thống vào năm 2014, Nga sẽ không bao giờ chiếm Crimea.
Năm 2014, trước khi tranh cử tổng thống Hoa Kỳ, Tổng thống Trump đã ca ngợi cuộc xâm lược Ukraine đầu tiên của Putin là “rất thông minh”. Trong một cuộc phỏng vấn với Fox News, Tổng thống Trump cho biết Putin đã “làm một công việc tuyệt vời khi nắm quyền”.
“Bạn hãy nhìn vào những gì ông ấy đang làm. Và thật thông minh,” Tổng thống Trump nói với Fox. “Khi bạn nhìn thấy các cuộc bạo loạn ở một quốc gia vì họ đang làm tổn thương người Nga, được rồi, 'Chúng ta sẽ đi và chiếm lấy nó.' Và ông ấy thực sự đi từng bước một, và bạn phải dành cho ông ấy rất nhiều lời khen ngợi,” Tổng thống Trump nói.
Tuần trước, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio đã đưa ra một đề xuất hòa bình bao gồm việc công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga như một bước tiến tới hòa bình, một quan chức quen thuộc với các cuộc đàm phán đã nói với POLITICO. Tổng thống Trump đã thúc đẩy Ukraine nhượng bộ để “đạt được thỏa thuận hòa bình trong vòng 100 ngày nhậm chức”, tức là vào tuần tới, vị quan chức này cho biết, phát biểu với điều kiện giấu tên.
Hoa Kỳ vẫn chưa xác nhận khía cạnh đó của đề xuất ngừng bắn.
“Không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga,” Tổng thống Trump viết trên Truth Social vào thứ Tư. “Nhưng nếu ông ấy muốn Crimea, tại sao họ không chiến đấu vì nó cách đây mười một năm khi nó được trao trả cho Nga mà không cần bắn một phát súng nào?”
Tuyên bố của Tổng thống Trump đã bị cộng đồng người Tatar ở Crimea, người bản địa ở Crimea, chỉ trích. Vào tháng 2 năm 2014, họ đã đụng độ với quân đội Nga bí mật ở Simferopol trong các cuộc biểu tình lớn, trong khi quân đội Ukraine bị quân đội Nga chặn lại tại các căn cứ của họ ở Crimea.
“Mejlis của người Tatar ở Crimea tuyên bố rằng cách hợp pháp duy nhất để chấm dứt chiến tranh Nga-Ukraine, thiết lập hòa bình công bằng và được bảo đảm trong khu vực, là giải phóng Crimea và các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm khác của Ukraine và khôi phục toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine trong phạm vi biên giới được quốc tế công nhận”, Mejlis cho biết trong một tuyên bố hôm thứ Năm.
Cơ quan đại diện của người Tatar Crimea lưu vong cho biết thêm: “Bất kỳ lựa chọn nào khác đều đe dọa đến hậu quả là sự đau khổ của người dân, bao gồm cả người Tatar bản địa ở Crimea, do các quyền cơ bản của họ bị vi phạm, có thể lên đến mức thảm khốc”.
[Politico: Trump says Crimea to ‘stay with Russia’]
5. Von der Leyen hy vọng sẽ gặp Tổng thống Trump tại lễ tang của Đức Giáo Hoàng
Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen muốn nói chuyện với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump bên lề lễ tang của Đức Thánh Cha Phanxicô vào thứ Bảy.
Mặc dù hiện tại không có cuộc gặp nào với Tổng thống Trump trong chương trình nghị sự, nhưng một phát ngôn viên của Ủy ban đã nói với Brussels Playbook của POLITICO rằng bất kỳ cơ hội nào để nói chuyện với các nhà lãnh đạo thế giới quan trọng đều sẽ “bị nắm bắt”.
Von der Leyen vẫn chưa có cuộc gặp nào với Tổng thống Trump kể từ khi ông trở lại Tòa Bạch Ốc vào đầu năm nay, ngay cả khi tổng thống Hoa Kỳ áp thuế lên các sản phẩm Âu Châu trong cuộc chiến thương mại toàn cầu.
Đức Thánh Cha Phanxicô, người đã qua đời vào thứ Hai, sẽ được an táng trong thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô ở Thành phố Vatican. Lễ tưởng niệm, nơi sẽ thu hút các nguyên thủ quốc gia và các quan chức cao cấp từ khắp nơi trên thế giới, là một cơ hội hiếm có cho các cuộc họp không chính thức giữa các nhà lãnh đạo quốc gia.
Hôm thứ Tư, Tổng thống Trump cho biết ông sẽ có “nhiều cuộc họp” khi ở Rôma.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy trả lời các phóng viên hôm thứ Ba rằng ông muốn có cơ hội nói chuyện với Tổng thống Trump bên lề lễ tang, trong khi nhóm của tổng thống Hoa Kỳ đang đàm phán với Nga về tương lai của Ukraine.
[Politico: Von der Leyen hopes for Trump meeting at pope’s funeral]
6. Tổng thống Trump cho biết có thể gặp Tổng thống Zelenskiy tại tang lễ của Đức Thánh Cha Phanxicô ở Rôma
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 25 tháng 4 rằng ông có thể gặp Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tại Rôma vào ngày 26 tháng 4 trong lễ tang của Đức Thánh Cha Phanxicô.
Hai nhà lãnh đạo đã không gặp nhau trực tiếp kể từ cuộc họp căng thẳng vào tháng 2 tại Phòng Bầu dục, nơi Tổng thống Trump và Phó Tổng thống JD Vance chỉ trích Tổng thống Zelenskiy vì những gì họ gọi là sự thiếu biết ơn đối với sự ủng hộ của Mỹ trong cuộc chiến chống lại Nga của Ukraine.
Vatican sẽ sắp xếp chỗ ngồi cho các phái đoàn tại tang lễ theo thứ tự bảng chữ cái tiếng Pháp, nghĩa là Tổng thống Trump và Tổng thống Zelenskiy sẽ không ngồi gần nhau trong suốt buổi lễ.
Ngày 25 tháng 4, Tổng thống Zelenskiy cho biết việc ông có tham dự hay không vẫn chưa chắc chắn do có các cuộc họp quân sự khẩn cấp tại Kyiv, bao gồm các vấn đề chưa được giải quyết sau cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga vào ngày 24 tháng 4 khiến 12 người thiệt mạng và 87 người bị thương.
“Nếu tôi không có thời gian, Ukraine sẽ được đại diện ở mức độ phù hợp. Ngoại trưởng Andrii Sybiha và Đệ nhất phu nhân Olena Zelenska sẽ có mặt ở đó,” Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên.
Sau khi Đức Giáo Hoàng qua đời, Tổng thống Zelenskiy cho biết: “Chúng tôi đau buồn cùng với những người Công Giáo và tất cả các Kitô hữu đã tìm đến Đức Thánh Cha Phanxicô để được hỗ trợ về mặt tinh thần.”
Lần gần nhất Tổng thống gặp Đức Thánh Cha Phanxicô là vào ngày 11 tháng 10 năm 2024, trong chuyến thăm chính thức tới Vatican.
Ông tặng Đức Giáo Hoàng một bức tranh sơn dầu có tựa đề Thảm sát Bucha — Câu chuyện về Marichka, ám chỉ một trong những tội ác khét tiếng nhất do quân đội Nga gây ra trong giai đoạn đầu của cuộc xâm lược.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần kêu gọi hòa bình trong suốt cuộc chiến, mặc dù một số phát biểu của ông - đặc biệt là những phát biểu coi trọng sự đau khổ của cả hai bên - đã gây ra phản ứng dữ dội ở Ukraine.
Vào ngày 15 tháng 12 năm 2024, ông gọi Nga và Ukraine là “anh em”, gây ra sự chỉ trích vì hạ thấp trách nhiệm của Nga trong cuộc chiến.
Nhận xét của Tổng thống Trump về cuộc gặp tiềm năng được đưa ra trong bối cảnh chính quyền của ông đang gia tăng áp lực để ngừng bắn trong cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine.
Đầu tuần này, ông đã cảnh báo rằng Washington có thể rút khỏi các nỗ lực hòa bình nếu không sớm đạt được tiến triển. Trong khi Kyiv đã chấp nhận lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất được đưa ra vào tháng 3, Mạc Tư Khoa vẫn tiếp tục bác bỏ đề xuất này và tiếp tục các hoạt động tấn công của mình.
[Kyiv Independent: Possible meeting with Zelensky at Pope Francis' funeral in Rome, Trump says]
7. Nhà lãnh đạo cơ quan tình báo Ukraine thề trả thù cho cuộc tấn công của Nga vào Kyiv
Ukraine muốn trả đũa “quái vật” Nga vì vụ tấn công hỏa tiễn lớn vào Kyiv khiến ít nhất 12 người thiệt mạng và 90 người bị thương trong tuần này, giám đốc tình báo Kyrylo Budanov cho biết hôm thứ sáu.
“Cờ ở thủ đô hiện đã được hạ xuống để tang, nhưng cuộc đấu tranh vũ trang của chúng tôi vẫn tiếp tục — chúng tôi mạnh mẽ và chúng tôi sẽ bảo đảm rằng Nga sẽ phải nhận được sự trừng phạt thích đáng”, Budanov, nhà lãnh đạo Cục Tình báo Quân đội Ukraine, còn được gọi là HUR, cho biết trong một tuyên bố hôm thứ Sáu.
Kyiv đang để tang, với cờ rủ khắp thủ đô. Vào sáng sớm thứ năm, Nga đã tấn công Kyiv và chín khu vực khác của Ukraine bằng hơn 150 hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.
Cơ quan Tình trạng Khẩn cấp Nhà nước Ukraine đã kết thúc hoạt động tìm kiếm và cứu nạn tại đống đổ nát của một tòa nhà dân cư ở quận Sviatoshynskyi của Kyiv, nơi bị trúng hỏa tiễn trực tiếp, khiến nhiều người thiệt mạng.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết Nga có thể đã sử dụng hỏa tiễn đạn đạo do Bắc Hàn chế tạo trong cuộc tấn công.
Ông nói thêm: “Không quốc gia nào trên thế giới nên đơn độc trước những mối đe dọa như vậy”, đồng thời kêu gọi các đồng minh gia tăng áp lực đối với Nga.
Yêu cầu này được đưa ra khi nhóm của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cố gắng làm trung gian cho một thỏa thuận ngừng bắn với Nga, trong đó có việc Ukraine từ bỏ một phần lãnh thổ của mình cho Điện Cẩm Linh. Tổng thống Trump mô tả các cuộc không kích ở Kyiv là “Không cần thiết và thời điểm rất tệ”, và yêu cầu “Vladimir” “DỪNG LẠI!”
Tổng thống Trump cũng đáp trả những lời chỉ trích rằng ông chỉ gây áp lực lên Kyiv chứ không phải Mạc Tư Khoa, buộc nước này phải nhượng lãnh thổ cho Nga và từ bỏ tham vọng gia nhập NATO, trong khi không đưa ra bất kỳ bảo đảm an ninh nào.
“Chúng tôi đang gây rất nhiều áp lực lên Nga và Nga biết điều đó. Nếu không, ông ấy đã không nói chuyện ngay bây giờ”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên vào thứ năm.
Nhưng Kyiv không tin rằng Tổng thống Trump đang gây áp lực một cách bình đẳng hoặc công bằng.
Một quan chức Ukraine am hiểu về các cuộc đàm phán chia sẻ với POLITICO với điều kiện giấu tên để thảo luận về một vấn đề nhạy cảm rằng: “Ông ấy vội vã và thúc đẩy vì muốn đạt được thỏa thuận vào đúng ngày kỷ niệm 100 ngày nhậm chức”.
“Vấn đề là người Mỹ nói điều gì đó công khai và gây áp lực lên Ukraine, nhưng họ không nói trực tiếp chính xác những gì họ muốn. Họ muốn nói đến những vùng lãnh thổ nào? Họ không nói trực tiếp”, vị quan chức này nói thêm.
[Politico: Ukraine’s spy chief vows revenge for Russian strike on Kyiv]
8. Rubio, Witkoff được cho là đã bất đồng quan điểm về việc nới lỏng lệnh trừng phạt Nga; chính quyền Tổng thống Trump phủ nhận
Các quan chức chính quyền Tổng thống Trump đang tranh luận về khả năng dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với đường ống dẫn khí đốt Nord Stream 2 của Nga và các tài sản năng lượng khác như một phần của nỗ lực hòa bình ở Ukraine, Politico đưa tin vào ngày 23 tháng 4, trích dẫn năm nguồn tin giấu tên.
Đặc phái viên Steve Witkoff, người sẽ gặp Putin tại Mạc Tư Khoa trong cuộc họp thứ tư của họ vào ngày 25 tháng 4, được cho là đã thúc đẩy ý tưởng này. Ý tưởng này “không nhận được nhiều sự ủng hộ tại Tòa Bạch Ốc” và Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio đã phản đối, Politico đưa tin.
Các quan chức Hoa Kỳ đã bác bỏ câu chuyện của Politico.
“Điều này hoàn toàn sai. Cả Steve Witkoff và tôi đều chưa có bất kỳ cuộc thảo luận nào về việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với Nga như một phần của thỏa thuận với Ukraine,” Rubio nói trên X.
Tin tức này xuất hiện trong bối cảnh Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đang tìm cách làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình nhanh chóng ở Ukraine, cảnh báo rằng ông có thể từ bỏ nỗ lực này trừ khi sớm đạt được tiến triển thực chất.
Đề xuất hòa bình mới nhất của Washington được cho là bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea và phát triển hợp tác kinh tế và năng lượng chặt chẽ hơn với Nga.
Đề xuất nới lỏng lệnh trừng phạt năng lượng của Witkoff cũng bị Bộ trưởng Nội vụ Doug Burgun, nhà lãnh đạo Hội đồng thống trị năng lượng Tòa Bạch Ốc và muốn thúc đẩy doanh số bán khí đốt tự nhiên hóa lỏng, gọi tắt là LNG của Hoa Kỳ, phản đối, Politico đưa tin.
Việc khởi động lại đường ống Nord Stream 2, nơi một trong những đường ống bị hư hại trong vụ nổ không rõ nguyên nhân ở Biển Baltic năm 2022, cũng sẽ yêu cầu các nước Liên Hiệp Âu Châu tiếp tục mua khí đốt của Nga.
Liên Hiệp Âu Châu đặt mục tiêu cai nghiện nhiên liệu hóa thạch của Nga vào năm 2027 để ứng phó với cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa vào Ukraine.
Rubio trước đây đã nói rằng Hoa Kỳ sẽ duy trì lệnh trừng phạt đối với Nga cho đến khi đạt được thỏa thuận hòa bình, nhưng cho biết việc giảm nhẹ có thể sẽ là một phần của giải pháp cuối cùng. Do đó, thỏa thuận cuối cùng sẽ phải bao gồm Liên Hiệp Âu Châu, nơi cũng đã áp dụng lệnh trừng phạt mở rộng đối với Mạc Tư Khoa, ông lưu ý.
[Kyiv Independent: Rubio, Witkoff reportedly clash over easing Russia sanctions; Trump admin denies]
9. Ngoại trưởng Nga cho biết đất nước của ông ‘sẵn sàng đạt được thỏa thuận’ về Ukraine
Nga cho biết họ vẫn để ngỏ khả năng đạt được thỏa thuận chấm dứt chiến tranh ở Ukraine sau khi tiến hành cuộc ném bom chết người vào Kyiv. Cuộc tấn công này đã khiến Tổng thống Trump chỉ trích Nga gay gắt.
Ngoại trưởng Sergey Lavrov cho biết trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình rằng ông đồng ý với khẳng định gần đây của Tổng thống Trump rằng có thể đạt được thỏa thuận nếu các bên trong cuộc xung đột sẵn sàng nhượng bộ.
Theo Tổng thống Trump, nhượng bộ lớn nhất của Nga là đồng ý không chiếm toàn bộ Ukraine. Tuy nhiên, nhiều người cho rằng Nga không chiếm toàn bộ Ukraine không phải là thiện chí của Nga, mà là do Nga không có khả năng đó. Chỉ một vài thị trấn nhỏ ở Donbas đã mất hơn 3 năm và hơn nửa triệu quân thì nói chi đến chuyện chiếm cả nước Ukraine.
Lavrov nói trong một phần của cuộc phỏng vấn với chương trình “Face the Nation” của CBS, được công bố hôm thứ năm, rằng “Tổng thống Hoa Kỳ tin tưởng, và tôi nghĩ là đúng, rằng chúng ta đang đi đúng hướng,” “Tuyên bố của tổng thống đề cập đến một thỏa thuận và chúng tôi sẵn sàng đạt được thỏa thuận.”
Trong cuộc phỏng vấn, dự kiến sẽ được phát sóng đầy đủ vào Chúa Nhật, Lavrov cho biết vẫn còn nhiều vấn đề cần được giải quyết, mặc dù ông không đưa ra thông tin chi tiết. “Vẫn còn một số điểm cụ thể, các yếu tố của vấn đề này cần được tinh chỉnh”, ông nói
Cuộc tấn công của Nga vào Kyiv vào sáng sớm thứ năm, một trong những cuộc tấn công trên không lớn nhất vào thủ đô Ukraine trong nhiều tháng, đã giết chết ít nhất 12 người và làm bị thương hơn 70 người. Tổng thống Trump đã nhắc đến tên của Putin trong một phản ứng giận dữ.
“Tôi không hài lòng với các cuộc tấn công của Nga vào KYIV”, Tổng thống Trump viết trên Truth Social. “Không cần thiết và thời điểm rất tệ. Vladimir, DỪNG LẠI! Mỗi tuần có 5000 binh lính tử trận. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!”
Tổng thống Trump có xu hướng chỉ trích Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy nhiều hơn. Tổng thống Zelenskiy đã phản đối mạnh mẽ những lời đề nghị nước này đồng ý nhượng lại Crimea, nơi đã bị lực lượng Nga chiếm giữ vào năm 2014.
Tổng thống Trump nói với các phóng viên hôm thứ Năm rằng ông không nghĩ Nga là trở ngại cho hòa bình, và bày tỏ sự tin tưởng rằng cả Ukraine và Nga đều đang tìm cách đạt được thỏa thuận. Tổng thống Trump đã nhiều lần nói rằng Tổng thống Zelenskiy không nắm giữ các lá bài. “Chúng tôi sẽ làm tốt nhất có thể khi làm việc với Ukraine”, Tổng thống Trump nói. “Nhưng họ đã mất rất nhiều lãnh thổ”.
[Politico: Russian foreign minister says his country is ‘ready to reach a deal’ on Ukraine]
10. Shmyhal cho biết Ukraine và Hoa Kỳ sẽ bắt đầu làm việc về khu vực thương mại tự do
Ukraine và Hoa Kỳ đã đồng ý bắt đầu xây dựng khu vực thương mại tự do giữa hai nước, Thủ tướng Denys Shmyhal cho biết vào ngày 23 tháng 4 sau cuộc gặp với Bộ trưởng Tài chính Hoa Kỳ Scott Bessent tại Washington.
Ukraine và Hoa Kỳ đã khởi động các cuộc đàm phán ban đầu về khu vực thương mại tự do vào năm 2021. Trước đó, Shmyhal cho biết Kyiv muốn thúc đẩy thương mại song phương và một thỏa thuận với Hoa Kỳ cho phép “mọi thứ ngoại trừ các trường hợp ngoại lệ cố định”.
Thương mại của Ukraine với Hoa Kỳ đã giảm trong những năm gần đây, với chỉ 874 triệu đô la xuất khẩu và 3,4 tỷ đô la nhập khẩu từ Hoa Kỳ vào năm ngoái. Nhưng hiệu ứng lan tỏa có thể là một cuộc chiến thương mại toàn cầu cũng ảnh hưởng đến Ukraine, Oleksandra Myronenko từ Trung tâm Chiến lược Kinh tế, gọi tắt là CES tại Kyiv, nói với tờ Kyiv Independent.
Đầu tháng 4, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã áp thuế 10% đối với tất cả hàng hóa của Ukraine, ngoại trừ các sản phẩm kim loại vốn đã phải chịu mức thuế 25% vào tháng 3.
Theo Shmyhal, các bên cũng thảo luận về “các khía cạnh chính trị quan trọng” của thỏa thuận khoáng sản trong tương lai đã được tranh luận từ lâu giữa Kyiv và Washington, được tái khẳng định trong một bản ghi nhớ mới được ký kết. Các chi tiết thêm về các cuộc đàm phán đang diễn ra dự kiến sẽ được công bố vào ngày 26 tháng 4.
Thủ tướng cho biết: “Chính phủ Ukraine chắc chắn ủng hộ việc ký kết thỏa thuận về quan hệ đối tác kinh tế giữa nhân dân Hoa Kỳ và Ukraine và việc thành lập Quỹ đầu tư tái thiết”.
Shmyhal cũng kêu gọi Hoa Kỳ tăng cường lệnh trừng phạt năng lượng đối với Nga do việc xâm lược Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia.
Tờ Politico đưa tin vào ngày 23 tháng 4, trích dẫn nguồn tin giấu tên, rằng chính quyền Tổng thống Trump đang thảo luận về khả năng dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với đường ống dẫn khí đốt Nord Stream 2 của Nga và các tài sản năng lượng khác của Nga tại Âu Châu.
[Kyiv Independent: Ukraine, US to start working on free trade zone, Shmyhal says]
11. Ukraine, các đồng minh đang làm việc về các bảo đảm an ninh có khả năng tương tự như Điều 5 của NATO, Tổng thống Zelenskiy nói
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết vào ngày 25 tháng 4, Ukraine và các đồng minh đang nỗ lực bảo đảm an ninh nhằm “bảo vệ các nước NATO theo Điều 5”.
Các quan chức Hoa Kỳ, Anh, Đức, Pháp và Ukraine đã họp tại Luân Đôn vào ngày 23 tháng 4. Một bản sao của đề xuất hòa bình được các quan chức Ukraine và Âu Châu đưa cho Hoa Kỳ vào đầu tuần này kêu gọi một “thỏa thuận giống như Điều 5” của NATO được Hoa Kỳ hậu thuẫn
Tổng thống Zelenskiy cho biết Ukraine và các đồng minh đã thảo luận về các bảo đảm an ninh tại cuộc họp ở Luân Đôn vào ngày 23 tháng 4.
“ Đã có những đề xuất hoặc tầm nhìn của Mỹ, một nhóm ở Luân Đôn đã làm việc về vấn đề này, bao gồm các đồng nghiệp của chúng tôi từ Âu Châu và Hoa Kỳ,” Tổng thống Zelenskiy nói với các nhà báo.
Tổng thống Zelenskiy làm rõ rằng Ukraine và Âu Châu không đề xuất áp dụng Điều 5 để bảo vệ NATO, nhưng các bảo đảm an ninh phản ánh sự bảo vệ mà điều này mang lại.
“Không phải bản thân Điều 5, mà cụ thể là các lực lượng đó và sự bảo vệ mà Điều 5 dành cho các nước NATO”, ông nói.
Tổng thống Zelenskiy cho biết nếu Ukraine không nhận được sự ủng hộ để gia nhập NATO, “thì lúc này chúng tôi cần sự bảo đảm về an ninh”.
Tổng thống lưu ý, “đây là những đề xuất và phản hồi của chúng tôi đối với những đề xuất này”, chứ không phải là những bảo đảm an ninh cuối cùng.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết Ukraine có thể bị cấm gia nhập NATO như một phần của thỏa thuận hòa bình tiềm năng nhằm chấm dứt chiến tranh với Nga.
Thủ tướng Ý Giorgia Meloni phát biểu vào ngày 19 tháng 3, “Việc mở rộng Điều 5 của NATO sang Ukraine có vẻ là đề xuất đơn giản và hiệu quả nhất, cũng vì nó sẽ giúp ngăn chặn một sự đe dọa tiềm tàng”.
Bà nói: “Nếu Nga không có kế hoạch xâm lược các nước láng giềng một lần nữa thì không rõ tại sao họ lại không chấp nhận các bảo đảm an ninh chỉ mang tính phòng thủ”.
[Kyiv Independent: Ukraine, allies working on security guarantees potentially similar to NATO Article 5, Zelensky says]
12. Tổ chức Tổng thống Trump đang bán mũ 2028
Cửa hàng trực tuyến của Trump Organization hiện đang bán sản phẩm “Tổng thống Trump 2028”, dấu hiệu mới nhất — dù có vẻ phù phiếm — cho thấy tổng thống muốn tranh cử nhiệm kỳ thứ ba.
Eric Trump, con trai của Tổng thống Trump, đã đăng một bức ảnh trên Instagram story của mình đội chiếc mũ “Tổng thống Trump 2028”, được bán với giá 50 đô la. Trong một bài đăng trên mạng xã hội, hoạt động chính trị của Tổng thống Trump cũng quảng cáo chiếc mũ này.
Việc tranh cử nhiệm kỳ thứ ba tại Tòa Bạch Ốc sẽ vi phạm Tu chính án thứ 22 của Hiến pháp, trong đó nêu rõ “không ai được bầu vào chức vụ Tổng thống quá hai lần”.
Điều đó không ngăn cản những nhân vật nổi tiếng của MAGA nói rằng tổng thống nên thử tái tranh cử. Người dẫn chương trình podcast của MAGA, Steve Bannon, đã nói trong bài phát biểu vào tháng 12 rằng “Có lẽ chúng ta sẽ làm lại vào năm 28?”
Vào tháng 3, khi được Kristen Welker của NBC hỏi, Tổng thống Trump đã từ chối loại trừ khả năng tái tranh cử nhiệm kỳ thứ ba, nói rằng “có nhiều phương pháp” để làm như vậy.
“ Bạn biết đấy, chúng tôi rất được ưa chuộng,” Tổng thống Trump nói vào thời điểm đó. “Và bạn biết đấy, rất nhiều người muốn tôi làm điều đó. Nhưng, ý tôi là, về cơ bản tôi nói với họ, chúng tôi còn một chặng đường dài phải đi, bạn biết đấy, vẫn còn rất sớm trong chính quyền.”
Trên trang web Trump Store, mô tả về chiếc mũ cho người mua biết họ có thể “nói lên tuyên bố” bằng cách đội chiếc mũ, đây là một thay đổi so với phiên bản trước đó. Chiếc áo sơ mi — được Eric Trump quảng cáo trên X vài giờ sau chiếc mũ — có dòng chữ “Tổng thống Trump 2028”, một lời kêu gọi công khai hơn nhằm tạo ra một ngoại lệ để Tổng thống Trump tái tranh cử.
Đây không phải là lần đầu tiên Tổng thống Trump đưa ra ý tưởng này. Trong bài phát biểu vào tháng 5 năm 2024 trước Hiệp hội Súng trường Quốc gia trước chiến thắng vào tháng 11, ông đã chỉ ra bốn chiến thắng trong cuộc bầu cử của Tổng thống Franklin D. Roosevelt, diễn ra trước khi Tu chính án thứ 22 được phê chuẩn vào những năm 1950.
“Bạn biết đấy, Franklin D. Roosevelt, 16 năm — gần 16 năm — ông ấy đã có bốn nhiệm kỳ. Tôi không biết, chúng ta sẽ được coi là ba nhiệm kỳ? Hay hai nhiệm kỳ?” Tổng thống Trump nói lúc đó.
Tuy nhiên, có những lúc ông đã bác bỏ ý tưởng này. Ông nói với tạp chí Time vào tháng 4 năm 2024 rằng ông không muốn ra tranh cử nữa.
“Tôi sẽ không ủng hộ điều đó chút nào. Tôi dự định sẽ phục vụ bốn năm và làm tốt công việc của mình,” ông nói với Time.
[Politico: Trump Organization is selling 2028 hats]
Thánh Lễ An Táng Đức Giáo Hoàng Phanxicô: Toàn văn bài giảng của Đức Hồng Y Giovanni Battista Re
VietCatholic Media
06:05 26/04/2025
Hơn hai trăm ngàn người từ mọi tầng lớp đã đổ về quảng trường Thánh Phêrô và các khu vực lân cận vào sáng Thứ Bẩy, 26 Tháng Tư, để tạm biệt Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Thánh lễ an táng của ngài.
Buổi lễ long trọng và xúc động do Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, niên trưởng Hồng Y Đoàn, chủ tế cùng khoảng 250 Hồng Y, Thượng phụ, Tổng giám mục, Giám mục, linh mục và tu sĩ tận hiến.
Trong bài giảng của mình, Đức Hồng Y Niên trưởng Hồng Y Đoàn đã đi sâu vào nhiều điểm nổi bật trong 12 năm đáng chú ý và sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Sứ vụ Phêrô, được đánh dấu bằng phong cách gần gũi với mọi người và sự tự phát trong các cử chỉ của ngài cho đến tận phút cuối, nhưng quan trọng nhất là tình yêu sâu sắc của ngài dành cho Giáo hội.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh
Tại Quảng trường Thánh Phêrô uy nghiêm này, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cử hành Thánh Thể rất nhiều lần và chủ trì các cuộc tụ họp lớn trong mười hai năm qua, chúng ta tụ họp với trái tim buồn bã trong lời cầu nguyện quanh hài cốt của ngài. Tuy nhiên, chúng ta được nâng đỡ bởi sự chắc chắn của đức tin, điều này bảo đảm với chúng ta rằng sự hiện hữu của con người không kết thúc trong ngôi mộ, mà là trong nhà của Chúa Cha, trong một cuộc sống hạnh phúc sẽ không bao giờ kết thúc.
Thay mặt cho Hồng Y đoàn, tôi xin chân thành cảm ơn sự hiện diện của tất cả các vị. Với lòng xúc động sâu sắc, tôi xin gửi lời chào trân trọng và lời cảm ơn chân thành đến các Nguyên thủ quốc gia, các vị lãnh đạo chính phủ và các Phái đoàn chính thức đã đến từ nhiều quốc gia để bày tỏ tình cảm, lòng tôn kính và sự kính trọng đối với Đức Thánh Cha quá cố của chúng ta.
Sự tuôn trào tình cảm mà chúng ta chứng kiến trong những ngày gần đây sau khi ngài từ giã cõi đời này vào cõi vĩnh hằng cho chúng ta thấy triều Giáo Hoàng sâu sắc của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chạm đến tâm trí và trái tim nhiều như thế nào.
Hình ảnh cuối cùng chúng ta có về ngài, hình ảnh sẽ còn in sâu trong ký ức của chúng ta, là hình ảnh của Chúa Nhật tuần trước, Chúa Nhật Phục Sinh, khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô, mặc dù có vấn đề sức khỏe nghiêm trọng, vẫn muốn ban phép lành cho chúng ta từ ban công của Đền Thờ Thánh Phêrô. Sau đó, ngài xuống Quảng trường này, và ngồi trên chiếc xe mui trần Popemobile, để chào đón đám đông tụ tập mừng Thánh lễ Phục sinh.
Với lời cầu nguyện của chúng ta, giờ đây chúng ta phó thác linh hồn Đức Giáo Hoàng kính yêu của chúng ta cho Chúa, để cầu xin Chúa ban cho Người hạnh phúc vĩnh cửu trong ánh mắt sáng ngời và vinh quang từ tình yêu bao la của Người.
Chúng ta được soi sáng và hướng dẫn bởi đoạn Tin Mừng, trong đó chính tiếng nói của Chúa Kitô vang lên, hỏi vị Tông đồ đầu tiên: “Phêrô, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Câu trả lời của Phêrô rất nhanh chóng và chân thành: “Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết con yêu mến Chúa!” Sau đó, Chúa Giêsu trao cho ông sứ mệnh lớn lao: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Đây sẽ là nhiệm vụ thường xuyên của Phêrô và những người kế vị, một sự phục vụ yêu thương theo bước chân Chúa Kitô, là Thầy và là Chúa chúng ta, Đấng “đến không phải để được phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45).
Mặc dù yếu đuối và đau khổ vào lúc cuối đời, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn đi theo con đường tự hiến này cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời trần thế. Ngài đã đi theo bước chân của Chúa, Đấng Chăn Chiên Nhân Lành, Đấng yêu thương đàn chiên của mình đến mức hy sinh mạng sống vì đàn chiên. Và ngài đã làm như vậy với sức mạnh và sự thanh thản, gần gũi với đàn chiên của mình, Giáo hội của Chúa, ghi nhớ lời của Chúa Giêsu được Thánh Tông đồ Phaolô trích dẫn: “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20:35).
Khi Đức Hồng Y Bergoglio được Cơ Mật Viện bầu vào ngày 13 tháng 3 năm 2013 để kế nhiệm Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, ngài đã có nhiều năm kinh nghiệm trong đời sống tu trì của Dòng Tên và trên hết, ngài đã được bồi đắp thêm kinh nghiệm qua hai mươi mốt năm mục vụ tại Tổng giáo phận Buenos Aires, đầu tiên là với tư cách là Giám Mục Phụ Tá, sau đó là Giám mục Phó và sau cùng là Tổng giám mục.
Quyết định lấy danh hiệu Phanxicô ngay lập tức cho thấy kế hoạch mục vụ và phong cách mà ngài muốn dựa vào để xây dựng triều Giáo Hoàng của mình, tìm kiếm cảm hứng từ tinh thần của Thánh Phanxicô thành Assisi.
Ngài vẫn giữ được tính khí và hình thức lãnh đạo mục vụ của mình, và qua tính cách kiên quyết của mình, ngài đã ngay lập tức tạo dấu ấn của mình trong việc cai quản Giáo hội. Ngài thiết lập mối liên hệ trực tiếp với các cá nhân và dân tộc, mong muốn gần gũi với mọi người, đặc biệt chú ý đến những người gặp khó khăn, hiến thân không giới hạn, đặc biệt là những người bị thiệt thòi, những người thấp kém nhất trong chúng ta. Ngài là một vị Giáo Hoàng giữa dân chúng, với trái tim rộng mở đối với mọi người. Ngài cũng là một vị Giáo Hoàng chú ý đến các dấu chỉ của thời đại và những gì Chúa Thánh Thần đang đánh thức trong Giáo hội.
Với vốn từ vựng và ngôn ngữ đặc trưng, giàu hình ảnh và ẩn dụ, ngài luôn tìm cách làm sáng tỏ các vấn đề của thời đại chúng ta bằng sự khôn ngoan của Phúc âm. Ngài đã làm như vậy bằng cách đưa ra một câu trả lời được hướng dẫn bởi ánh sáng đức tin và khuyến khích chúng ta sống như những người Kitô hữu giữa những thách thức và mâu thuẫn trong những năm gần đây, mà ngài thích mô tả là một “sự thay đổi mang tính thời đại”. Ngài có tính tự phát tuyệt vời và cách nói chuyện không chính thức với mọi người, ngay cả những người ở xa Giáo hội.
Giàu tình người ấm áp và nhạy cảm sâu sắc với những thách thức của xã hội ngày nay, Đức Giáo Hoàng Phanxicô thực sự chia sẻ những lo lắng, đau khổ và hy vọng của thời đại toàn cầu hóa này. Ngài đã trao tặng chính mình bằng cách an ủi và khích lệ chúng ta bằng một thông điệp có khả năng chạm đến trái tim mọi người một cách trực tiếp và ngay lập tức.
Sức thu hút của ngài về sự chào đón và lắng nghe, kết hợp với cách ứng xử phù hợp với sự nhạy cảm của thời đại ngày nay, đã chạm đến trái tim và tìm cách đánh thức lại sự nhạy cảm về đạo đức và tinh thần. Truyền giáo là nguyên tắc chỉ đạo của triều Giáo Hoàng của ngài. Với tầm nhìn truyền giáo rõ ràng, ngài đã truyền bá niềm vui của Phúc âm, đó là tiêu đề của Tông huấn đầu tiên của ngài, Evangelii gaudium. Đó là niềm vui lấp đầy trái tim của tất cả những ai phó thác mình cho Thiên Chúa với sự tin tưởng và hy vọng.
Sợi chỉ dẫn đường cho sứ mệnh của ngài cũng là niềm tin rằng Giáo hội là ngôi nhà cho tất cả mọi người, một ngôi nhà luôn mở cửa. Ngài thường sử dụng hình ảnh Giáo hội như một “bệnh viện dã chiến” sau một trận chiến mà nhiều người bị thương; một Giáo hội quyết tâm chăm sóc các vấn đề của con người và những nỗi lo lắng lớn lao đang xé nát thế giới đương đại; một Giáo hội có khả năng cúi mình trước mọi người, bất kể đức tin hay tình trạng của họ, và chữa lành vết thương của họ.
Những cử chỉ và lời kêu gọi của ngài dành cho người tị nạn và người di cư là vô số. Sự kiên trì của ngài nỗ lực làm việc vì người nghèo là không ngừng.
Điều đáng chú ý là chuyến đi đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là chuyến đi đến Lampedusa, một hòn đảo tượng trưng cho thảm kịch di cư, với hàng ngàn người chết đuối trên biển. Cũng tương tự như vậy là chuyến đi của ngài đến Lesbos, cùng với Đức Thượng phụ Đại kết và Đức Tổng Giám Mục Athens, cũng như việc cử hành Thánh lễ tại biên giới giữa Mễ Tây Cơ và Hoa Kỳ trong chuyến đi của ngài đến Mễ Tây Cơ.
Trong số 47 chuyến Tông du gian khổ của ngài, chuyến đến Iraq vào năm 2021, bất chấp mọi rủi ro, sẽ vẫn đặc biệt đáng nhớ. Chuyến Tông du khó khăn đó là liều thuốc xoa dịu vết thương hở của người dân Iraq, những người đã phải chịu đựng quá nhiều từ những hành động vô nhân đạo của ISIS. Đó cũng là một chuyến đi quan trọng cho cuộc đối thoại liên tôn, một chiều kích quan trọng khác trong công tác mục vụ của ngài. Với Chuyến Tông du năm 2024 đến bốn quốc gia ở Á Châu và Đại Dương Châu, Đức Giáo Hoàng đã đến được “vùng ngoại vi xa xôi nhất của thế giới”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đặt Tin Mừng của lòng thương xót vào trung tâm, nhiều lần nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho chúng ta. Ngài luôn tha thứ, bất kể hoàn cảnh của người xin tha thứ và cách thế người ấy quay trở lại con đường đúng đắn có thể sẽ diễn ra như thế nào.
Ngài kêu gọi Năm Thánh Lòng Thương Xót đặc biệt để nhấn mạnh rằng lòng thương xót là “trọng tâm của Tin Mừng”.
Lòng thương xót và niềm vui của Tin Mừng là hai từ khóa đối với Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Ngược lại với cái mà ngài gọi là “nền văn hóa lãng phí”, ngài đã nói về nền văn hóa gặp gỡ và đoàn kết. Chủ đề về tình huynh đệ đã là nét xuyên suốt toàn bộ triều Giáo Hoàng của ngài với những giai điệu sống động. Trong Thông điệp Fratelli tutti, ngài muốn khơi dậy khát vọng về tình huynh đệ trên toàn thế giới, bởi vì tất cả chúng ta đều là con của cùng một Cha trên trời. Ngài thường nhắc nhở chúng ta một cách mạnh mẽ rằng tất cả chúng ta đều thuộc về cùng một gia đình nhân loại.
Năm 2019, trong chuyến công du tới Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ký Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và sự Sống chung, nhắc lại tình phụ tử chung của Thiên Chúa. Trong Thông điệp Laudato si', khi nói với những người nam nữ trên khắp thế giới, ngài đã lưu ý đến bổn phận của chúng ta và trách nhiệm chung đối với ngôi nhà chung của chúng ta, ngài tuyên bố, “Không ai có thể được cứu rỗi một mình”.
Đối mặt với những cuộc chiến tranh dữ dội trong những năm gần đây, với nỗi kinh hoàng vô nhân đạo và vô số cái chết và sự tàn phá, Đức Thánh Cha Phanxicô không ngừng lên tiếng cầu xin hòa bình và kêu gọi lý trí và đàm phán trung thực để tìm ra các giải pháp khả thi. Ngài nhắc nhở rằng chiến tranh dẫn đến cái chết của con người và sự phá hủy nhà cửa, bệnh viện và trường học. Chiến tranh luôn khiến thế giới tồi tệ hơn trước: đó luôn là một thất bại đau đớn và bi thảm cho tất cả mọi người.
“Xây cầu chứ không phải xây tường” là lời khuyên mà ngài đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần, và việc phục vụ đức tin của ngài với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô luôn gắn liền với việc phục vụ nhân loại trong mọi chiều kích. Hiệp nhất về mặt tinh thần với toàn thể Kitô giáo, chúng ta hiện diện đông đảo ở đây để cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, để Thiên Chúa có thể chào đón ngài vào tình yêu bao la của Người.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường kết thúc các bài phát biểu và cuộc họp của mình bằng câu nói: “Đừng quên cầu nguyện cho tôi”.
Kính thưa Đức Giáo Hoàng Phanxicô, chúng con xin ngài cầu nguyện cho chúng con. Xin ngài ban phước cho Giáo Hội, ban phước cho Rôma và ban phước cho toàn thế giới từ thiên đàng như ngài đã làm vào Chúa Nhật tuần trước từ ban công của đền thờ này trong cái ôm cuối cùng dành cho toàn thể dân Chúa, nhưng cũng ôm lấy nhân loại đang tìm kiếm chân lý với một trái tim chân thành và giơ cao ngọn đuốc hy vọng.
Crimea có thể thay đổi cục diện cuộc xâm lược Ukraine của Putin. Ukraine bắt giữ tàu Nga từ Crimea
VietCatholic Media
14:52 26/04/2025
1. Tại sao Crimea có thể thay đổi cục diện chiến tranh Ukraine
Crimea, một bán đảo Đông Âu, đang ngày càng trở nên quan trọng đối với kết quả của các cuộc đàm phán hòa bình trong cuộc chiến tranh Nga-Ukraine đang diễn ra.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy gần đây đã nhấn mạnh lại lập trường của mình rằng Kyiv sẽ không chấp nhận bất kỳ đề xuất hòa bình nào công nhận Crimea là của Nga bất chấp lời đe dọa rút khỏi tiến trình hòa bình của Tổng thống Trump.
“Crimea sẽ vẫn thuộc về Nga,” Tổng thống Trump trả lời tạp chí Time trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào thứ sáu về 100 ngày đầu tiên ông nhậm chức.
Tổng thống hiện đang đàm phán để đàm phán hòa bình giữa Nga và Ukraine, giải pháp sẽ được giải quyết bằng cách trao 20 phần trăm lãnh thổ Ukraine cho Nga.
Hôm thứ năm, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong chuyến thăm Nam Phi rằng Kyiv vẫn cởi mở với mọi đề xuất của các đối tác Ukraine để mang lại hòa bình nhưng không vi phạm hiến pháp của nước này, trong đó coi Crimea là “một phần cấu thành không thể tách rời của Ukraine”.
“Không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là Lãnh thổ của Nga,” Tổng thống Trump viết trên Truth Social vào tối thứ Tư, “nhưng nếu ông ấy muốn Crimea, tại sao họ không chiến đấu vì nó cách đây 11 năm khi nó được trao trả cho Nga mà không cần bắn một phát súng nào?”
Đây là phản ứng trước lời phát biểu gần đây của Tổng thống Zelenskiy với các phóng viên rằng Ukraine “sẽ không công nhận hợp pháp việc xâm lược Crimea. Không có gì để nói cả”.
Lịch sử
Crimea đã bị Nga sáp nhập vào năm 2014 sau khi tổng thống thân Nga của Ukraine, Viktor Yanukovych, bị lật đổ.
Giữa lúc biến động chính trị, lực lượng Nga không có phù hiệu đã nhanh chóng nắm quyền kiểm soát các tòa nhà chính phủ và căn cứ quân sự của bán đảo. Sau đó, Nga đã tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý - bị Kyiv và cộng đồng quốc tế coi là bất hợp pháp - trong đó họ tuyên bố có sự ủng hộ áp đảo để gia nhập Nga.
Đây là lần đầu tiên lãnh thổ Âu Châu bị sáp nhập bằng vũ lực kể từ Thế chiến II. Không có quốc gia phương Tây nào chính thức công nhận động thái này và Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đã thông qua các nghị quyết khẳng định chủ quyền của Ukraine đối với Crimea.
Đối với Ukraine, việc sáp nhập không chỉ là sự sỉ nhục quốc gia mà còn là điểm bùng phát cho sự xâm lược rộng lớn hơn. Việc Nga chiếm Crimea đã tạo tiền đề cho các cuộc xâm lược sau này vào miền Đông Ukraine và cuộc xâm lược toàn diện của Putin được phát động vào tháng 2 năm 2022.
Tại sao Crimea lại quan trọng đến vậy?
Giá trị chiến lược của Crimea nằm ở địa lý và cơ sở hạ tầng. Nó trải dài sâu vào Hắc Hải, cho phép lực lượng quân sự đồn trú ở đó điều động sức mạnh trên khắp Đông Nam Âu và vào Địa Trung Hải.
Crimea là nơi có Hạm đội Hắc Hải của Nga tại Sevastopol, các căn cứ không quân quan trọng và các trung tâm hậu cần thiết yếu cho các hoạt động ở miền nam Ukraine. Việc kiểm soát bán đảo này giúp tăng cường năng lực của Nga trong việc phá vỡ các tuyến đường thương mại của Ukraine, đặc biệt là xuất khẩu ngũ cốc.
Các nhà phân tích quân sự cũng lưu ý rằng khả năng tấn công bằng hỏa tiễn của Nga vào Ukraine thường xuất phát từ lãnh thổ Crimea. Khu vực này đóng vai trò là nút cung ứng quan trọng cho lực lượng Nga hoạt động ở miền Nam Ukraine bị tạm chiếm.
Đối với Putin, việc giữ lại Crimea không chỉ mang lại giá trị chiến lược mà còn mang giá trị biểu tượng. Việc sáp nhập là nền tảng cho nỗ lực tái khẳng định sự thống trị của Nga tại các không gian thuộc Liên Xô cũ. Nhưng chính sức nặng biểu tượng này khiến Crimea trở thành điểm yếu đối với Mạc Tư Khoa; bất kỳ cuộc xâm nhập nghiêm trọng nào của Ukraine cũng có thể làm suy yếu hình ảnh kiểm soát của Putin và thúc đẩy sự bất đồng chính kiến trong nước.
[Newsweek: Why Ukraine War Could Hinge on Crimea]
2. Ukraine tịch thu tàu Crimea trong bối cảnh tranh chấp với Tổng thống Trump
Cơ quan biên phòng Ukraine cho biết họ đã bắt giữ một tàu chở hàng bị cáo buộc xuất khẩu ngũ cốc trái phép từ Crimea bị Nga tạm chiếm.
Cơ quan biên phòng Ukraine cho biết con tàu đã bị bắt giữ “như một phần của nỗ lực toàn diện nhằm chống lại tội phạm kinh tế của Nga”.
Sự việc xảy ra khi vấn đề Crimea vẫn là rào cản chính đối với thỏa thuận hòa bình giữa Nga và Ukraine, một vấn đề được Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump nhấn mạnh trong lời chỉ trích gần đây của ông đối với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy.
Chính quyền Tổng thống Trump đang đề xuất công nhận Crimea là của Nga theo một thỏa thuận hòa bình nhằm chấm dứt chiến tranh của Mạc Tư Khoa, nhưng Ukraine đang phản đối, hy vọng sẽ tiếp tục gây áp lực lên Nga về vấn đề lãnh thổ này.
Ukraine và các đồng minh không muốn Hoa Kỳ hợp pháp hóa việc sáp nhập của Nga.
“ Cuộc điều tra xác định rằng vào cuối năm 2024, con tàu đã vận chuyển khoảng 5.000 tấn lúa mì của Ukraine từ cảng Sevastopol”, cơ quan biên phòng Ukraine cho biết.
“Lúa mì đã được lấy từ các vùng phía nam tạm thời bị tạm chiếm của Ukraine. Để che giấu nguồn gốc thực sự của hàng hóa, con tàu đã đi dưới lá cờ của một trong những quốc gia Á Châu—đây là cách 'hạm đội bóng tối' của Nga hoạt động.”
Nga sáp nhập Crimea từ Ukraine vào năm 2014.
Bán đảo Crimea, nằm ở Hắc Hải, là nơi có cảng nước ấm duy nhất của Nga. Nó có tầm quan trọng về mặt chiến lược và lịch sử đối với Nga, và dân số của nó chủ yếu là người Nga.
Mạc Tư Khoa đã xâm lược vào năm 2014 và sau đó là vào năm 2022 để ngăn chặn Kyiv tiến về phía tây, đồng thời cho biết tham vọng gia nhập NATO của Ukraine là mối đe dọa an ninh không thể chấp nhận được.
Ukraine nói rằng họ là một quốc gia có chủ quyền với quyền quyết định tương lai và liên minh của riêng mình. Crimea đã trở thành một phần của Ukraine vào những năm 1950, và được giữ lại cùng với Ukraine khi Liên Xô tan rã vào năm 1991.
Nhưng Tổng thống Trump đã nói trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào thứ sáu rằng “Crimea sẽ vẫn thuộc về Nga”.
“Tổng thống Zelenskiy hiểu điều đó,” Tổng thống Trump nói với tạp chí Time, “và mọi người đều hiểu rằng họ đã có quan điểm này trong một thời gian dài.”
Ukraine coi Crimea là nơi tạm thời bị Nga xâm lược. Tổng thống Zelenskiy nói rằng ông bị ràng buộc bởi hiến pháp Ukraine, trong đó gọi Crimea là “một phần cấu thành không thể tách rời của Ukraine”.
Điện Cẩm Linh cho biết lập trường của họ về Crimea phù hợp với Tổng thống Trump, và quyền sở hữu bán đảo này, hiện nằm dưới sự kiểm soát của họ, không phải là vấn đề cần thảo luận.
[Newsweek: Ukraine Seizes Crimea Ship Amid Dispute With Trump]
3. Ukraine ‘trễ 3 tuần’ trong việc ký thỏa thuận khoáng sản, các cuộc đàm phán hòa bình ‘diễn ra suôn sẻ’, Tổng thống Trump nói
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 25 tháng 4 rằng Ukraine “trễ ít nhất ba tuần” trong việc ký thỏa thuận khoáng sản với Washington, và các cuộc đàm phán hòa bình với Ukraine và Nga “đang diễn ra suôn sẻ”.
Phó Thủ tướng Yuliia Svyrydenko cho biết vào ngày 17 tháng 4 rằng Hoa Kỳ và Ukraine đã ký một bản ghi nhớ về một thỏa thuận khoáng sản vẫn chưa được hoàn tất. Bản ghi nhớ nêu rõ rằng các cuộc thảo luận kỹ thuật phải được hoàn tất vào ngày 26 tháng 4, với mục tiêu ký kết thỏa thuận ngay sau đó.
“Hy vọng rằng” thỏa thuận khoáng sản sẽ được “ký ngay lập tức”, Tổng thống Trump nói, trực tiếp nhắc đến Tổng thống Volodymyr Zelenskiy trong tuyên bố của mình.
“Ukraine, đứng đầu là Tổng thống Volodymyr Zelenskiy, vẫn chưa ký các giấy tờ cuối cùng về thỏa thuận đất hiếm rất quan trọng với Hoa Kỳ. Thỏa thuận này đã chậm ít nhất ba tuần”, Tổng thống Trump nói, mặc dù biên bản ghi nhớ đã ký giữa hai nước nêu rõ thỏa thuận có thể được ký sau ngày 26 tháng 4.
“Công việc về thỏa thuận hòa bình chung giữa Nga và Ukraine đang diễn ra suôn sẻ. Thành công dường như nằm trong tương lai!” Tổng thống Trump nói.
Tổng thống Hoa Kỳ đã gia tăng áp lực lên Ukraine khi Tòa Bạch Ốc tăng cường nỗ lực đạt được thỏa thuận hòa bình giữa Ukraine và Nga.
Trong những ngày gần đây, Tổng thống Trump đã ám chỉ rằng Hoa Kỳ có thể công nhận quyền kiểm soát Crimea của Nga trên phương diện pháp lý, cùng với những nhượng bộ lớn khác mà Ukraine chưa đồng ý, chẳng hạn như cấm Ukraine gia nhập NATO.
Trước đó vào ngày 25 tháng 4, Tổng thống Trump nhắc lại rằng ông tin rằng mong muốn gia nhập NATO của Ukraine đã kích hoạt cuộc xâm lược toàn diện của Nga, đồng thời nói thêm rằng Crimea “sẽ vẫn thuộc về Nga”.
Thỏa thuận khoáng sản đã được tiến hành trong nhiều tháng và là điểm gây tranh cãi giữa Ukraine và Hoa Kỳ
Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Trump đã có một cuộc tranh cãi gay gắt tại Tòa Bạch Ốc vào ngày 28 tháng 2 khi thỏa thuận sắp được hai nhà lãnh đạo ký kết.
Bộ trưởng Tài chính Hoa Kỳ Scott Bessent cho biết trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào ngày 4 tháng 4 rằng Tổng thống Trump muốn sử dụng thỏa thuận này như một tín hiệu cho thấy Hoa Kỳ ủng hộ Ukraine với tư cách là đối tác kinh tế, đồng thời nói thêm rằng điều này sẽ khuyến khích Nga đàm phán để chấm dứt chiến tranh với Ukraine.
Bessent cho biết: “Trình tự đã bị đảo lộn, nhưng tôi nghĩ chúng ta có thể sửa chữa được”, ám chỉ đến các bước mà Hoa Kỳ dự định thực hiện để thiết lập một kế hoạch hòa bình.
[Kyiv Independent: Ukraine '3 weeks late' in signing minerals deal, peace talks 'going smoothly,' Trump says]
4. Tổng thống Trump chỉ nói đùa về việc chấm dứt chiến tranh của Nga ở Ukraine trong vòng 24 giờ, ông nói trong cuộc phỏng vấn với Time
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí Time được công bố vào ngày 25 tháng 4 rằng việc chấm dứt chiến tranh của Nga tại Ukraine trong “24 giờ” là “một sự cường điệu” được đưa ra “để đùa”.
Phát biểu tại Tòa Bạch Ốc trong một cuộc phỏng vấn vào ngày 22 tháng 4 trước 100 ngày đầu tiên tại nhiệm, Tổng thống Trump đã được hỏi về những thành tựu của ông cho đến nay, bao gồm cả những nỗ lực không ngừng của chính quyền ông nhằm mang lại hòa bình cho Ukraine.
Trước khi thắng cử vào tháng 11, Tổng thống Trump đã nhiều lần nói rằng ông sẽ chấm dứt chiến tranh của Nga trong vòng 24 giờ. Khi nhậm chức, điều này đã được gia hạn thành “trong vòng 100 ngày”, một viễn cảnh hiện tại có vẻ rất khó xảy ra.
Khi được hỏi về tuyên bố ban đầu của mình là 24 giờ, Tổng thống Trump cho biết ông đang nói “theo nghĩa bóng”, đồng thời nói thêm rằng ông “nói như vậy là cường điệu”.
“Rõ ràng, mọi người đều biết rằng khi tôi nói điều đó, đó là lời nói đùa, nhưng cũng có ý nói rằng chuyện này sẽ kết thúc”, ông nói thêm.
Các video tổng hợp nhiều tuyên bố “24 giờ” của Tổng thống Trump cho thấy ông nói một cách có thẩm quyền, mạnh mẽ, nghiêm chỉnh và hầu như không có dấu hiệu của bất kỳ “trò đùa” nào.
Chính quyền Tổng thống Trump hiện đang tăng cường nỗ lực làm trung gian cho lệnh ngừng bắn trong cuộc chiến giữa Nga và Ukraine, nhưng Washington đã cảnh báo rằng họ có thể rút khỏi quá trình hòa giải nếu không đạt được tiến triển nào trong những ngày tới.
Vào ngày 24 tháng 4, Tổng thống Trump cho biết cả Nga và Ukraine đều “muốn hòa bình”, đồng thời nói thêm rằng ông đã đặt ra thời hạn để hoàn tất một thỏa thuận nhằm chấm dứt chiến tranh.
[Kyiv Independent: Trump was only joking about ending Russia’s war in Ukraine in 24 hours, he says in interview with Time]
5. Putin, đặc phái viên Hoa Kỳ Witkoff thảo luận về các cuộc đàm phán trực tiếp với Ukraine, trợ lý Điện Cẩm Linh cho biết
Putin và Đặc phái viên Hoa Kỳ Steve Witkoff đã thảo luận về khả năng đàm phán trực tiếp giữa Mạc Tư Khoa và Kyiv trong cuộc họp kéo dài ba giờ tại Mạc Tư Khoa vào ngày 25 tháng 4, trợ lý tổng thống Nga Yuri Ushakov nói với hãng thông tấn nhà nước Interfax của Nga.
Ushakov mô tả cuộc trò chuyện là “mang tính xây dựng và hữu ích”, nói rằng nó giúp “đưa lập trường của Nga và Hoa Kỳ xích lại gần nhau hơn không chỉ về vấn đề Ukraine mà còn về một số vấn đề quốc tế khác”.
Trợ lý tổng thống cho biết thêm rằng, theo thỏa thuận giữa tổng thống Nga và Hoa Kỳ, đối thoại song phương “sẽ tiếp tục được thực hiện ở chế độ tích cực nhất”.
Phát ngôn nhân của Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov gọi cuộc họp này là “ngoại giao con thoi”.
Chuyến thăm Mạc Tư Khoa của Witkoff diễn ra sau cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga vào Ukraine. Vào ngày 24 tháng 4, Mạc Tư Khoa đã phóng 215 hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa trên khắp đất nước, nhiều vụ nhắm vào Kyiv, nơi có ít nhất 12 người thiệt mạng và 87 người bị thương.
Chính quyền Tổng thống Trump đang tăng cường nỗ lực để bảo đảm lệnh ngừng bắn trong cuộc chiến toàn diện của Nga với Ukraine, nhưng cảnh báo rằng họ có thể chấm dứt các nỗ lực hòa giải nếu không sớm đạt được tiến triển.
Một ngày trước cuộc họp ở Mạc Tư Khoa, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết cả hai bên đều “muốn hòa bình” và nhắc lại rằng ông đã đặt ra thời hạn cá nhân để hoàn tất thỏa thuận.
“Họ phải ngồi vào bàn đàm phán,” Tổng thống Trump nói trong cuộc gặp với Thủ tướng Na Uy Jonas Gahr Store. “Và tôi nghĩ chúng ta sẽ đạt được hòa bình.”
[Kyiv Independent: Putin, US envoy Witkoff discuss direct talks with Ukraine, Kremlin aide says]
6. Starmer hy vọng lệnh ngừng bắn giữa Ukraine và Nga có thể đạt được vào mùa hè, Telegraph đưa tin
Thủ tướng Anh Keir Starmer hy vọng lệnh ngừng bắn giữa Ukraine và Nga có thể được công bố vào mùa hè năm nay, ông cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Telegraph được công bố ngày 24 tháng 4.
Starmer cho biết: “Đó phải là lệnh ngừng bắn theo các điều khoản mà tất cả các bên có thể chấp nhận, bao gồm cả Ukraine, và phải là lệnh ngừng bắn lâu dài”.
Bình luận của ông được đưa ra khi Hoa Kỳ thúc đẩy lệnh ngừng bắn trong cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine. Kyiv đã đồng ý với đề xuất ngừng bắn trong 30 ngày mà Ukraine đã ký trong các cuộc đàm phán với Hoa Kỳ tại Jeddah với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nhấn mạnh về lệnh ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện.
Cho đến nay, Mạc Tư Khoa vẫn từ chối.
Theo Starmer, Nga phải ngồi vào bàn đàm phán để có lệnh ngừng bắn vô điều kiện. Ông phản đối lệnh ngừng bắn tạm thời, cho rằng Nga có thể tiến hành một cuộc xâm lược khác vào Ukraine trong tương lai.
“Họ đã làm điều đó trước đây rồi, tôi không nghi ngờ gì rằng họ sẽ làm điều đó một lần nữa,” ông nói thêm.
Có nguồn tin cho biết Tổng thống Trump đang cân nhắc việc công nhận hợp pháp việc Nga xâm lược bất hợp pháp Crimea và cấm Ukraine gia nhập NATO như một phần của thỏa thuận hòa bình tiềm năng.
Âu Châu sẽ không ủng hộ bất kỳ động thái nào của Hoa Kỳ nhằm công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea bị tạm chiếm và sẽ không gây áp lực buộc Kyiv chấp nhận điều đó, tờ Financial Times đưa tin vào ngày 24 tháng 4, trích dẫn lời các quan chức phương Tây giấu tên.
[Kyiv Independent: Starmer hopes Ukraine-Russia ceasefire can be reached by summer, Telegraph reports]
7. Ukraine, đề xuất ngừng bắn của Âu Châu bao gồm các bảo đảm an ninh của Hoa Kỳ, không công nhận Crimea, Reuters đưa tin
Reuters đưa tin vào ngày 25 tháng 4 rằng một bản sao đề xuất hòa bình mà các quan chức Ukraine và Âu Châu gửi cho Hoa Kỳ vào đầu tuần này bao gồm “những bảo đảm an ninh vững chắc” từ Washington, và không có cuộc đàm phán nào về nhượng bộ lãnh thổ cho đến khi “lệnh ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện trên không, trên bộ và trên biển” được thực hiện.
Tài liệu được hãng tin này đăng lại toàn bộ này chứa nhiều điểm cho thấy quan điểm khác nhau của một bên là Hoa Kỳ và bên kia là Ukraine cùng các đồng minh Âu Châu khi họ tìm cách chấm dứt cuộc xâm lược toàn diện của Nga.
Chính quyền Tổng thống Trump cho đến nay vẫn từ chối cung cấp cho Kyiv bất kỳ bảo đảm an ninh nào, nhưng đề xuất của Ukraine kêu gọi một “thỏa thuận giống như Điều 5” do Hoa Kỳ hậu thuẫn trong khi tư cách thành viên NATO của Kyiv vẫn chưa được đưa ra thảo luận.
Đầu tuần này, có thông tin cho biết Hoa Kỳ có thể công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea bị tạm chiếm, nhưng đề xuất của Ukraine và Âu Châu khẳng định rằng “các vấn đề lãnh thổ sẽ được thảo luận và giải quyết sau khi ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện”.
Reuters đã công bố thông tin chi tiết về kế hoạch của Hoa Kỳ, xác nhận các báo cáo trước đó và tiết lộ những bất đồng chính với lập trường của Ukraine và Âu Châu.
Đề xuất này cũng yêu cầu các lệnh trừng phạt đối với Nga chỉ được nới lỏng sau khi đạt được “hòa bình bền vững”, một động thái mà Tòa Bạch Ốc được cho là đang cân nhắc thực hiện ngay cả trước khi thỏa thuận hòa bình được đồng ý.
Những điểm khác kêu gọi “trả lại tất cả trẻ em Ukraine bị bắt cóc và di dời bất hợp pháp”, thực hiện thỏa thuận khoáng sản và Ukraine “sẽ được tái thiết hoàn toàn và bồi thường về mặt tài chính”, bao gồm cả việc sử dụng tài sản bị đóng băng của Nga.
Các đồng minh của Washington đã lên tiếng cảnh báo ngày càng tăng về khuôn khổ mà chính quyền Tổng thống Trump đề xuất nhằm chấm dứt chiến tranh ở Ukraine, điều này sẽ cho phép Nga giữ lại lãnh thổ Ukraine đã chiếm được.
Nhiều nguồn tin ngoại giao nói với CNN rằng các quan chức ở Âu Châu và Á Châu đang chuẩn bị cho kết quả của các cuộc đàm phán mới giữa Mỹ và Nga và lo ngại kế hoạch này sẽ gửi đi một thông điệp nguy hiểm.
Một nhà ngoại giao nói với CNN: “Nếu một quốc gia ở Âu Châu bị buộc phải từ bỏ một phần lãnh thổ hợp pháp của mình... thì không quốc gia nào ở Âu Châu hay bất kỳ nơi nào khác có thể cảm thấy an toàn, dù có NATO hay không”.
Trong các cuộc họp cao cấp được tổ chức tại Luân Đôn vào ngày 23 tháng 4, các quan chức Hoa Kỳ, Âu Châu và Ukraine được cho là đã đạt được tiến bộ trong việc thu hẹp bất đồng.
Đặc phái viên Hoa Kỳ Keith Kellogg gọi các cuộc đàm phán là “thẳng thắn, tích cực và hiệu quả”. Cùng lúc đó, một quan chức Âu Châu cho biết các nhà đàm phán đã “thuyết phục được người Ukraine tự thuyết phục mình để có được vị thế thân thiện hơn với chính quyền Hoa Kỳ”.
Tuy nhiên, vấn đề cốt lõi — nhượng bộ lãnh thổ — vẫn còn căng thẳng. Một quan chức Đức thừa nhận rằng “người Ukraine đang thay đổi”, nhưng nhấn mạnh rằng họ “có những ranh giới đỏ mà họ không thể vượt qua”.
[Kyiv Independent: Ukraine, Europe's ceasefire proposal includes US security guarantees, no recognition of Crimea, Reuters reports]
Tìm hiểu: 266 vị Giáo Hoàng trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo đã được chôn cất ở những nơi đâu?
VietCatholic Media
16:44 26/04/2025
1. Những Đức Giáo Hoàng nào không được chôn cất tại Vatican?
Đức Thánh Cha Phanxicô đã ra lệnh rằng khi qua đời, ngài sẽ được chôn cất tại Đền Thờ Đức Bà Cả. Đền thờ này rất thân thiết với ngài. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ không phải là Đức Giáo Hoàng duy nhất được chôn cất bên ngoài Thành phố Vatican.
Trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo, có 266 Vị Giáo Hoàng và chỉ có khoảng 30 người được chôn cất bên ngoài Rôma.
90 Đức Giáo Hoàng được chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô, trong đó có 21 vị trong các hang động ở Vatican. Bên cạnh đó, có 22 vị tại Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô, 7 vị tại Đền Thờ Đức Bà Cả, 5 vị tại nhà thờ Santa Maria sopra Minerva, 5 vị tại nhà thờ Thánh Lôrensô Ngoại thành, 3 vị tại đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành và một vị tại nhà thờ Mười hai thánh tông đồ.
Có nhiều yếu tố tác động khi quyết định nơi chôn cất. Địa điểm được chọn có thể là một đền thờ mà Vị Giáo Hoàng quá cố đặc biệt yêu thích hoặc một nơi có ý nghĩa biểu tượng quan trọng.
Cha Roberto Regoli, giám đốc Khoa Lịch sử Giáo hội tại Đại học Giáo Hoàng Grêgôriô, nhấn mạnh với CNA rằng “truyền thống chôn cất các vị Giáo Hoàng tại Đền Thờ Thánh Phêrô không có từ thời kỳ đầu của Kitô giáo. Chúng ta không biết gì về các cuộc chôn cất trong hai thế kỷ đầu tiên”.
Cha Regoli chỉ ra rằng “các Đức Giáo Hoàng đầu tiên cho đến thế kỷ thứ năm được chôn cất trong các hầm mộ hoặc một số tượng đài trên bề mặt. Đức Giáo Hoàng Lêô Cả là vị Giáo Hoàng đầu tiên được chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô. Từ thời kỳ đó trở đi, chúng ta có các ngôi mộ rải rác khắp các nhà thờ ở Rôma, và sau đó từ cuối thế kỷ thứ năm cho đến thế kỷ thứ 10, chủ yếu là chôn cất tại Đền Thờ Thánh Phêrô.”
Những Đức Giáo Hoàng nào không được chôn cất tại Vatican?
Một số vị Giáo Hoàng đã chọn Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô làm nơi chôn cất. Người cuối cùng là Đức Lêô 13 vào năm 1903. Ngài muốn ngôi mộ của mình ở nhà thờ chính tòa của giáo phận Rôma, tức là Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chọn Đền Thờ Đức Bà Cả vì ngài có mối liên hệ đặc biệt với đền thờ này. Ngài đã cầu nguyện trước bức ảnh Đức Bà Là Phần Rỗi Của Dân Rôma trước và sau mỗi chuyến tông du. Ngài đã đến đó vào ngày đầu tiên của triều đại Giáo Hoàng của mình. Đức Giáo Hoàng — một tu sĩ Dòng Tên — đã gắn bó với đền thờ này vì chính tại đó, Thánh Y Nhã, người sáng lập Dòng Tên, đã cử hành Thánh lễ đầu tiên của mình.
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ không phải là Vị Giáo Hoàng đầu tiên được chôn cất tại Đền Thờ Đức Bà Cả. Vương cung thánh đường này có các ngôi mộ của các Đức Giáo Hoàng Honoriô Đệ Tam, Nicholas Đệ Tứ, Thánh Piô Đệ Ngũ, Síchtô Đệ Ngũ, Phaolô Đệ Ngũ, Clementê 8 và Clementê 9.
Truyền thống chôn cất các Giáo Hoàng tại Đền Thờ Thánh Phêrô có từ thế kỷ thứ tư. Hang động Vatican và Đền Thờ Thánh Phêrô lưu giữ hài cốt của 90 Giáo Hoàng.
Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô là nhà thờ chính tòa của Đức Giáo Hoàng Rôma. Không có gì ngạc nhiên khi nhiều vị Giáo Hoàng muốn được chôn cất ở đó. Như đã lưu ý, vị Giáo Hoàng cuối cùng được chôn cất ở đó là Đức Lêô thứ 13 vào năm 1903, nhưng ngài không phải là vị Giáo Hoàng duy nhất được chôn cất tại đây. Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô lưu giữ hài cốt của 22 vị Giáo Hoàng.
Hài cốt của hai vị Giáo Hoàng được tìm thấy tại đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành — Felix Đệ Tam và Gioan 13 — Đức Gioan 13 qua đời năm 1009 tại tu viện của đền thờ này.
Nhà thờ Thánh Lôrensô Ngoại Thành là vương cung thánh đường được xây dựng trên hài cốt của phó tế Lôrensô. Đức Piô thứ 9 rất gắn bó với vương cung thánh đường này và được chôn cất tại đó. Bốn Vị Giáo Hoàng khác cũng được chôn cất tại vương cung thánh đường này, hầu hết đều có niên đại từ thế kỷ thứ năm.
Năm Vị Giáo Hoàng, bao gồm hai Đức Giáo Hoàng Medici, Lêô thứ 10 và Clementê Đệ Thất, được chôn cất tại Vương cung thánh đường Santa Maria Sopra Minerva, một trong những nhà thờ được trang trí nghệ thuật nhất ở Rôma và là nhà thờ Gothic cuối cùng còn sót lại trong thành phố. Nhà thờ nằm trước Trường Ngoại Giao Tòa Thánh, ngôi trường đào tạo các “đại sứ tương lai của Đức Giáo Hoàng”, các sứ thần và khâm sứ Tòa Thánh.
Đức Giáo Hoàng Clementê 14 cũng được chôn cất tại Vương cung thánh đường Mười hai Thánh Tông đồ ở Rôma.
Trong số các Đức Giáo Hoàng không được chôn cất tại Rôma, chúng ta có thể kể đến các Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XII, cai quản Giáo Hội từ 1406 đến 1415 được chôn cất tại Nhà thờ chính tòa Recanati, ở Marche; Bênêđíctô XII và Gioan 22 ở Avignon; Thánh Celestinô Đệ Ngũ (mất năm 1294 sau khi thoái vị) tại Vương cung thánh đường Collemaggio ở L'Aquila và ngôi mộ của ngài đã được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đến thăm trước khi ngài từ chức vào năm 2013; Chân phước Grêgôriô 10 ở Arezzo; Thánh Grêgôriô đệ Thất ở Salerno; và Thánh Adeodatus Đệ Nhất ở Cinto Euganeo, Veneto.
Source:Catholic News Agency
2. Nhật ký trừ tà số 340: 'Bằng chứng' của Nhà Trừ Tà về biến cố phục sinh
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #340: Exorcist 'Proof' of the Resurrection”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà số 340: 'Bằng chứng' của Nhà Trừ Tà về biến cố phục sinh”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Giữa buổi trừ tà, tôi nói, “Nhờ quyền năng của cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, tôi ra lệnh cho lũ quỷ phải rời đi!” Con quỷ ở phía trước hét lại: “Chúng ta đã thắng! Chúng ta đã thắng! Ông ấy đã không sống lại!” Nghe vậy, các linh mục trong phòng cười phá lên và tôi nói, “Con quỷ này cần một bài học về lịch sử.”
Một cuộc trừ tà là một trải nghiệm đầy kịch tính về sự thật của biến cố phục sinh. Ví dụ:
+Việc nhắc đến chính tên của Chúa Giêsu sẽ hành hạ ma quỷ. Nếu Chúa Giêsu bị Satan và những kẻ thực hiện kế hoạch giết Chúa Giêsu của Satan đánh bại trên thập tự giá, thì tên của Chúa Giêsu có quyền năng gì đối với ma quỷ không?
+ Ma quỷ sợ các linh mục và ghét Giáo hội. Khi tôi cầu nguyện “chìa khóa Thánh Phêrô”, ma quỷ hú lên. Giáo hội nhận được sức mạnh và thẩm quyền của mình từ Chúa Kitô phục sinh, chứ không phải từ một người đã chết và bị chôn vùi.
+Trong một cuộc trừ tà gần đây, chúng tôi đã đọc một câu chuyện Phúc âm về Cuộc Khổ nạn. Lũ quỷ không thể chịu đựng được và hét lên, vì vậy chúng tôi đã đọc đi đọc lại nhiều lần. Nếu Satan đã đánh bại Chúa Giêsu trên thập tự giá, tại sao câu chuyện về Cuộc Khổ nạn lại hành hạ chúng? Nếu Satan đã đánh bại Chúa Giêsu chắc chắn chúng sẽ vui mừng.
+ Một trong những khoảnh khắc mang tính biểu tượng của mọi cuộc trừ tà là cảnh linh mục giơ cao cây thánh giá và thốt lên: “Ecce crucem domini, fugite partes adversae” (Hãy nhìn cây thánh giá của Chúa, hãy tránh xa các thế lực ma quỷ). Người bị quỷ ám thường nói về cảm giác nóng bỏng khi nhìn vào; ma quỷ quay đi và thậm chí không thể nhìn thấy nó. Cây thánh giá không phải là dấu hiệu của sự thất bại của Chúa Giêsu, mà là dấu hiệu của sự sụp đổ của Satan.
+Sử dụng nhiều vật thánh của Giáo hội để hành hạ và giúp xua đuổi ma quỷ. Thánh tích của các thánh, khăn choàng của linh mục, áo Đức Bà, tràng hạt, huy chương Bênêđíctô và nhiều thứ khác đều giúp xua đuổi ma quỷ. Những vật thánh này nhận được sức mạnh từ Chúa Kitô phục sinh và từ thẩm quyền mà Người đã ban cho Giáo hội.
+Cuối cùng, mọi cuộc trừ tà đều chứng minh cho chiến thắng của Chúa Kitô bằng cách trục xuất Satan và bè lũ của hắn. Kẻ Ác không thể bị trục xuất bởi một người đã bị đánh bại trên thập tự giá và nằm mãi mãi giữa những người chết.
Một cuộc trừ tà là một chứng nhân mạnh mẽ cho sự thật về biến cố phục sinh. Trên thập tự giá và qua sự phục sinh, Chúa Giêsu đã hoàn toàn và mãi mãi đánh bại quyền lực của Satan và những kẻ theo hắn. Khi tham gia vào một cuộc trừ tà, người ta tràn đầy niềm tin vững chắc, không thể lay chuyển rằng Chúa Giêsu Kitô đã phục sinh!
Ngay sau khi con quỷ kêu lên “Ông ấy không sống lại”, nó đã bị đuổi ra
Source:Catholic Exorcism
3. Các giám mục Đức yêu cầu các linh mục phải ban phước cho các cặp đồng giới với lòng 'biết ơn'
Các giám mục Công Giáo Đức đã công bố một tài liệu hướng dẫn cho các linh mục về việc ban phước cho các cặp trong những tình huống “bất thường” như quan hệ đồng giới, kêu gọi các giáo sĩ sử dụng các phước lành này để “bày tỏ lòng biết ơn” đối với những cá nhân tìm kiếm sự công nhận từ các linh mục Công Giáo.
Tài liệu “Phước lành cho các cặp yêu nhau” đã được phân phát bởi hội nghị chung của các thành viên Hội đồng Giám mục Đức, gọi tắt là DBK và Ủy ban Trung ương Công Giáo Đức (ZdK).
Hướng dẫn trích dẫn Fiducia Supplicans, văn bản của Vatican được công bố vào năm 2023 đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô chấp thuận. Văn bản tiếng Đức cho phép “ban phước” cho các cặp đôi đồng tính và các thỏa thuận ngoài hôn nhân khác.
“Những cặp kết hôn không phù hợp với giáo luật, những cặp đã ly hôn và tái hôn, và những cặp có đủ mọi khuynh hướng tình dục và bản dạng giới tính tất nhiên là một phần trong xã hội của chúng ta,” các giám mục viết, lưu ý rằng “khá nhiều cặp trong số này muốn được ban phước lành cho mối quan hệ của họ.”
“Lời cầu xin như vậy là sự bày tỏ lòng biết ơn đối với tình yêu của họ và là sự bày tỏ mong muốn định hình tình yêu này từ đức tin”, tài liệu cho biết, đồng thời gọi việc ban phước là “một hành động của Giáo hội, nhằm phục vụ cho cuộc gặp gỡ giữa Thiên Chúa và con người”.
“Giáo hội coi trọng mong muốn của cặp đôi muốn đặt con đường tương lai của họ trong cuộc sống dưới sự ban phước của Chúa”, tờ hướng dẫn tuyên bố. “Giáo hội thấy trong lời cầu xin ban phước hy vọng về mối quan hệ với Chúa có thể duy trì sự sống của con người”.
“Nghệ thuật và cách thức tiến hành buổi ban phước, địa điểm, toàn bộ tính thẩm mỹ, bao gồm cả âm nhạc và ca hát, đều nhằm mục đích thể hiện sự trân trọng của những người đã cầu xin ban phước, sự đoàn kết và đức tin của họ”, hướng dẫn nêu rõ.
Khi được xuất bản vào năm 2023, Fiducia Supplicans đã gây ra phản ứng dữ dội trên phạm vi quốc tế từ các nhà lãnh đạo Giáo hội trên toàn thế giới, mặc dù một số giám mục đã ca ngợi sự hướng dẫn này và tuyên bố sẽ cho phép ban phước lành trong giáo phận của họ.
Tài liệu khẳng định rằng các linh mục Công Giáo có thể ban phước cho các cặp đôi đồng giới như một biểu hiện của sự gần gũi mục vụ mà không dung túng cho quan hệ tình dục của họ. Tuyên bố nhấn mạnh rằng việc ban phước chỉ có thể được ban “một cách tự phát” và không trong bối cảnh của một nghi lễ phụng vụ chính thức.
Các giám mục ở Âu Châu, Phi Châu và những nơi khác cho biết họ sẽ không cho phép các linh mục thực hiện những phép lành như vậy. Trong khi đó, một số giám mục ở Hoa Kỳ cho biết họ sẽ thực hiện các hướng dẫn trong giáo phận của mình.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần bảo vệ văn kiện này khỏi những lời chỉ trích, lập luận rằng các phước lành không đòi hỏi “sự hoàn thiện về mặt đạo đức” trước khi được ban.
“ Mục đích của 'phép lành mục vụ và tự phát' là để thể hiện cụ thể sự gần gũi của Chúa và của Giáo hội đối với tất cả những ai đang thấy mình trong những hoàn cảnh khác nhau, cầu xin sự giúp đỡ để tiếp tục - đôi khi là bắt đầu - một hành trình đức tin,” ngài nói vào năm ngoái.
Source:Catholic News Agency