Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

Hồi ấy, có những người từ miền Giu-đê đến An-ti-ô-khi-a dạy các anh em rằng: “Nếu anh em không chịu phép cắt bì theo tục lệ Mô-sê, thì anh em không thể được cứu độ.” Ông Phao-lô và ông Ba-na-ba chống đối và tranh luận khá gay go với họ. Người ta bèn quyết định cử ông Phao-lô, ông Ba-na-ba và một vài người khác lên Giê-ru-sa-lem gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận này.

Các ông được Hội Thánh tiễn đưa. Khi đi qua miền Phê-ni-xi và miền Sa-ma-ri, các ông tường thuật việc các dân ngoại đã trở lại với Thiên Chúa, khiến tất cả các anh em rất đỗi vui mừng. Tới Giê-ru-sa-lem, các ông được Hội Thánh, các Tông Đồ và kỳ mục tiếp đón, và các ông kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với các ông.

Có những người thuộc phái Pha-ri-sêu đã trở thành tín hữu, bấy giờ đứng ra nói rằng: “Phải làm phép cắt bì cho người ngoại và truyền cho họ giữ luật Mô-sê.” Các Tông Đồ và các kỳ mục bèn họp nhau để xem xét vụ này.

Đó là lời Chúa

 

130. Địa vị rất cao mà tâm chí hèn hạ, ăn ở cao sang mà cuộc sống ti tiện, miệng nói lời hay mà không muốn làm, nói lời rỗng tuếch quá nhiều mà không thực hành, mặt mày uy trọng mà hành vi cợt nhã, quyền thế hiển hách mà trong lòng hay thay đổi, những việc đó chính là bẩn thỉu xấu xa.

(Thánh Bernardus)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

46. TRẢ TÔI CÁI MẶT ĐỎ

Có một người trước khi đi dự tiệc tại nhà bạn thì uống rượu đỏ mặt đỏ mày.

Đến khi ngồi vào bàn tiệc tại nhà bạn thì cảm thấy mùi rượu quá nhạt, càng uống càng thấy không có mùi vị gì, ngay cả rượu uống trước đó cũng tỉnh luôn, hết còn đỏ mặt nữa.

Tiệc xong, anh ta nói với chủ nhà:

- “Rượu của ngài rất ngon, nhưng xin ngài trả lại cái mặt đỏ kè cho tôi !”

(Tiếu Đắc Hảo)

Suy tư 46:

Con người ta, có người vì sĩ diện mà sống và có người vì sĩ diện mà chết, hai loại sĩ diện này đều không nên có nơi người Ki-tô hữu, bởi vì sĩ diện chẳng qua là sự sân si của con người mà thôi; lại có người vì sĩ diện mà thành đạt và có người vì sĩ diện mà đem tương lai của mình quăng vào thùng rác, hai loại sĩ diện này –xét cho cùng- cũng không nên có nơi người Ki-tô hữu, bởi vì những người thành đạt vì sĩ diện thì phần nhiều sẽ trở thành kiêu ngạo và có khi nổi tính bạo tàn…

Uống rượu mặt không đỏ là vì đã tỉnh rượu rồi đó là điều đáng mừng, nhưng vì sĩ diện sợ người khác chê là mình không dám uống rượu vì mặt không đỏ nên...đòi lại cái mặt đỏ, đó là điều đáng lo đáng sợ.

Đừng đòi hỏi Đức Chúa Giê-su trả lại những gì mình đã làm ơn làm phước cho người khác, những hãy sợ lòng bác ái của mình bị nhuốm màu đỏ của mùi kiêu ngạo khi đưa tay giúp đỡ tha nhân mà thôi...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

NHIỀU HƠN
“Cành nào sinh hoa trái, Người cắt tỉa cho nó sinh hoa trái nhiều hơn!”.

“Một khu vườn không chăm sóc, cỏ dại sẽ sớm mọc; một trái tim không trau dồi chân lý sẽ sớm ‘hoang vu thần học’; một linh hồn không cắt tỉa sẽ không bao giờ là khí cụ của ân sủng vốn có khả năng sinh hoa trái nhiều hơn!” - Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay nói đến cắt tỉa! Hội Thánh sơ khai cần được cắt tỉa; các môn đệ cần được cắt tỉa. Chúa Giêsu muốn dùng chúng ta như những khí cụ ân sủng; nhưng bạn và tôi chỉ có thể sinh hoa trái ‘nhiều hơn’ nếu - trước hết - dám sẵn sàng để Ngài cắt tỉa!

‘Công Đồng đầu tiên’ được triệu tập khi một vấn đề gai gốc nảy sinh: “Cắt bì hay không cắt bì?” - bài đọc một. Để Tin Mừng có thể thích ứng với mọi hoàn cảnh, Giáo Hội cần được cắt tỉa cả với những gì ‘được coi là truyền thống’ nhất. Đó có thể là những ‘nghi thức’, ‘tập tục’ lâu đời nhưng đã mai một theo thời gian. Sẽ luôn có những căng thẳng giữa hai xu hướng - vốn đều cần thiết - ‘bảo thủ’ và ‘tiến bộ’; tuy nhiên, một khi được xem xét, điều chỉnh, dưới sự dẫn dắt của Thánh Thần, kết quả sẽ là những hoa trái của hiệp nhất. Và đây là dấu hiệu của một Giáo Hội trưởng thành vốn có thể thích ứng với con người của mọi thời.

Việc cắt tỉa thúc đẩy sự tăng trưởng và sinh hoa trái ‘nhiều hơn’. Chúa Thánh Thần sẽ cắt tỉa, loại bỏ những ‘cỏ dại và lỗi lầm’ ra khỏi cuộc sống chúng ta; nhờ đó, các nhân đức được nuôi dưỡng để trái tim của chúng ta không ‘hoang vu thần học’. Công việc này có thể gây thương tổn, nhưng những ‘vết cắt’ tâm linh sẽ góp phần mở ra cánh cửa trưởng thành trong đời sống thiêng liêng. “Ngày nay, trong những cuộc khủng hoảng về ý tưởng và phong tục khác nhau, đôi khi chúng ta cảm thấy thất vọng và thất bại; có thể cảm thấy như đây là giờ của Ghếtsêmani, giờ của thập giá. Nhưng đó cũng phải là giờ tin tưởng tuyệt đối vào “ân sủng” vốn hoạt động cách vô hình, không thể đoán trước và bí ẩn, thậm chí thông qua sự giày vò của những bất lực nơi con người!” - Gioan Phaolô II.

Vậy bạn và tôi cần cắt tỉa điều gì trong cuộc sống để phát triển trong sự hiệp nhất với Chúa và trở thành những môn đệ sinh hoa trái ‘nhiều hơn?’. Chớ gì chúng ta không kháng cự, nhưng tỉnh thức đủ, để đừng vì đau nhức mà bỏ cuộc. Hãy mềm mỏng với Thánh Thần, hầu có thể trở nên một công cụ tốt, sinh ích cho tha nhân và cho thế giới!

Anh Chị em,

“Cành nào sinh hoa trái, Người cắt tỉa cho nó sinh hoa trái nhiều hơn!”. Bản thân Chúa Giêsu, Ngài cũng chịu cắt tỉa; cái chết trên thập giá là cắt tỉa nghiệt ngã nhất của Ngài; nhưng cũng từ đó, Ngài trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho nhân loại! Với Chúa Giêsu, thập giá và khổ đau như là điều kiện không thể thiếu cho việc xây dựng Vương Quốc. Cũng thế, với chúng ta, Thiên Chúa - Chủ Vườn đại tài - biết cần cắt tỉa cành nào và cắt tỉa lúc nào, vì “một linh hồn không được cắt tỉa sẽ không bao giờ là một khí cụ của ân sủng vốn có thể sinh hoa trái ‘nhiều hơn!’”.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, không cuộc giải phẫu nào mà không chảy máu, xin cứ cắt tỉa con! Nhờ đó, con không là một khí cụ tồi, mà là một công cụ sắc bén trong tay Chúa!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

Kathleen N. Hattrup của tạp chí Aleteia, ngày 20/05/25, cho hay: Ngày 20 tháng 5 được kỷ niệm là ngày bắt đầu của Công đồng Nicaea, nơi đã ban cho chúng ta Kinh Tin Kính Nicea. Liệu Đức Giáo Hoàng và Thượng phụ có cùng nhau ở Thổ Nhĩ Kỳ vào tháng 11 không?

"Cuộc bầu cử của tôi diễn ra vào năm kỷ niệm 1,700 năm Công đồng chung đầu tiên Nicaea. Công đồng đó đánh dấu một cột mốc trong việc xây dựng Kinh Tin Kính chung của tất cả các Giáo hội và Cộng đồng Giáo hội. Trong khi chúng ta đang trên hành trình tái lập sự hiệp thông trọn vẹn giữa tất cả các Kitô hữu, chúng ta nhận ra rằng sự hiệp nhất này chỉ có thể là sự hiệp nhất trong đức tin. Là Giám mục của Rome, tôi coi một trong những ưu tiên của mình là tìm cách tái lập sự hiệp thông trọn vẹn và hữu hình giữa tất cả những người tuyên xưng cùng một đức tin vào Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần."

Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã đưa ra suy tư trên khi ngài họp mặt vào thứ Hai với đại diện của các Giáo hội và tôn giáo khác.

Đức Giáo Hoàng Leo XIV tổ chức một buổi tiếp kiến đặc biệt cho các phái đoàn đại kết và liên tôn đã tham dự Thánh lễ trọng thể tiếp nhận thừa tác vụ Phêrô của ngài.

Trong bài phát biểu của ngài, Đức Thánh Cha đã nhắc lại sự nhấn mạnh của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về tình huynh đệ phổ quát.

20 tháng 5

Ngày chính xác của Công đồng Nicaea đang được tranh luận. Tuy nhiên, ngày 20 tháng 5 được cử hành như ngày kỷ niệm khai mạc. Chúng ta biết rằng công đồng này khai mạc vào cuối mùa xuân và kết thúc vào mùa hè, vào tháng 7 hoặc tháng 8 năm 325.

Hoàng đế Constantine là người triệu tập Công đồng.

Đức Giáo Hoàng Sylvester I (giáo hoàng từ năm 314 đến 335) được đại diện bởi các đại biểu.

Việc cử hành kỷ niệm Công đồng này là rất quan trọng vì nó được tổ chức vào thời điểm Kitô giáo thống nhất (tức là trước Đại ly giáo năm 1054 chia cắt Đông (Chính thống giáo) và Tây, và trước cuộc Cải cách Thệ phản.)

Trong cùng bài phát biểu đó, Đức Giáo Hoàng Leo đã nói:

Thật vậy, sự thống nhất luôn là mối quan tâm thường trực của tôi, như được chứng minh bằng phương châm mà tôi đã chọn cho chức giám mục: Trong Illo uno unum (trong Đấng Duy nhất, chúng ta là một), một câu nói của Thánh Augustinô thành Hippo nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta cũng vậy, mặc dù chúng ta nhiều, “trong Đấng Duy Nhất — tức Chúa Kitô — chúng ta là một” (Enarr. In Ps., 128, 3). Hơn nữa, sự hiệp thông của chúng ta được thực hiện ở mức độ chúng ta gặp nhau trong Chúa Giêsu. Chúng ta càng trung thành và vâng lời Người, chúng ta càng hiệp nhất với nhau. Do đó, chúng ta, các Ki-tô hữu, đều được kêu gọi cầu nguyện và cùng nhau làm việc để đạt được mục tiêu này, từng bước một, đó là và vẫn là công việc của Chúa Thánh Thần.

Thổ Nhĩ Kỳ

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có kế hoạch đến Thổ Nhĩ Kỳ để cử hành ngày kỷ niệm với Đức Thượng phụ Chính thống giáo Bartholomew. Ngày cho chuyến đi chưa bao giờ được công bố, nhưng dự kiến sẽ diễn ra trong tuần này.

Đức Giáo Hoàng Leo đã đảm bảo, trong cuộc họp với giới truyền thông vào ngày 12 tháng 5, rằng ngài có ý định thực hiện các kế hoạch của Đức Phanxicô.

Tuy nhiên, ngày tháng vẫn chưa được Tòa thánh công bố.

Vào thứ Hai, ngày 19 tháng 5, Đức Thượng phụ và Đức Giáo Hoàng đã gặp riêng.



Đức Thượng phụ Đại kết đã bay đến Rome để dự lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Ngài đã cầu nguyện cùng với tân giáo hoàng khi Đức Leo XIV bắt đầu hành trình của ngài với tư cách là nhà lãnh đạo tinh thần của Công Giáo Rôma trên thế giới. Vào ngày 19 tháng 5, Đức Thượng phụ đã có cuộc gặp riêng với Đức Giáo Hoàng Leo.

Sau cuộc gặp đó, Đức Thượng phụ Bartholomew đã cho thấy chuyến đi có thể diễn ra vào ngày 30 tháng 11. Ngày này có ý nghĩa quan trọng vì đây là ngày lễ của Thánh Anrê.

Thánh Anrê là anh của Thánh Phêrô, và là người đầu tiên theo Chúa Giêsu.

Thánh Anrê là môn đệ của Thánh Gioan Tẩy Giả, và đã đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu "hãy đến và xem".

Sau đó, Thánh Gioan kể cho chúng ta:

Một trong hai người từng nghe Gioan nói và đi theo ngài là Anrê, anh trai của Simon Phêrô. Trước tiên, ông tìm thấy em trai mình là Simon và nói với Simon, "Chúng tôi đã tìm thấy Đấng Mê-xi-a" (có nghĩa là Đấng Kitô). Ông đã đưa Simon đến với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhìn Simon và nói, "Vậy anh là Simon con trai của Gioan? Anh sẽ được gọi là Cephas” (có nghĩa là Đá).

Anrê do đó được gọi đặc biệt trong Chính thống giáo là Người được gọi đầu tiên. Hoạt động truyền giáo của ngài đã đưa ngài đến phía đông và ngài được công nhận là người sáng lập Tòa thánh Byzantium-Constantinople. Bartholomew do đó được coi là người kế nhiệm ngài.

Vào lễ Thánh Anrê vào mỗi tháng 11 và lễ Thánh Phêrô và Phaolô vào tháng 6, Giáo hội Chính thống giáo và Giáo Hội Công Giáo trao đổi lời chào và chuyến thăm chính thức.

Cử hành và hy vọng

Vì vậy, hôm nay khi chúng ta cử hành Kinh Tin Kính hợp nhất chúng ta và Công đồng nơi nó được thành lập, khi chúng ta chào đón một Đấng kế vị Thánh Phêrô tận tụy với sự hiệp nhất và tình anh em mà ngài chia sẻ với Người kế vị Thánh Anrê, chúng ta hướng đến tháng 11 và chuyến viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ với hy vọng và lời cầu nguyện.

Ủy ban Thần học Quốc tế đã công bố “Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế: Kỷ niệm 1,700 năm Công đồng Chung Nicea (325-2025),” dành riêng cho Công đồng đã đưa ra kinh Tin Kính phổ quát đầu tiên và tuyên bố đức tin cứu rỗi nơi Chúa Giêsu Kitô và nơi Một Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần.

 

Jonah McKeown của hãng tin CNA, ngày 19 tháng 5 năm 2025, tường trình: Tổng thống Donald Trump cho biết hôm thứ Hai rằng sau cuộc điện đàm kéo dài hai giờ với Tổng thống Nga Vladimir Putin, Nga và Ukraine sẽ "ngay lập tức" bắt đầu các cuộc đàm phán ngừng bắn, với khả năng Vatican sẽ tổ chức các cuộc đàm phán.

“Các cuộc đàm phán giữa Nga và Ukraine sẽ bắt đầu ngay lập tức. Tôi đã thông báo như vậy với Tổng thống Volodymyr Zelenskyy của Ukraine; Ursula von der Leyen, chủ tịch Ủy ban châu Âu; Tổng thống Emmanuel Macron của Pháp; Thủ tướng Giorgia Meloni của Ý; Thủ tướng Friedrich Merz của Đức; và Tổng thống Alexander Stubb của Phần Lan, trong một cuộc gọi với tôi, ngay sau cuộc gọi với Tổng thống Putin,” Trump viết.

“Vatican, với sự đại diện của giáo hoàng, đã tuyên bố rằng họ rất quan tâm đến việc tổ chức các cuộc đàm phán. Hãy để quá trình bắt đầu!” ông kết luận.

Viết trên phương tiện truyền thông xã hội, Trump cho biết “giọng điệu và tinh thần của cuộc trò chuyện” với Putin là “tuyệt vời”.

Vatican đã không trả lời ngay lập tức yêu cầu bình luận về những phát biểu của Trump. Tuy nhiên, vào thứ Sáu tuần trước, Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Vatican, đã nói với các phóng viên rằng “Đức Giáo Hoàng có kế hoạch để Vatican, Tòa thánh, có thể tổ chức một cuộc họp trực tiếp giữa hai bên.”

TT Zelenskyy phát biểu tại một cuộc họp báo hôm thứ Hai rằng ông muốn cuộc họp diễn ra càng sớm càng tốt và có thể do Thổ Nhĩ Kỳ, Vatican hoặc Thụy Sĩ đăng cai, BBC đưa tin. Hôm thứ Hai, Meloni đã bày tỏ sự ủng hộ đối với khả năng Vatican đăng cai cuộc họp.

Trong 10 ngày kể từ khi đắc cử vào ngày 8 tháng 5, Đức Leo dường như có lập trường ủng hộ Ukraine hơn trong cuộc xung đột Nga-Ukraine so với người tiền nhiệm trực tiếp của ngài là Đức Phanxicô, đầu tiên là bằng cách nói chuyện với Zelenskyy qua điện thoại trong những giờ đầu tiên của nhiệm kỳ giáo hoàng, sau đó là gặp nhà lãnh đạo trong một buổi tiếp kiến riêng vào cùng ngày diễn ra Thánh lễ nhậm chức của ngài.

Đức Leo cũng kêu gọi đàm phán để đạt được "hòa bình công bằng và lâu dài" ở Ukraine trong hai thông điệp Regina Caeli đầu tiên của ngài vào ngày 11 tháng 5 và ngày 18 tháng 5, và một trong những buổi tiếp kiến đầu tiên của ngài với người đứng đầu Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp Ukraine, Tổng giám mục Sviatoslav Shevchuk.

Là một giám mục ở Peru vào năm 2022, khi đó là Giám mục Robert Prevost, cũng đã đề cập rõ ràng đến cuộc xâm lược của Nga, gọi đó là "bản chất đế quốc", trong khi Đức Phanxicô tránh sử dụng ngôn từ như vậy trong lời kêu gọi hòa bình của ngài và thậm chí còn kêu gọi Ukraine giương cờ trắng. Đức Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Hồng Y Matteo Zuppi làm phái viên hòa bình của mình tại Ukraine.

 

Peter Wolfgang (*) trên Catholic Culture, ngày 17 tháng 5 năm 2025, viết: Hồng Y đoàn đã gây chấn động thế giới khi nâng một người Mỹ lên chức giáo hoàng. Đức Hồng Y Robert Prevost hiện là Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Sau đây là những suy nghĩ ban đầu của tôi, sau hơn một tuần.



Đầu tiên, việc tìm kiếm manh mối về tương lai của ngài bằng cách lục lọi quá khứ của ngài, trong các bình luận cũ hoặc lịch sử Twitter, đối với tôi là một nỗ lực vô giá trị. Nó đã chứng minh phần lớn gây hiểu lầm trong trường hợp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào năm 2013. Tốt hơn là chỉ tập trung vào những gì ngài nói và làm với tư cách là Giáo hoàng, trong đó đã có rất nhiều.

Thứ hai, chúng ta thường nghe về những người Công Giáo "bị xa lánh" và cách chúng ta phải tiếp cận họ. Đây là những nhóm người thường gặp như LGBT, những người theo chủ nghĩa nữ quyền ủng hộ phá thai, những người đã ly hôn và tái hôn, những cặp tránh thai, v.v. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cố gắng tiếp cận họ, một cách mạnh mẽ. Nhưng đối với những bộ phận khác của hàng giáo dân, Đức Phanxicô có thể, như Sohrab Ahmari đã nói, là "một người cha độc ác". Điều này đã tạo ra một nhóm người Công Giáo xa lánh mà trước đây không tồn tại. Hãy gọi họ là "những người xa lánh mới". Những người Công Giáo La tinh, những nhà hoạt động ủng hộ sự sống và gia đình thường cảm thấy bị hạ thấp, những bà mẹ dạy học tại nhà của những gia đình lớn cảm thấy bị buộc tội là "sinh sản như thỏ". Đức Giáo Hoàng Phanxicô, mặc dù không hoàn hảo, đã đúng khi tiếp cận những người xa lánh. Bây giờ người kế nhiệm của ngài phải tiếp cận những người xa lánh mới.

Thứ ba, Đức Giáo Hoàng Leo đã hoàn thành mục số 2 chỉ trong tuần đầu tiên của mình. Tiếng La tinh, lễ phục, tình cảm phụng vụ, các giáo phụ, lần ngài tránh thứ trông giống như lá cờ cầu vồng, v.v. Việc giành lại những người xa lánh mới sẽ dễ dàng hơn nhiều so với việc giành lại những người xa lánh cũ. Đức Leo đang chứng minh điều này là đúng chỉ bằng cách là chính mình.

Thứ tư, ai đó cần trao tặng Hồng Y Dolan một huy chương vì vai trò của ngài trong việc chữa lành Giáo hội hoàn vũ sau một triều đại giáo hoàng khó xử. Dolan đã nói trong một chương trình trò chuyện sáng Chúa Nhật, ngay trước khi diễn ra Mật nghị Hồng Y, rằng ngài muốn một Giáo hoàng có thể kết hợp được sự tiếp cận của Đức Phanxicô với sự sáng suốt của các Đức Gioan Phaolô II và Bê-nê-đic-tô. Trong một số tường thuật về Mật nghị Hồng Y, người ta cho rằng ngài là người mối lái thỏa thuận dễ mến đã giúp đem lại việc bầu Đức Leo. Xin hãy tha thứ cho lòng yêu nước của tôi, nếu bạn muốn, nhưng tôi nghĩ rằng đó là tính cách rất Mỹ của ngài và cả điều đó, và bản thân Đức Leo, đều là những món quà của quốc gia chúng ta dành cho Giáo hội hoàn vũ tại thời điểm này trong lịch sử.

Thứ năm, ý tôi là, hãy xem đoạn văn này của Đức Giáo Hoàng Leo nói hôm nọ. Theo Christine Niles đưa tin:

Tái khẳng định hôn nhân là giữa một người đàn ông và một người đàn bà, lên án phá thai và an tử, và kêu gọi hòa bình và chấm dứt chiến tranh, Đức Giáo Hoàng Leo XIV cũng đã nói với Đoàn ngoại giao ngày hôm nay:

Về phần mình, Giáo hội không bao giờ được miễn trừ khỏi việc nói sự thật về nhân loại và thế giới, bất cứ khi nào cần thiết, hãy dùng đến ngôn ngữ thẳng thắn có thể gây ra hiểu lầm ban đầu. Tuy nhiên, chân lý không bao giờ có thể tách rời khỏi lòng bác ái, vốn luôn có gốc rễ là mối quan tâm đến cuộc sống và hạnh phúc của mọi người nam và nữ. Hơn nữa, theo quan điểm Ki-tô giáo, chân lý không phải là sự khẳng định các nguyên tắc trừu tượng và phi vật chất, mà là cuộc gặp gỡ với chính con người của Chúa Kitô, sống động giữa cộng đồng những người tin.

Đó là một điều tuyệt đẹp. Sự kết hợp mà Đức Hồng Y Dolan và rất nhiều người khác hy vọng được chứng kiến.

Thứ sáu, Đức Giáo Hoàng Leo đã khôi phục lại sự hợp nhất sau một triều đại giáo hoàng gây căng thẳng cho sự hợp nhất. Hãy xem video Shameless Popery bắt đầu từ khoảng phút thứ 11. Bạn có bao giờ nghĩ rằng mình sẽ thấy ngày mà Taylor Marshall và James Martin cùng cổ vũ cho Đức Giáo Hoàng không? Nhưng trên thực tế, đó không phải là cách mà mọi thứ được cho là phải diễn ra sao? Chỉ trong một tuần, Đức Giáo Hoàng này không chỉ khôi phục lại sự hợp nhất mà còn khôi phục lại cảm thức bình thường.

Thứ bảy, hãy cảnh giác với những kẻ kích động bên ngoài. Vào thời kỳ đầu của Roe v. Wade, theo cố Bernard Nathanson trong "Aborting America", những nhà hoạt động ủng hộ phá thai đã theo đuổi một chiến lược cố ý là tách giáo dân khỏi các giám mục của họ bằng cách tuyên bố rằng họ, những người ủng hộ phá thai, là tiếng nói thực sự của người Công Giáo về phá thai và biện pháp tránh thai. Ngay từ khoảnh khắc Đức Giáo Hoàng Leo bước ra ban công đó, một số người có ảnh hưởng trên phương tiện truyền thông theo kiểu Trump đã thử một điều tương tự. Này, bản thân tôi cũng khá theo kiểu Trump. Những bình luận trước khi trở thành giáo hoàng của Đức Leo về kiểm soát súng, biến đổi khí hậu và bài đăng lại đáng tiếc về bài chỉ trích Phó Tổng thống Vance của NCR, tất cả đều nằm ở phía cánh tả trong chính trường của tôi. Thỉnh thoảng tôi sẽ không đồng ý với ông ấy và chỉ khi được phép làm như vậy. Nhưng đừng nhầm lẫn. Tôi là người Công Giáo. Đức Leo là Giáo hoàng của tôi. Những người có ảnh hưởng theo kiểu Trump thì không.

Thứ tám, bạn có để ý thấy Đức Giáo Hoàng Leo thoải mái như thế nào khi là chính mình không? Tôi chưa thấy một Giáo hoàng nào thoải mái với sự thật rằng ngài là Giáo hoàng kể từ thời các Đức Gioan Phaolô II. Bê-nê-đic-tô và Phan-xi-cô, mỗi vị theo những cách rất khác nhau, có vẻ không thoải mái trong vai trò này. Đức Leo, giống như Đức Gioan Phaolô, dường như biết những gì người ta mong đợi ở mình và thấy ổn với điều đó. Tốt cho ngài.

Cảm ơn Chúa đã ban cho chúng ta Đức Giáo Hoàng Leo. Một người hợp nhất, một Giáo hoàng của hòa bình, người không để lại nghi ngờ rằng ngài sẽ bảo vệ “đức tin đã từng được truyền lại cho các thánh”.

________________________

(*)Peter Wolfgang là chủ tịch của Family Institute of Connecticut Action, một tổ chức vận động có trụ sở tại Hartford có sứ mệnh khuyến khích và củng cố gia đình như nền tảng của xã hội. Các tác phẩm của ông đã xuất hiện trên The Hartford Courant, Waterbury Republican-American, Crisis Magazine, Columbia Magazine, National Catholic Register, CatholicVote, Catholic World Report, Stream và Ethika Politika. Ông sống tại Waterbury, Conn., với vợ và bảy người con. Quan điểm được nêu trên Catholic Culture hoàn toàn là của riêng ông

 

Tranh cãi nổ ra ở Iraq ngay sau cuộc phỏng vấn qua điện thoại vào ngày 9 tháng 5 được cho là giữa Đức Hồng Y Sako và Đài phát thanh truyền hình bác ái tiếng Ả Rập do các nhà truyền giáo Maronite ở Li Băng điều hành.

Trong cuộc phỏng vấn, vị Hồng Y người Iraq - là Thượng Phụ Giáo Hội Công Giáo Chanđê - dường như đã mô tả quá trình bỏ phiếu tại Cơ Mật Viện ngày 7 và 8 tháng 5.

Trong quá trình phỏng vấn, giọng nói được cho là của Đức Hồng Y Sako giải thích về cách thức sự ủng hộ dành cho việc bầu Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tăng lên trong suốt quá trình diễn ra Cơ Mật Viện.

Nhưng khi cuộc phỏng vấn tiếp tục, người được cho là Hồng Y Sako cũng tiết lộ một sự bất thường rõ ràng về mặt thủ tục trong một vòng bỏ phiếu.

“Đã xảy ra vấn đề: một trong những Hồng Y đã bỏ hai lá phiếu vào hộp. Tổng cộng có 133 Hồng Y nhưng tổng số 134 lá phiếu được tìm thấy”.

Người được cho là Hồng Y Sako kể lại rằng các lá phiếu dường như đã bị dính lại với nhau, và vị Hồng Y đã nộp những lá phiếu ấy cho biết đó là một sai lầm, và lá phiếu vô tình đã bị bỏ trống, và do đó không ảnh hưởng đáng kể đến quá trình này.

“Không ai chú ý nhiều đến điều đó,” người được cho là Hồng Y Sako đã nói với người phỏng vấn, trước khi chuyển sang thảo luận về những tương tác cá nhân của ngài với Đức Hồng Y Prevost và hy vọng của ngài về đường lối của Đức Tân Giáo Hoàng đối với những người Công Giáo Đông phương.

Khi được phát sóng vào ngày 9 tháng 5, cuộc phỏng vấn ngay lập tức gây tranh cãi ở Iraq — khi cả người Công Giáo và người Iraq không theo Công Giáo đều lên mạng xã hội để chỉ trích nó.

Theo một số nguồn tin, vấn đề ở đây là Đức Hồng Y Sako bị coi là đã tiết lộ không đúng cách các cuộc thảo luận bí mật của Cơ Mật Viện và ngài có thể bị vạ tuyệt thông tiền kết.

Và bởi vì vị Hồng Y này là người Iraq đầu tiên tham gia Cơ Mật Viện sau nhiều thế kỷ — một điều đã được truyền thông Iraq ca ngợi rộng rãi trong những tuần trước đó — những người chỉ trích cho rằng những tiết lộ của ngài là nỗi xấu hổ cho Giáo Hội Công Giáo Chanđê và cho chính Iraq.

Trong những tuần gần đây, nhiều Hồng Y đã trả lời phỏng vấn thảo luận về các yếu tố của Cơ Mật Viện, bất chấp nghĩa vụ chính thức về bí mật giáo hoàng, nhưng Đức Hồng Y Sako là một trong số ít vị phải đối mặt với sự phản đối của công chúng vì điều đó.

Nhưng hiện tại Đức Hồng Y Sako khẳng định mình không hề trả lời phỏng vấn.

Giữa sự phản đối rộng rãi, Đức Hồng Y Sako đã đưa ra một tuyên bố vào ngày 11 tháng 5, nói rằng những lời đồn đại về Cơ Mật Viện Hồng Y là “sai sự thật” và rằng vị Hồng Y này đã không “trả lời bất kỳ cuộc phỏng vấn bằng văn bản, âm thanh hoặc hình ảnh kể từ ngày 9 tháng 5”.

Trên thực tế, “bài viết duy nhất về Cơ Mật Viện, mà ngài tự hào viết về trải nghiệm của mình, là bài viết tích cực và được đăng trên trang web của tòa thượng phụ,” tuyên bố ngày 11 tháng 5 cho biết.

Theo nhiều nguồn tin trong Giáo Hội Công Giáo Chanđê, tuyên bố của Đức Hồng Y Sako được hiểu rộng rãi là lời phủ nhận rằng ngài chưa bao giờ trả lời phỏng vấn trên Đài phát thanh truyền hình bác ái ngày 9 tháng 5 — về cơ bản, ngài khẳng định rằng cuộc phỏng vấn là một dạng thao túng hoặc bịa đặt kỹ thuật số.

Và khi Đức Hồng Y phải đối mặt với nhiều sự phản đối hơn cho tuyên bố đó, ngài đã đưa ra một tuyên bố khác vào ngày 12 tháng 5 với tựa đề “Cái ác sẽ không bao giờ chiến thắng”.

Trong văn bản đó, Sako khẳng định mình là nạn nhân của “các chiến dịch khiêu khích được tổ chức kỳ lạ trên các nền tảng mạng xã hội, sử dụng ngôn ngữ thô tục, thiếu tế nhị, thiếu chính xác và thiếu sự thật”.

“Cái ác này sẽ không kéo dài, vì chỉ có điều thiện mới là chân thật và bền vững”, vị Hồng Y nói thêm.

Pillar đã liên lạc với Sako vào ngày 14 tháng 5 để làm rõ vấn đề gây tranh cãi này.

Trả lời các câu hỏi về cuộc phỏng vấn ngày 9 tháng 5, Đức Hồng Y Sako trả lời The Pillar qua email rằng ngài không hề trả lời phỏng vấn.

“Tôi đã có một số cuộc phỏng vấn tích cực ở Rôma, nhưng không phải ở Iraq hay bằng tiếng Ả Rập,” ngài viết.

Đức Hồng Y tuyên bố rằng sự nhầm lẫn này gây ra bởi Lữ đoàn Babylon, một lực lượng dân quân được Iran hậu thuẫn có liên hệ với chính trị gia mạnh mẽ người Iraq Rayan al-Kildani, người mà Đức Hồng Y Sako đã công khai bất hòa trong nhiều năm qua.

“Ngay từ đầu, lực lượng dân quân Babylon đã chống lại tôi vì lập trường của tôi chống lại nạn tham nhũng, chủ nghĩa giáo phái và những thứ khác,” vị Hồng Y viết.

“Do đó, nó đã công bố thông tin sai lệch về Cơ Mật Viện, điều mà tôi không hề nói”, Đức Hồng Y Sako nói thêm.

Cuộc phỏng vấn rắc rối này là vụ việc mới nhất trong một loạt những tranh cãi trong những năm gần đây liên quan đến Đức Hồng Y Sako và Giáo Hội Công Giáo Chanđê.

Giáo Hội này là một trong 23 Giáo Hội Công Giáo Đông phương hiệp thông trọn vẹn với Tòa Thánh.

Có trụ sở chính tại Baghdad, Giáo Hội Chaldean có hơn 600.000 người Công Giáo — nhưng vì nhiều thập niên bạo lực và bất ổn trong khu vực, rất khó để ước tính có bao nhiêu người sống ở Iraq và bao nhiêu người sống ở nước ngoài, ở Hoa Kỳ, Âu Châu, Úc hoặc khắp Trung Đông.

---

Source:Pillar Catholic

Cardinal denies controversial conclave interview in Iraq imbroglio

 

Các nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo tại giáo phận Kafanchan ở Nigeria đã lên án hành động xúc phạm Giáo xứ Đức Mẹ Núi Carmelô, mô tả đây là “một hành vi phạm thánh vô cùng nghiêm trọng”.

Tổng đại diện về các vấn đề mục vụ, Cha Jacob Shanet, đã lên án vụ việc, tiết lộ rằng vào ngày 4 tháng 5 năm 2025, nhà tạm tại nhà thờ ở Unguwar Rimi của Bajju đã bị phá mở và bánh thánh đã bị đánh cắp.

“Với nỗi buồn sâu sắc và mối quan tâm mục vụ, chúng tôi viết thư này để thông báo với anh chị em về một tội phạm nghiêm trọng nhất đã phạm đến Bí tích Thánh Thể”, tuyên bố viết.

“Hành động này cấu thành tội phạm thánh – sự xúc phạm đến những gì đã được thánh hiến cho Chúa,” vị linh mục nói tiếp.

Ngài trích dẫn Bộ Giáo luật năm 1983 trong đó nêu rõ rằng “Bất kỳ người nào vứt bỏ Mình Thánh Chúa hoặc lấy hoặc giữ chúng với mục đích phạm thánh sẽ phải chịu vạ tuyệt thông tiền kết chỉ có Tòa thánh mới có thể giải vạ.”

Shanet cho biết: “Một vết thương như vậy đối với Thân thể Mầu nhiệm của Chúa Kitô đòi hỏi một phản ứng thống nhất về việc phạt tạ và cầu nguyện nhiệt thành”.

Đức Cha Julius Yakubu Kundi của Kafanchan đã ban hành chỉ thị về việc phạt tạ.

Chỉ thị nêu rõ: “Tất cả các Linh mục của Giáo phận Kafanchan phải cử hành Thánh lễ đền tạ vào thứ Sáu, ngày 16 tháng 5 năm 2025. Việc này phải được thực hiện với mục đích đền tạ cho tội phạm thánh này và cầu xin lòng thương xót của Chúa đối với những người chịu trách nhiệm”.

Ngoài ra, “tất cả các Giáo xứ, nhà dòng và tín hữu đều được khuyến khích tham gia vào các hoạt động đền tạ trong suốt tuần”, ngài nói thêm.

Các hành vi đền tạ phải bao gồm “Chầu Thánh Thể, đặc biệt chú ý đến sự im lặng và tôn kính, lần hạt Mân Côi, cầu khẩn Đức Mẹ Núi Carmelô, bổn mạng của giáo xứ bị ảnh hưởng, lần chuỗi Lòng Thương Xót Chúa, cầu nguyện cho những người đã phạm tội này được hoán cải, và cầu nguyện chung và riêng để Mình Thánh được trở về an toàn và tôn kính. “

Cha Shanet phát biểu trong tuyên bố ngày 12 tháng 5 rằng: “Hãy để sự xúc phạm nghiêm trọng này đánh thức trong chúng ta lòng tôn kính mới đối với Bí tích Thánh Thể, mà Công đồng Vatican II mô tả là nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu”.

“Chúng ta phó thác lời cầu xin của mình cho sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, và cầu nguyện rằng qua thử thách này, mọi tâm hồn sẽ hướng về Thiên Chúa, và tình yêu dành cho Chúa Thánh Thể sẽ được đào sâu hơn trong Giáo phận của chúng ta,” ngài nói tiếp.

Giáo phận thường là nơi diễn ra các cuộc tấn công vào Giáo hội và các nhà lãnh đạo của Giáo hội.

Vào ngày 4 tháng 3, Cha Sylvester Okechukwu của Giáo phận Kafanchan đã bị bắt cóc khỏi nơi cư trú của mình tại Nhà thờ Công Giáo St. Mary ở Tachira. Sau đó, vị linh mục được tìm thấy đã bị sát hại vào sáng sớm Thứ Tư Lễ Tro ngày 5 tháng 3.

Chủng sinh Na'Aman Danlami Stephen của cùng giáo phận đã bị thiêu chết vào ngày 7 tháng 9 năm 2023, khi những người chăn gia súc Fulani thánh chiến tấn công nhà xứ tại Nhà thờ St. Raphael ở Fadan Kamantan.

Đức Cha Kundi cho biết trong một cuộc phỏng vấn: “Trong hơn hai thập niên qua, chúng tôi đã phải vật lộn với tình trạng bất ổn do Boko Haram, các cuộc tấn công của dân du mục và nạn cướp bóc”.

Và đây là vấn đề lan rộng khắp Nigeria. Theo BBC, sáu linh mục Công Giáo và chủng sinh đã bị bắt cóc từ tháng 3 đến tháng 4 năm nay. Ít nhất hai người trong số họ đã bị giết.

Nigeria đã phải vật lộn với các cuộc tấn công khủng bố kể từ năm 2009 khi Boko Haram bắt đầu chiến dịch giết người nhằm mục đích tạo ra một vương quốc Hồi giáo trên khắp Sahel. Kể từ đó, một số tổ chức khủng bố khác đã tham gia vào chiến dịch tiêu diệt Kitô giáo, bao gồm cả Nhà nước Hồi giáo Tây Phi, ISWAP và những người chăn gia súc thánh chiến Fulani.

Báo cáo mới nhất của tổ chức phi chính phủ Công Giáo, Hiệp hội quốc tế về quyền tự do dân sự và pháp quyền, Intersociety chỉ ra rằng các hành động kết hợp của các tổ chức khủng bố này và sự không hành động đồng lõa của các cơ quan an ninh Nigeria đã làm chậm sự phát triển của Kitô giáo tại quốc gia đông dân nhất Phi Châu này ít nhất 30 phần trăm.

Báo cáo cho biết ước tính có 19.000 nhà thờ và 4.000 trường học Kitô giáo đã bị tấn công, đốt cháy hoặc buộc phải đóng cửa. Gần 40 triệu Kitô hữu ở miền Bắc đã bị nhổ tận gốc, bị đe dọa hoặc bị đuổi khỏi nhà và cộng đồng của tổ tiên họ để thoát khỏi bạo lực chết người chỉ vì họ là Kitô hữu.

Ngoài ra, hàng chục ngàn người theo Kitô giáo không có khả năng tự vệ đã bị giết hại dã man, bắt cóc hoặc mất tích vĩnh viễn, nhiều người phải chịu đựng sự tra tấn khủng khiếp trước khi chết trong cảnh bị giam cầm. Hơn nữa, ước tính có khoảng 20.000 dặm vuông đất — cùng với hàng trăm ngàn hecta thuộc về các cộng đồng theo Kitô giáo bản địa — đã bị tịch thu, xâm lược và đổi tên. Gần 1.000 cộng đồng theo Kitô giáo đã bị nhổ tận gốc và bị tước đoạt di sản của họ.

Emeka Umeagbalasi, Giám đốc của Intersociety, phát biểu với Crux rằng: “Nếu những hành động tàn bạo nghiêm trọng này bị ngăn chặn, Công Giáo và sự bảo vệ đức tin Kitô giáo rộng rãi hơn ở Nigeria sẽ tăng trưởng ít nhất 30 phần trăm, củng cố quyền tự do tôn giáo và làm sâu sắc thêm đức tin của hàng triệu người “.

---

Source:Crux

Nigerian diocese laments desecration of Church, orders reparation

 

Một trong những cực hình đối với những người bị quỷ ám là giọng nói trong đầu họ liên tục hạ thấp và hạ thấp họ. Ở địa ngục, quỷ dữ liên tục lên án và hạ thấp cư dân loài người. Quỷ dữ mang theo “địa ngục” này khi chúng lang thang trên trái đất. Do đó, những người bị quỷ ám trong cuộc sống này phải trải qua những khía cạnh của địa ngục. Một cực hình tinh thần hủy diệt là một trong số đó.

Nhưng ma quỷ là những kẻ nói dối thâm căn cố đế. Mọi điều chúng nói, trừ khi được Chúa ra lệnh nói sự thật, đều là dối trá hoặc thao túng. Những gì chúng không muốn bạn nghe hoặc biết là Sự thật.

Tôi đưa ra ba sự thật mà ma quỷ không muốn bạn biết:

+Bạn thật đẹp. Chúa tạo ra bạn theo hình ảnh của Người và Người rất đẹp. Ma quỷ cố gắng dụ dỗ bạn tin rằng bạn vô giá trị. Sự thật là bạn có phẩm giá và giá trị siêu nhiên không thể lặp lại. Hơn nữa, vì phép rửa tội, thêm sức và Thánh Thể của bạn, giờ đây bạn là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Ma quỷ muốn bạn phủ nhận điều này và chúng cám dỗ bạn chọn điều ác và tội lỗi.

+Bạn được Chúa yêu thương vô hạn. Ma quỷ muốn bạn nghĩ rằng Chúa không quan tâm đến bạn. Chúng nói với bạn rằng bạn cô đơn và bị bỏ rơi. Chúng cố gắng cô lập những nạn nhân mà chúng nhắm đến và sau đó làm tối đi suy nghĩ của họ. Sự thật là bạn có một tình yêu thiêng liêng dành riêng cho bạn. Chúa tập trung tình yêu vô hạn của Ngài vào bạn và ban tặng cho bạn tình yêu vô tận của Ngài.

+Bạn được tha thứ. Ma quỷ liên tục hành hạ chúng ta bằng tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Chúng sẽ nói với chúng ta rằng chúng ta vô vọng và bị từ chối. Chúng cám dỗ chúng ta tuyệt vọng. Và chúng sẽ nói với bạn rằng mọi người đều tốt hơn khi không có bạn. Tất cả những điều này đều là lời nói dối của ma quỷ. Chúa Giêsu đã trả giá. Sự thật là Chúa tha thứ tội lỗi của bạn: tội lỗi của bạn đã bị nuốt chửng trong đại dương lòng thương xót của Chúa. Chúa Cha đang chờ đợi ở rìa tài sản của mình để chào đón bạn, đứa con hoang đàng, đến với Người và đến nhà của bạn.

Bất cứ khi nào bạn nghe thấy những thông điệp rằng bạn vô giá trị, không được yêu thương, cô đơn và bị từ chối, hãy yên tâm rằng những thông điệp này cuối cùng đến từ tận cùng địa ngục. Đáng buồn thay, những lời nói dối này đôi khi được truyền đạt đến chúng ta bởi những con người khác bao gồm cả các thành viên gia đình, thậm chí là cha mẹ.

Khi chúng ta nghe những lời dối trá của ma quỷ, dù trực tiếp từ ma quỷ hay từ miệng con người, chúng ta có thể sử dụng ba chữ R: Tôi từ chối nó; Tôi khiển trách nó; Tôi từ bỏ nó và Tôi đuổi nó ra. Sau đó, chúng ta thay thế nó bằng Sự thật: Chúa đã tạo ra tôi đẹp đẽ; Ngài yêu tôi bằng tình yêu vô hạn; mọi tội lỗi của tôi đều được nuốt chửng trong lòng thương xót của Ngài.

Hơn nữa, Chúa có một chỗ cho bạn trong nhà của Ngài, và Ngài đang chờ đợi. Hãy tập trung trái tim bạn vào Ngài để khi đến lúc, các thánh và thiên thần sẽ hộ tống bạn đến nhà trên thiên đàng. Đó là Sự thật!

---

Source:Catholic Exorcism

Exorcist Diary #344: Three Things Demons Don't Want You to Know

 

Melbourne, Vào lúc 6 giờ chiều Thứ Bảy Ngày 17/5/25. Tại Cộng đoàn Thánh Vinh Sơn Liêm Thuộc Tổng Giáo Phận Melbourne. Một Thánh lễ đồng tế trọng thể, cùng cộng đoàn dâng lên Thiên Chúa lời Tạ ơn, và cũng để mừng cộng đoàn xây dựng xong mái vòm, và tổ chức gây quỹ để mọi người cùng chung tay xây dựng nhà Chúa.

Xem hình

Thánh lễ do quý cha Tuyên úy Phạm Minh Ước SJ chủ tế cùng Cha Phạm Văn Ái SJ, Cha Nguyễn Hải Đăng SJ, Cha cựu quản nhiệm Võ Đức Thiện, Cha Đa Minh Vũ Kim Quyền SJ Giám Tỉnh Dòng Tên Úc Châu. Cha Trần Ngọc Đức SDB, Cha Mathew Đinh Tuấn Hoàng và Giuse Nguyễn Bá Đạt, đồng tế. Ca đoàn Vô Nhiễm phụng vụ thánh ca thật xuất sắc.

Vì là thánh lễ tạ ơn của cộng đoàn, nên dù trời mưa, nhưng mọi người đều về hiệp dâng thánh lễ rất đông. Đây cũng là dịp để mọi người về hưởng một thành quả lớn lao mà cộng đoàn mới xây dựng xong, đó là mái vòm được làm với diện tích lớn, che được hầu hết khuôn viên, nơi mà trước đây, mỗi dịp lễ lớn của cộng đoàn cứ phải băn khoăn lo lắng về thời tiết thất thường của Melbourne.

Tạ ơn vì tất cả nhưng gì cộng đoàn có được đều nhờ vào Hồng Ân Chúa.

 

Giáo xứ Phát Diệm: Cùng Mẹ Fatima xin ơn chữa lành

Xem Hình

Hòa cùng toàn thể Giáo hội kỷ niệm biến cố Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, vào lúc 17g30 Thứ Ba, ngày 13/5/2025, Giáo xứ Phát Diệm đã long trọng cử hành Thánh lễ cầu nguyện đặc biệt cho các cụ cao niên và bệnh nhân, với tâm tình “Cùng Mẹ Fatima xin ơn chữa lành”.

Giáo xứ Phát Diệm. Ngay từ đầu giờ chiều, thời tiết có dấu hiệu chuyển mưa khiến nhiều người e ngại không thể tham dự. Nhưng trong sự quan phòng kỳ diệu, ơn Chúa thương ban, trời đã quang mây, khí trời dịu lại, tạo điều kiện thuận lợi để cộng đoàn đến đông đủ, đặc biệt là các cụ và các bệnh nhân.

Sự quan phòng kỳ diệu của Chúa khi thời tiết chuyển biến thuận lợi đã tạo điều kiện cho đông đảo cộng đoàn, đặc biệt là các cụ và bệnh nhân, tham dự Thánh lễ.

Trước Thánh lễ, các cha đã hiện diện tại thánh đường sẵn sàng để ban bí tích Hòa Giải cho cộng đoàn, giúp mọi người chuẩn bị tâm hồn cách sốt sắng đón nhận hồng ân chữa lành. Không khí nhà thờ lúc này trầm lắng, sốt mến, như dọn đường cho một cuộc gặp gỡ thiêng liêng giữa người đau yếu và Đấng giàu lòng xót thương.

Đúng 17g30, Thánh lễ do cha chánh xứ Giuse Phạm Đình Đại cùng các cha phó cử hành trang nghiêm. Lời mời gọi của cha chủ tế về việc chiêm ngắm Đức Mẹ Fatima và dâng lên Mẹ những đau khổ để hiệp thông với Chúa Giêsu thật sâu sắc. Nghi thức Xức Dầu Bệnh Nhân, một trong bảy bí tích của Giáo hội, đã trở thành dấu chỉ cụ thể của ơn chữa lành và an ủi, chắc chắn đã chạm đến trái tim của nhiều người tham dự. Hình ảnh những giọt nước mắt xúc động khi các bệnh nhân được xức dầu và rước Mình Thánh Chúa là minh chứng cho đức tin và hy vọng của cộng đoàn.

Thánh lễ được cử hành trang nghiêm. Tham dự Thánh lễ có đông đảo cộng đoàn, trong đó có rất nhiều cụ cao niên, bệnh nhân và người thân chăm sóc.

Trong phần phụng vụ Lời Chúa, cha chủ tế mời gọi cộng đoàn chiêm ngắm Đức Mẹ Fatima – Mẹ của lòng xót thương, Đấng luôn hiện diện và cầu bầu cho nhân loại, đặc biệt là những ai đau yếu thể xác và tinh thần. Với niềm tin vững vàng, cha mời gọi mọi người dâng lên Mẹ những hy sinh, những nỗi đau đang mang, để hiệp thông với Chúa Giêsu trong mầu nhiệm thập giá và phục sinh.

Trong Thánh lễ, các bệnh nhân được xức dầu bệnh nhân – một trong bảy bí tích của Giáo hội – như dấu chỉ sống động của ơn chữa lành và ủi an. Không khí trong nhà thờ lúc ấy trở nên đặc biệt lắng đọng, nhiều người xúc động rơi lệ khi chứng kiến từng cụ già, từng người bệnh được xức dầu và sau đó được rước Mình Thánh Chúa – lương thực thiêng liêng nuôi dưỡng thể xác và tâm hồn.

Thánh lễ kết thúc trong bầu khí trang nghiêm, sâu lắng và thấm đẫm lòng biết ơn. Mỗi người ra về mang trong lòng niềm hy vọng và sự bình an, tin rằng Mẹ Fatima luôn hiện diện và đồng hành, nhất là trong những lúc đau yếu, cô đơn hay thử thách.

“Cùng Mẹ Fatima xin ơn chữa lành” không chỉ là một chủ đề, mà là một lời cầu nguyện sống động của cộng đoàn, dâng lên Chúa qua lời chuyển cầu của Mẹ – xin cho những ai đang đau khổ được ủi an, những người chăm sóc bệnh nhân được nâng đỡ, và cho toàn thể cộng đoàn biết sống đức tin bằng yêu thương, hy sinh và tín thác.

Nguyện xin Chúa ban ơn lành và sự bình an cho tất cả những ai đang đau khổ, nâng đỡ những người chăm sóc bệnh nhân và củng cố đức tin của toàn thể cộng đoàn Giáo xứ Phát Diệm.

Ban truyền thông Giáo Xứ Phát Diệm.

 

Nguyễn Trung Tây
Di Ngôn Người Đi – Matt 28:16-20

Bố Mẹ trước khi về cõi bồng lai,
Thường có những lời di ngôn để lại.
Dặn dò những đứa con một bào thai.
Yêu nhau thương nhau, đùm bọc tha thứ.

Con cái giây phút đó đều xuất hiện bên giường.
Có người nhớ lời di ngôn, khắc ghi đậm trong hồn,
Thực hiện, yêu thương, dẫn tới nhường nhịn, ôn tồn.
Bởi đó là vàng ngọc bậc sinh thành để lại, lời di ngôn.

Cũng có người nhớ,
Nhưng khi thời cơ tới,
Di ngôn đó quẳng bỏ, xếp xó!
Lời đó chưa bao giờ có!

Cũng có người con quên luôn.
Bây giờ vật lộn quay cuồng,
Ai rỗi hơi để ý di chúc di ngôn!
Những lời đó, giờ cũ hủ lậu.

Ngài, Đấng Trên Núi,
Trước khi đi xa, cũng thế.
Ngài để lại di ngôn tới những người môn đệ,
11 vị, Phêrô chối Thầy, Giacôbê và Gioan mê man quyền lực,
Simon Đảng Nhiệt Thành, Tôma môn đệ trường phái nghi ngờ,
và 6 người khác nữa.

Di ngôn Ngài để lại,
“Hãy đi rao giảng tới muôn dân.”
Động từ “đi” nằm ở dạng một lệnh truyền.
Di ngôn đó, ghi lại trong Mátthêu chương 28, câu 16 tới câu 20.

Di ngôn Người đi.
Con cái ở lại,
11 môn đệ đều đi,
trai cũng như gái, đi gần đi xa.

Con cái thời đó, nhớ lời di ngôn.
Họ đi, đi sang Ấn Độ như Tôma.
Đi tới Roma như Phêrô. Đi sang Anh, Ireland, đi lên Bắc Âu.
Trung Hoa nhà Đường, bia đá giờ còn để lại.
Đi vào Việt Nam, Inêkhu, thế kỷ 16.
Rộn ràng những bước đi.

Những người con nhớ lời,
Những người con trung thành với di ngôn Người Đi.

Con cái thế kỷ hôm nay,
Không hiểu sao? Một câu hỏi chưa có lời giải!
Bỗng nhiên dừng lại, không đi nữa, nhưng ngồi lại.
Ngồi trong bốn bức tường xây cao cao, che bóng mát.

Từ trong tòa tháp ngà, trên bục cao,
con cái hôm nay rao giảng,
không phải tới muôn dân như lời di ngôn căn dặn,
Nhưng tới con chiên của một đàn chiên không hề tăng
Dù đã trôi qua, một chặng đường dài, 400 năm.

Trần gian, bao nhiêu ngàn năm rồi, trước sau vẫn vậy!
Con cái cất trong tủ, hoặc quên luôn di ngôn Người Đi!
Con cái nhớ, trân trọng, và thực hiện di ngôn!
Họ ra nương đồng hát vang vang bài ca, “Ta đi!”

 

2. Các Câu Hỏi Thần Học Căn Bản

33. Những đóng góp thần học liên quan đến bản chất và việc thực thi quyền tối thượng giáo hoàng rõ ràng khác nhau tùy theo bối cảnh tuyên tín của các tác giả. Tuy nhiên, bốn câu hỏi thần học căn bản luôn tái xuất hiện theo nhiều cách và mức độ khác nhau: nền tảng Kinh thánh của thừa tác vụ Phêrô; jus divinum [thần quyền]; quyền tối thượng tài phán; và ơn bất khả ngộ. Bốn câu hỏi này đã được xác định, cụ thể là trong ARCIC 1976, 24; ARCIC 1981; MERCIC 1986, 39–75. Một số cách tiếp cận và nhấn mạnh mới có thể được xác định trong cách giải quyết những câu hỏi này.

2.1. Nền Tảng Kinh Thánh

34. Cả thần học Chính thống giáo và Tin lành theo truyền thống đều phản đối cách giải thích của Công Giáo về “các văn bản Phêrô” trong Tân Ước, đặc biệt là cách trực tiếp trong đó Giáo Hội Công Giáo liên hệ thừa tác vụ của Giám mục Rôma với con người và sứ mệnh của Thánh Phêrô. Họ đặc biệt đặt câu hỏi về cách hiểu của Công Giáo về một số tài liệu tham khảo trong Kinh thánh, chẳng hạn như Mt 16:17–19 và Ga 21:15 f.

2.1.1. Một Cách Đọc Mới Về “Các Văn Bản Phê-Rô”

35. Khoa Giải thích hiện đại đã mở ra những viễn ảnh mới cho cách đọc chung về “các văn bản Phêrô” (xem L–CUS 1973, 9–13; ARCIC 1981, 2–9; Dombes 1985, 96–107; L–C Aus 2016, 23-42). Các cuộc đối thoại thần học đã thách thức các cách đọc Tân Ước theo kiểu tín phái.(12) Đối thoại Luther-Công Giáo Đức chủ trương rằng trong thần học Luther đương thời,

“Việc khảo sát có tính chú giải nhân vật Phê-rô trong Tân Ước cũng như vai trò của tông đồ Phao-lô đã cho phép ý nghĩa của trách nhiệm cá nhân đối với sự hiệp thông và hiệp nhất của giáo hội được nhìn nhận lại” (L–C Germ 2000, 183). Thật vậy, các cuộc đối thoại đã tạo điều kiện cho việc tái khám phá theo kiểu chú giải tính ưu việt của Phê-rô trong số các tông đồ trong thời kỳ Chúa Giêsu thi hành thừa tác vụ, cũng như trong giáo hội sau lễ Phục sinh. Simon Phêrô có một vị trí đặc biệt trong số mười hai người: ngài luôn được nêu tên đầu tiên trong danh sách và được gọi là “đầu tiên” (Mt 10:2); ngài là một trong những người đầu tiên được gọi (Mt 5:18, Jn 1:42); đôi khi ngài được miêu tả là người phát ngôn cho các môn đệ khác (Mt 16:16, Công vụ 2:14); ngài được nêu tên là người đầu tiên trong số các chứng nhân tông đồ của Chúa Giêsu phục sinh (1 Cr 15:5, Lc 24:34); ngài là người nhận được chìa khóa của nước thiên đàng (Mt 16:18); người tuyên xưng và rao giảng đức tin chân chính (Mt 16:16; Công vụ 2) và là người mang thừa tác vụ duy nhất của sự hiệp nhất (Ga 21, Lc 22:32). Cuộc đối thoại quốc tế giữa Công Giáo và Cải cách cũng có thể nhìn nhận “trong Tân Ước, rằng một chứng từ được đưa ra cho thừa tác vụ đặc biệt được Chúa Kitô ban cho Nhóm Mười Hai, và cho Thánh Phêrô trong nhóm Mười Hai đó” (R–C 1977, 95).

Trên cơ sở tái khám phá này, các Kitô hữu khác đã có được sự đánh giá mới về phép loại suy đã được rút ra giữa vai trò của Thánh Phêrô trong số các tông đồ và vai trò của Giám mục Rôma trong số các giám mục đồng nghiệp của ngài (xem LG 22). Phép loại suy này cho phép ARCIC I tuyên bố: “Có thể nghĩ rằng quyền tối thượng của giám mục Rôma không trái với Tân Ước và là một phần trong mục đích của Chúa liên quan đến sự hiệp nhất và tính Công Giáo của Giáo hội, trong khi thừa nhận rằng các bản văn Tân Ước không đưa ra đủ cơ sở cho điều này” (ARCIC 1981, 6–7). Trong cùng tinh thần này, cuộc đối thoại Luther-Công Giáo Đức đã thừa nhận rằng: “Những tuyên bố trong Tân Ước về Phê-rô cho thấy rằng giáo hội sơ khai đã kết hợp vào nhân vật Phê-rô các chức năng của một thừa tác vụ giảng dạy và mục vụ liên quan đến tất cả các giáo đoàn và đặc biệt tạo điều kiện thuận lợi cho sự hợp nhất của họ. Đây chính là thách thức hiện tại để cùng nhau suy nghĩ trong các giao dịch chung của chúng ta theo một cách hoàn toàn mới về một thừa tác vụ Phêrô cho toàn thể giáo hội” (L–C Germ 2000, 163).

____________________________________________

(12). Một ví dụ điển hình về cách đọc theo kiểu tín phái như vậy được tìm thấy trong Luận thuyết Luther về Quyền lực và Quyền tối thượng của Giáo hoàng, 1537, op. cit. tr. 332–340, đã trở thành một phần của các trước tác tín phái được biên soạn trong Sách Hòa hợp [book of Concord] (1580).

_________________________________________

36. Người Công Giáo cũng đã bị thách thức trong việc nhận ra và tránh việc phóng chiếu không đúng thời điểm tất cả các diễn biến về học thuyết và thể chế liên quan đến thừa tác vụ của giáo hoàng vào “các bản văn Phêrô”, và khám phá lại sự đa dạng của các hình ảnh, cách giải thích và mô hình trong Tân Ước. Trước hết, họ đã khôi phục lại một bức tranh toàn diện hơn về Phêrô. Như Đức Gioan Phaolô II đã ghi chú trong Ut unum sint (90–91), Phêrô không chỉ là “đá” được Chúa Giêsu đặt tên (Mt 16:18; Ga 1:42; Mc 1:42); mà còn là một ngư dân truyền giáo (Lc 5, Ga 21); một chứng nhân và tử đạo (1 Cr 15:5; cf. Ga 21:15–17; 1 Pr 5:1); một con người yếu đuối, một tội nhân ăn năn, bị Chúa Kitô khiển trách và bị Phaolô phản đối (Mc 8:33; Mt 16:23; Mc 14:31, 66–72; Ga 21:15–17; Gl 2:5). Đức Gioan Phaolô II kết luận: “Giống như thể, trong bối cảnh sự yếu đuối của con người Phêrô, người ta thấy rõ ràng rằng thừa tác vụ cụ thể của ngài trong Giáo hội hoàn toàn xuất phát từ ân sủng” (UUS 91).

37. Người Công Giáo đã có được nhận thức mới về những cách giải thích khác nhau về “các bản văn Phêrô”, đặc biệt là Mt 16: 17–19. Như Nhóm desDombes đã chỉ ra: “Ngay từ khi xuất hiện trong văn học giáo phụ vào đầu thế kỷ thứ ba, các cách giải thích về Mt 16:17–19 đã đa dạng: chúng áp dụng lời Chúa Giêsu nói với Phê-rô cho mọi Ki-tô hữu vì đức tin của họ, hoặc cho tất cả các tông đồ và những người kế vị họ là các giám mục, hoặc cuối cùng cho con người tông đồ Phê-rô, hoặc vì chính ngài được đặt làm nền tảng của Giáo hội, hoặc vì lời tuyên xưng đức tin của ngài là nền tảng của Giáo hội.

Nhưng không bao giờ được quên rằng viên đá đầu tiên trên đó Giáo hội được xây dựng chính là Chúa Kitô” (Dombes 1985, 96). Một cách giải thích đại kết về Mt 16:17–19 không đối lập với những cách giải thích này mà đưa ra ba chiều kích bổ sung trong lời truyên xưng đức tin của Giáo Hội: một chiều kích cộng đồng, một chiều kích hợp đoàn và một chiều kích bản thân (id., 103).

38. Người Công Giáo đã tái khám phá tính đa dạng của vai trò lãnh đạo trong Tân Ước, vì “trách nhiệm lãnh đạo mục vụ không chỉ giới hạn ở Phêrô” (ARCIC 1981, 4; xem thêm ARCIC 2018, 34).

Ví dụ, cụm từ ‘buộc và tháo’ được sử dụng trong Mt 16:19 cho Phêrô, xuất hiện lại trong Mt 18:18 trong lời hứa của Chúa Kitô với tất cả các môn đệ. Tương tự như vậy, nền tảng trên đó Giáo hội được xây dựng có liên quan đến Phêrô trong Mt 16:18, nhưng cũng liên quan đến toàn thể bộ phận tông đồ trong các văn bản khác (ví dụ: Eph 2:20). Mặc dù Phêrô là người phát ngôn tại Lễ Ngũ Tuần, nhưng nhiệm vụ công bố Tin mừng cho toàn thế giới đã được Chúa Kitô phục sinh giao cho Mười một người (Công vụ 1:2–8). Hơn nữa, Phê-rô không phải là người duy nhất thực hiện ‘thừa tác vụ hiệp nhất’ trong Giáo hội sơ khai: Phao-lô thực hiện một chức năng tương tự cho các khu vực được ngài mở rộng hoạt động truyền giáo của mình, đặc biệt là giữa những người Ngoại giáo, được diễn tả như một “mối quan tâm đến mọi hội thánh” (2 Cô-rinh-tô 11:28, xem thêm Ga-lát 2:7–8; 1 Cô-rinh-tô 9:1); và Gia-cô-bê, anh em của Chúa, trong thư Công Giáo của mình nói đến Mười hai chi tộc trong Phân Tán (Diaspora) (Gia-cô-bê 1:1). Hơn nữa, Tân Ước đề cập đến sự hợp tác và quyết định chung giữa Phê-rô, Gia-cô-bê và Gioan, những người được Phao-lô chỉ định là “trụ cột của hội thánh” (Ga-lát 2:9), và các Tông đồ khác và những người lãnh đạo cộng đồng (Ga-lát 2:7–9; 1 Cô-rinh-tô 9:1; Công vụ 15:2).

39. Cuối cùng, người Công Giáo cũng phải đối diện với những quan điểm khác về vấn đề khả năng truyền lại [transmissibility] thừa tác vụ Phêrô. Một số cuộc đối thoại thần học thừa nhận rằng “Tân Ước không có ghi chép rõ ràng nào về việc truyền lại quyền lãnh đạo của Phêrô; cũng như việc truyền lại thẩm quyền tông đồ nói chung không thực sự rõ ràng” (ARCIC 1981, 6). Nếu trong các chương đầu tiên của Công vụ, Giáo hội Jerusalem xuất hiện như là Giáo hội mẹ, thì “Tân Ước không nói ở chỗ nào rằng một Giáo hội khác đã tiếp quản từ Giáo hội Jerusalem: quyền tối thượng của Giáo hội Phêrô và Phaolô, có nghĩa là của Rôma, là một sự kiện sau Tân Ước” (Dombes 1985, 117, xem thêm ARCIC 2018 35 và 42).

2.1.2. “Episcope” Hoặc “Thừa Tác Vụ Giám Sát” Ở Bình Diện Phổ Quát

40. Trong khi thừa nhận vị trí đặc biệt của Phê-rô trong số các tông đồ, một số cuộc đối thoại đã thích đóng khung những suy gẫm của họ về thẩm quyền trên khái niệm rộng hơn của Kinh thánh về episcope. Cách tiếp cận này nhấn mạnh đến điều mà tất cả những người thực hiện thừa tác vụ episcope đều có trước khi công nhận sự xuất hiện của thừa tác vụ giám mục nguyên thủy và việc thực hiện thừa tác vụ này một cách đặc biệt ở bình diện phổ quát (xem ARCIC 1981 5, 19). ARCIC I nhận ra rằng “mô hình các khía cạnh tối thượng và công đồng bổ túc cho nhau của episcope phục vụ cho koinonia của các giáo hội cần phải được hiện thực hóa ở bình diện phổ quát” (ARCIC 1976, 23). “Những cấp bách của đời sống giáo hội đòi hỏi một thao tác cụ thể của episcope để phục vụ toàn thể Giáo hội. Trong mô hình được tìm thấy trong Tân Ước, một trong mười hai người được Chúa Giêsu Kitô chọn để củng cố những người khác để họ sẽ trung thành với sứ mệnh của mình và hòa hợp với nhau” (ARCIC 1999, 46). Cùng một khái niệm đã được sử dụng trong cuộc đối thoại quốc tế Công Giáo-Cải cách: “Chúng tôi đồng ý về nhu cầu có giám mục trong Giáo hội, ở bình diện địa phương (để chăm sóc mục vụ trong mỗi giáo đoàn), ở bình diện khu vực (để liên kết các giáo đoàn với nhau), và ở bình diện hoàn cầu (để hướng dẫn sự hiệp thông siêu quốc gia của các giáo hội)”, trong khi thừa nhận rằng “có sự bất đồng giữa chúng tôi về ai được coi là giám mục ở các bình diện khác nhau này và chức năng hoặc vai trò của giám mục là gì” (R–C 1990, 142).

2.1.3. Thẩm Quyền Như Diakonia

41. Dựa trên khoa chú giải đương thời, các cuộc đối thoại thần học nhấn mạnh rằng thẩm quyền và việc phục vụ có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Như ARCIC đã nêu, “Theo lời dạy của Chúa Giêsu rằng quả thực lãnh đạo là phục vụ chứ không phải thống trị người khác (Luca 22:24tt), vai trò của Phêrô trong việc củng cố anh em (Luca 22:32) là sự lãnh đạo phục vụ” (ARCIC 1981, 6). Đối thoại quốc tế Chính thống giáo–Công Giáo cũng nhấn mạnh rằng “việc thực hiện thẩm quyền được thực hiện trong Giáo hội, nhân danh Chúa Kitô và bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần, phải, dưới mọi hình thức và ở mọi bình diện, là một sự phục vụ (diakonia) của tình yêu, như Chúa Kitô đã làm” (O–C 2007, 14).

Không còn nghi ngờ gì nữa, “Chúa Giêsu Kitô liên kết việc ‘làm đầu’ này với việc phục vụ (diakonia): ‘Ai muốn làm đầu thì phải làm người rốt hết và làm người phục vụ mọi người’ (Mc 9:35)” (O–C 2016, 4; xem thêm UUS 88).

42. Do đó, thẩm quyền gắn liền chặt chẽ với mầu nhiệm thập giá và sự tự hủy của Chúa Kitô. Như Nhóm Thánh Irenaeus đã nêu, thẩm quyền trong Giáo hội phải được hiểu là “phục vụ dân Chúa dựa trên quyền năng của Thập giá”, vì “bất cứ việc sử dụng quyền lực nào trong Giáo hội chỉ có ý nghĩa nếu được thực hiện theo mô hình của Chúa Kitô bị đóng đinh, như một sự phục vụ chứ không phải là một cách để thống trị người khác (x. Mc 10:42-45 par; Ga 13:1-17)”, một sự phục vụ bao gồm “bổn phận chịu trách nhiệm trước cộng đồng ở các bình diện khác nhau”. Theo nghĩa này, việc thực hiện thẩm quyền phải được mô phỏng theo tấm gương tự hủy của Chúa Kitô, “như một sự phục vụ bao gồm sự sẵn lòng thực hành việc từ bỏ bản thân (‘tự hủy’, x. Pl 2:5-11; Mt 23:8-12)” (Thánh Irenaeus 2018, 13).

Còn tiếp

 

1. Hoa Kỳ cho phép Úc gửi xe tăng Abrams tới Ukraine bất chấp sự phản đối của cá nhân, báo chí đưa tin

Chính quyền Úc đã bắt đầu đưa lô xe tăng Abrams đầu tiên trong số 49 xe tăng đã ngừng hoạt động lên một tàu chở hàng bất chấp sự phản đối liên tục từ phía các quan chức Hoa Kỳ, Đài Phát thanh Truyền hình Úc, gọi tắt là ABC đưa tin hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm.

Thủ tướng Úc Anthony Albanese đã xác nhận việc chuyển giao xe tăng sắp tới khi gặp Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tại Rôma vào ngày 18 tháng 5 trong thánh lễ Khai Mạc Sứ Vụ Mục Tử Toàn Thể Hội Thánh của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Ngày chuyển giao chính xác của chúng được giữ kín vì lý do an ninh, ABC đưa tin.

Đài truyền hình Úc đưa tin vào tháng 4 rằng các lô hàng xe tăng đã ngừng hoạt động, vốn được cho là để tăng cường sức mạnh cho lực lượng Ukraine chống lại sự xâm lược của Nga, đã bị trì hoãn một phần do sự phản đối từ Washington.

Những phản đối này vẫn chưa lắng xuống hoàn toàn, với ít nhất một quan chức Hoa Kỳ đặt câu hỏi về tính hữu ích của chúng trên chiến trường Ukraine, theo ABC. Một quan chức quốc phòng Úc giấu tên nói với đài truyền hình rằng Canberra không chắc liệu Kyiv có quan tâm đến những chiếc xe này hay không, vì chúng dễ bị máy bay điều khiển từ xa tấn công.

Các quan chức Hoa Kỳ cũng được cho là đã chỉ ra những khó khăn trong việc bảo trì chúng trong điều kiện khắc nghiệt của cuộc chiến tranh Nga-Ukraine.

Bất chấp sự phản đối của một vài người tại Hoa Kỳ, cuối cùng Washington đã cho phép Úc bắt đầu vận chuyển xe tăng do Mỹ sản xuất sang Ukraine, ABC đưa tin.

Úc đã cam kết gửi cho Kyiv 49 xe tăng M1A1 Abrams như một phần của gói viện trợ quân sự rộng lớn hơn vào tháng 10 năm 2024. Trước đó, Ukraine đã nhận được 31 xe tăng Abrams từ chính quyền Tổng thống Biden vào cuối năm 2023, mặc dù không rõ có bao nhiêu xe tăng vẫn hoạt động tính đến năm 2025.

Không giống như người tiền nhiệm là Tổng thống Joe Biden, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vẫn chưa muốn phân bổ thêm viện trợ quân sự cho Kyiv mà thay vào đó muốn làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình với Nga.

Hiệu quả của xe tăng Abrams trên chiến trường ở Ukraine trước đây đã bị các quan chức phương Tây đặt dấu hỏi. Hãng thông tấn Associated Press, gọi tắt là AP đưa tin vào tháng 4 năm 2024 rằng lực lượng Ukraine đã rút xe tăng khỏi tiền tuyến do nguy cơ bị máy bay điều khiển từ xa của Nga phát hiện cao. Quân đội Ukraine đã phủ nhận tuyên bố này.

[Kyiv Independent: US allows Australia to send Abrams tanks to Ukraine despite private objections, media reports]

2. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine triệt hạ radar của Nga, và phá hủy kho cung cấp trên các giàn khoan khí đốt Hắc Hải

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết quân Ukraine đã phá hủy một hệ thống radar và các cơ sở kho bãi của Nga đặt trên các giàn khai thác khí đốt ở Hắc Hải bằng một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa có phối hợp.

Theo SBU, hoạt động này được thực hiện bởi Tổng cục 13 thuộc Cục Phản gián Quân sự. Nhiệm vụ này bao gồm sự kết hợp của máy bay điều khiển từ xa trên không và trên biển nhắm vào cơ sở hạ tầng quân sự của Nga được đặt trên các giàn khoan ngoài khơi của Ukraine.

Một máy bay điều khiển từ xa trên không được cho là đã tấn công đầu tiên vào một trong những bệ phóng, sau đó là một thuyền điều khiển từ xa của hải quân đã tấn công lần thứ hai. Cuộc tấn công đã phá hủy một hệ thống radar “Neva” của Nga được sử dụng để theo dõi hoạt động trên không và trên mặt nước, cũng như kho dự trữ và nơi ở trên bệ phóng, SBU đưa tin.

Đại Úy Yusov cho biết: “Trong một hoạt động đặc biệt, các chuyên gia của chúng tôi đã sử dụng hai loại máy bay điều khiển từ xa tỏ ra rất hiệu quả khi hoạt động song song”.

Ông lưu ý rằng cuộc tấn công là một phần trong nỗ lực đang diễn ra nhằm xóa bỏ sự hiện diện và thiết bị quân sự của Nga khỏi Hắc Hải. Các hoạt động thuyền điều khiển từ xa của hải quân SBU trước đây được cho là đã nhắm vào Cầu Crimea và 11 tàu chiến của Nga.

SBU thường sử dụng máy bay điều khiển từ xa Sea Baby cho các hoạt động ở Hắc Hải, trong khi tình báo quân sự, gọi tắt là HUR điều động thuyền điều khiển từ xa Magura.

Vào đầu tháng 5, Ukraine đã bắn hạ hai chiến đấu cơ Su-30 của Nga bằng hỏa tiễn không đối không phóng từ thuyền điều khiển từ xa Magura-7 và hai trực thăng Mi-8 của Nga vào tháng 12 năm 2024.

Thuyền điều khiển từ xa Magura cũng đã đánh chìm tàu tuần tra Sergey Kotov của Nga vào ngày 5 tháng 3 năm 2024 và tàu đổ bộ Caesar Kunikov vào ngày 14 tháng 2 năm 2024.

Tính đến năm 2024, Ukraine được cho là có thể phá hủy hoặc vô hiệu hóa một phần ba Hạm đội Hắc Hải của Nga trong một chiến dịch hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa, mặc dù Mạc Tư Khoa có lợi thế đáng kể về sức mạnh hải quân tuyệt đối.

[Kyiv Independent: Ukrainian drones destroy Russian radar, supply depots on Black Sea gas platforms, SBU says]

3. Tổng thống Trump gọi điện cho Putin sau cuộc đàm phán hòa bình giữa Ukraine và Nga tại Istanbul

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã có cuộc điện đàm với Putin vào ngày 19 tháng 5, đánh dấu cuộc trò chuyện đầu tiên giữa họ sau hai tháng.

Theo hãng thông tấn nhà nước TASS của Nga, cuộc gọi kéo dài khoảng hai tiếng rưỡi. Reuters đưa tin rằng tổng thống Nga phát biểu từ khu nghỉ dưỡng Hắc Hải của Nga ở Sochi, trong khi Tổng thống Trump đang ở Washington.

Cuộc gọi này xảy ra vài ngày sau các cuộc đàm phán không có kết quả rõ ràng tại Istanbul, nơi Nga cử một phái đoàn gồm các quan chức cấp thấp và nhắc lại các yêu cầu toàn diện về lãnh thổ, bao gồm cả việc Ukraine chấp nhận mất Crimea và bốn khu vực phía đông.

Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance cho biết vào ngày 19 tháng 5 rằng Tổng thống Trump có ý định gây áp lực với Putin về việc liệu ông có thực sự quan tâm đến việc chấm dứt chiến tranh với Ukraine trong cuộc điện đàm của họ hay không.

“Chúng tôi nhận ra rằng có một chút bế tắc ở đây,” Vance nói từ Ý, nơi ông đã tham dự lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tại Vatican. “Và tôi nghĩ rằng tổng thống sẽ nói với Tổng thống Putin: 'Này, ông có nghiêm chỉnh không? Ông có thực sự nghiêm chỉnh về điều này không?'“

Ngay trước cuộc gọi, Mạc Tư Khoa đã tìm cách hạ thấp kỳ vọng. Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov cho biết việc giải quyết cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine sẽ liên quan đến “công việc khó khăn và lâu dài”, như hãng thông tấn nhà nước TASS đưa tin.

Các cuộc đàm phán ở Istanbul đã kết thúc mà không đạt được đột phá, mặc dù hai bên đã đồng ý trao đổi 1.000 tù nhân đổi 1.000 tù nhân trong tuần này.

Các quan chức Ukraine và Âu Châu đã bày tỏ sự thất vọng về việc họ cho rằng Mạc Tư Khoa từ chối tham gia vào các nỗ lực hòa bình nghiêm chỉnh.

Sau khi Nga đề xuất tổ chức các cuộc đàm phán hòa bình tại Thổ Nhĩ Kỳ, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã đồng ý và mời Putin đến gặp mặt trực tiếp. Nhà lãnh đạo Nga đã từ chối tham dự và chỉ định trợ lý của mình, Vladimir Medinsky, dẫn đầu các cuộc đàm phán.

Tổng thống Trump cho biết sẽ không có tiến triển thực sự nào có thể đạt được nếu không có cuộc gặp trực tiếp giữa ông và Putin.

“Sẽ không có chuyện gì xảy ra cho đến khi Putin và tôi gặp nhau”, Tổng thống Hoa Kỳ nói với các phóng viên vào ngày 15 tháng 5. Sau đó, ông nói thêm, “Tôi nghĩ đã đến lúc chúng ta phải hành động”.

Tổng thống Trump đã hạ thấp sự vắng mặt của Putin tại các cuộc đàm phán ở Istanbul khi nói rằng, “Tại sao ông ấy phải đi nếu tôi không đi?” trong khi tự định vị mình là một nhà môi giới trung tâm trong nỗ lực hòa bình.

Tổng thống Hoa Kỳ đã không nhất quán trong lời lẽ của mình đối với nhà lãnh đạo Nga, đôi khi lên tiếng bày tỏ sự thất vọng với những nỗ lực hòa bình bị đình trệ nhưng chủ yếu là tránh chỉ trích trực tiếp Putin.

Bất chấp những nỗ lực của Hoa Kỳ, Putin tỏ ra không mấy thiện chí thỏa hiệp để đạt được một giải pháp. Một bước đột phá trong cuộc gọi với Tổng thống Trump là không thể xảy ra vì nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh tin rằng lực lượng Nga có thể tiếp tục đạt được tiến triển trên chiến trường, Bloomberg đưa tin, trích dẫn một nguồn tin giấu tên.

Đường lối của Tổng thống Trump đã gây ra sự thất vọng và bối rối trong số các đồng minh Âu Châu, nhiều người trong số họ muốn ông ủng hộ tối hậu thư chung của Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu về lệnh ngừng bắn vô điều kiện bắt đầu từ ngày 12 tháng 5 và các lệnh trừng phạt cứng rắn hơn đối với Mạc Tư Khoa. Mặc dù Nga từ chối, cho đến nay vẫn chưa có lệnh trừng phạt bổ sung nào của Hoa Kỳ được áp dụng.

Thủ tướng Đức Friedrich Merz, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron và Thủ tướng Anh Keir Starmer đã có kế hoạch gọi điện chuẩn bị với Tổng thống Trump trước cuộc điện đàm của ông với Putin.

Tổng thống Trump cũng gọi điện cho Tổng thống Zelenskiy trước và sau khi nói chuyện với nhà độc tài Nga.

Tổng thống Hoa Kỳ thường khoe khoang về mối quan hệ được cho là nồng ấm của ông với nhà lãnh đạo Nga, mặc dù hai người chưa gặp nhau kể từ khi Tổng thống Trump trở lại nhiệm sở vào Tháng Giêng năm nay.

Tổng thống Trump và Putin trước đó đã có cuộc điện đàm vào ngày 18 tháng 3, trong đó Putin đã từ chối lời đề nghị ngừng bắn trong 30 ngày của Tổng thống Trump do Kyiv hậu thuẫn nhưng tuyên bố tạm dừng các cuộc tấn công vào các cơ sở năng lượng, điều mà Ukraine cho biết đã liên tục vi phạm.

Gần đây, Tổng thống Trump đã có thái độ chỉ trích Điện Cẩm Linh nhiều hơn trong bối cảnh Mạc Tư Khoa trì hoãn các cuộc đàm phán hòa bình và liên tục tấn công vào các khu vực dân sự ở Ukraine.

Đồng thời, chính quyền mới của Hoa Kỳ cũng thường xuyên sử dụng giọng điệu gay gắt đối với Ukraine, đáng chú ý nhất là trong cuộc họp gây chấn động giữa Tổng thống Trump và Tổng thống Zelenskiy tại Tòa Bạch Ốc vào tháng 2. Hai nhà lãnh đạo đã có cuộc gặp thứ hai bên lề lễ tang của Đức Thánh Cha Phanxicô vào tháng 4, được cả hai bên mô tả theo hướng tích cực hơn.

4. Tổng thống Trump tiết lộ những gì Putin nói với ông về Melania trong cuộc gọi kéo dài hai giờ

Tổng thống Trump đã chia sẻ chi tiết về cuộc thảo luận giữa ông và nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin trong cuộc điện đàm kéo dài hai giờ hôm nay.

Trong khi trọng tâm là các cuộc đàm phán hòa bình cho cuộc chiến ở Ukraine và thương mại Nga-Hoa Kỳ, Tổng thống Trump cho biết Putin cũng đã nhắc đến Đệ nhất phu nhân Melania.

Phát biểu tại buổi lễ ký kết dự luật “Take It Down” tại Vườn Hồng Tòa Bạch Ốc, Tổng thống Trump nói với đám đông, “Putin vừa nói, 'họ rất tôn trọng vợ của bạn.'“

Khi Tổng thống Trump hỏi ngược lại “còn tôi thì sao?”, ông cho biết Putin đã trả lời “Họ thích Melania hơn”.

Theo đài truyền hình nhà nước Nga, Putin cho biết Nga sẵn sàng nỗ lực chấm dứt chiến tranh ở Ukraine sau cuộc gọi này và “bày tỏ lòng biết ơn đối với Tổng thống Trump vì vai trò của Hoa Kỳ trong việc nối lại các cuộc đàm phán trực tiếp giữa Nga và Ukraine”.

Trong khi nhà lãnh đạo Nga cho biết lời kêu gọi đó là “thẳng thắn và rất hữu ích”, ông cũng cảnh báo rằng các cuộc đàm phán vẫn cần phải “phát triển những con đường hiệu quả nhất hướng tới hòa bình”.

Tổng thống Trump cũng cho biết ông muốn gặp trực tiếp Putin càng sớm càng tốt.

[Newsweek: Trump Reveals What Putin Told Him About Melania During Two-Hour Call: Live Updates]

5. Sau cuộc gọi với Tổng thống Trump, Putin vẫn từ chối ngừng bắn hoàn toàn, một lần nữa nêu ra “nguyên nhân gốc rễ” của cuộc chiến ở Ukraine là do Nga

Nga tiếp tục từ chối đồng ý ngừng bắn hoàn toàn ở Ukraine, thay vào đó, nhà độc tài Vladimir Putin đã chuẩn bị đàm phán một “bản ghi nhớ liên quan đến hiệp ước hòa bình tiềm năng trong tương lai”, ông cho biết sau cuộc điện đàm kéo dài hai giờ với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào ngày 19 tháng 5.

Putin cho biết Tổng thống Trump đã “bày tỏ lập trường của mình về việc chấm dứt các hành động thù địch, ngừng bắn”, nhưng tổng thống Nga nhấn mạnh “con đường hiệu quả nhất hướng tới hòa bình” vẫn chưa được xác định.

“Tôi đã đồng ý với tổng thống Hoa Kỳ rằng Nga sẽ đề xuất và sẵn sàng làm việc với phía Ukraine về bản ghi nhớ về một hiệp ước hòa bình trong tương lai”, Putin nói với các phóng viên sau cuộc gọi.

“Nó có thể xác định một số quan điểm, ví dụ như các nguyên tắc giải quyết, thời điểm có thể đạt được thỏa thuận hòa bình, v.v., bao gồm cả khả năng ngừng bắn trong một khoảng thời gian nhất định nếu đạt được các thỏa thuận có liên quan.”

Putin nói thêm rằng lập trường của Nga trong các cuộc đàm phán vẫn không thay đổi và đòi hỏi phải “loại bỏ tận gốc” nguyên nhân gây ra chiến tranh.

Sau cuộc gọi, Tổng thống Hoa Kỳ phát biểu trên Truth Social rằng Nga và Ukraine sẽ “ngay lập tức bắt đầu” các cuộc đàm phán hướng tới lệnh ngừng bắn và chấm dứt chiến tranh.

“Các điều kiện cho việc đó sẽ được đàm phán giữa hai bên, điều này chỉ có thể xảy ra giữa họ vì họ biết chi tiết về cuộc đàm phán mà không ai khác biết”, Tổng thống Trump nói.

Tổng thống Trump cũng tuyên bố rằng Nga quan tâm đến việc tham gia vào hoạt động thương mại quy mô lớn với Hoa Kỳ sau khi chiến tranh kết thúc.

“ Nga có một cơ hội to lớn để tạo ra một lượng lớn việc làm và của cải. Tiềm năng của họ là vô hạn. Tương tự như vậy, Ukraine có thể là một bên hưởng lợi lớn về thương mại, trong quá trình xây dựng lại đất nước của mình,” ông nói.

Tổng thống Hoa Kỳ cho biết ông đã thông báo cho Tổng thống Volodymyr Zelenskiy về cuộc gọi với Vladimir Putin, cũng như một số nhà lãnh đạo Âu Châu.

Một nguồn tin từ Văn phòng Tổng thống nói với tờ Kyiv Independent rằng Tổng thống Trump và Tổng thống Zelenskiy đã nói chuyện hai lần trong ngày — một lần trước cuộc gọi theo lịch trình với Putin và một lần nữa sau đó.

Cuộc trò chuyện thứ hai kéo dài hơn một giờ và có sự tham gia của Thủ tướng Ý Giorgia Meloni, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, Tổng thống Phần Lan Alexander Stubb, Thủ tướng Đức Friedrich Merz, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen và Chủ tịch Hội đồng Âu Châu Antonio Costa.

Trợ lý chính sách đối ngoại của Putin, Yuri Ushakov, nói với các nhà báo Nga rằng hai tổng thống đã nói chuyện trong hai giờ năm phút mà không đề cập đến thời hạn ngừng bắn.

Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov mô tả cuộc điện đàm giữa hai tổng thống là “có hiệu quả” và nhấn mạnh lập trường “trung lập” của Tổng thống Trump về cuộc chiến.

Phát biểu với các phóng viên, Peskov cho biết, “Lập trường của Tổng thống Trump là trung lập và ông ấy giải quyết các vấn đề định cư, trong khi lập trường của các chính trị gia Âu Châu là công khai ủng hộ Ukraine”.

[Kyiv Independent: After call with Trump, Putin still refuses full ceasefire, again cites Russia's 'root causes' of war in Ukraine]

6. Tổng thống Trump tin tưởng Putin, tin rằng ông ấy muốn hòa bình ở Ukraine

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump trả lời các phóng viên vào ngày 19 tháng 5 rằng ông tin tưởng Putin và tin rằng Putin muốn hòa bình ở Ukraine.

Tổng thống Trump và Putin đã có cuộc điện đàm vào đầu ngày 19 tháng 5 khi Ukraine và các đồng minh tăng cường nỗ lực chấm dứt chiến tranh của Nga. Putin đã không đồng ý ngừng bắn hoàn toàn trong cuộc điện đàm với Tổng thống Trump, mặc dù các nhà lãnh đạo toàn cầu đã kêu gọi làm như vậy.

Khi được các nhà báo hỏi liệu ông có tin Putin muốn hòa bình ở Ukraine hay không, Tổng thống Trump trả lời: “Tôi tin”.

Khi được các phóng viên hỏi liệu ông có tin tưởng Putin không, Tổng thống Trump một lần nữa trả lời: “Tôi tin tưởng”.

“Tôi nghĩ rằng đã có một số tiến triển, tình hình ở đó rất khủng khiếp. Mỗi tuần có 5.000 người trẻ bị giết hại”, Tổng thống Trump phát biểu bên ngoài Tòa Bạch Ốc.

Tổng thống Trump lưu ý rằng Hoa Kỳ vẫn giữ liên lạc với Âu Châu trong khi nỗ lực ngừng bắn nhằm chấm dứt cuộc chiến của Nga với Ukraine vẫn đang được tiến hành.

“Chúng tôi cũng đã nói chuyện với nhà lãnh đạo hầu hết các quốc gia Âu Châu và đang cố gắng giải quyết toàn bộ vấn đề này”, Tổng thống Trump nói.

Thay vì ngừng bắn, Putin đã khăng khăng đòi đàm phán một “bản ghi nhớ liên quan đến hiệp ước hòa bình tiềm năng trong tương lai”, ông cho biết sau cuộc điện đàm kéo dài hai giờ với Tổng thống Trump vào ngày 19 tháng 5.

Putin nói thêm rằng lập trường của Nga trong các cuộc đàm phán hòa bình vẫn không thay đổi và đòi hỏi phải “loại bỏ tận gốc” nguyên nhân gây ra chiến tranh.

Cuộc gọi giữa hai nhà lãnh đạo diễn ra vài ngày sau các cuộc đàm phán không có kết quả rõ ràng ở Thổ Nhĩ Kỳ. Tại các cuộc đàm phán ở Istanbul, Nga đã cử một phái đoàn gồm các quan chức cấp thấp và nhắc lại các yêu cầu tối đa, bao gồm cả việc Ukraine chấp nhận mất Crimea và bốn khu vực phía đông.

[Kyiv Independent: Trump trusts Putin, believes he wants peace in Ukraine]

7. Tổng thống Trump nói ông sẽ không áp đặt lệnh trừng phạt mới đối với Nga

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump sẽ không áp dụng thêm lệnh trừng phạt đối với Nga “vì vẫn có cơ hội” đạt được tiến triển hướng tới lệnh ngừng bắn, Tổng thống Trump nói với các phóng viên tại Phòng Bầu dục vào ngày 19 tháng 5.

Theo CNN, ông cho biết: “Bởi vì tôi nghĩ rằng vẫn có cơ hội để hoàn thành một điều gì đó, và nếu bạn làm vậy, bạn cũng có thể khiến mọi thứ trở nên tồi tệ hơn”.

“Nhưng có thể sẽ có lúc điều đó xảy ra”, ông nói thêm.

Bất chấp nhiều lời đe dọa, Tổng thống Trump chưa bao giờ thực hiện lệnh trừng phạt bổ sung đối với Nga. Điện Cẩm Linh vẫn tiếp tục từ chối yêu cầu của Hoa Kỳ, Âu Châu và Ukraine chấp nhận lệnh ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày.

[Kyiv Independent: Trump says he will not impose new sanctions on Russia]

8. Tổng thống Zelenskiy bác bỏ yêu cầu của Putin về việc rút quân khỏi 4 vùng của Ukraine

Hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố Ukraine sẽ không rút quân khỏi các vùng lãnh thổ mà nước này kiểm soát, bác bỏ các yêu cầu của Nga do phái đoàn nước này đưa ra tại Istanbul.

“Đây là đất của chúng tôi, chúng tôi sẽ không rút quân khỏi lãnh thổ của mình,” Tổng thống Zelenskiy trả lời câu hỏi của các phóng viên báo chí sau 2 cuộc điện thoại với Tổng thống Trump. “Đây là nghĩa vụ hiến định của tôi, của quân đội chúng tôi.... Không có tối hậu thư, không ai sẽ từ bỏ đất đai, người dân, nhà cửa của họ.”

Tuyên bố của Tổng thống Zelenskiy được đưa ra sau cuộc điện đàm giữa Putin và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, trong đó họ thảo luận về các điều kiện để có thể chấm dứt chiến tranh của Nga tại Ukraine.

Những lời kêu gọi này diễn ra sau các cuộc đàm phán không có hồi kết tại Istanbul vào ngày 16 tháng 5, khi Mạc Tư Khoa cử một phái đoàn gồm các quan chức cấp thấp và nhắc lại các yêu cầu toàn diện về lãnh thổ, bao gồm cả việc Kyiv chấp nhận mất Crimea và bốn khu vực phía đông.

Ông Andriy Yermak, chánh văn phòng của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, cho biết vào ngày 16 tháng 5 rằng phái đoàn Mạc Tư Khoa đã yêu cầu Ukraine rút quân khỏi các tỉnh Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson, mặc dù Nga không kiểm soát toàn bộ bất kỳ tỉnh nào trong số này.

Tổng thống Zelenskiy nói: “Điều đó có nghĩa là Nga không muốn hòa bình khi họ yêu cầu những gì họ biết chắc chắn rằng chúng tôi sẽ không đồng ý. Họ hiểu rõ rằng Ukraine sẽ không làm điều đó”

Nga đã tuyên bố sáp nhập bốn tỉnh này một cách bất hợp pháp sau cuộc trưng cầu dân ý giả mạo vào cuối năm 2022, đưa chúng vào hiến pháp của mình — một động thái không có giá trị quốc tế.

Mạc Tư Khoa tiếp tục từ chối đồng ý ngừng bắn hoàn toàn. Trong cuộc gọi với Tổng thống Trump, Putin cho biết ông đã chuẩn bị đàm phán một “bản ghi nhớ liên quan đến một hiệp ước hòa bình tiềm năng trong tương lai”.

Tổng thống Nga nói thêm rằng lập trường tối đa của Nga trong các cuộc đàm phán vẫn không thay đổi và yêu cầu “loại bỏ nguyên nhân gốc rễ” của cuộc chiến.

Một nguồn tin từ Văn phòng Tổng thống nói với tờ Kyiv Independent vào ngày 19 tháng 5 rằng Ukraine vẫn đang ủng hộ lệnh ngừng bắn hoàn toàn, vô điều kiện trong các cuộc đàm phán tuần này với tổng thống Hoa Kỳ — yêu cầu chính do Tổng thống Trump thúc đẩy và được Ukraine chấp nhận vào tháng 3.

Đường lối đàm phán của tổng thống Hoa Kỳ khiến các đồng minh Âu Châu thất vọng, nhiều nước trong số đó tìm kiếm sự ủng hộ của ông đối với tối hậu thư chung giữa Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu yêu cầu ngừng bắn vô điều kiện có hiệu lực từ ngày 12 tháng 5 và áp dụng các lệnh trừng phạt cứng rắn hơn đối với Mạc Tư Khoa.

Bất chấp sự từ chối của Nga, cho đến nay vẫn chưa có lệnh trừng phạt mới nào của Hoa Kỳ được áp dụng.

[Kyiv Independent: Zelensky dismisses Putin's demand to withdraw troops from 4 Ukrainian regions]

9. Tổng thống Trump muốn đàm phán hòa bình trực tiếp giữa Ukraine và Nga, Tổng thống Zelenskiy nói

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã nói rõ rằng ông muốn chứng kiến các cuộc đàm phán trực tiếp giữa Nga và Ukraine, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết vào ngày 19 tháng 5 trong một cuộc họp báo tại Kyiv.

Các phái đoàn Ukraine và Nga đã có cuộc đàm phán trực tiếp lần đầu tiên kể từ năm 2022 vào ngày 16 tháng 5. Họ đã kết thúc mà không đạt được đột phá.

Trong các cuộc đàm phán, Mạc Tư Khoa yêu cầu Kyiv rút quân khỏi bốn vùng lãnh thổ của Ukraine bị tạm chiếm một phần mà Nga tuyên bố là của mình một cách bất hợp pháp — Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson.

“Đối với Tổng thống Trump, điều quan trọng nhất là các cuộc đàm phán trực tiếp giữa Ukraine và Nga,” Tổng thống Zelenskiy nói, đồng thời nói thêm rằng Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov và cố vấn của Putin, Vladimir Medinsky, đã có cuộc điện đàm vào ngày 19 tháng 5 và thảo luận về việc trao đổi 1.000 tù nhân đổi 1.000 tù nhân.

Theo Tổng thống Zelenskiy, cuộc trao đổi sẽ diễn ra “trong những ngày hoặc tuần tới” và thường dân sẽ không bị đưa vào danh sách.

Trong khi đó, Ukraine cũng muốn thảo luận với Nga về việc trả tự do cho các tù nhân chính trị và nhà báo Ukraine, tổng thống nói thêm.

Nói về khả năng ngừng bắn giữa Ukraine và Nga, Tổng thống Zelenskiy cho biết Nga sẽ chuyển bản ghi nhớ nêu các đề xuất của mình.

Tổng thống Zelenskiy nói thêm rằng trong cuộc điện đàm với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào ngày 19 tháng 5, ông đã yêu cầu ba điều: lệnh ngừng bắn, sự nhanh nhẹn trong việc trình bày quan điểm của Ukraine về bản ghi nhớ và các quyết định “được đồng ý về Ukraine mà không có Ukraine”.

Tổng thống Zelenskiy đã gọi điện cho Tổng thống Trump trước khi ông này hội đàm với Putin.

Sau khi nói chuyện với Tổng thống Trump, Putin một lần nữa từ chối chấp nhận lệnh ngừng bắn toàn diện và cho biết lập trường của Nga trong các cuộc đàm phán vẫn không thay đổi và yêu cầu “loại bỏ nguyên nhân gốc rễ” của cuộc chiến.

Phản ứng trước cuộc gọi giữa Putin và Tổng thống Trump, Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh rằng Ukraine sẽ không rút quân khỏi các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm một phần, như phái đoàn Nga đã yêu cầu trước đó tại Istanbul.

Tổng thống Ukraine cho biết thêm rằng Kyiv cũng đang xem xét khả năng tổ chức một cuộc họp với các phái đoàn từ Ukraine, Nga, Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu tại Thổ Nhĩ Kỳ, Vatican hoặc Thụy Sĩ.

[Kyiv Independent: Trump seeks direct peace talks between Ukraine, Russia, Zelensky says]

10. Cần phải gây áp lực buộc Nga chấm dứt chiến tranh,’ Tổng thống Zelenskiy nói vài giờ trước cuộc gọi giữa Tổng thống Trump và Putin

Trong cuộc họp báo sáng Thứ Ba, 20 Tháng Năm, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết ông đã gặp các quan chức cao cấp vào ngày 19 tháng 5 để đánh giá kết quả các cuộc đàm phán Ukraine-Nga được tổ chức tại Istanbul vào tuần trước.

Cuộc hội đàm ở Istanbul đánh dấu cuộc gặp trực tiếp đầu tiên giữa các phái đoàn Ukraine và Nga kể từ năm 2022. Cuộc gặp diễn ra vài giờ trước cuộc điện đàm theo lịch trình giữa Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và Putin.

Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov, người dẫn đầu phái đoàn Ukraine tại Thổ Nhĩ Kỳ, đã thông báo tóm tắt cho Tổng thống Zelenskiy về cuộc thảo luận.

“Các cuộc họp ngày 15-16 tháng 5 đã chứng minh với thế giới rằng chúng ta sẵn sàng mang lại hòa bình và do đó, cần phải gây áp lực buộc Nga chấm dứt chiến tranh”, Tổng thống Zelenskiy nói.

Phái đoàn Nga tham dự các cuộc đàm phán hòa bình chỉ gồm các quan chức cấp thấp, mặc dù Điện Cẩm Linh là bên đề xuất thảo luận.

Tổng thống Zelenskiy cho biết kết quả hữu hình nhất của các cuộc đàm phán là một thỏa thuận trao đổi 1.000 tù binh chiến tranh, gọi tắt là POW từ mỗi bên. Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU đã bắt đầu các bước chuẩn bị để tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuyển giao.

“Phái đoàn Ukraine đã cố gắng giữ cuộc đối thoại trong khuôn khổ hợp lý. Mọi nỗ lực đe dọa của Nga đều bị bác bỏ”, Tổng thống Zelenskiy nói thêm.

“ Ukraine nhấn mạnh sự cần thiết phải ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện để cứu mạng người và tạo cơ sở cần thiết cho hoạt động ngoại giao.”

Ông Andriy Yermak, chánh văn phòng của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, cho biết phái đoàn Nga đã đòi Kyiv rút khỏi các tỉnh Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson - những nơi mà Mạc Tư Khoa tuyên bố sẽ sáp nhập vào năm 2022, mặc dù nước này không kiểm soát hoàn toàn bất kỳ tỉnh nào trong số đó.

Vào tháng 3, Ukraine đã chấp nhận lệnh ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất và tái khẳng định rằng nước này vẫn sẵn sàng tổ chức một cuộc họp cấp lãnh đạo để giải quyết các vấn đề chính.

“Chúng tôi đã sẵn sàng cho việc này. Ukraine không ngại đàm phán trực tiếp với Nga”, Tổng thống Zelenskiy nói thêm.

Ông cũng tuyên bố thành lập một “nhóm đàm phán quốc gia mở rộng thường trực” để làm việc cùng các đối tác quốc tế, những người mà ông cảm ơn vì sự ủng hộ của họ.

Bất chấp những lời kêu gọi ngoại giao, Nga đã leo thang các cuộc tấn công vào cuối tuần, bao gồm cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa lớn nhất trong cuộc chiến vào ngày 18 tháng 5, khi 273 máy bay điều khiển từ xa xâm nhập không phận Ukraine. Cùng ngày, Tổng thống Zelenskiy đã gặp Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance và Ngoại trưởng Marco Rubio tại Vatican để thảo luận về các biện pháp trừng phạt, ngoại giao và phối hợp chiến trường.

Tổng thống Trump, người cho đến nay vẫn phản đối việc áp đặt lệnh trừng phạt mới đối với Mạc Tư Khoa, dự kiến sẽ nói chuyện với Putin vào ngày 19 tháng 5. Ông cho biết sẽ tiếp tục gọi điện cho Tổng thống Zelenskiy và các nhà lãnh đạo NATO.

“Hy vọng đó sẽ là một ngày hiệu quả, lệnh ngừng bắn sẽ diễn ra và cuộc chiến cực kỳ bạo lực này — một cuộc chiến lẽ ra không bao giờ nên xảy ra — sẽ chấm dứt”, Tổng thống Trump viết trên Truth Social vào ngày 17 tháng 5.

[Kyiv Independent: Need to put pressure on Russia to end the war,' Zelensky says hours before Trump-Putin call]

 

1. Thủ tướng Merz và các đối tác Âu Châu nói chuyện với Tổng thống Hoa Kỳ Tổng thống Trump

Hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm, Thủ tướng Đức Friedrich Merz đã ra tuyên bố toàn văn như sau:

Sau cuộc hội đàm với Putin, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã tóm tắt cho các đối tác Âu Châu của mình về nội dung các cuộc hội đàm vào tối Thứ Hai và thảo luận về cách thức có thể đạt được lệnh ngừng bắn và hòa bình ở Ukraine. Những người tham gia các cuộc hội đàm bao gồm Thủ tướng Đức Friedrich Merz, các tổng thống Phần Lan, Pháp và Ukraine, cũng như Thủ tướng Ý và Chủ tịch Ủy ban Âu Châu.

Tổng thống Hoa Kỳ và các đối tác Âu Châu đã đồng ý về các bước tiếp theo. Họ đồng ý phối hợp chặt chẽ quá trình đàm phán và tìm kiếm một cuộc họp kỹ thuật tiếp theo. Tất cả các bên đều tái khẳng định mong muốn hỗ trợ chặt chẽ Ukraine trên con đường hướng tới ngừng bắn. Những người tham gia Âu Châu tuyên bố rằng họ sẽ tăng áp lực lên phía Nga thông qua các lệnh trừng phạt.

[German Bundestag: Chancellor Merz and European partners speak with US President Trump]

2. Ukraine tấn công radar của Nga vào ‘Tháp Boyko’ ở Hắc Hải

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv sáng Thứ Ba, 20 Tháng Năm, Thuyền trưởng Trung Tá Dmytro Pletenchuk, phát ngôn nhân Hải Quân Ukraine, xác nhận thuyền điều khiển từ xa đã tấn công và làm hỏng một hệ thống radar của Nga trên các giàn khoan sản xuất khí đốt ở Hắc Hải.

Theo Trung Tá Dmytro Pletenchuk, Hải Quân Ukraine phối hợp với Cơ quan an ninh SBU của Kyiv đã sử dụng máy bay điều khiển từ xa trên không và thuyền điều khiển từ xa trên biển để nhắm vào các giàn khoan khí đốt, thường được gọi là Tháp Boyko, gần Bán đảo Crimea do Nga kiểm soát ở phía nam lục địa Ukraine. Cuộc tấn công đã diễn ra vào hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm.

Kyiv đã thành công trong việc buộc Hạm đội Hắc Hải phải chuyển hướng phần lớn khỏi Sevastopol, xa hơn về phía đông ở Hắc Hải. Mạc Tư Khoa đã di chuyển nhiều tàu của mình về phía căn cứ Novorossiysk, và hình ảnh vệ tinh cho thấy Nga đang thiết lập một căn cứ Hắc Hải khác ở vùng ly khai Abkhazia của Georgia.

Cuộc tấn công đã phá hủy một hệ thống radar và các nhà kho của Nga trên các giàn khoan sản xuất khí đốt trong một cuộc tấn công trên không ban đầu, sau đó nhanh chóng được tiếp nối bằng một cuộc tấn công bằng thuyền điều khiển từ xa trên mặt nước.

Trung Tá Dmytro Pletenchuk cho biết các nền tảng này đang được lực lượng Nga sử dụng để theo dõi hoạt động trên không và trên biển. Ông cũng nói thêm rằng các cơ sở lưu trữ và một đơn vị nhà ở cũng đã bị phá hủy.

Nga đã chiếm giữ một loạt giàn khoan khí đốt từ Ukraine ngay sau khi sáp nhập Crimea vào năm 2014.

Hải quân Ukraine không có tàu chiến lớn nào, nhưng đã hợp tác với các lực lượng quân sự và an ninh khác của Kyiv để đe dọa Hạm đội Hắc Hải của Nga.

Ukraine đã ưu tiên các hệ thống hải quân điều khiển từ xa trong chiến dịch chống lại lực lượng Nga ở Hắc Hải, sử dụng máy bay điều khiển từ xa do nước này sản xuất, máy bay điều khiển từ xa và các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn tầm xa nhằm vào các tàu thuyền và các cơ sở quan trọng, một phần trên Bán đảo Crimea đã được sáp nhập mà Mạc Tư Khoa đã kiểm soát trong một thập niên, và tại căn cứ Novorossiysk ở lục địa Nga.

SBU trước đây cũng đã sử dụng máy bay điều khiển từ xa trên không và trên biển trong các cuộc tấn công vào Cầu Kerch và tàu chiến Nga.

Đến giữa năm 2024, các quan chức Ukraine cho biết lực lượng của họ đã phá hủy hoặc làm tê liệt khoảng một phần ba Hạm đội Hắc Hải của Nga.

[Newsweek: Ukraine Strikes Russian Radar on Black Sea's 'Boyko Towers': Video]

3. Ngũ Giác Đài điều động lại máy bay điều khiển từ xa do thám đến Hắc Hải sau khi đàm phán hòa bình với Nga thất bại

Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ đã điều động lại một máy bay điều khiển từ xa giám sát tầm cao đến khu vực Hắc Hải sau khi các cuộc đàm phán hòa bình gần đây giữa Ukraine và Nga kết thúc mà không có thỏa thuận ngừng bắn.

Việc tái điều động này của Ngũ Giác Đài dường như là trường hợp đầu tiên kể từ khi Tổng thống Trump nhậm chức; trường hợp gần đây nhất được báo cáo là vào tháng 6 năm 2024. Sự việc diễn ra sau cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa lớn nhất của Nga kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022.

Hôm thứ Bảy 17 Tháng Năm, sau khi các cuộc đàm phán hòa bình tại Istanbul thất bại vào thứ Sáu, Nga đã tiến hành cuộc tấn công bằng 273 máy bay điều khiển từ xa trên nhiều khu vực của Ukraine, chủ yếu nhắm vào khu vực miền trung Kyiv cũng như các khu vực phía đông Dnipropetrovsk và Donetsk.

Theo lực lượng không quân Ukraine, cuộc tấn công đã gây ra thương vong cho dân thường và tàn phá nặng nề.

Sau biến cố này, một máy bay điều khiển từ xa trinh sát chiến lược RQ-4B Global Hawk của Mỹ đã quay trở lại khu vực Hắc Hải để thực hiện nhiệm vụ giám sát mới, tờ Moscow Times đưa tin.

Cuộc đàm phán hòa bình tại Istanbul vào ngày 16 tháng 5 là cuộc đàm phán trực tiếp đầu tiên giữa hai quốc gia kể từ năm 2022. Putin đã bác bỏ đề xuất ngừng bắn ngay lập tức trong 30 ngày của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy.

“RQ-4B Global Hawk là máy bay điều khiển từ xa lớn nhất thế giới, do Northrop Grumman sản xuất. Sải cánh của nó là 39,8 mét và thời gian bay liên tục của nó đạt tới 32 giờ”.

“Nó được trang bị thiết bị giám sát công nghệ cao, bao gồm radar khẩu độ tổng hợp, cảm biến quang điện và hồng ngoại, và có khả năng thu thập thông tin thời gian thực về các hoạt động phòng không, chuyển động của máy bay quân sự và tàu thuyền.”

Theo dịch vụ theo dõi hàng không Flightradar24, máy bay điều khiển từ xa sử dụng mã hiệu Forte10 đã khởi hành từ Căn cứ Không quân Hải quân Sigonella của NATO ở Sicily và tiến hành các hoạt động trinh sát gần bờ biển Rumani.

Đây là lần đầu tiên máy bay điều khiển từ xa này xuất hiện ở khu vực Hắc Hải kể từ tháng 6 năm 2024, khi nó thực hiện các nhiệm vụ giám sát tương tự gần Crimea sau khi phóng từ Căn cứ Không quân Catania ở Sicily, tờ The Moscow Times đưa tin.

Theo báo cáo của Newsweek, Bộ Quốc phòng Nga cho biết hôm thứ Sáu rằng máy bay điều khiển từ xa của Hoa Kỳ xuất hiện thường xuyên hơn trên Hắc Hải và cáo buộc Washington sử dụng chúng để tiến hành trinh sát và chia sẻ thông tin tình báo với Kyiv để hỗ trợ sử dụng vũ khí chính xác do phương Tây cung cấp.

Bộ này tuyên bố rằng những hành động như vậy làm gia tăng nguy cơ đối đầu trực tiếp và cho biết các biện pháp đang được xem xét để chống lại các hoạt động này.

[Newsweek: Pentagon Redeploys Spy Drone to Black Sea After Russia Peace Talks Setback]

4. JD Vance bị chỉ trích sau phát biểu về bệnh ung thư của Tổng thống Biden: ‘Gã vô hồn’

Phản ứng của Phó Tổng thống JD Vance trước chẩn đoán ung thư của cựu Tổng thống Joe Biden đã gây ra nhiều phản ứng trái chiều trên mạng vào thứ Hai.

Thông báo của cựu tổng thống Biden đã làm dấy lên cuộc thảo luận về tính minh bạch và liệu nhóm của ông có biết về các vấn đề sức khỏe của ông khi còn đương nhiệm hay không.

Cựu tổng thống cho biết trong một thông cáo báo chí hôm Chúa Nhật rằng ông đã được chẩn đoán mắc một dạng ung thư tuyến tiền liệt “hung hăng” vào tuần trước và đã di căn vào xương.

Phản ứng trước tin tức hôm thứ Hai trên Không lực 2, Vance cho biết ông chúc Tổng thống Biden “những điều tốt đẹp nhất” và hy vọng ông sẽ “hồi phục nhanh chóng”.

Vance nói tiếp: “Cho dù thời điểm thích hợp để có cuộc trò chuyện này là bây giờ hay vào một thời điểm nào đó trong tương lai, chúng ta thực sự cần phải trung thực về việc liệu cựu tổng thống có đủ khả năng làm công việc này hay không”.

Vance cho biết: “Bạn có thể tách biệt mong muốn ông ấy có được kết quả sức khỏe tốt với sự thừa nhận rằng dù là bác sĩ hay nhân viên xung quanh cựu tổng thống thì tôi không nghĩ ông ấy có thể làm tốt công việc cho người dân Mỹ”.

“Và đó không phải là chính trị. Không phải vì tôi không đồng ý với ông ấy về chính sách. Mà là vì tôi không nghĩ rằng ông ấy có đủ sức khỏe.”

Phát biểu của phó tổng thống đã gây ra làn sóng khen ngợi và phản ứng dữ dội trên mạng xã hội.

Cựu Dân biểu đảng Cộng hòa Barbara Comstock đã nói trên X, “Một con ma vô hồn, vô duyên Jd vance. Việc gặp Giáo hoàng dường như không có tác động gì. Trong trường hợp ông ta chưa nhận ra, tỷ lệ chấp thuận công việc của ông ta là thấp nhất trong số các Phó Tổng thống tại thời điểm này trong lịch sử hiện đại và ông ta xứng đáng bị như vậy.”

Nhiều người mến ông khuyên rằng Phó Tổng thống JD Vance có lẽ nên nói bớt lại một chút nếu ông muốn được Đảng Cộng Hòa đề cử ra tranh cử Tổng thống vào năm tới 2026.

[Newsweek: JD Vance Ripped After Biden Cancer Remarks: 'Soulless Ghoul']

5. Tổng thống Donald Trump lên tiếng về chẩn đoán ung thư của Tổng thống Joe Biden

Tổng thống Trump đã đề cập đến chẩn đoán ung thư tuyến tiền liệt gần đây của cựu Tổng thống Joe Biden trong cuộc họp báo tại Phòng Bầu dục.

Tổng thống Trump bày tỏ lo ngại về việc phát hiện giai đoạn cuối căn bệnh ung thư ác tính của Tổng thống Biden, đã di căn đến xương, đặt câu hỏi tại sao tình trạng như vậy lại không được phát hiện trong nhiệm kỳ tổng thống của Tổng thống Biden. “Tôi ngạc nhiên khi công chúng không được thông báo từ lâu”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên.

Vào tháng 2 năm 2024, bác sĩ của Tổng thống Biden tuyên bố ông “đủ sức khỏe để phục vụ” sau khi ông trải qua cuộc kiểm tra sức khỏe tại Trung tâm Y tế Quân đội Quốc gia Walter Reed. Nhưng một cuốn sách sắp ra mắt của Jake Tapper của CNN và Alex Thompson của Axios cáo buộc rằng các trợ lý Tòa Bạch Ốc đã che đậy sự suy giảm về thể chất và tinh thần của Tổng thống Biden trong nhiệm kỳ của ông.

Tổng thống Biden, 82 tuổi, được chẩn đoán vào thứ sáu sau khi các triệu chứng tiết niệu gần đây thúc đẩy đánh giá y tế sâu hơn, dẫn đến phát hiện ra một nốt tuyến tiền liệt, văn phòng của ông cho biết. Ông được chẩn đoán mắc bệnh ung thư tuyến tiền liệt được đặc trưng bởi điểm Gleason là 9— nhóm nguy cơ cao nhất. Ung thư đã di căn đến xương, khiến nó trở thành chẩn đoán Giai đoạn 4.

Việc tầm soát ung thư tuyến tiền liệt thường không được khuyến khích đối với nam giới trên 70 tuổi, vì vậy Tổng thống Biden có thể không được xét nghiệm máu PSA thường xuyên. Ngoài ra, các chuyên gia y tế lưu ý rằng các xét nghiệm này không đặc biệt hiệu quả trong việc phát hiện các dạng ung thư tuyến tiền liệt hung hãn.

Tổng thống Trump đã chỉ trích nhóm y tế cũ của Tổng thống Biden, cho rằng họ đã che giấu thông tin sức khỏe quan trọng với công chúng và cho rằng tình hình là “nguy hiểm cho đất nước chúng ta”.

Mặc dù không nhắc đích danh Tiến sĩ Kevin O'Connor, ông đã nhắc đến cựu bác sĩ Tòa Bạch Ốc, người đã xác nhận sức khỏe tâm thần của Tổng thống Biden.

“Tôi nghĩ ai đó sẽ phải nói chuyện với bác sĩ của mình nếu nó giống nhau, hoặc thậm chí nếu đó là hai bác sĩ riêng biệt”, Tổng thống Trump nói. “Tại sao khả năng nhận thức không được thảo luận, tại sao điều đó không được thảo luận? Và tôi nghĩ bác sĩ nói rằng ông ấy vẫn ổn. Và hóa ra không phải vậy. Điều đó rất nguy hiểm”.

Bất chấp những lời chỉ trích, Tổng thống Trump, 78 tuổi, đã bày tỏ sự thông cảm với Tổng thống Biden, mô tả chẩn đoán này là “một tình huống rất đáng buồn và tôi cảm thấy rất tệ về điều đó”. Tổng thống Trump đã chúc Tổng thống Biden “hồi phục nhanh chóng và thành công” sau thông báo của cựu Tổng thống Joe Biden.

Tuổi tác và sức khỏe của Tổng thống Biden là mối quan tâm chính của cử tri trong thời gian ông làm tổng thống. Vị Tổng thống 82 tuổi này đã bác bỏ những lo ngại về sự minh mẫn về mặt tinh thần của mình nhưng cuối cùng đã từ bỏ nỗ lực tranh cử nhiệm kỳ thứ hai sau màn trình diễn tranh luận thảm hại vào tháng 6 năm ngoái. Ông đã bị thay thế với tư cách là ứng cử viên của đảng Dân chủ bởi Phó Tổng thống Kamala Harris, người đã thua cuộc bầu cử trước Tổng thống Trump.

Tin tức về chẩn đoán của cựu tổng thống đã làm dấy lên nhiều câu hỏi về tính minh bạch của Tòa Bạch Ốc. Ngoài ra, một video của Tổng thống Biden từ năm 2022, trong đó ông dường như nói rằng mình bị ung thư, đã được những người chỉ trích đăng lại.

Video, trích từ bài phát biểu về ô nhiễm ở Massachusetts, cho thấy Tổng thống Biden thảo luận về tác động của ô nhiễm đến sức khỏe cộng đồng. Ông nói, “Đó là lý do tại sao tôi—và rất nhiều người khác mà tôi lớn lên cùng—bị ung thư.”

Trong bài phát biểu hôm thứ Hai, Tổng thống Trump cũng nêu ra mối lo ngại về sức khỏe tinh thần của Tổng thống Biden trong nhiệm kỳ tổng thống, khẳng định rằng “bất kỳ ai tranh cử tổng thống đều nên làm bài kiểm tra nhận thức”.

“Họ nói rằng điều đó là vi hiến. Nhưng tôi cho rằng trong trường hợp cụ thể đó, việc thực hiện bài kiểm tra nhận thức sẽ không tệ đến vậy”, Tổng thống Trump nói, trong khi nói với các phóng viên rằng ông gần đây đã “vượt qua” bài kiểm tra nhận thức của mình.

Tổng thống Trump nhấn mạnh rằng “Tôi nghĩ mọi người nên cố gắng tìm hiểu xem chuyện gì đã xảy ra, vì tôi sẽ nói với bạn rằng... Tôi không biết liệu nó có liên quan gì đến bệnh viện không. Walter Reed thực sự giỏi. Có một số bác sĩ giỏi nhất mà tôi từng gặp. Có người không nói sự thật. Đó là một vấn đề lớn.”

“Tôi đã kiểm tra sức khỏe rất đầy đủ, bao gồm cả bài kiểm tra nhận thức. Tôi tự hào thông báo rằng tôi đã vượt qua. Tôi đã trả lời đúng tất cả. Có một chút rủi ro. Nếu tôi không trả lời đúng tất cả, những người này sẽ truy đuổi tôi. Sẽ không phải là tình huống tốt.

“Nhưng khi bạn làm xét nghiệm—y tế, với tư cách là nam giới—thử nghiệm đó rất chuẩn. Tôi không biết liệu nó có được thực hiện cho tất cả mọi người không, nhưng nó được thực hiện gần như vậy. Và phải mất một thời gian dài để đạt đến tình huống đó... để đạt đến giai đoạn 9.”

[Newsweek: Donald Trump Speaks Out About Joe Biden's Cancer Diagnosis]

6. Nga tuyên bố Tổ chức Ân xá Quốc tế là một ‘tổ chức không mong muốn’

Hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm, Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, đã chỉ định Tổ chức Ân xá Quốc tế là một “tổ chức không mong muốn”, trên thực tế là cấm tổ chức nhân quyền toàn cầu này hoạt động tại Nga.

Nga cáo buộc trụ sở chính của Tổ chức Ân xá Quốc tế tại Luân Đôn là trung tâm cho những gì họ gọi là “các dự án bài Nga toàn cầu do những người ủng hộ chế độ Kyiv tài trợ”. Mạc Tư Khoa tuyên bố rằng các hoạt động của nhóm này “nhằm mục đích tăng cường đối đầu quân sự trong khu vực”.

Động thái này nhấn mạnh sự đàn áp mạnh mẽ của Điện Cẩm Linh đối với xã hội dân sự và các tổ chức quốc tế khi tìm cách củng cố quyền lực của mình trong bối cảnh cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine.

Krasnov cũng cáo buộc rằng Tổ chức Ân xá Quốc tế “hỗ trợ các tổ chức cực đoan” và “tài trợ cho các hoạt động của các điệp viên nước ngoài”.

Việc chỉ định theo luật “các tổ chức không mong muốn” gây tranh cãi của Nga cấm các nhóm hoạt động trong phạm vi nước Nga và coi việc cá nhân tham gia vào các hoạt động của họ là hành vi phạm tội. Luật này đã bị chỉ trích rộng rãi bởi những người ủng hộ nhân quyền.

Tổ chức Ân xá Quốc tế vẫn chưa đưa ra phản hồi.

Vào tháng 4, Putin đã ký một đạo luật mở rộng luật về “các tác nhân nước ngoài” của nước này để nhắm vào những cá nhân ủng hộ các hành động của các tổ chức quốc tế hoặc chính phủ nước ngoài bị coi là thù địch với Nga.

Được ban hành lần đầu tiên vào năm 2012 và được mở rộng đáng kể vào năm 2022, luật về đặc vụ nước ngoài của Nga là một trong những công cụ chính của Mạc Tư Khoa để ngăn chặn sự chỉ trích.

Tổ chức Ân xá Quốc tế là một tổ chức phi chính phủ có trụ sở tại Luân Đôn tập trung vào quyền con người. Được thành lập vào năm 1961, nhóm này tiến hành các chiến dịch nghiên cứu và vận động để ngăn chặn và chấm dứt tình trạng vi phạm quyền nghiêm trọng trên toàn thế giới và được biết đến với công việc của mình về các vấn đề như đàn áp chính trị, tra tấn và tự do ngôn luận.

[Kyiv Independent: Russia declares Amnesty International an 'undesirable organization']

7. Phần Lan sẽ gửi đạn dược tới Ukraine bằng tiền thu được từ tài sản bị đóng băng của Nga

Hôm Thứ Hai, 19 Tháng Năm, Bộ trưởng Quốc phòng Phần Lan Antti Hakkanen cho biết Phần Lan sẽ cung cấp đạn dược hạng nặng cho Ukraine bằng nguồn tiền thu được từ các tài sản bị đóng băng của Nga.

Động thái này là một phần trong sáng kiến rộng lớn hơn của Liên minh Âu Châu nhằm chuyển lợi nhuận từ các tài sản bị bất động của Nga sang hỗ trợ quốc phòng cho Ukraine. Phần Lan đã đạt được thỏa thuận với Ủy ban Âu Châu để thực hiện biện pháp này thông qua Cơ sở hòa bình Âu Châu, gọi tắt là EPF, bộ này cho biết trong một tuyên bố.

Theo thỏa thuận, Phần Lan sẽ cung cấp 90 triệu euro (khoảng 100 triệu đô la) đạn dược hạng nặng mua từ các nhà cung cấp trong nước. Chính phủ Phần Lan cho biết thỏa thuận này không chỉ củng cố sự ủng hộ của họ đối với Ukraine mà còn có lợi cho ngành công nghiệp quốc phòng quốc gia của họ.

“Chúng tôi đã có thể đàm phán thêm nguồn tài trợ cho sự hỗ trợ của Phần Lan dành cho Ukraine. Nguồn tài trợ này đến từ các tài sản bị đóng băng của Nga”.

“Các sản phẩm được mua từ ngành công nghiệp Phần Lan để thúc đẩy việc làm trong nước và được gửi đến Ukraine để hỗ trợ quốc phòng. Tôi rất hài lòng với kết quả.”

Bộ Quốc phòng Phần Lan không cung cấp thông tin chi tiết về mốc thời gian, loại đạn dược hoặc hậu cần giao hàng do lo ngại về an ninh hoạt động.

Vào tháng 3, Phần Lan công bố gói viện trợ quân sự thứ 28 cho Ukraine, trị giá khoảng 200 triệu euro (hiện nay là 225 triệu đô la).

Kể từ khi Nga tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022, các nước phương Tây đã đóng băng khoảng 300 tỷ đô la tài sản có chủ quyền của Nga, trong đó hai phần ba được nắm giữ tại Liên Hiệp Âu Châu.

Vào tháng 10 năm 2024, Nhóm Bảy (G7) đã phê duyệt khoản vay gần 50 tỷ đô la cho Ukraine để hoàn trả từ số tiền thu được từ các khoản tiền bị đóng băng đó. Liên Hiệp Âu Châu cũng đã khởi động một sáng kiến riêng về việc chuyển viện trợ quân sự cho Ukraine bằng cách sử dụng tương tự các khoản tiền này.

Kyiv liên tục thúc giục các đồng minh chính thức hóa cơ chế tịch thu tài sản bị đóng băng của Nga để tài trợ cho quốc phòng và tái thiết Ukraine.

Các chính phủ phương Tây chủ yếu dựa vào việc phân bổ lại thu nhập lãi từ các quỹ bị đóng băng để hỗ trợ Kyiv thay vì tịch thu hoàn toàn tài sản.

Điện Cẩm Linh đã cảnh báo về hành động trả đũa nếu tài sản của Nga bị tịch thu vì lợi ích của Ukraine. Vào đầu năm 2024, Mạc Tư Khoa đã sửa đổi luật pháp của mình để cho phép tịch thu ngược lại tài sản của phương Tây để đáp trả việc tịch thu tài sản ở nước ngoài.

[Kyiv Independent: Finland to send ammunition to Ukraine using proceeds from frozen Russian assets]

8. Tổng thống mới của Rumani phải đối mặt với những thách thức to lớn sau chiến thắng bất ngờ trước ứng cử viên cực hữu mới nổi

Một làn sóng phấn khích và nhẹ nhõm lan rộng khắp Âu Châu sau khi Nicusor Dan, một người theo chủ nghĩa tự do ủng hộ Âu Châu, được bầu làm tổng thống mới của Rumani.

“Đối với Ukraine — với tư cách là một nước láng giềng và bạn bè — điều quan trọng là có Rumani là một đối tác đáng tin cậy. Và chúng tôi tin tưởng rằng chúng tôi sẽ làm được điều đó”, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu sau chiến thắng của Dan. Tổng thống Moldova Maia Sandu cũng đồng tình với quan điểm này: “Xin chúc mừng, Nicusor Dan thân mến”, bà nói với sự nhiệt tình rõ ràng.

Vòng bầu cử tổng thống được theo dõi chặt chẽ tại Kyiv và Chisinau, khi Dan đối đầu với George Simion, một người theo chủ nghĩa dân tộc có quan hệ với Nga và bị cấm nhập cảnh vào cả Moldova và Ukraine.

Chiến thắng của Dan, với 53,6% số phiếu bầu, đã làm nhiều nhà quan sát ngạc nhiên. Ông đã vượt qua mức thâm hụt đáng kể 20 điểm từ vòng đầu tiên và giành thêm 4,3 triệu phiếu bầu trong vòng thứ hai.

Tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu vượt quá 64%, mức cao nhất được ghi nhận kể từ năm 1996, phản ánh sự tham gia đông đảo của cử tri.

Cuộc bầu cử tổng thống Ba Lan, Rumani được tổ chức trong bối cảnh có sự can thiệp của Nga, làn sóng cực hữu — những điều bạn cần biết

Từ nhà hoạt động đến tổng thống

Cựu nhà toán học và tiến sĩ Sorbonne, Nicusor Dan bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình với tư cách là một nhà hoạt động chống tham nhũng tại Bucharest. Sau một nỗ lực không thành công để tranh cử thị trưởng vào năm 2012, ông đã tham gia chính trường địa phương vào năm 2016, giành vị trí thứ hai trong cuộc đua giành chức thị trưởng và giành được ghế trong hội đồng cho phong trào chính trị mới của mình — Liên minh Cứu Bucharest.

Cùng năm đó, Save Bucharest Union đã phát triển thành Save Rumani Union, gọi tắt là USR, trở thành một nhân tố chủ chốt trong nền chính trị Rumani. Tuy nhiên, chủ nghĩa tự do của Dan có giới hạn, ông rời đảng một năm sau đó sau khi từ chối ủng hộ quyền bình đẳng cho các cặp đôi đồng giới.

Với tư cách là ứng cử viên độc lập, Dan đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử thị trưởng Bucharest năm 2020 và tái đắc cử vào năm 2024. Hiện tại, ông chỉ đi bộ một đoạn đường ngắn — chỉ 40 phút — từ Tòa thị chính Bucharest đến Cung điện Tổng thống Cotroceni.

Không có tuần trăng mật nào ở phía trước

Bất chấp sự nhiệt tình của các quan chức Âu Châu, các chuyên gia cảnh báo rằng Dan phải đối mặt với những thách thức to lớn và trước mắt.

Sẽ không có “tuần trăng mật”, nhà báo Rumani Cătălin Tolontan cảnh báo. “Dan phải lập tức thành lập chính phủ để quản lý đất nước trong thời điểm mà tất cả các nhà kinh tế đều nói là khủng hoảng”, nhà báo Magda Gradinaru nói trong một cuộc phỏng vấn với tờ Kyiv Independent, ám chỉ đến tình trạng lạm phát gia tăng và thâm hụt ngân sách ngày càng tăng của Rumani.

Ngoài bất ổn kinh tế, Dan được kỳ vọng sẽ thực hiện lời hứa về cải cách thể chế và nỗ lực chống tham nhũng. Các ưu tiên được nêu của ông bao gồm khắc phục thâm hụt ngân sách, củng cố an ninh quốc gia và khôi phục niềm tin của công chúng vào chính phủ.

[Kyiv Independent: Romania’s new president faces daunting challenges after surprise victory over far-right upstart]

9. Starmer, và các nhà lãnh đạo phương Tây kêu gọi ngừng bắn vô điều kiện ở Ukraine trước cuộc đàm phán Tổng thống Trump-Putin

Thủ tướng Anh Keir Starmer đã có cuộc điện đàm vào ngày 18 tháng 5 với các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ, Pháp, Đức và Ý để phối hợp lập trường trước cuộc điện đàm sắp tới giữa Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và Putin.

Tổng thống Trump cho biết ông sẽ nói chuyện qua điện thoại với Putin vào lúc 10 giờ sáng ngày 19 tháng 5 theo giờ Washington.

Thủ tướng Starmer cho biết các nhà lãnh đạo đã thảo luận về cuộc xâm lược đang diễn ra của Nga với Ukraine và nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết về một lệnh ngừng bắn vô điều kiện, hơn ba năm sau khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện.

Vào ngày 10 tháng 5, Anh, Pháp, Đức và Ý đã công khai ủng hộ đề xuất ngừng bắn kéo dài 30 ngày do Tổng thống Trump khởi xướng và được Ukraine ủng hộ.

“Ngày mai, Tổng thống Putin phải cho thấy ông ta muốn hòa bình bằng cách chấp nhận lệnh ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày do Tổng thống Trump đề xuất và được Ukraine và Âu Châu hậu thuẫn”, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron nói sau cuộc gọi hôm Chúa Nhật.

Theo Reuters, Thủ tướng Starmer cho biết các nhà lãnh đạo cũng nêu khả năng áp đặt thêm các lệnh trừng phạt nếu Nga từ chối tham gia có ý nghĩa vào các cuộc đàm phán ngừng bắn.

Vào ngày 17 tháng 5, Ngoại trưởng Anh David Lammy chỉ trích Mạc Tư Khoa vì “che giấu” sau khi các cuộc đàm phán hòa bình Nga-Ukraine tại Istanbul vào ngày 16 tháng 5 kết thúc mà không đạt được đột phá nào, và Nga một lần nữa đưa ra các yêu cầu toàn diện, bao gồm việc Ukraine phải chấp nhận quy chế trung lập, từ bỏ yêu cầu bồi thường chiến tranh từ Mạc Tư Khoa và thừa nhận việc mất Crimea và bốn vùng bị tạm chiếm mà không có vùng nào thuộc quyền kiểm soát hoàn toàn của Nga.

Trong khi đó, Điện Cẩm Linh vẫn tiếp tục tỏ ra miễn cưỡng. Các quan chức Nga cho biết họ không muốn đồng ý tạm dừng giao tranh cho đến khi các điều khoản của lệnh ngừng bắn tiềm năng được xác định rõ ràng—lo sợ rằng Ukraine có thể lợi dụng thời gian tạm dừng này để tập hợp lại và tái vũ trang trong khi Nga vẫn tiếp tục tiến quân chậm chạp trên chiến trường.

[Kyiv Independent: Starmer, Western leaders call for unconditional Ukraine ceasefire ahead of Trump-Putin talks]

10. Vance hy vọng vào ‘lợi thế thương mại dài hạn’ giữa Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu

Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance cho biết ông hy vọng về “lợi thế thương mại lâu dài” giữa Liên minh Âu Châu và Hoa Kỳ, trong một bình luận tích cực hiếm hoi của chính quyền Tổng thống Trump về thương mại Liên Hiệp Âu Châu-Hoa Kỳ.

Trước cuộc họp vào Chúa Nhật tại Rôma với Thủ tướng Ý Giorgia Meloni và Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen, Vance gọi Meloni là “người xây dựng cầu nối” giữa Liên minh Âu Châu và Hoa Kỳ

Vance cho biết: “Tôi nghĩ chúng ta sẽ có một cuộc trò chuyện tuyệt vời và hy vọng đây sẽ là khởi đầu cho một số cuộc đàm phán thương mại dài hạn cũng như một số lợi thế thương mại dài hạn giữa cả Âu Châu và Hoa Kỳ”.

Đây là lần đầu tiên kể từ khi Tổng thống Trump phát động cuộc chiến thuế quan toàn cầu vào tháng trước, một thành viên trong chính quyền của ông phát biểu tích cực trước công chúng về triển vọng thương mại có lợi của Mỹ với Liên Hiệp Âu Châu.

Von der Leyen nhấn mạnh rằng “điều gắn kết chúng ta là cuối cùng, chúng ta muốn… có một thỏa thuận tốt cho cả hai bên”.

Cho đến nay, chính quyền Tổng thống Trump đã áp dụng mức thuế 10 phần trăm đối với tất cả hàng nhập khẩu và mức thuế 25 phần trăm đối với các sản phẩm như thép, nhôm, xe hơi và phụ tùng xe hơi, tất cả đều áp dụng cho Âu Châu cũng như các khu vực khác trên thế giới.

Mức thuế 10 phần trăm nữa của Hoa Kỳ áp lên hàng nhập khẩu từ Liên Hiệp Âu Châu sẽ được tạm dừng cho đến đầu tháng 7, nhưng phải đến tuần trước - gần một nửa thời gian tạm dừng đó - Washington mới trình bày cho Brussels bản tóm tắt về những gì họ hy vọng đạt được, theo như tờ POLITICO đưa tin lần đầu vào thứ Tư tuần trước.

Von der Leyen thừa nhận rằng bằng cách nói thêm rằng “điều quan trọng là — bây giờ khi chúng tôi đã trao đổi giấy tờ — các chuyên gia của chúng tôi đang đào sâu, thảo luận các chi tiết”.

Sau cuộc họp, von der Leyen cho biết hai bên “đã tìm thấy nhiều điểm chung” trong một bài đăng trên LinkedIn. “Cả hai chúng tôi đều muốn có một thỏa thuận tốt”, bà nói. “Các nhóm của chúng tôi đang làm việc suốt ngày đêm để tìm ra giải pháp”.

Bản thân Tổng thống Trump đã vô căn cứ tuyên bố Liên Hiệp Âu Châu được thành lập để “làm hại” Hoa Kỳ và nói rằng khối 27 quốc gia này “tồi tệ hơn Trung Quốc”. Các quan chức trong chính quyền của ông cũng thường xuyên bỏ qua thặng dư thương mại trong các dịch vụ mà Hoa Kỳ được hưởng với Âu Châu, điều này gần như cân bằng với lượng hàng hóa lớn hơn chảy về phía tây.

Ngồi giữa Vance và von der Leyen, Meloni thực sự có vẻ thoải mái với ý tưởng làm trung gian giữa hai bên. Khi bà đến thăm Tổng thống Trump tại Tòa Bạch Ốc vào tháng trước, bà đã mời ông đến Ý để gặp gỡ các nhà lãnh đạo Âu Châu ở đó.

Meloni cho biết: “Tôi rất tự hào khi có cơ hội hôm nay được đón tiếp hai nhà lãnh đạo của Hoa Kỳ và Liên minh Âu Châu để bắt đầu một cuộc đối thoại. Chúng tôi biết mối quan hệ kinh doanh của chúng tôi quan trọng như thế nào và rõ ràng là chúng tôi ở đây để thảo luận về tất cả những điều này”.

Cuộc hội đàm ba bên diễn ra sau lễ nhậm chức của Đức Tân Giáo Hoàng Lêô XIV tại Vatican, với Vance, một người Công Giáo, thú nhận rằng “Hoa Kỳ rất tự hào về ngài, rất vui mừng về ngài”.

[Politico: Vance hopeful for US-EU ‘long-term trade advantages’]

11. Nền kinh tế đang sụp đổ của Iran bị kẹt trong tầm ngắm của Tổng thống Trump

Nền kinh tế Iran đang chịu áp lực mới, số phận của nền kinh tế này ngày càng phụ thuộc vào tin tức từ Washington.

Khi các cuộc đàm phán hạt nhân tiếp tục dưới thời Tổng thống Trump, người có chiến dịch trừng phạt “gây áp lực tối đa” tiếp tục định hình thực tế kinh tế của Iran, sự biến động đã tăng vọt trên khắp các thị trường tài chính trong khi lưới điện bị đình trệ. Các vấn đề về cấu trúc chưa được giải quyết—và mối đe dọa sắp xảy ra của xung đột mới—làm trầm trọng thêm sự bất ổn.

Đồng rial /ri-ao/ của Iran, sản lượng công nghiệp và sản lượng năng lượng đều chịu áp lực lớn, với sự biến động của tỷ giá hối đoái hiện gắn chặt với các tuyên bố từ Washington. Tuy nhiên, các vấn đề về cấu trúc vẫn tồn tại ở nhiều lĩnh vực, từ tiện ích công cộng đến ngân hàng, khi hy vọng về một bước đột phá ngoại giao che giấu sự rối loạn chức năng sâu sắc hơn. Chiến lược kinh tế hiện tại của đất nước, tập trung vào việc nới lỏng lệnh trừng phạt, đang phải đối mặt với sự chỉ trích vì không giải quyết được các vấn đề nội bộ.

Với mỗi thay đổi trong chính sách của Hoa Kỳ hoặc tuyên bố từ Tòa Bạch Ốc, đồng Rial của Iran lại dao động mạnh - cho thấy nền kinh tế ngày càng phụ thuộc vào các tiêu đề bên ngoài.

Nhiều năm trừng phạt quốc tế, được tăng cường bởi chính sách “gây áp lực tối đa” của Tổng thống Trump, đã khoét sâu các lĩnh vực then chốt và làm sâu sắc thêm sự phụ thuộc của Iran vào các diễn biến ngoại giao. Trong nước, tình trạng mất điện, giá cả tăng vọt và các vụ bê bối tham nhũng chưa được giải quyết đã khiến các dịch vụ thiết yếu rơi vào tình trạng hỗn loạn, làm xói mòn niềm tin của công chúng khi hy vọng phục hồi vẫn còn xa vời.

Rial giảm xuống còn 1,05 triệu đổi lấy 1 đô la vào tháng 3 sau khi Tổng thống Trump nêu ra viễn cảnh hành động quân sự nếu Tehran từ chối đàm phán. Đồng tiền này đã phục hồi đôi chút khi các cuộc đàm phán bắt đầu ở Oman, chỉ để giảm trở lại sau khi các cuộc đàm phán bị đình trệ.

“Thực tế là nền kinh tế của chúng tôi phản ứng mạnh mẽ với các diễn biến chính trị,” cựu phó ngân hàng trung ương Kamal Seyyed-Ali nói với các phóng viên. “Nếu khả năng xảy ra chiến tranh toàn diện tăng trở lại, tỷ giá đô la sẽ một lần nữa phá vỡ kỷ lục.”

Cơ sở hạ tầng năng lượng cũ kỹ của Iran đang oằn mình dưới nhu cầu đỉnh điểm, cộng thêm nhiều năm đầu tư không đủ và lệnh trừng phạt dầu mỏ toàn diện. Vào tháng 4, Bộ trưởng Năng lượng Abbas Aliabadi thừa nhận rằng các nhà máy điện của nước này chỉ tạo ra 65.000 megawatt mỗi năm—thiếu xa so với mức 85.000 megawatt cần thiết. Sự thiếu hụt này đã dẫn đến tình trạng mất điện luân phiên trên quy mô lớn, không chỉ làm gián đoạn điện mà còn làm gián đoạn các dịch vụ quan trọng bao gồm phân phối nước, viễn thông và truy cập internet.

Ở các thành phố lớn, tình trạng mất điện đã trở thành thường lệ. Những người gọi đến phương tiện truyền thông vệ tinh tiếng Ba Tư, bao gồm cả Iran International, mô tả các sự việc liên tiếp, với việc mất điện làm gián đoạn kết nối điện thoại và hạn chế khả năng tiếp cận nước sạch. Một vòng luẩn quẩn đã diễn ra: mực nước thấp cản trở sản xuất điện, trong khi tình trạng mất điện làm tê liệt hệ thống cung cấp nước, làm trầm trọng thêm sự thất vọng của công chúng và khó khăn hàng ngày.

Khi Tehran tăng cường đường lối đàm phán cứng rắn với Washington, sự thất vọng đang gia tăng vì thiếu một chiến lược phục hồi trong nước rộng lớn hơn. Tờ báo cứng rắn Kayhan gần đây đã đặt ra một câu hỏi nhọn: “Chính phủ đang làm gì ngoài việc đàm phán với Hoa Kỳ?” Trong một lời khiển trách công khai hiếm hoi, tờ báo cảnh báo rằng ngoại giao nên đóng vai trò là phương tiện để cải thiện kinh tế—không phải là sự thay thế cho các cải cách nội bộ đã quá hạn từ lâu.

[Newsweek: Iran's Collapsing Economy Caught in Trump's Crosshairs]

 

1. Đức Hồng Y phủ nhận cuộc phỏng vấn gây tranh cãi trong Cơ Mật Viện ở Iraq

Tranh cãi nổ ra ở Iraq ngay sau cuộc phỏng vấn qua điện thoại vào ngày 9 tháng 5 được cho là giữa Đức Hồng Y Sako và Đài phát thanh truyền hình bác ái tiếng Ả Rập do các nhà truyền giáo Maronite ở Li Băng điều hành.

Trong cuộc phỏng vấn, vị Hồng Y người Iraq - là Thượng Phụ Giáo Hội Công Giáo Chanđê - dường như đã mô tả quá trình bỏ phiếu tại Cơ Mật Viện ngày 7 và 8 tháng 5.

Trong quá trình phỏng vấn, giọng nói được cho là của Đức Hồng Y Sako giải thích về cách thức sự ủng hộ dành cho việc bầu Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tăng lên trong suốt quá trình diễn ra Cơ Mật Viện.

Nhưng khi cuộc phỏng vấn tiếp tục, người được cho là Hồng Y Sako cũng tiết lộ một sự bất thường rõ ràng về mặt thủ tục trong một vòng bỏ phiếu.

“Đã xảy ra vấn đề: một trong những Hồng Y đã bỏ hai lá phiếu vào hộp. Tổng cộng có 133 Hồng Y nhưng tổng số 134 lá phiếu được tìm thấy”.

Người được cho là Hồng Y Sako kể lại rằng các lá phiếu dường như đã bị dính lại với nhau, và vị Hồng Y đã nộp những lá phiếu ấy cho biết đó là một sai lầm, và lá phiếu vô tình đã bị bỏ trống, và do đó không ảnh hưởng đáng kể đến quá trình này.

“Không ai chú ý nhiều đến điều đó,” người được cho là Hồng Y Sako đã nói với người phỏng vấn, trước khi chuyển sang thảo luận về những tương tác cá nhân của ngài với Đức Hồng Y Prevost và hy vọng của ngài về đường lối của Đức Tân Giáo Hoàng đối với những người Công Giáo Đông phương.

Khi được phát sóng vào ngày 9 tháng 5, cuộc phỏng vấn ngay lập tức gây tranh cãi ở Iraq — khi cả người Công Giáo và người Iraq không theo Công Giáo đều lên mạng xã hội để chỉ trích nó.

Theo một số nguồn tin, vấn đề ở đây là Đức Hồng Y Sako bị coi là đã tiết lộ không đúng cách các cuộc thảo luận bí mật của Cơ Mật Viện và ngài có thể bị vạ tuyệt thông tiền kết.

Và bởi vì vị Hồng Y này là người Iraq đầu tiên tham gia Cơ Mật Viện sau nhiều thế kỷ — một điều đã được truyền thông Iraq ca ngợi rộng rãi trong những tuần trước đó — những người chỉ trích cho rằng những tiết lộ của ngài là nỗi xấu hổ cho Giáo Hội Công Giáo Chanđê và cho chính Iraq.

Trong những tuần gần đây, nhiều Hồng Y đã trả lời phỏng vấn thảo luận về các yếu tố của Cơ Mật Viện, bất chấp nghĩa vụ chính thức về bí mật giáo hoàng, nhưng Đức Hồng Y Sako là một trong số ít vị phải đối mặt với sự phản đối của công chúng vì điều đó.

Nhưng hiện tại Đức Hồng Y Sako khẳng định mình không hề trả lời phỏng vấn.

Giữa sự phản đối rộng rãi, Đức Hồng Y Sako đã đưa ra một tuyên bố vào ngày 11 tháng 5, nói rằng những lời đồn đại về Cơ Mật Viện Hồng Y là “sai sự thật” và rằng vị Hồng Y này đã không “trả lời bất kỳ cuộc phỏng vấn bằng văn bản, âm thanh hoặc hình ảnh kể từ ngày 9 tháng 5”.

Trên thực tế, “bài viết duy nhất về Cơ Mật Viện, mà ngài tự hào viết về trải nghiệm của mình, là bài viết tích cực và được đăng trên trang web của tòa thượng phụ,” tuyên bố ngày 11 tháng 5 cho biết.

Theo nhiều nguồn tin trong Giáo Hội Công Giáo Chanđê, tuyên bố của Đức Hồng Y Sako được hiểu rộng rãi là lời phủ nhận rằng ngài chưa bao giờ trả lời phỏng vấn trên Đài phát thanh truyền hình bác ái ngày 9 tháng 5 — về cơ bản, ngài khẳng định rằng cuộc phỏng vấn là một dạng thao túng hoặc bịa đặt kỹ thuật số.

Và khi Đức Hồng Y phải đối mặt với nhiều sự phản đối hơn cho tuyên bố đó, ngài đã đưa ra một tuyên bố khác vào ngày 12 tháng 5 với tựa đề “Cái ác sẽ không bao giờ chiến thắng”.

Trong văn bản đó, Sako khẳng định mình là nạn nhân của “các chiến dịch khiêu khích được tổ chức kỳ lạ trên các nền tảng mạng xã hội, sử dụng ngôn ngữ thô tục, thiếu tế nhị, thiếu chính xác và thiếu sự thật”.

“Cái ác này sẽ không kéo dài, vì chỉ có điều thiện mới là chân thật và bền vững”, vị Hồng Y nói thêm.

Pillar đã liên lạc với Sako vào ngày 14 tháng 5 để làm rõ vấn đề gây tranh cãi này.

Trả lời các câu hỏi về cuộc phỏng vấn ngày 9 tháng 5, Đức Hồng Y Sako trả lời The Pillar qua email rằng ngài không hề trả lời phỏng vấn.

“Tôi đã có một số cuộc phỏng vấn tích cực ở Rôma, nhưng không phải ở Iraq hay bằng tiếng Ả Rập,” ngài viết.

Đức Hồng Y tuyên bố rằng sự nhầm lẫn này gây ra bởi Lữ đoàn Babylon, một lực lượng dân quân được Iran hậu thuẫn có liên hệ với chính trị gia mạnh mẽ người Iraq Rayan al-Kildani, người mà Đức Hồng Y Sako đã công khai bất hòa trong nhiều năm qua.

“Ngay từ đầu, lực lượng dân quân Babylon đã chống lại tôi vì lập trường của tôi chống lại nạn tham nhũng, chủ nghĩa giáo phái và những thứ khác,” vị Hồng Y viết.

“Do đó, nó đã công bố thông tin sai lệch về Cơ Mật Viện, điều mà tôi không hề nói”, Đức Hồng Y Sako nói thêm.

Cuộc phỏng vấn rắc rối này là vụ việc mới nhất trong một loạt những tranh cãi trong những năm gần đây liên quan đến Đức Hồng Y Sako và Giáo Hội Công Giáo Chanđê.

Giáo Hội này là một trong 23 Giáo Hội Công Giáo Đông phương hiệp thông trọn vẹn với Tòa Thánh.

Có trụ sở chính tại Baghdad, Giáo Hội Chaldean có hơn 600.000 người Công Giáo — nhưng vì nhiều thập niên bạo lực và bất ổn trong khu vực, rất khó để ước tính có bao nhiêu người sống ở Iraq và bao nhiêu người sống ở nước ngoài, ở Hoa Kỳ, Âu Châu, Úc hoặc khắp Trung Đông.

---

Source:Pillar Catholic

Cardinal denies controversial conclave interview in Iraq imbroglio

2. Giáo phận Nigeria than thở về sự xúc phạm Nhà thờ, ra lệnh cử hành thánh lễ phạt tạ

Các nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo tại giáo phận Kafanchan ở Nigeria đã lên án hành động xúc phạm Giáo xứ Đức Mẹ Núi Carmelô, mô tả đây là “một hành vi phạm thánh vô cùng nghiêm trọng”.

Tổng đại diện về các vấn đề mục vụ, Cha Jacob Shanet, đã lên án vụ việc, tiết lộ rằng vào ngày 4 tháng 5 năm 2025, nhà tạm tại nhà thờ ở Unguwar Rimi của Bajju đã bị phá mở và bánh thánh đã bị đánh cắp.

“Với nỗi buồn sâu sắc và mối quan tâm mục vụ, chúng tôi viết thư này để thông báo với anh chị em về một tội phạm nghiêm trọng nhất đã phạm đến Bí tích Thánh Thể”, tuyên bố viết.

“Hành động này cấu thành tội phạm thánh – sự xúc phạm đến những gì đã được thánh hiến cho Chúa,” vị linh mục nói tiếp.

Ngài trích dẫn Bộ Giáo luật năm 1983 trong đó nêu rõ rằng “Bất kỳ người nào vứt bỏ Mình Thánh Chúa hoặc lấy hoặc giữ chúng với mục đích phạm thánh sẽ phải chịu vạ tuyệt thông tiền kết chỉ có Tòa thánh mới có thể giải vạ.”

Shanet cho biết: “Một vết thương như vậy đối với Thân thể Mầu nhiệm của Chúa Kitô đòi hỏi một phản ứng thống nhất về việc phạt tạ và cầu nguyện nhiệt thành”.

Đức Cha Julius Yakubu Kundi của Kafanchan đã ban hành chỉ thị về việc phạt tạ.

Chỉ thị nêu rõ: “Tất cả các Linh mục của Giáo phận Kafanchan phải cử hành Thánh lễ đền tạ vào thứ Sáu, ngày 16 tháng 5 năm 2025. Việc này phải được thực hiện với mục đích đền tạ cho tội phạm thánh này và cầu xin lòng thương xót của Chúa đối với những người chịu trách nhiệm”.

Ngoài ra, “tất cả các Giáo xứ, nhà dòng và tín hữu đều được khuyến khích tham gia vào các hoạt động đền tạ trong suốt tuần”, ngài nói thêm.

Các hành vi đền tạ phải bao gồm “Chầu Thánh Thể, đặc biệt chú ý đến sự im lặng và tôn kính, lần hạt Mân Côi, cầu khẩn Đức Mẹ Núi Carmelô, bổn mạng của giáo xứ bị ảnh hưởng, lần chuỗi Lòng Thương Xót Chúa, cầu nguyện cho những người đã phạm tội này được hoán cải, và cầu nguyện chung và riêng để Mình Thánh được trở về an toàn và tôn kính. “

Cha Shanet phát biểu trong tuyên bố ngày 12 tháng 5 rằng: “Hãy để sự xúc phạm nghiêm trọng này đánh thức trong chúng ta lòng tôn kính mới đối với Bí tích Thánh Thể, mà Công đồng Vatican II mô tả là nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu”.

“Chúng ta phó thác lời cầu xin của mình cho sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, và cầu nguyện rằng qua thử thách này, mọi tâm hồn sẽ hướng về Thiên Chúa, và tình yêu dành cho Chúa Thánh Thể sẽ được đào sâu hơn trong Giáo phận của chúng ta,” ngài nói tiếp.

Giáo phận thường là nơi diễn ra các cuộc tấn công vào Giáo hội và các nhà lãnh đạo của Giáo hội.

Vào ngày 4 tháng 3, Cha Sylvester Okechukwu của Giáo phận Kafanchan đã bị bắt cóc khỏi nơi cư trú của mình tại Nhà thờ Công Giáo St. Mary ở Tachira. Sau đó, vị linh mục được tìm thấy đã bị sát hại vào sáng sớm Thứ Tư Lễ Tro ngày 5 tháng 3.

Chủng sinh Na'Aman Danlami Stephen của cùng giáo phận đã bị thiêu chết vào ngày 7 tháng 9 năm 2023, khi những người chăn gia súc Fulani thánh chiến tấn công nhà xứ tại Nhà thờ St. Raphael ở Fadan Kamantan.

Đức Cha Kundi cho biết trong một cuộc phỏng vấn: “Trong hơn hai thập niên qua, chúng tôi đã phải vật lộn với tình trạng bất ổn do Boko Haram, các cuộc tấn công của dân du mục và nạn cướp bóc”.

Và đây là vấn đề lan rộng khắp Nigeria. Theo BBC, sáu linh mục Công Giáo và chủng sinh đã bị bắt cóc từ tháng 3 đến tháng 4 năm nay. Ít nhất hai người trong số họ đã bị giết.

Nigeria đã phải vật lộn với các cuộc tấn công khủng bố kể từ năm 2009 khi Boko Haram bắt đầu chiến dịch giết người nhằm mục đích tạo ra một vương quốc Hồi giáo trên khắp Sahel. Kể từ đó, một số tổ chức khủng bố khác đã tham gia vào chiến dịch tiêu diệt Kitô giáo, bao gồm cả Nhà nước Hồi giáo Tây Phi, ISWAP và những người chăn gia súc thánh chiến Fulani.

Báo cáo mới nhất của tổ chức phi chính phủ Công Giáo, Hiệp hội quốc tế về quyền tự do dân sự và pháp quyền, Intersociety chỉ ra rằng các hành động kết hợp của các tổ chức khủng bố này và sự không hành động đồng lõa của các cơ quan an ninh Nigeria đã làm chậm sự phát triển của Kitô giáo tại quốc gia đông dân nhất Phi Châu này ít nhất 30 phần trăm.

Báo cáo cho biết ước tính có 19.000 nhà thờ và 4.000 trường học Kitô giáo đã bị tấn công, đốt cháy hoặc buộc phải đóng cửa. Gần 40 triệu Kitô hữu ở miền Bắc đã bị nhổ tận gốc, bị đe dọa hoặc bị đuổi khỏi nhà và cộng đồng của tổ tiên họ để thoát khỏi bạo lực chết người chỉ vì họ là Kitô hữu.

Ngoài ra, hàng chục ngàn người theo Kitô giáo không có khả năng tự vệ đã bị giết hại dã man, bắt cóc hoặc mất tích vĩnh viễn, nhiều người phải chịu đựng sự tra tấn khủng khiếp trước khi chết trong cảnh bị giam cầm. Hơn nữa, ước tính có khoảng 20.000 dặm vuông đất — cùng với hàng trăm ngàn hecta thuộc về các cộng đồng theo Kitô giáo bản địa — đã bị tịch thu, xâm lược và đổi tên. Gần 1.000 cộng đồng theo Kitô giáo đã bị nhổ tận gốc và bị tước đoạt di sản của họ.

Emeka Umeagbalasi, Giám đốc của Intersociety, phát biểu với Crux rằng: “Nếu những hành động tàn bạo nghiêm trọng này bị ngăn chặn, Công Giáo và sự bảo vệ đức tin Kitô giáo rộng rãi hơn ở Nigeria sẽ tăng trưởng ít nhất 30 phần trăm, củng cố quyền tự do tôn giáo và làm sâu sắc thêm đức tin của hàng triệu người “.

---

Source:Crux

Nigerian diocese laments desecration of Church, orders reparation

3. Ba điều ma quỷ không muốn bạn biết

Một trong những cực hình đối với những người bị quỷ ám là giọng nói trong đầu họ liên tục hạ thấp và hạ thấp họ. Ở địa ngục, quỷ dữ liên tục lên án và hạ thấp cư dân loài người. Quỷ dữ mang theo “địa ngục” này khi chúng lang thang trên trái đất. Do đó, những người bị quỷ ám trong cuộc sống này phải trải qua những khía cạnh của địa ngục. Một cực hình tinh thần hủy diệt là một trong số đó.

Nhưng ma quỷ là những kẻ nói dối thâm căn cố đế. Mọi điều chúng nói, trừ khi được Chúa ra lệnh nói sự thật, đều là dối trá hoặc thao túng. Những gì chúng không muốn bạn nghe hoặc biết là Sự thật.

Tôi đưa ra ba sự thật mà ma quỷ không muốn bạn biết:

+Bạn thật đẹp. Chúa tạo ra bạn theo hình ảnh của Người và Người rất đẹp. Ma quỷ cố gắng dụ dỗ bạn tin rằng bạn vô giá trị. Sự thật là bạn có phẩm giá và giá trị siêu nhiên không thể lặp lại. Hơn nữa, vì phép rửa tội, thêm sức và Thánh Thể của bạn, giờ đây bạn là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Ma quỷ muốn bạn phủ nhận điều này và chúng cám dỗ bạn chọn điều ác và tội lỗi.

+Bạn được Chúa yêu thương vô hạn. Ma quỷ muốn bạn nghĩ rằng Chúa không quan tâm đến bạn. Chúng nói với bạn rằng bạn cô đơn và bị bỏ rơi. Chúng cố gắng cô lập những nạn nhân mà chúng nhắm đến và sau đó làm tối đi suy nghĩ của họ. Sự thật là bạn có một tình yêu thiêng liêng dành riêng cho bạn. Chúa tập trung tình yêu vô hạn của Ngài vào bạn và ban tặng cho bạn tình yêu vô tận của Ngài.

+Bạn được tha thứ. Ma quỷ liên tục hành hạ chúng ta bằng tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Chúng sẽ nói với chúng ta rằng chúng ta vô vọng và bị từ chối. Chúng cám dỗ chúng ta tuyệt vọng. Và chúng sẽ nói với bạn rằng mọi người đều tốt hơn khi không có bạn. Tất cả những điều này đều là lời nói dối của ma quỷ. Chúa Giêsu đã trả giá. Sự thật là Chúa tha thứ tội lỗi của bạn: tội lỗi của bạn đã bị nuốt chửng trong đại dương lòng thương xót của Chúa. Chúa Cha đang chờ đợi ở rìa tài sản của mình để chào đón bạn, đứa con hoang đàng, đến với Người và đến nhà của bạn.

Bất cứ khi nào bạn nghe thấy những thông điệp rằng bạn vô giá trị, không được yêu thương, cô đơn và bị từ chối, hãy yên tâm rằng những thông điệp này cuối cùng đến từ tận cùng địa ngục. Đáng buồn thay, những lời nói dối này đôi khi được truyền đạt đến chúng ta bởi những con người khác bao gồm cả các thành viên gia đình, thậm chí là cha mẹ.

Khi chúng ta nghe những lời dối trá của ma quỷ, dù trực tiếp từ ma quỷ hay từ miệng con người, chúng ta có thể sử dụng ba chữ R: Tôi từ chối nó; Tôi khiển trách nó; Tôi từ bỏ nó và Tôi đuổi nó ra. Sau đó, chúng ta thay thế nó bằng Sự thật: Chúa đã tạo ra tôi đẹp đẽ; Ngài yêu tôi bằng tình yêu vô hạn; mọi tội lỗi của tôi đều được nuốt chửng trong lòng thương xót của Ngài.

Hơn nữa, Chúa có một chỗ cho bạn trong nhà của Ngài, và Ngài đang chờ đợi. Hãy tập trung trái tim bạn vào Ngài để khi đến lúc, các thánh và thiên thần sẽ hộ tống bạn đến nhà trên thiên đàng. Đó là Sự thật!

---

Source:Catholic Exorcism

Exorcist Diary #344: Three Things Demons Don't Want You to Know

4. Những khoảnh khắc quan trọng diễn ra trong Thánh lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV

Thánh lễ Khai Mạc Sứ Vụ Giáo Hoàng của Đức Lêô XIV đã được cử hành vào Chúa Nhật, ngày 18 tháng 5, lúc 10 giờ sáng theo giờ Rôma tại Quảng trường Thánh Phêrô, một sự kiện phụng vụ đánh dấu sự bắt đầu chính thức sứ vụ của ngài với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô và giám mục của Rôma.

Sau đây là bản tóm tắt những khoảnh khắc quan trọng nhất của buổi lễ này, với nhiều biểu tượng và điểm nhấn, được đánh dấu bằng một số thay đổi đáng kể so với Thánh lễ Khai Mạc Sứ Vụ Giáo Hoàng của Đức Phanxicô vào năm 2013. Ví dụ, không phải các Hồng Y tuyên thệ vâng phục Đức Tân Giáo Hoàng sau khi trao dây pallium và nhẫn ngư dân mà là một nhóm “đại diện của dân Chúa”.

Cầu nguyện tại mộ Thánh Phêrô

Từ Bàn Thờ Tuyên Xưng Đức Tin, nằm ở trung tâm Đền Thờ Thánh Phêrô tại Vatican, nơi có mái hiên của Gian Lorenzo Bernini, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã xuống cầu thang cùng với các giáo phụ của các Giáo hội Đông phương đến lăng mộ Thánh Phêrô. Tại đây, ngài dừng lại cầu nguyện trong vài phút.

Đức Thánh Cha đặt hương vào lư hương và xông hương “Trophæum Apostolicum,” tượng đài tôn kính đánh dấu ngôi mộ của Thánh tông đồ Phêrô, vị giáo hoàng đầu tiên và là tảng đá mà Chúa Kitô đã xây dựng Giáo hội của Người. Nghi lễ này nhấn mạnh mối liên hệ của Đức Giáo Hoàng với Thánh tông đồ Phêrô và cuộc tử đạo của ngài.

Đám rước long trọng

Các phó tế sau đó cầm dây pallium, nhẫn ngư phủ và Sách Phúc Âm và cùng nhau rước kiệu. Những biểu tượng của chức thánh Phêrô này đi trước Đức Giáo Hoàng, được rước một cách long trọng, như một biểu hiện hữu hình của sự phục vụ, thẩm quyền thiêng liêng và nghĩa vụ công bố Phúc Âm mà người kế nhiệm Thánh Phêrô được kêu gọi thực hiện trong Giáo hội hoàn vũ.

Đoàn rước tiến về Quảng trường Thánh Phêrô từ bên trong Đền Thờ Thánh Phêrô. Trong suốt cuộc hành trình này, thánh ca long trọng “Lauds Regiae” được xướng lên, một hình thức đặc biệt của Kinh cầu các Thánh trong đó cầu xin sự chuyển cầu của các ngài cho sự thánh thiện của Đức Giáo Hoàng.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sau đó làm dấu thánh giá bằng tiếng Latinh: “In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.” Đây là cách truyền thống mà Đức Giáo Hoàng bắt đầu cử hành Thánh Thể trong Thánh lễ khai mạc triều Giáo Hoàng của ngài. Sau đó, Đức Giáo Hoàng rảy nước thánh lên mọi người.

Phúc âm được đọc bằng tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh

Một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất của Thánh lễ khai mạc triều Giáo Hoàng là việc công bố Tin Mừng bằng hai ngôn ngữ: tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. Điều này thể hiện sự hiệp nhất của Giáo hội và nhấn mạnh rằng người kế vị Thánh Phêrô là giáo hoàng của cả Công Giáo Latinh và Công Giáo Đông phương.

Tiếng Hy Lạp, ngôn ngữ của Kitô giáo phương Đông và Tân Ước, đại diện cho truyền thống cổ xưa của các Giáo hội phương Đông, trong khi tiếng Latinh, ngôn ngữ của nghi lễ Rôma, gợi lên di sản của Giáo hội phương Tây.

Bằng cách công bố Phúc Âm bằng cả hai ngôn ngữ, rõ ràng là sứ điệp của Chúa Kitô dành cho tất cả mọi người và chức vụ của giám mục Rôma bao gồm toàn thể Giáo hội hoàn vũ, hiệp thông với các truyền thống phụng vụ và tâm linh đa dạng của mình. Sau đó, Đức Thánh Cha sẽ âm thầm ban phép lành cho Sách Phúc Âm.

Pallium và nhẫn

Trong những ngày trước Thánh lễ nhậm chức giáo hoàng, Đức Lêô XIV đã đeo chiếc nhẫn giám mục của mình với tư cách là Hồng Y. Tuy nhiên, vào hôm Chúa Nhật vừa qua, ngài không đeo chiếc nhẫn đó nữa mà nhận chiếc Nhẫn Ngư Phủ trong nghi lễ Khai Mạc Sứ Vụ Mục Tử Toàn Thể Hội Thánh.

Chiếc nhẫn này, trên đó khắc tên ngài, tượng trưng cho sứ mệnh của ngài là người kế nhiệm Thánh Phêrô. Trước đây nó được dùng làm con dấu để xác thực các văn bản của giáo hoàng.

Trong buổi lễ này, Đức Giáo Hoàng cũng sẽ nhận dây pallium, huy hiệu phụng vụ của các tổng giám mục và, trong trường hợp của Đức Giáo Hoàng, là biểu tượng cho thẩm quyền mục vụ phổ quát của ngài.

Pallium là một dải len trắng hẹp phủ qua vai, với hai đầu đen — một ở phía trước và một ở phía sau — gợi lên hình dạng của chữ Y. Nó được trang trí bằng sáu cây thánh giá bằng lụa đen và ba chiếc ghim tượng trưng cho những chiếc đinh trên cây thánh giá của Chúa Kitô. Việc nhận pallium gợi nhớ đến nhiệm vụ của Thánh Phêrô là dẫn dắt đàn chiên của Chúa Kitô và sự kế vị không ngừng của ngài đối với Tòa thánh Rôma.

Lòng trung thành và sự vâng lời

Sau khi công bố Tin Mừng, việc cử hành Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô bao gồm một cử chỉ đặc biệt quan trọng: hành động vâng phục và trung thành của Giáo hội hoàn vũ đối với vị Tân Giáo Hoàng.

Năm 2013, trong Thánh lễ nhậm chức giáo hoàng của Đức Phanxicô, cử chỉ này chỉ giới hạn trong Hội đồng Hồng Y Cố Vấn. Các Hồng Y trong Hội Đồng đã tiến lên trước Đức Giáo Hoàng người Á Căn Đình để bày tỏ lòng tôn kính, vâng phục và sự hiệp thông với giáo hội.

Tuy nhiên, tại Thánh lễ nhậm chức Giáo hoàng của Đức Lêô XIV, không phải các Hồng Y tuyên thệ vâng phục tân Giáo hoàng sau khi trao dây pallium và Nhẫn Ngư Phủ, mà là một nhóm “đại diện của dân Chúa”.

Bài giảng

Sau đó, Đức Giáo Hoàng đã có bài giảng. Đây là bài diễn văn phụng vụ quan trọng đầu tiên của ngài, có thể được hiểu là lộ trình cho sự khởi đầu của chức thánh Phêrô. Thánh lễ nhậm chức giáo hoàng chính thức đánh dấu sự khởi đầu của việc phục vụ của Đức Lêô XIV với tư cách là giám mục của Rôma và là người kế vị Thánh Phêrô.

---

Source:Catholic News Agency

What to watch for: Key moments taking place in Pope Leo XIV’s inaugural Mass