SUY NIỆM LỄ HAI THÁNH TÔNG ĐỒ PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ
(Mt 16, 13-19)
Phêrô Đá Tảng – Phaolô nhà truyền giáo

Thánh lễ hôm nay đưa chúng ta về với hai cột trụ nền tảng của Hội Thánh là Phê-rô và Phao-lô. Hai vị tông đồ vĩ đại, khác nhau về gia cảnh, thân thế, trình độ, tính cách, hành trình đức tin và ơn gọi. Nhưng cả hai đều được Chúa Giê-su dùng để xây dựng Hội Thánh. Phê-rô Đá Tảng được tuyển chọn. Phao-lô nhà truyền giáo vĩ đại.

Thánh Phê-rô – Đá tảng được tuyển chọn

Thánh Phê-rô, với tên cúng cơm là Si-mon con ông Giô-na, làm nghề chài lưới miền Ga-li-lê, đã được Chúa Giê-su gọi để trở thành “kẻ lưới người ta” (Mt 4,19). Cuộc đời của ngài là một hành trình được uốn nắn qua đức tin, yếu đuối, sa ngã, nhưng sau cùng là lòng trung thành đến chết.

Khi Chúa Giê-su hỏi các môn đệ: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”, chính Phê-rô đã tuyên xưng: “Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,15-16). Chúa Giê-su đã chúc phúc cho Phê-rô và tuyên bố: “Con là Đá, trên đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy…” (Mt 16,18).

Mỗi lần đọc đoạn Tin Mừng (Ga 21, 15-19) với ba lần Chúa Giê-su hỏi Phê-rô: “Si-mon, con ông Gio-an, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Hai lần ông đáp: “Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Lần thứ ba ông thưa: “Thưa Thầy, Thầy biết mọi sự: Thầy biết con yêu mến Thầy”, không khỏi làm chúng ngỡ ngàng về sự lựa chọn của Chúa khi bảo Phê-rô: “Hãy chăm sóc chiên con… chiên mẹ… của Thầy” (x. Ga 21.15.16.17). Đáp lại sự tín nhiệm của Thầy, Phê-rô đã thi hành sứ mạng cách trung thành cho đến tử vì Đạo tại Rô-ma, đến nỗi đóng đinh ngược đầu như lời thánh giáo phụ Origen kể lại. Đúng như lời thánh Au-gút-ti-nô nói: “Trong Phê-rô, chúng ta thấy hình ảnh của Giáo hội: yếu đuối nhưng được củng cố bởi ân sủng và quyền năng Chúa”.

Thánh Phao-lô – Nhà truyền giáo vĩ đại

Khác hẳn với Phê-rô, Phao-lô, một con người trí thức Do Thái thuộc chi tộc Ben-gia-min, công dân Rô-ma và là một Pha-ri-siêu nhiệt thành. Trước khi trở thành Tông Đồ, ông là kẻ bách hại Hội Thánh Chúa (x. Cv 8,3). Nhưng chính ông đã được biến đổi tận căn khi được Chúa Ki-tô phục sinh hiện ra với ông trên đường đi Đa-mát: “Sau-lê, Sau-lê, tại sao ngươi bắt bớ Ta?” (Cv 9,4)

Trước khi gặp Chúa Giê-su Phục Sinh, vì lòng nhiệt thành với Đạo Do Thái, ông đã bắt bớ những người theo Chúa Giê-su (x.Cv 8,3-9,2), cố tình tiêu diệt Hội Thánh ngay từ lúc phôi thai, làm cho Kha-na-ni-a khiếp sợ (x.Cv 9,13-14). Được Chúa Giê-su Phục Sinh biến đổi, ông gắn bó với Người bằng tình yêu không thể chia lìa, ông nói: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô?” (Rm 8,35). Đức Ki-tô đã trở nên “người yêu” và “người tình” của Phao-lô. Đức Ki-tô không ngừng ám ảnh ông, đến độ Phao-lô phải thốt lên: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi” (Ga 2, 20). Phao-lô, vị thánh mệnh danh là bị tình yêu Đức Ki-tô thúc bách (x. 2 Cr 5,15). Chính ngài đã chịu nhiều đau khổ như bị gông cùm, tù tội, đánh đòn, đắm tàu… vì Danh Đức Giê-su Ki-tô. Và cuối cùng, ngài đã hiến dâng mạng sống như một của lễ toàn thiêu, chịu chém đầu tại Rô-ma dưới thời hoàng đế Nê-ron.Thánh Gio-an Kim Khẩu nhận xét: “Nếu Phê-rô là tảng đá, thì Phao-lô là đền đài được xây dựng trên đó. Cả hai nâng đỡ Hội Thánh bằng lời rao giảng và máu đào của mình”.

Tông Đồ của tình yêu và lòng mến

Tình Yêu của Thiên Chúa nhập thể, Tình Yêu này khi mặc lấy xác phàm, biểu lộ quyền năng và sức mạnh vô biên của Thiên Chúa trong sự yếu đuối, mỏng giòn của con người. Chính vì sự yếu đuối nghèo hèn của Phê-rô mà Chúa Giê-su trao Giáo hội của mình cho ông. Chính sự nhiệt thành đầy kiều hãnh của Phao-lô, mà Chúa đặt ông làm Tông đồ dân ngoại, để cùng với Phê-rô thể hiện sự tràn đầy của Chúa Giê-su Tình Yêu. Phê-rô dạy chúng ta trung thành và can đảm làm chứng cho đức tin dù yếu đuối. Thánh Phao-lô dạy chúng ta sự hoán cải không ngừng và lòng hăng say rao giảng Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh.

Thánh Phê-rô và thánh Phao-lô nhắc nhở chúng ta rằng: Giáo hội không được xây trên sự hoàn hảo của con người, nhưng trên ân sủng và lòng trung tín của Thiên Chúa. Như lời Thánh Phao-lô: “Ơn của Chúa đủ cho tôi, vì sức mạnh của Người được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối” (2Cr 12,9). Cả hai đã đón nhận tình yêu của Chúa Giê-su và để cho mình được tình yêu Chúa biến đổi. Cả hai đã trở nên Tông Đồ vĩ đại của tình yêu và lòng mến.

Nếu hôm nay Chúa Giê-su hỏi mỗi người chúng ta cùng một câu hỏi như Chúa hỏi Phê-rô: “Con có yêu mến Thầy không?” Chúng ta trả lời Chúa ra làm sao? Chúng ta yêu mến Chúa thế nào? Phê-rô chỉ cách cho chúng ta: tin tưởng vào Chúa, Ðấng “biết mọi sự” về chúng ta, Ðấng tin nơi chúng ta không phải vì chúng ta có khả năng trung thành, nhưng vì lòng trung thành vững chắc của Chúa. Thánh Phao-lô khuyên chúng ta hãy yêu mến Chúa và Giáo hội hết lòng và làm tất cả vì Chúa: “Dù anh em ăn, uống, hoặc làm bất cứ việc gì, hãy làm tất cả vì vinh danh Thiên Chúa” (1 Cr 10,31 ).

Kính lạy hai Thánh Tông Đồ Phê-rô và Phao-lô, Đá Tảng của Hội Thánh, nhà truyền giáo vĩ đãi, chứng nhân của tình yêu và lòng mến, xin cầu cùng Chúa cho chúng con biết yêu mến Chúa trên hết mọi sự và trong mọi người. Amen.

 

Phêrô, vị tông đồ rất chân thành, trung tín, thật thà, sốt sắng, nhanh nhẹn trong công việc và thường đại diện đáp thay cho anh em khi Đức Kitô nói về các ông. Nơi Phêrô, cả ngôn từ lẫn hành động của ông biểu lộ một con tim chân thành, một tấm lòng đơn sơ, một mối tình chân thật, một môn đệ trung tín, dành cho Đức Kitô. Ông nghĩ sao, nói vậy. Ông nói sao, làm vậy. Mọi việc ông làm, mọi điều ông nghĩ đều hướng về Đức Kitô và ước mong mọi điều tốt lành cho Đức Kitô. Có lần Đức Kitô vừa nhắc nhở vừa cảnh tỉnh ông nên thận trọng hơn bởi điều ông suy nghĩ, nói ra không đến từ Thiên Chúa nhưng đến từ phàm nhân. Ba lần, lần nào cũng như một, Phêrô đáp câu Đức Kitô hỏi. Anh có yêu mến Thầy không? Không cần suy nghĩ, ba lần Phêrô thẳng thắn trả lời. Không phải điều con nói ra mà chính Thầy biết rõ tấm lòng chân thành con dành cho Thầy. Thầy biết con yêu mến Thầy. Phêrô trở thành tông đồ trưởng nhóm và là giáo hoàng tiên khởi Giáo Hội Đức Kitô thiết lập nơi trần gian. Trung thành với Đức Kitô tới giọt máu, hơi thở cuối cùng. Phêrô đổ máu đào ra làm chứng cho lời hứa: Thầy biết con yêu mến Thầy.

Dù mắt không nhìn thấy nhưng Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ông đi mở mắt cho Saolô; Ananias sợ hãi kêu lên: Saolô làm nhiều điều ác cho dân Ngài. Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ngươi cứ đi làm theo điều Ta chỉ dậy, vì người ấy sẽ làm chứng cho Ta trước dân ngoại. Gặp Saolô, Ananias nói.

'Chúa sai tôi đến đây, Người là Đức Kitô, Đấng đã hiện ra với anh trên đường anh tới đây. Người sai tôi đến để anh lại thấy được và để anh được đầy Thánh Thần' Cv 9:17.

Kể từ lúc sáng mắt, Saolô đổi tên thành Phaolô. Việc đổi tên ngụ í từ nay ông trở thành con người mới. Con người cũ, làm điều tàn ác đã té gục xuống; con người mới chỗi dậy từ tối tăm, mắt sáng, làm công việc ngay thẳng, công chính. Mắt tối cho biết việc tối tăm trước đây đã trở thành quá khứ. Ananias mở mắt sáng cho Phaolô và từ đây Phaolô không chỉ đơn giảm làm công việc trong sáng, nhưng sống cuộc sống trong sáng. Quả vậy, Phaolô trở lại con đường lành, con đường Đức Kitô dẫn ông đi và ông không ngừng làm chứng về cuộc tử nạn, Phục Sinh vinh hiển của Đức Kitô.

Xã hội nào cũng đòi nhân chứng khi kiện tụng. Dù không có mặt khi sự việc xảy ra, người xử cũng có thể hình dung ra được sự việc đã xảy ra như thế nào trước khi đưa đến phán quyết ai đúng ít, ai sai nhiều. Chứng nhân làm chứng hoặc điều chính mắt nhìn thấy, hay tai nghe được. Dù có thề hứa nói sự thật nhưng luật sư phe đối lập vẫn chất vấn nhân chứng mong tìm khe hở của chứng nhân. Một khi lời chứng ăn khớp khít khao theo trình tự. Lời chứng được coi là xác thật. Nhân chứng đóng vai trò quan trọng nên luật pháp bảo vệ, giúp họ cảm thấy an toàn và tự tin trong việc nói lên sự thật.

Chứng nhân cho Đức Kitô không được luật pháp bảo vệ, hưởng đặc ân xã hội dành cho. Chứng nhân Đức Kitô bị xã hội bách hại, cấm đoán, bị đối xử bất công, bị chèn ép và thường bị trừng phạt thẳng tay. Phaolô kể lại một phần đau khổ ông trải qua trong cuộc đời chứng nhân.

Năm lần tôi bị người Do Thái đánh bốn mươi roi bớt một; ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tầu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi... ngoài ra còn bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm do dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, nguy hiểm trong samạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em. Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt 2 Cr. 11:24-29

Liệt kê những điều trên Phaolô cho biết ông hoàn toàn tự do trong việc chọn lựa. Vâng phục í Chúa chấp nhận đau khổ do thế quyền áp đặt, hành hạ hay từ chối í Chúa, theo í riêng vừa tránh khỏi khổ đau vừa hưởng vinh hoa. Phaolo, trước khi tin theo Đức Kitô, rất hăng say, nhiệt thành phục vụ thế quyền, bắt đạo, giết Kitô hữu. Đức Kitô gọi ông và ông tin vào Ngài, trở thành môn đệ kiên trung trong đời sống, trong việc làm. Phaolô kể ra đau khổ ông trải qua để nói cho mọi người biết tình yêu ông dành cho Đức Kitô thắng vượt mọi đau khổ xảy ra cho chứng nhân. Ông yêu mến Đức Kitô với tất cả tâm hồn, lòng trí và sẵn sàng chết biểu tỏ lòng thành ông dành cho Đức Kitô Phục Sinh.

Đức Kitô biểu tỏ tình yêu vô biên của Ngài trên thập tự. Cách riêng, Đức Kitô không trừng phạt Phaolô nhưng cải hoá, biến ông thành môn đệ. Phaolô cho biết không gì quí hơn bằng dùng tấm lòng thành đáp lại tình yêu Đức Kitô dành cho. Chỉ có tấm lòng thành mới xứng với tình Chúa yêu ta. Phaolô đã thực hiện tấm lòng đó qua điều ông ghi lại khi nói với dân chúng thành Corintô.

Không phải do ngẫu nhiên mà thực ra Giáo Hội có chủ đích, nhắc nhở Kitô hữu tuyên xưng mầu nhiệm Đức Tin sau Truyền Phép Thánh Thể. Câu tuyên xưng mầu nhiệm đức tin đều tuyên xưng Đức Kitô chết, sống lại vinh quang và lại đến lần thứ hai.

Lậy Chúa, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và tuyên xưng Chúa đã sống lại cho đến khi Chúa đến.

Lậy Chúa Kitô Phục Sinh, mỗi lần ăn bánh và uống chén này, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và đời chờ ngày Chúa đến.

Lậy Chúa Cứu Thế, Chúa đã chịu khổ hình thập giá và sống lại vinh quang để giải thoát muôn người, xin cứu độ chúng con.

Kitô hữu cần thực hiện mầu nhiệm đức tin trong cuộc sống.
TiengChuong.org

 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu [Mt 7, 21-29]

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không phải tất cả những ai nói với Thầy: 'Lạy Chúa, Lạy Chúa', là được vào nước trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Thầy ở trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời. Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với Thầy rằng: 'Lạy Chúa, Lạy Chúa, nào chúng con đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, và nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó ư?' Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với chúng rằng: 'Ta chẳng hề biết các ngươi, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi mặt Ta'.
"Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem thực hành, thì giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và hễ ai nghe những lời Thầy nói đây mà không đem ra thực hành, thì giống như người ngu đần, xây nhà mình trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống hoang tàn".
Khi Chúa đã nói xong những lời trên, dân chúng kinh ngạc về giáo lý của Người: vì Người dạy dỗ họ như Đấng có quyền, chứ không như luật sĩ và các biệt phái của họ

Đó là Lời Chúa.

 

Theo Charles Collins của tạp chí Crux, xuất bản ngày 25 tháng 6 năm 2025, Đức Giáo Hoàng Leo XIV nói rằng: đôi khi các Kitô hữu tiếp cận Chúa Giêsu một cách hời hợt, “mà không thực sự tin vào quyền năng của Người”.

Đức Giáo Hoàng đã phát biểu trong buổi Tiếp kiến Chung hàng tuần của mình tại Quảng trường Thánh Phêrô vào thứ Tư, khi ngài nói về đoạn văn trong Tin mừng Máccô về việc Chúa Giêsu chữa lành người phụ nữ bị băng huyết và làm cho con gái của một người đàn ông khác sống lại từ cõi chết.

“Hôm nay, chúng ta sẽ lại xem xét việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh như một dấu hiệu của hy vọng. Trong Người, có một sức mạnh mà chúng ta cũng có thể trải nghiệm khi chúng ta bước vào mối quan hệ với Người”, Đức Leo nói.

“Một căn bệnh rất phổ biến của thời đại chúng ta là sự mệt mỏi khi sống: Thực tế dường như quá phức tạp, nặng nề, khó đối diện với. Và vì vậy, chúng ta tắt máy, chúng ta ngủ thiếp đi, trong ảo tưởng rằng khi thức dậy, mọi thứ sẽ ra khác. Nhưng thực tế phải được đối đầu, và cùng với Chúa Giêsu, chúng ta có thể làm tốt điều đó. Đôi khi chúng ta cảm thấy bị chặn lại bởi sự phán xét của những người tự nhận là dán nhãn cho người khác”, ngài nói.

“Chúng ta đi trên bề mặt của nhà thờ, nhưng có lẽ trái tim chúng ta ở nơi khác”, Đức Giáo Hoàng nói.

Ngài chuyển sang hai nhân vật trong Tin mừng Máccô.

“Người phụ nữ này, im lặng và ẩn danh, đã chiến thắng nỗi sợ hãi của mình, chạm vào trái tim Chúa Giêsu bằng đôi tay của mình, bị coi là ô uế vì bệnh tật của bà. Và bà đã được chữa lành ngay lập tức. Chúa Giêsu nói với bà: ‘Này con gái, đức tin của con đã cứu con. Hãy đi bình an.’ Trong khi đó, người cha nhận được tin con gái mình đã chết. Chúa Giêsu nói với ông: ‘Đừng sợ; chỉ cần có đức tin.’ Sau đó, Người đến nhà và thấy mọi người đang khóc lóc và than vãn, Người nói: ‘Đứa trẻ không chết mà đang ngủ.’ … Hành động của Chúa Giêsu cho chúng ta thấy rằng Người không chỉ chữa lành mọi bệnh tật, mà Người còn trỗi dậy từ cõi chết. Đối với Thiên Chúa, Đấng là Sự sống vĩnh cửu, cái chết của thể xác giống như giấc ngủ. Cái chết thực sự là cái chết của linh hồn: Chúng ta phải sợ điều này,” Đức Leo nói.

Ngài kết thúc bài phát biểu của ngài bằng cách lưu ý rằng Chúa Giêsu, sau khi làm cho đứa trẻ sống lại, bảo cha mẹ cho đứa trẻ ăn.

“Đây là một dấu hiệu rất cụ thể khác về sự gần gũi của Chúa Giêsu với nhân loại chúng ta. Nhưng chúng ta cũng có thể hiểu theo nghĩa sâu sắc hơn, và tự hỏi: Khi con cái chúng ta gặp khủng hoảng và cần sự nuôi dưỡng tinh thần, chúng ta có biết cách cho chúng điều đó không? Và làm sao chúng ta có thể, nếu chính chúng ta không được nuôi dưỡng bằng Tin Mừng?” Đức Leo hỏi.

“Anh chị em thân mến, trong cuộc sống có những lúc thất vọng và chán nản, và cũng có kinh nghiệm về cái chết. Chúng ta hãy học hỏi từ người phụ nữ đó, từ người cha đó: Chúng ta hãy đến với Chúa Giêsu: Người có thể chữa lành chúng ta, Người có thể hồi sinh chúng ta. Chúa Giêsu là hy vọng của chúng ta,” Đức Giáo Hoàng nói.

Nguyên Văn Bài Giáo Lý Của Đức Leo Xiv Tại Buổi Yết Kiến Chung

Quảng trường Thánh Phêrô,
Thứ tư, ngày 25 tháng 6 năm 2025

Chu kỳ Giáo lý – Năm Thánh 2025. Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy vọng của chúng ta. II. Cuộc đời của Chúa Giêsu. Các phép chữa lành. 11. Người phụ nữ bị băng huyết và con gái của Gia-ia. “Đừng sợ; chỉ cần có đức tin!” (Mc 5:36)

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta sẽ lại xem xét việc Chúa Giêsu chữa lành như một dấu chỉ của hy vọng. Trong Người, có một sức mạnh mà chúng ta cũng có thể trải nghiệm khi chúng ta bước vào mối quan hệ với Người.

Một căn bệnh rất phổ biến trong thời đại chúng ta là sự mệt mỏi khi sống: thực tế dường như quá phức tạp, nặng nề, khó đối diện. Và vì vậy, chúng ta tắt máy, chúng ta ngủ thiếp đi, trong ảo tưởng cho rằng khi thức dậy, mọi thứ sẽ ra khác. Nhưng thực tế phải được đối đầu, và cùng với Chúa Giêsu, chúng ta có thể làm tốt điều đó. Đôi khi chúng ta cảm thấy bị chặn lại bởi sự phán xét của những người tự nhận có quyền dán nhãn cho người khác.

Đối với tôi, có vẻ như những tình huống này có thể tìm thấy câu trả lời trong một đoạn trích từ Tin mừng Máccô, trong đó có hai câu chuyện đan xen: câu chuyện về cô bé mười hai tuổi, người đang nằm trên giường và sắp chết; và câu chuyện về một người phụ nữ bị băng huyết đúng mười hai năm, và tìm kiếm Chúa Giêsu để được chữa lành (x. Mc 5:21-43).

Giữa hai nhân vật nữ này, Phúc âm Gia đặt tính cách người cha của cô gái: ông không ở nhà than phiền về bệnh tật của con gái mình, mà ra ngoài và nhờ giúp đỡ. Mặc dù là viên chức của giáo đường Do Thái, ông không đưa ra yêu cầu nào vì địa vị xã hội của mình. Khi cần phải chờ đợi, ông không mất kiên nhẫn và ông vẫn chờ đợi. Và khi họ đến nói với ông rằng con gái ông đã chết và việc làm phiền Thầy là vô nghĩa, ông vẫn tiếp tục có đức tin và hy vọng.

Cuộc trò chuyện giữa người cha này và Chúa Giêsu bị gián đoạn bởi người phụ nữ băng huyết, người đã cố gắng đến gần Chúa Giêsu và chạm vào áo choàng của Người (câu 27). Người phụ nữ này, với lòng dũng cảm lớn lao, đã đưa ra quyết định sẽ thay đổi cuộc đời mình: mọi người tiếp tục bảo bà giữ khoảng cách, tránh xa tầm nhìn. Họ đã kết án bà phải ẩn náu và cô lập. Đôi khi, chúng ta cũng có thể là nạn nhân của sự phán xét của người khác, những người dám khoác lên chúng ta một chiếc áo choàng không phải của chúng ta. Và rồi chúng ta đau khổ, và không thể thoát ra được.

Người phụ nữ đó bắt đầu bước vào con đường cứu rỗi khi đức tin cho rằng Chúa Giêsu có thể chữa lành cho bà nảy mầm: vì vậy, bà tìm được sức mạnh để bước ra và đi tìm Người. Bà muốn vươn tay ra và ít nhất là chạm vào áo Người.

Xung quanh Chúa Giêsu có một đám đông lớn, và do đó nhiều người đã chạm vào Người, nhưng chẳng có gì xảy ra với họ. Thay vào đó, khi người phụ nữ này chạm vào Chúa Giêsu, bà được chữa lành. Sự khác biệt nằm ở đâu? Trong lời bình luận của mình về điểm này của bản văn, Thánh Augustinô nói - nhân danh Chúa Giêsu - "Đám đông xô đẩy, đức tin chạm đến" (Bài giảng 243, 2, 2). Như vậy: mỗi khi chúng ta thực hiện một hành động đức tin hướng đến Chúa Giêsu, sự tiếp xúc được thiết lập với Người, và ngay lập tức ân sủng của Người tuôn ra từ Người. Đôi khi chúng ta không nhận ra điều đó, nhưng, một cách bí mật và thực sự, ân sủng đến với chúng ta và dần dần biến đổi cuộc sống của chúng ta từ bên trong.

Có lẽ ngày nay, nhiều người cũng tiếp cận Chúa Giêsu một cách hời hợt, mà không thực sự tin vào quyền năng của Người. Chúng ta đi trên bề mặt của các nhà thờ, nhưng có lẽ trái tim chúng ta ở nơi khác! Người phụ nữ này, im lặng và vô danh, đã chiến thắng nỗi sợ hãi của mình, chạm vào trái tim Chúa Giêsu bằng đôi tay của mình, bị coi là ô uế vì bệnh tật. Và bà đã được chữa lành ngay lập tức. Chúa Giêsu nói với bà: "Này con gái, đức tin của con đã cứu con. Hãy đi bình an" (Mc 5:34).

Trong khi đó, người cha nhận được tin con gái mình đã chết. Chúa Giêsu nói với ông: "Đừng sợ; chỉ cần có đức tin" (câu 36). Sau đó, Người đến nhà và thấy mọi người đang khóc lóc và than vãn, Người nói: "Đứa trẻ không chết nhưng đang ngủ" (câu 39). Người bước vào phòng nơi đứa trẻ đang nằm, nắm lấy tay cô bé và nói với cô: "Talità kum", "Này bé gái, hãy trỗi dậy!". Cô bé đứng dậy và bắt đầu đi (x. các câu 41-42). Hành động của Chúa Giêsu cho chúng ta thấy rằng Người không chỉ chữa lành mọi bệnh tật, mà Người còn đánh thức chúng ta khỏi cái chết. Đối với Thiên Chúa, Đấng là Sự sống vĩnh cửu, cái chết của thể xác cũng giống như giấc ngủ. Cái chết thực sự là cái chết của linh hồn: chúng ta phải sợ điều này!

Một chi tiết cuối cùng: Chúa Giêsu, sau khi làm cho đứa trẻ sống lại, bảo cha mẹ cho đứa trẻ ăn (x. c. 43). Đây là một dấu hiệu rất cụ thể khác về sự gần gũi của Chúa Giêsu với nhân loại chúng ta. Nhưng chúng ta cũng có thể hiểu theo nghĩa sâu sắc hơn, và tự hỏi: khi con cái chúng ta đang gặp khủng hoảng và cần sự nuôi dưỡng tinh thần, chúng ta có biết cách cho chúng ăn không? Và làm sao chúng ta có thể làm được nếu chính chúng ta không được nuôi dưỡng bằng Tin Mừng?

Anh chị em thân mến, trong cuộc sống có những lúc thất vọng và chán nản, và cũng có kinh nghiệm về cái chết. Chúng ta hãy học hỏi từ người phụ nữ đó, từ người cha đó: hãy đến với Chúa Giêsu: Người có thể chữa lành chúng ta, Người có thể hồi sinh chúng ta. Chúa Giêsu là hy vọng của chúng ta!

LỜI KÊU GỌI

Chủ Nhật tuần trước, một cuộc tấn công khủng bố tàn bạo đã được thực hiện nhằm vào cộng đồng Chính thống giáo Hy Lạp tại Nhà thờ Mar Elias ở Damascus. Chúng ta phó thác các nạn nhân cho lòng thương xót của Chúa và chúng ta cầu nguyện cho những người bị thương và gia đình của họ. Tôi nói với những người Kitô hữu ở Trung Đông: Tôi ở gần các bạn! Toàn thể Giáo hội ở gần các bạn!

Sự kiện bi thảm này gợi nhớ đến sự mong manh sâu sắc mà Syria vẫn phải đối mặt sau nhiều năm xung đột và bất ổn. Do đó, điều cần thiết là cộng đồng quốc tế không được bỏ qua đất nước này, mà phải tiếp tục hỗ trợ thông qua các cử chỉ liên đới và cam kết đổi mới đối với hòa bình và hòa giải.

Chúng ta tiếp tục theo dõi cẩn thận và với hy vọng những diễn biến ở Iran, Israel và Palestine. Những lời của tiên tri Isaia vang lên với sự liên quan cấp bách: "Quốc gia này sẽ không còn giơ kiếm chống lại quốc gia khác, và họ sẽ không còn học chiến tranh nữa" (Is 2:4). Mong rằng tiếng nói này, đến từ Đấng Tối Cao, sẽ được lắng nghe! Mong rằng những vết thương do các hành động đẫm máu của những ngày gần đây gây ra sẽ được chữa lành. Chúng ta hãy từ chối sự kiêu ngạo và trả thù, và thay vào đó hãy kiên quyết lựa chọn con đường đối thoại, ngoại giao và hòa bình.

 

Theo Charles Collins của tạp chí Crux, xuất bản ngày 25 tháng 6 năm 2025, trong cuộc họp với các giám mục vào thứ Tư tại Rome để tham dự Năm Thánh, Đức Giáo Hoàng Leo XIV cho biết các giáo sĩ nên giúp đỡ các tín hữu đang phải đối diện với những tình huống tuyệt vọng, và họ cần làm điều đó "bằng sự gần gũi" chứ không chỉ bằng lời nói.

"Khi các gia đình phải chịu gánh nặng lớn và các tổ chức công không cung cấp đủ sự hỗ trợ; khi những người trẻ tuổi chán nản và mệt mỏi với những lời hứa suông; khi người già và những người khuyết tật nghiêm trọng cảm thấy bị bỏ rơi, Đức Giám Mục sẽ gần gũi với họ, không đưa ra những giải pháp dễ dàng, mà là kinh nghiệm của các cộng đồng phấn đấu để sống Tin mừng trong sự đơn giản và liên đới", Đức Giáo Hoàng phát biểu tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô.

Ngài nói với các giám mục rằng đôi khi rao giảng thông điệp "hy vọng không làm thất vọng" có nghĩa là "bơi ngược dòng, ngay cả trong một số tình huống đau đớn dường như vô vọng".

“Tuy nhiên, chính là vào những thời điểm đó, chúng ta càng thấy rõ hơn rằng đức tin và hy vọng của chúng ta không đến từ chính chúng ta mà đến từ Thiên Chúa. Nếu chúng ta thực sự gần gũi với những người đang đau khổ, Chúa Thánh Thần có thể khơi dậy trong trái tim họ ngay cả ngọn lửa đã tắt hẳn”, Đức Leo nói tiếp.

Trong bài phát biểu của ngài, Đức Giáo Hoàng cũng khẳng định tầm quan trọng của việc độc thân trong các giám mục “vì Vương quốc của Chúa”.

“Ở đây, vấn đề không chỉ là sống độc thân, mà còn là thực hành sự trong sạch trong tâm hồn và hành vi, và theo cách này, sống cuộc sống của người môn đệ Kitô giáo và trình bày cho mọi người hình ảnh đích thực của Giáo hội, thánh thiện và trong sạch trong các chi thể của mình cũng như trong Đầu của mình”, Đức Leo tiếp tục. “Ngài phải kiên quyết và quyết đoán trong việc giải quyết các tình huống có thể gây ra tai tiếng và với mọi trường hợp lạm dụng, đặc biệt là liên quan đến trẻ vị thành niên, và tôn trọng hoàn toàn luật pháp hiện hành”, Đức Leo nói tiếp.

Ngài cũng kêu gọi các nhân đức nhân bản mà một giám mục nên có, như đã chỉ ra trong Công đồng Vatican II; ngài nói rằng chúng là “sự trợ giúp lớn” trong chức vụ và mối quan hệ của giám mục với những người khác.

“Chúng bao gồm sự công bằng, chân thành, độ lượng, cởi mở về mặt tinh thần và trái tim, khả năng vui mừng với những người vui mừng và đau khổ với những người đau khổ, cũng như khả năng tự chủ, tế nhị, kiên nhẫn, thận trọng, cởi mở lắng nghe và tham gia đối thoại, và sẵn sàng phục vụ. Những đức tính này, mà mỗi người chúng ta sở hữu ở mức độ nhiều hay ít theo bản chất, có thể và phải được vun đắp theo Chúa Giêsu, với ân sủng của Chúa Thánh Thần,” Đức Giáo Hoàng nói.

Mặc dù không đề cập đến nhiều cuộc tranh luận và bất đồng mà Giáo Hội Công Giáo phải đối diện được nêu bật trên các phương tiện truyền thông hiện đại, Đức Leo đã nhắc nhở các giám mục rằng các ngài là “nguyên tắc hữu hình của sự hiệp nhất trong Giáo hội đặc thù được giao phó cho ngài.”

“Nhiệm vụ của ngài là xây dựng sự hiệp thông giữa các thành viên của mình và với Giáo hội hoàn vũ bằng cách nuôi dưỡng sự đa dạng của các ân sủng và thừa tác vụ được ban cho để phát triển chính mình và để truyền bá Tin mừng,” ngài nói.

Đức Leo kết thúc những suy tư của ngài bằng cách thúc giục các giám mục trở thành những người của sự hiệp thông, những người thúc đẩy sự hiệp nhất trong hàng linh mục giáo phận.

“Ước gì mọi linh mục, không có ngoại lệ, đều cảm nhận được tình phụ tử, tình anh em và tình bạn của Giám mục mình. Tinh thần hiệp thông đó khuyến khích các linh mục trong công tác mục vụ và làm cho Giáo hội đặc thù phát triển trong sự hiệp nhất”, Đức Giáo Hoàng nói.

Nguyên Văn Bài Suy Niệm Của Đức Giáo Hoàng Leo Xiv Trong Ngày Năm Thánh Dành Cho Các Giám Mục

Bàn thờ Ngai tòa tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô
Thứ tư, ngày 25 tháng 6 năm 2025

Nhân danh Cha, và Con và và Thánh Thần. Bình an ở cùng anh em!
Anh em thân mến, chào buổi sáng và chào mừng!

Tôi vô cùng trân trọng những nỗ lực mà tất cả anh em đã thực hiện để hành hương đến Rome, vì tôi nhận ra những đòi hỏi cấp bách của thừa tác vụ của anh em. Tuy nhiên, mỗi người trong anh em, giống như tôi, trước khi trở thành người chăn chiên, là một con chiên, một thành viên trong đàn chiên của Chúa. Vì vậy, chúng ta cũng vậy, thậm chí trước những người khác, được yêu cầu bước qua Cửa Thánh, biểu tượng của Chúa Kitô Cứu Thế. Nếu chúng ta muốn lãnh đạo các Giáo hội được giao phó cho chúng ta chăm sóc, chúng ta phải để bản thân được đổi mới sâu sắc bởi Chúa Giêsu, Mục tử nhân lành, để chúng ta hoàn toàn phù hợp với trái tim của Người và với mầu nhiệm tình yêu của Người.

“Spes non confundit,” “Hy vọng không làm chúng ta thất vọng” (Rm 5:5). Chúng ta đã nghe Đức Giáo Hoàng Phanxicô lặp lại những lời này của Thánh Phaolô bao nhiêu lần! Chúng đã trở thành một trong những câu nói đặc trưng của ngài, đến nỗi ngài đã chọn chúng làm lời mở đầu cho Sắc lệnh công bố Năm Thánh này.

Là các Giám mục, chúng ta là những người thừa kế chính của di sản tiên tri đó, mà chúng ta phải bảo tồn và truyền lại cho dân Chúa bằng lời nói và cách sống của mình. Đôi khi, rao giảng sứ điệp rằng hy vọng không làm chúng ta thất vọng có nghĩa là bơi ngược dòng, ngay cả trong một số tình huống đau đớn dường như vô vọng. Tuy nhiên, chính vào những lúc đó, chúng ta càng thấy rõ hơn rằng đức tin và hy vọng của chúng ta không đến từ chính chúng ta, mà đến từ Thiên Chúa. Nếu chúng ta thực sự gần gũi với những người đau khổ, thì Chúa Thánh Thần có thể làm sống lại trong lòng họ ngay cả ngọn lửa đã tắt hẳn (x. Tông huấn Spes Non Confundit, 3).

Các bạn thân mến, một Giám mục là chứng nhân của hy vọng bằng tấm gương của một cuộc sống vững vàng trong Thiên Chúa và hoàn toàn tận tụy phục vụ Giáo hội. Điều này chỉ đúng khi ngài đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô trong cuộc sống bản thân và trong thừa tác vụ tông đồ của mình. Thánh Thần của Chúa sau đó sẽ định hình cách suy nghĩ, cảm xúc và hành động của ngài. Chúng ta hãy dừng lại một chút và cùng nhau xem xét một vài khía cạnh của chứng tá này.

Trước hết, Giám mục là nguyên lý hữu hình của sự hiệp nhất trong Giáo hội đặc thù được giao phó cho ngài. Ngài có nhiệm vụ xây dựng sự hiệp thông giữa các thành viên của mình và với Giáo hội hoàn vũ bằng cách nuôi dưỡng sự đa dạng của các ân sủng và thừa tác vụ được ban cho để phát triển chính mình và để truyền bá Tin Mừng. Trong thừa tác vụ này, cũng như trong toàn bộ sứ mệnh của mình, Giám mục có thể trông cậy vào ân sủng Thiên Chúa đặc biệt được ban cho ngài khi ngài được tấn phong giám mục. Ân sủng này nâng đỡ ngài như một người dạy đức tin, một thừa tác viên thánh hóa và một nhà lãnh đạo tinh thần; nó củng cố cam kết của ngài đối với Vương quốc Thiên Chúa, đối với sự cứu rỗi vĩnh cửu của các linh hồn và đối với sự biến đổi lịch sử bằng sức mạnh của Tin mừng.

Khía cạnh thứ hai mà tôi muốn xem xét, một lần nữa dưới ánh sáng của Chúa Kitô như là mô hình của cuộc sống của Giám mục, có thể được diễn đạt theo cách này: Giám mục là một người sống cuộc sống đối thần. Nói một cách ngắn gọn, ngài là một người hoàn toàn ngoan ngoãn với sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần, Đấng lấp đầy ngài bằng đức tin, hy vọng và lòng bác ái, và thổi bùng chúng giữa những tình huống và thách thức khác nhau của cuộc sống hàng ngày.

Do đó, Giám mục là một người có đức tin. Ở đây, tôi nghĩ đến đoạn văn tuyệt vời trong Thư gửi tín hữu Do Thái (x. Dt 11), trong đó tác giả liệt kê toàn bộ gia phả của "những chứng nhân" của đức tin, bắt đầu từ Abel. Tôi nghĩ cụ thể đến Moses, người được Chúa gọi để dẫn dắt dân đến miền đất hứa, và người mà chúng ta được biết là "vẫn kiên định, như thể nhìn thấy Đấng vô hình" (Dt 11:27). Ở đây chúng ta có một bức chân dung tuyệt vời về một người có đức tin: ông là người, nhờ ân sủng của Chúa, nhìn thấy trước, thoáng thấy mục tiêu và kiên trì trong thời gian thử thách. Hãy nghĩ đến tất cả những lần Moses cầu bầu cho dân trước mặt Chúa. Tương tự như vậy, Giám mục trong Giáo hội của mình đóng vai trò là người cầu bầu, bởi vì Chúa Thánh Thần giữ cho ngọn lửa đức tin luôn cháy sáng trong trái tim ngài.

Sau đó, Giám mục cũng là một người của đức cậy, vì "đức tin là sự bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy" (Dt 11:1). Đặc biệt là vào những lúc khó khăn trong cuộc sống của mọi người, Giám mục, bằng nhân đức đới thần này, giúp họ không tuyệt vọng: không chỉ bằng lời nói mà còn bằng sự gần gũi của mình. Khi các gia đình phải chịu nhiều gánh nặng và các tổ chức công không cung cấp đủ sự hỗ trợ; khi những người trẻ tuổi vỡ mộng và chán ngán những lời hứa suông; khi người già và những người khuyết tật nghiêm trọng cảm thấy bị bỏ rơi, Giám mục luôn gần gũi với họ, không đưa ra những giải pháp dễ dàng, mà là kinh nghiệm của các cộng đồng đang phấn đấu để sống Tin mừng trong sự giản dị và liên đới.

Đức tin và đức cậy sau đó hòa quyện trong ngài như một người của đức ái mục tử. Toàn bộ cuộc sống của Giám mục, toàn bộ sứ vụ của ngài, dù đa dạng và nhiều mặt, đều tìm thấy sự thống nhất trong điều mà Thánh Augustinô gọi là amoris officium [chức vụ yêu thương]. Ở đây, đời sống đới thần của ngài được thể hiện và tỏa sáng ở mức độ cao nhất. Cho dù là rao giảng, thăm viếng các cộng đồng, lắng nghe các linh mục và phó tế, hay đưa ra các quyết định hành chính, tất cả những gì ngài làm đều được truyền cảm hứng và thúc đẩy bởi lòng bác ái của Chúa Kitô Mục Tử. Với sự giúp đỡ của ân sủng của Thiên Chúa, được rút ra hàng ngày từ việc cử hành Thánh Thể và lời cầu nguyện của mình, Giám mục nêu gương về tình yêu thương huynh đệ đối với Phó tế hoặc Phụ tá của mình, đối với Giám mục hưu trí và các Giám mục của các giáo phận lân cận, đối với các linh mục, những cộng sự thân cận nhất của ngài, đặc biệt là những người đang trải qua những khoảnh khắc khó khăn hoặc bệnh tật. Trái tim của ngài rộng mở và chào đón, và ngôi nhà của ngài cũng vậy.

Anh em thân mến, đây là cốt lõi đối thần của cuộc sống của một Giám mục. Tập trung vào những khía cạnh này, và luôn được đánh thức bởi cùng một Chúa Thánh Thần, một số nhân đức thiết yếu khác có thể được thêm vào: sự thận trọng mục vụ, sự nghèo khó, sự tiết dục hoàn hảo trong tình trạng độc thân và các nhân đức của con người.

Sự thận trọng mục vụ là sự khôn ngoan thực tế hướng dẫn Giám mục trong các quyết định của mình, trong việc quản lý, trong mối quan hệ của mình với các tín hữu và với các hiệp hội của họ. Một dấu hiệu rõ ràng của sự thận trọng là việc thực hành đối thoại như một phong cách và phương pháp, cả trong mối quan hệ của mình với người khác và trong việc chủ trì các cơ quan tham gia: nói cách khác, trong việc giám sát tính đồng nghị trong Giáo hội đặc thù của mình. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã dạy chúng ta nhiều điều về vấn đề này, nhấn mạnh bằng sự khôn ngoan sư phạm về tính đồng nghị như một chiều kích của đời sống Giáo hội. Sự thận trọng mục vụ cũng giúp Giám mục hướng dẫn cộng đồng giáo phận bằng cách trân trọng các truyền thống của mình và thúc đẩy các hướng đi và sáng kiến mới.

Để làm chứng cho Chúa Giêsu, Giám mục sống một cuộc sống nghèo khó theo Tin Mừng. Cuộc sống của ngài là một cuộc sống giản dị, tiết độ và lối sống năng nổ, đàng hoàng và đồng thời phù hợp với hoàn cảnh của phần lớn dân tộc mình. Người nghèo phải tìm thấy ở ngài một người cha và một người anh em, và không bao giờ cảm thấy khó chịu khi gặp ngài hoặc bước vào nhà ngài. Trong cuộc sống cá nhân, ngài phải tách khỏi việc theo đuổi sự giàu có và các hình thức thiên vị dựa trên tiền bạc hoặc quyền lực. Giám mục không bao giờ được quên rằng, giống như Chúa Giêsu, ngài đã được xức dầu bằng Chúa Thánh Thần và được sai đi để mang tin mừng đến cho người nghèo (x. Lc 4:18).

Cùng với sự nghèo đói về vật chất, cuộc sống của Giám mục cũng được đánh dấu bằng hình thức nghèo đói cụ thể là độc thân và trinh tiết vì Nước Trời (x. Mt 19:12). Ở đây, không chỉ là vấn đề sống như một người độc thân, mà còn là thực hành sự trong sạch của trái tim và hành vi, và theo cách này, sống một cuộc sống của người môn đệ Kitô giáo và trình bày cho mọi người hình ảnh đích thực của Giáo hội, thánh thiện và trong sạch trong các chi thể của mình cũng như trong Đầu của mình. Ngài phải kiên quyết và quyết đoán khi giải quyết những tình huống có thể gây tai tiếng và với mọi trường hợp lạm dụng, đặc biệt là liên quan đến trẻ vị thành niên, và tôn trọng đầy đủ luật hiện hành.

Cuối cùng, Giám mục được kêu gọi vun trồng những đức tính của con người mà các Nghị phụ Công đồng cũng đã chọn đề cập trong Sắc lệnh Presbyterorum Ordinis (số 3). Những đức tính này giúp ích rất nhiều cho ngài trong thừa tác vụ và trong các mối quan hệ với người khác. Chúng bao gồm sự công bằng, chân thành, độ lượng, cởi mở về trí óc và trái tim, khả năng vui mừng với những người vui mừng và đau khổ với những người đau khổ, cũng như khả năng tự chủ, tế nhị, kiên nhẫn, thận trọng, cởi mở lắng nghe và tham gia đối thoại, và sẵn sàng phục vụ. Những đức tính này, mà mỗi người chúng ta sở hữu ở mức độ nhiều hay ít theo bản chất, có thể và phải được vun trồng theo Chúa Giêsu, với ân sủng của Chúa Thánh Thần.

Anh em thân mến, xin lời cầu nguyện của Đức Trinh Nữ Maria và Thánh Phêrô và Phaolô ban cho anh em và cộng đoàn của anh em những ân sủng mà anh em cần nhất. Đặc biệt, xin cho họ giúp anh em trở thành những người hiệp thông, luôn thúc đẩy sự hiệp nhất trong hàng linh mục giáo phận. Xin cho mọi linh mục, không có ngoại lệ, cảm nhận được tình phụ tử, tình anh em và tình bạn của Giám mục của mình. Tinh thần hiệp thông đó khuyến khích các linh mục trong công tác mục vụ và làm cho Giáo hội đặc thù phát triển trong sự hiệp nhất.

Cảm ơn anh em đã nhớ đến tôi trong lời cầu nguyện của anh em! Tôi cũng đang cầu nguyện cho anh em và từ trái tim mình, tôi ban phép lành cho tất cả anh em.

 

1. Ukraine phá hủy tàu chiến Nga ở Hạm đội Hắc Hải—Video

Lực lượng Ukraine đã phá hủy một tàu của Nga, một phần của Hạm đội Hắc Hải, Thuyền trưởng Trung Tá Dmytro Pletenchuk, phát ngôn nhân Hải Quân, cho biết như trên trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Tư, 25 Tháng Sáu.

Một đoạn video do Bộ Quốc phòng Ukraine công bố cho thấy khoảnh khắc con tàu bị tấn công khi đang di chuyển dọc theo bờ biển phía tây của khu vực Kherson.

Thất bại của Nga mà Kyiv tuyên bố là đòn giáng mới nhất vào Hạm đội Hắc Hải của Nga, vốn là mục tiêu trong suốt cuộc xâm lược toàn diện của nhà độc tài Vladimir Putin vào Ukraine.

Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn hành trình thành công của Ukraine vào các tàu đã khiến Nga phải di dời một số Hạm đội Hắc Hải quý giá của mình khỏi cảng ở Crimea đã sáp nhập để tránh thêm tổn thất.

Con tàu đang vận chuyển quân đổ bộ thì bị lực lượng Ukraine tấn công.

“Một tàu khác của Hạm đội Hắc Hải của Nga chở theo đối phương đã bị phá hủy khi đang di chuyển dọc theo bờ biển phía tây của khu vực Kherson,” Trung Tá Pletenchuk cho biết.

Bộ Quốc phòng đã chia sẻ một đoạn video về vụ tấn công, được Hải quân Ukraine quay lại.

Đoạn clip trên không dài 25 giây, được quay vào ban đêm, được cho là cho thấy khoảnh khắc tàu của Hạm đội Hắc Hải bị tấn công, gây ra một đám cháy lớn bùng phát trên tàu. Có thể thấy khói bốc lên từ con tàu ngay sau vụ tấn công.

Trung Tá Dmytro Pletenchuk cho biết thêm: “Lực lượng hải quân đã phá hủy 20 chiếc 'Shaheds' và 1 tàu của Hạm đội Hắc Hải của Nga. Đêm qua, bằng lực lượng và phương tiện của Hải quân Ukraine, 20 máy bay điều khiển từ xa kamikaze 'SHAHED-136' của đối phương đã bị bắn hạ và 1 tàu của Hạm đội Hắc Hải của Nga đã bị phá hủy.”

Theo Euromaidan Press, một trang web tin tức độc lập bằng tiếng Anh được các tình nguyện viên từ Ukraine ra mắt vào năm 2014, con tàu mới nhất bị phá hủy đánh dấu con tàu hoặc thuyền thứ 28 của Nga bị Ukraine phá hủy kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Putin bắt đầu, bao gồm cả tàu tuần dương Moskva, tàu chiến chủ lực của Nga.

Tàu tuần dương hỏa tiễn Moskva, soái hạm của Hạm đội Hắc Hải, đã bị Ukraine phá hủy vào những ngày đầu của cuộc chiến, giáng một đòn đáng xấu hổ vào Putin.

Nga hiện đang chạy đua để chế tạo một tàu chiến lấn át Moskva, theo cơ quan truyền thông quân sự Defense Express của Ukraine, cơ quan truyền thông này đã công bố hình ảnh vệ tinh vào tháng 4 cho thấy tiến độ mà Nga đang thực hiện trên một trong hai tàu tấn công đổ bộ lớp Ivan Rogov thuộc Dự án 23900. Những tàu này được cho là có khả năng chở tới 90 thiết bị quân sự, bao gồm 15 trực thăng.

Tàu lớp Ivan Rogov hiện đang được đóng được cho là lớn hơn nhiều, cho thấy Mạc Tư Khoa muốn khôi phục lại uy tín của hải quân sau hàng loạt tổn thất mà Hạm đội Hắc Hải phải gánh chịu trong chiến tranh.

Bộ Quốc phòng Anh cho biết vào tháng 2 rằng Ukraine đã “làm suy yếu đáng kể” Hạm đội Hắc Hải của Nga.

[Newsweek: Ukraine Destroys Russian Ship in Black Sea Fleet—Video]

2. Lindsey Graham bất đồng quan điểm với Tổng thống Donald Trump về vấn đề Iran

Thượng nghị sĩ Lindsey Graham đã có động thái hiếm hoi bất đồng với Tổng thống Trump về chính sách Iran.

Trong một cuộc phỏng vấn với Fox News hôm thứ Ba, thượng nghị sĩ Nam Carolina đã trích dẫn lời Tổng thống Trump nói rằng lệnh ngừng bắn giữa Israel và Iran sẽ cho phép khu vực này sống “trong hòa bình và hòa hợp”.

“Không thể có hòa bình giữa Iran và Israel cho đến khi Iran quyết định thay đổi chính sách của mình, đó là chính sách của chế độ nhằm phá hủy nhà nước Israel và giết chết tất cả người Do Thái,” Graham nói. “Cho đến khi điều đó thay đổi, không có gì thực sự thay đổi. Chương trình đã bị phá hủy, nhưng những người chịu trách nhiệm sẽ quay lại tấn công Israel. Vì vậy, tôi đang xem xét thay đổi chế độ theo nghĩa này.”

Trước đó vào thứ Ba, Tổng thống Trump đã rút lại đề xuất thay đổi chế độ của chính mình.

“Tôi không muốn điều đó. Tôi muốn thấy mọi thứ lắng xuống càng nhanh càng tốt”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên trên Không lực Một trên đường đến hội nghị thượng đỉnh NATO. “Thay đổi chế độ đòi hỏi sự hỗn loạn, và lý tưởng nhất là chúng ta không muốn thấy quá nhiều hỗn loạn, vì vậy chúng ta sẽ xem nó diễn ra như thế nào”.

Liên minh MAGA của Tổng thống Trump đã tan vỡ trong những ngày gần đây khi phe theo chủ nghĩa biệt lập, bao gồm cả Đại diện Georgia Marjorie Taylor Greene, chia rẽ với phe diều hâu về Iran như Graham về cuộc xung đột Iran.

Graham thường hoàn toàn ủng hộ quan điểm chính sách của Tổng thống Trump, nhưng những diễn biến nhanh chóng ở Trung Đông dường như đã khiến hai bên có quan điểm khác nhau vào chiều thứ Ba.

Trong khi Graham cho rằng cần phải thay đổi chế độ, trái ngược với tổng thống, ông vẫn ca ngợi các cuộc tấn công của Tổng thống Trump vào các cơ sở hạt nhân ở Iran vào cuối tuần.

“Tôi muốn khen ngợi Tổng thống Trump và nhóm của ông ấy vì Chiến dịch “Midnight Hammer” hay “Nhát Búa Lúc Nửa Đêm”,” Graham nói với Fox News. “Họ xứng đáng được ghi nhận. Chiến dịch này hoàn hảo.”

Đáp lại lời chỉ trích của Tổng thống Trump đối với cả Israel và Iran trên bãi cỏ Tòa Bạch Ốc vào sáng thứ Ba, khi lệnh ngừng bắn mà ông làm trung gian có vẻ mong manh, Graham cho biết ông hiểu sự thất vọng của tổng thống, đồng thời nói thêm rằng “không có sự tương đương về mặt đạo đức” giữa Israel và Iran. Ông nói rằng Iran có mục tiêu giết tất cả người Do Thái.

Thượng nghị sĩ cho biết ông cảm thấy các vấn đề do Iran và chương trình hạt nhân của nước này gây ra vẫn chưa được giải quyết, tuy nhiên, khả năng làm giàu uranium vẫn tiếp tục.

Graham cho biết: “Tôi sẽ không lạc quan cho đến khi nghe chính quyền Iran tuyên bố công khai: 'Chúng tôi công nhận quyền tồn tại của Israel như một quốc gia và quyền chung sống hòa bình của người Do Thái với phần còn lại của khu vực'“.

Ông nói thêm rằng tuyên bố của Tổng thống Trump rằng lệnh ngừng bắn sẽ mang lại hòa bình cho Trung Đông sẽ không có giá trị cho đến khi Iran thay đổi chính sách phá hủy nhà nước Israel.

[Newsweek: Lindsey Graham Breaks With Donald Trump Over Iran]

3. Đánh giá của Tổng thống Trump về những giờ đầu tiên của thỏa thuận đình chiến giữa Israel và Iran (English)

Trước khi lên đường sang Âu Châu tham dự cuộc họp khoáng đại của NATO, Tổng thống Trump đã trả lời các phóng viên báo chí tại bãi cỏ của Tòa Bạch Ốc trước khi bước lên chiếc trực thăng để ra phi trường.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ toàn bộ các câu hỏi và trả lời qua phần trình bày của Kim Thúy. Tuy nhiên, để mọi chuyện được minh bạch, trước hết xin quý vị và anh chị em theo dõi qua chính giọng nói của Tổng thống Trump.

4. Đánh giá của Tổng thống Trump về những giờ đầu tiên của thỏa thuận đình chiến giữa Israel và Iran

Phóng viên: Ngài có nghĩ rằng cuộc đình chiến đã thất bại không?

Tổng thống Trump: Tôi không nghĩ vậy, nhưng tôi không vui với những gì Israel tung ra ngay bây giờ. Có một quả hỏa tiễn mà tôi đoán là đã bắn xuống biển. Nó đã quá thời hạn và nó đã trượt mục tiêu. Và bây giờ Israel tung ra. Những gã này phải bình tĩnh lại -- thật nực cười.

Phóng viên: Ngài sẽ phản ứng thế nào nếu

Tổng thống Trump: Tôi không thích nhiều thứ tôi thấy hôm qua. Tôi không thích thực tế là Israel đã phóng ra ngay sau khi chúng tôi thực hiện thỏa thuận. Họ không cần phải phóng ra. Và tôi không thích thực tế là sự trả đũa rất mạnh mẽ. Nhưng công bằng mà nói, Israel đã phóng ra rất nhiều. Và bây giờ tôi nghe nói Israel chỉ tung ra vì họ cảm thấy rằng nó đã bị vi phạm bởi một quả hỏa tiễn không rơi xuống bất cứ đâu.

Đó không phải là điều chúng ta muốn. Tôi sẽ nói với bạn và tôi đang nói với bạn rằng tôi cũng không vui về điều đó, cả với Israel.

Phóng viên: Ngài có định nói điều này với Thủ tướng Netanyahu không?

Tổng thống Trump: Bởi vì tất cả những gì tôi làm là chơi cả hai bên. Như bạn biết đấy, tôi sẽ đi ngay bây giờ, đến họp NATO. Một số bạn sẽ đi cùng tôi và tôi nghĩ rằng nó sẽ thành công, chúng ta hãy cùng xem. Tôi sẽ cho bạn biết.

Phóng viên: Tổng thống có thấy -- Có một bình minh mới ở Trung Đông mà ngài đã đạt được. Kế hoạch tương lai của ngài cho khu vực này là gì, cho Ả Rập Saudi, Israel, Gaza, các con tin?

Tổng thống Trump: Này, bạn đang hỏi tôi về phụ nữ ở Trung Đông. Mọi thứ đang trở nên tốt hơn nhiều. Mọi thứ đang diễn ra ở cấp độ cao. Như bạn biết đấy, Ả Rập Xê Út đã làm rất tốt. Mọi thứ diễn ra nhanh hơn tôi nghĩ rất nhiều. Vì vậy, chúng tôi rất vui mừng về những gì đang diễn ra với phụ nữ ở Trung Đông.

Phóng viên: Không, tôi đang nói về một bình minh mới ở Trung Đông mà bạn đã đạt được vào đêm qua. Khu vực này đang tiến đến một quan điểm mới với phụ nữ.

Tổng thống Trump: Đúng vậy.

Phóng viên: Ông có thể cho chúng tôi biết kế hoạch tương lai của ông cho Gaza, cho các con tin, cho --

Tổng thống Trump: Đây là một bình minh mới. Tôi rất cảm kích câu hỏi này. Bạn rất tốt bụng. Bạn là ai?

Phóng viên: Cảm ơn. Tôi là Maria từ kênh tin tức Israel.

Tổng thống Trump: Rất tốt. Vâng, chúng ta phải khiến Israel bình tĩnh lại vì họ đã đi làm nhiệm vụ sáng nay. Tôi phải khiến Israel bình tĩnh lại ngay bây giờ.

Phóng viên: Ngài có đã nói chuyện với họ tối qua chưa?

Tổng thống Trump: Vâng, tôi đã nói chuyện với mọi người rồi.

Phóng viên: Cả hai bên không vi phạm lệnh ngừng bắn. Nhưng các báo cáo từ khu vực cho thấy các bên cáo buộc lẫn nhau về bạo lực --

Tổng thống Trump: Tôi nghĩ cả hai đều vi phạm. Tôi không nghĩ họ -- Tôi không chắc họ cố tình làm vậy. Họ không thể kiềm chế mọi người. Tôi không thích việc Israel phóng ra sáng nay chút nào, và tôi sẽ xem liệu tôi có thể ngăn chặn được không. Vì vậy, ngay khi chia tay bạn, tôi sẽ xem liệu tôi có thể ngăn chặn được không, OK?

Phóng viên: Ngài có nghĩ rằng các cơ sở hạt nhân của Iran đã bị phá hủy không?

Tổng thống Trump: Tôi nghĩ nó đã bị phá hủy hoàn toàn. Tôi nghĩ lý do chúng ta ở đây là vì những phi công đó, những phi công B-2 đó đã làm một công việc xuất sắc không thể tin được. Và bạn biết đấy, tin tức giả mạo, đặc biệt là CNN, họ đang cố gắng nói rằng, tôi đồng ý rằng nó đã bị phá hủy, nhưng có lẽ không bị phá hủy đến mức đó. Bạn biết họ đang làm gì không?

Họ thực sự đang làm tổn thương những phi công tuyệt vời đã đặt cược mạng sống của mình. CNN là đồ cặn bã và MSDNC cũng vậy, tất cả đều là -- và thành thật mà nói thì các mạng lưới này cũng chẳng tốt hơn là bao. Tất cả đều là tin giả, nhưng họ không nên làm thế. Những phi công đó đã đạt được mục tiêu của họ. Những mục tiêu đó đã bị xóa sổ, và những phi công đó nên được ghi nhận.

Họ không nhắm vào phi công, họ nhắm vào tôi, họ muốn cố gắng hạ thấp tôi.

Câu hỏi: Ngài có nghĩ Iran sẽ xây dựng lại kho vũ khí hạt nhân của mình không?

Tổng thống Trump: Không. Iran sẽ không bao giờ xây dựng lại vũ khí hạt nhân của mình. Từ đó ư? Chắc chắn là không. Nơi đó nằm dưới đá. Nơi đó đã bị phá hủy. Các phi công B-2 đã làm nhiệm vụ của họ; họ đã làm tốt hơn bất kỳ ai có thể tưởng tượng. Họ tấn công vào cuối buổi tối -- trời tối và không có trăng, và họ đã tấn công mục tiêu đó bằng mọi thứ và nơi đó đã biến mất.

Nhưng khi tôi xem CNN, suốt đêm, họ cố nói rằng, ừm, có lẽ nó không thực sự bị phá hủy như chúng ta nghĩ. Nó đã bị phá hủy. Bạn nhìn vào những vết kim châm, và bạn thấy nơi đó đã biến mất. Và tôi sẽ nói, tôi nghĩ CNN nên xin lỗi các phi công của B-2. Tôi nghĩ MSDNC nên xin lỗi.

Tôi nghĩ những gã này, thực sự -- những mạng lưới này và những mạng lưới cáp này là những kẻ thua cuộc thực sự. Các ngươi thực sự là những kẻ thua cuộc thực sự.

Các người thật hèn nhát. Các người là những kẻ thua cuộc hèn nhát. Tôi nói thế với CNN vì tôi xem nó. Tôi không có lựa chọn nào khác. Tôi phải xem thứ rác rưởi đó, tất cả đều là rác rưởi, tất cả đều là tin giả. Nhưng tôi nghĩ CNN là một nhóm người hèn nhát. Và những người điều hành nó, thậm chí không ai biết điều này đã được bán đi rất nhiều lần, nhưng những người điều hành nó nên cảm thấy xấu hổ.

MSDNC, một gã tên là Brian Roberts, anh ta là nhà lãnh đạo. Anh ta là một nỗi ô nhục. Anh ta là một nỗi ô nhục yếu đuối thảm hại.

Phóng viên: Iran đã vi phạm thỏa thuận hòa bình và thỏa thuận ngừng bắn. Tổng thống có tin rằng Iran vẫn cam kết hòa bình không?

Tổng thống Trump: Vâng, tôi tin. Họ đã vi phạm, nhưng Israel cũng đã vi phạm.

Phóng viên: Ngài có đang thắc mắc -- liệu Israel có cam kết --

Tổng thống Trump: Israel, ngay khi chúng ta đạt được thỏa thuận, họ đã xuất hiện và thả một loạt bom mà tôi chưa từng thấy trước đây. Một loạt bom lớn nhất mà chúng ta từng thấy. Tôi không hài lòng với Israel. Bạn biết đấy, khi tôi nói OK, bây giờ bạn có 12 giờ, bạn không thể tung ra ngay trong giờ đầu tiên và thả tất cả những gì bạn có vào họ.

Vì vậy, tôi không hài lòng với họ. Tôi cũng không hài lòng với Iran. Nhưng tôi thực sự không hài lòng nếu Israel tung ra sáng nay một quả hỏa tiễn không hạ cánh được, có lẽ là do nhầm lẫn nên không hạ cánh được. Tôi không hài lòng về điều đó.

Bạn biết không? Chúng ta có, về cơ bản chúng ta có hai quốc gia đã chiến đấu quá lâu và quá dữ dội đến nỗi họ không biết họ đang làm cái quái gì. Bạn có hiểu điều đó không?

5. Israel cáo buộc Iran vi phạm lệnh ngừng bắn vài giờ sau tuyên bố của Tổng thống Trump

Quân đội Israel cho biết Iran đã phóng hỏa tiễn về phía Israel vào ngày 24 tháng 6, chỉ vài giờ sau khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố lệnh ngừng bắn giữa hai nước có hiệu lực. Iran đã phủ nhận cáo buộc này.

Phát ngôn nhân Lực Lượng Phòng Vệ Israel, Trung Tá Jonathan Conricus, cho biết: “Cách đây không lâu, còi báo động đã vang lên ở miền bắc Israel sau khi phát hiện hỏa tiễn được phóng từ Iran về phía Nhà nước Israel”.

“Vào thời điểm này, Lực lượng Không quân Israel đang hoạt động để đánh chặn và tấn công khi cần thiết nhằm loại bỏ mối đe dọa”, ông nói.

Bộ trưởng Quốc phòng Israel Israel Katz đã chỉ thị cho quân đội đáp trả mạnh mẽ hành động vi phạm lệnh ngừng bắn của Iran, Reuters đưa tin.

Ngay sau tuyên bố của Israel, truyền thông nhà nước Iran đưa tin Tehran phủ nhận việc bắn hỏa tiễn vào Israel sau khi cuộc đụng độ trên biển bắt đầu.

Các báo cáo được đưa ra sau nhiều ngày leo thang thù địch ở Trung Đông. Vào sáng sớm ngày 24 tháng 6, Tổng thống Trump tuyên bố rằng lệnh ngừng bắn đã bắt đầu, ông nói: “Lệnh ngừng bắn hiện đã có hiệu lực. Xin đừng vi phạm!”

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết vào ngày 24 tháng 6 rằng Israel đã đồng ý với đề xuất ngừng bắn của Tổng thống Trump, tuyên bố rằng Israel đã “đạt được mục tiêu loại bỏ mối đe dọa hỏa tiễn đạn đạo và hạt nhân của Iran”, theo Reuters.

Trước đó, Hoa Kỳ đã không kích các cơ sở hạt nhân của Iran ở Fordow, Natanz và Esfahan vào ngày 21 tháng 6. Để đáp trả, Iran đã bắn hỏa tiễn vào các căn cứ quân sự của Hoa Kỳ trong khu vực, bao gồm ít nhất 10 hỏa tiễn nhắm vào Căn cứ Không quân Al Udeid ở Qatar và một hỏa tiễn nhắm vào một căn cứ ở Iraq.

Ngũ Giác Đài xác nhận rằng Iran đã phóng một số hỏa tiễn tầm ngắn và tầm trung vào Al Udeid nhưng báo cáo không có thương vong nào của Hoa Kỳ. Tổng thống Trump cho biết các cuộc tấn công là “hạn chế và phần lớn không hiệu quả”.

Iran là nhà cung cấp vũ khí chính cho Nga, cung cấp máy bay điều khiển từ xa Shahed được sử dụng trong các cuộc tấn công vào các thành phố của Ukraine và cam kết gửi hỏa tiễn đạn đạo. Israel, mặc dù là nơi có dân số nói tiếng Nga đáng kể, nhưng không tham gia lệnh trừng phạt của phương Tây đối với Mạc Tư Khoa.

[Politico: Israel accuses Iran of violating ceasefire hours after Trump announcement]

6. Nga phóng hỏa tiễn sát hại 17 người, làm bị thương hàng chục người trong một trong những cuộc tấn công kinh hoàng nhất vào Ukraine

Nga đã tấn công thành phố công nghiệp quan trọng Dnipro của Ukraine bằng hỏa tiễn đạn đạo vào thứ Ba, gây ra sự tàn phá lớn khiến 17 người thiệt mạng và hơn 270 người bị thương, chính quyền địa phương đưa tin.

Thị trưởng Dnipro Borys Filatov cho biết trong một tuyên bố khi công bố ngày quốc tang: “ Đây là mức độ tàn phá chưa từng có mà thành phố này chưa từng chứng kiến trong suốt thời gian diễn ra cuộc chiến tranh toàn diện [của Nga]”.

Nga đã tăng tần suất các cuộc tấn công vào Ukraine kể từ tháng 5 khi nước này phát động cuộc tấn công mùa hè trong cuộc xung đột, hiện đã bước sang năm thứ tư. Nước này cũng đã tăng cường sản xuất máy bay điều khiển từ xa: Chỉ riêng trong tháng 6, Mạc Tư Khoa đã phóng 2.736 máy bay điều khiển từ xa cảm tử Shahed vào Ukraine, Tổng thống nước này Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết trong bài phát biểu trước quốc hội Hòa Lan vào thứ ba. Ngoài ra, Điện Cẩm Linh tiếp tục phóng hàng chục hỏa tiễn vào Ukraine.

Trong khi đó, cuộc xung đột gần đây giữa Israel và Iran đã làm phức tạp thêm vị thế của Ukraine khi chính quyền của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump chuyển một số hệ thống phòng không điều khiển từ xa mà nước này đã trao cho Ukraine đến Trung Đông để chống lại các cuộc tấn công trên không của Nga.

Cuộc tấn công của Mạc Tư Khoa vào Dnipro diễn ra chỉ một ngày sau khi 9 người thiệt mạng và hơn 30 người bị thương trong một cuộc tấn công chết người vào thủ đô Kyiv.

Trong cuộc tấn công Dnipro, hỏa tiễn Nga đã phá hủy hơn 40 trường học và nhà trẻ cùng với một nhà thờ, một phòng hòa nhạc, một đấu trường thể thao, tám trung tâm y tế và bệnh viện cùng nhiều tòa nhà dân cư. Một chuyến tàu chở khách đang đi từ Odessa đến Dnipro cũng bị trúng đạn, Filatov đưa tin.

Tổng thống Zelenskiy đã sử dụng chuyến thăm của mình tới hội nghị thượng đỉnh NATO tại Hòa Lan tuần này để thúc đẩy các đồng minh của Ukraine thắt chặt lệnh trừng phạt đối với Nga và làm sâu sắc thêm sự cô lập quốc tế của Điện Cẩm Linh. Vào tháng 2, Tổng thống Zelenskiy cho biết Hoa Kỳ đã giúp Nga tái xuất trên trường thế giới; Tổng thống Trump cũng đã từ chối áp đặt thêm lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa, lập luận rằng “có cơ hội thực sự để thực hiện được điều gì đó”.

“Nga không thể sản xuất hỏa tiễn đạn đạo nếu không có phụ tùng từ các quốc gia khác. Nga không thể sản xuất hàng trăm loại vũ khí khác nếu không có các bộ phận, thiết bị và chuyên môn mà chế độ điên rồ này ở Mạc Tư Khoa không sở hữu. Đó là lý do tại sao việc giảm thiểu các âm mưu liên kết Nga với những kẻ đồng lõa lại quan trọng đến vậy”, Tổng thống Zelenskiy cho biết trong một tuyên bố hôm thứ Ba.

[Politico: Russia kills 17, injures scores in one of its deadliest attacks on Ukraine]

7. Ukraine chào mừng lệnh ngừng bắn giữa Iran và Israel hiện đã có hiệu lực

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố vào ngày 24 tháng 6 rằng lệnh ngừng bắn giữa Iran và Israel đã có hiệu lực, sau các cuộc không kích của Hoa Kỳ vào các cơ sở hạt nhân của Iran và cuộc tấn công trả đũa vào căn cứ quân sự của Hoa Kỳ tại Qatar.

“Lệnh ngừng bắn hiện đã có hiệu lực. Xin đừng vi phạm!” Tổng thống Trump nói.

Thông báo này được đưa ra sau nhiều ngày xung đột leo thang sau khi Hoa Kỳ tiến hành các cuộc không kích vào các cơ sở hạt nhân của Iran vào ngày 21 tháng 6, nhắm vào các địa điểm ở Fordow, Natanz và Esfahan.

Để đáp trả, Iran đã phóng nhiều hỏa tiễn vào các căn cứ quân sự của Hoa Kỳ trong khu vực, bao gồm ít nhất 10 hỏa tiễn hướng về Căn cứ Không quân Al Udeid ở Qatar và ít nhất một hỏa tiễn hướng về một căn cứ ở Iraq, Axios đưa tin, trích dẫn một nguồn tin từ Israel.

Ngũ Giác Đài xác nhận rằng Iran đã bắn một số hỏa tiễn tầm ngắn và tầm trung vào Al Udeid, nhưng cho biết không có nhân viên Mỹ nào bị thương. Tổng thống Trump hạ thấp tầm quan trọng của cuộc tấn công, gọi nó là “hạn chế và phần lớn không hiệu quả”.

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết vào ngày 24 tháng 6 rằng Israel đã đồng ý ngừng bắn với Iran do Hoa Kỳ làm trung gian, đồng thời cảm ơn Tổng thống Trump vì đã ủng hộ việc bảo vệ Israel và “loại bỏ mối đe dọa hạt nhân Iran”, theo Reuters.

“Israel đã đạt được mục tiêu loại bỏ mối đe dọa hỏa tiễn đạn đạo và hạt nhân của Iran”, Netanyahu cho biết trong một tuyên bố. “Israel cảm ơn Tổng thống Trump vì sự ủng hộ và tham gia của ông trong việc loại bỏ mối đe dọa hạt nhân của Iran”.

Iran là nhà cung cấp vũ khí chính cho Nga, cung cấp máy bay điều khiển từ xa Shahed được sử dụng trong các cuộc tấn công vào các thành phố của Ukraine và cam kết gửi hỏa tiễn đạn đạo. Israel, mặc dù là nơi có dân số nói tiếng Nga đáng kể, nhưng không tham gia lệnh trừng phạt của phương Tây đối với Mạc Tư Khoa.

Căng thẳng giữa Iran và Israel đã gia tăng sau khi Iran phóng hỏa tiễn vào Tel Aviv và các thành phố khác của Israel vào ngày 13 tháng 6, giết chết nhiều thường dân, bao gồm năm công dân Ukraine. Cuộc tấn công này nhằm trả đũa hành động quân sự của Israel.

Tổng thống Trump, người từ lâu tự nhận mình là người đàm phán và người gìn giữ hòa bình, đã bị chỉ trích vì không thực hiện được lời hứa đạt được lệnh ngừng bắn giữa Nga và Ukraine. Trong chiến dịch tranh cử của mình, ông đã cam kết chấm dứt chiến tranh giữa Nga và Ukraine trong vòng 24 giờ sau khi nhậm chức. Hơn 100 ngày sau khi Ukraine chấp nhận đề xuất ngừng bắn do Hoa Kỳ hậu thuẫn, vẫn chưa có tiến triển nào.

“Đã đúng 100 ngày trôi qua kể từ khi Ukraine chấp nhận vô điều kiện đề xuất hòa bình của Hoa Kỳ về việc ngừng bắn hoàn toàn, chấm dứt giết chóc và tiến tới một tiến trình hòa bình thực sự”, Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha phát biểu vào ngày 19 tháng 6. “Nga vẫn tiếp tục chọn chiến tranh”.

Ukraine đã ủng hộ đề xuất này trong các cuộc đàm phán tại Jeddah vào ngày 11 tháng 3, đồng ý ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày. Nga đã từ chối lời đề nghị, tiếp tục tấn công vào các thành phố của Ukraine và thúc đẩy các yêu cầu tối đa.

“Đã đến lúc phải hành động ngay bây giờ và buộc Nga phải hòa bình,” Sybiha nói. “Hòa bình thông qua sức mạnh, tăng cường trừng phạt và tăng cường năng lực cho Ukraine.”

[Kyiv Independent: Ceasefire between Iran and Israel now in effect, Trump says]