Theo Kathleen N. Hattrup của bản tin Aleteia gày 08/02/2026, Đức Giáo Hoàng Leo thừa nhận rằng nhiều người ngày nay cảm thấy vô giá trị. "Cứ như thể ánh sáng của họ đã bị che khuất." Nhưng, trước khi dẫn dắt buổi đọc Kinh Truyền Tin giữa trưa, ngài nói rằng Chúa Giêsu loan báo cho chúng ta một Thiên Chúa "sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta, một người Cha quan tâm đến tên tuổi và sự độc nhất vô nhị của chúng ta."

Ngài nói: "Mọi vết thương, ngay cả vết thương sâu sắc nhất, sẽ được chữa lành bằng cách đón nhận lời của Tám Mối Phúc và đưa chúng ta trở lại con đường Tin Mừng".

Sau đây là toàn văn bài suy niệm của Đức Giáo Hoàng:

~

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa Nhật vui vẻ!

Sau khi công bố Tám Mối Phúc, Chúa Giêsu nói với những người thực hành chúng rằng nhờ họ mà trái đất không còn như xưa và thế giới không còn trong bóng tối. “Các con là muối của đất… Các con là ánh sáng của thế gian” (Mt 5:13-14). Thật vậy, chính niềm vui đích thực đã mang lại hương vị cho cuộc sống và soi sáng những điều trước đây không hề có. Niềm vui này bắt nguồn từ một lối sống, một cách cư ngụ trên trái đất và sống chung với nhau mà ta phải khao khát và lựa chọn. Đó là sự sống tỏa sáng trong Chúa Giêsu, hương vị mới trong lời nói và việc làm của Người. Sau khi gặp gỡ Chúa Giêsu trong sự nghèo khó về tinh thần, sự hiền lành và đơn giản trong lòng, sự khao khát công lý của Người, điều mở ra lòng thương xót và bình an như những sức mạnh biến đổi và hòa giải, thì những người muốn xa lánh tất cả những điều này dường như trở nên nhạt nhẽo và buồn tẻ.

Tiên tri I-sai-a liệt kê những hành động cụ thể để vượt qua bất công: chia sẻ bánh mì với người đói, đưa người nghèo và người vô gia cư vào nhà mình, mặc quần áo cho những người ta thấy là trần truồng, mà không bỏ quên những người lân cận và những người trong chính gia đình mình (xem 58:7). Tiên tri tiếp tục: “Bấy giờ ánh sáng của các ngươi sẽ bừng lên như bình minh, và sự chữa lành của các ngươi sẽ mau chóng nảy sinh” (câu 8). Một mặt, có ánh sáng không thể che giấu được vì nó lớn lao như mặt trời xua tan bóng tối mỗi buổi sáng; mặt khác, có một vết thương từng bỏng rát nay đang lành lại.

Thật vậy, thật đau đớn khi mất đi hương vị và từ bỏ niềm vui; tuy nhiên, người ta vẫn có thể mang vết thương này trong lòng. Chúa Giêsu dường như cảnh báo những người lắng nghe Người đừng từ bỏ niềm vui. Muối mất vị, Người nói, “không còn dùng được nữa, nhưng bị vứt bỏ và bị giẫm đạp dưới chân” (Mt 5:13). Có bao nhiêu người – có lẽ chính chúng ta – cảm thấy mình vô giá trị hoặc tan vỡ. Như thể ánh sáng của họ đã bị che giấu. Tuy nhiên, Chúa Giêsu loan báo về một Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta, một người Cha quan tâm đến tên tuổi và sự độc nhất vô nhị của mỗi người. Mọi vết thương, kể cả vết thương sâu nhất, sẽ được chữa lành khi chúng ta đón nhận lời của Tám Mối Phúc và trở lại con đường Tin Mừng.

Hơn nữa, những hành động cởi mở và quan tâm đến người khác sẽ khơi dậy niềm vui. Đồng thời, qua sự giản dị của mình, những cử chỉ ấy khiến chúng ta đối lập với thế gian. Chính Chúa Giêsu cũng bị cám dỗ trong sa mạc để đi theo những con đường khác, để khẳng định bản sắc của mình, để ca ngợi nó và muốn cả thế giới nằm dưới chân mình. Nhưng Người đã từ chối những con đường khiến Người đánh mất bản chất đích thực của mình, bản chất mà chúng ta tìm thấy mỗi Chúa Nhật trong Bánh được bẻ ra, đó là một cuộc sống được hiến dâng và một tình yêu thầm lặng.

Thưa anh chị em, chúng ta hãy được nuôi dưỡng và soi sáng bởi sự hiệp thông với Chúa Giêsu. Không hề khoe khoang, chúng ta sẽ giống như một thành phố đặt trên đồi, không chỉ hữu hình mà còn mời gọi và chào đón: thành phố của Thiên Chúa, nơi mà tận đáy lòng mỗi người đều khao khát được sống và tìm thấy bình an. Giờ đây, chúng ta hãy hướng ánh mắt và lời cầu nguyện của mình về Đức Mẹ Maria, Cửa Thiên Đàng, để Mẹ giúp chúng ta trở thành và giữ vững vị trí môn đệ của Con Mẹ.

Sau Kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến,

Hôm qua tại Huércal-Overa, Tây Ban Nha, Cha Salvatore Valera Parra đã được phong chân phước. Ngài là một linh mục quản xứ tận tụy với giáo dân, khiêm nhường và quảng đại trong bác ái mục vụ. Gương mẫu linh mục tập trung vào những điều cốt yếu của ngài có thể truyền cảm hứng cho các linh mục ngày nay sống trung tín mỗi ngày với sự giản dị và khổ hạnh.

Tôi rất đau buồn và lo ngại khi hay tin về các vụ tấn công gần đây nhằm vào nhiều cộng đồng ở Nigeria dẫn đến thiệt hại nặng nề về người. Tôi bày tỏ lòng thành kính cầu nguyện đối với tất cả các nạn nhân của bạo lực và khủng bố. Tôi cũng hy vọng rằng các nhà chức trách có thẩm quyền sẽ tiếp tục làm việc với quyết tâm để đảm bảo an toàn và bảo vệ tính mạng của mọi công dân.

Hôm nay, ngày tưởng niệm Thánh Giuse Bakhita, chúng ta cử hành Ngày Thế giới Cầu nguyện và Suy niệm chống nạn buôn người. Tôi cảm ơn các tu sĩ và tất cả những người cam kết chống lại và xóa bỏ các hình thức nô lệ hiện nay. Cùng với họ, tôi nói: hòa bình bắt đầu từ phẩm giá!

Tôi xin gửi lời cầu nguyện đến người dân Bồ Đào Nha, Ma-rốc, Tây Ban Nha — đặc biệt là Grazalema ở Andalusia — và miền nam nước Ý, đặc biệt là Niscemi ở Sicily, những người bị ảnh hưởng bởi lũ lụt và sạt lở đất. Tôi khuyến khích các cộng đồng hãy đoàn kết và hỗ trợ lẫn nhau, với sự che chở của Đức Mẹ Maria.

Giờ đây, tôi chào đón tất cả các bạn: người Rôma, và những người hành hương từ Ý và nhiều quốc gia khác. Tôi chào mừng các tín hữu từ Melilla, Murcia và Malaga, Tây Ban Nha; những người từ Belarus, Litva và Latvia; các sinh viên từ Olivenza, Tây Ban Nha, và những người đang chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Thêm sức ở Malta. Tôi cũng chào mừng các bạn trẻ có mối liên hệ với chúng ta từ ba nhà nguyện trong Giáo phận Brescia.

Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho hòa bình. Lịch sử dạy chúng ta rằng các chiến lược về sức mạnh kinh tế và quân sự không mang lại tương lai cho nhân loại. Tương lai nằm ở sự tôn trọng và tình huynh đệ giữa các dân tộc.

Tôi chúc tất cả anh chị em một Chúa nhật vui vẻ.

 

Almudena Martínez-Bordiú của hãng tin EWTN News, ngày 6 tháng 2 năm 2026 cho biết: Khi Thế Vận Hội Mùa Đông khai mạc tại Milan và Cortina d’Ampezzo, Ý, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã ban hành một bức thư toàn diện về giá trị của thể thao, kêu gọi các quốc gia chấp nhận một “Hiệp ước Đình Chiến Olympic” và cảnh báo chống lại tham nhũng, chủ nghĩa cuồng tín và “chế độ độc tài về thành tích” có thể làm sai lệch mục đích sâu sắc hơn của điền kinh.

Bức thư, mang tên “Cuộc sống sung mãn”, được Tòa Thánh Vatican công bố vào ngày 6 tháng 2 nhân dịp Thế vận hội Mùa đông XXV (6-22 tháng 2) và Thế vận hội Paralympic XIV (6-15 tháng 3). Đức Giáo Hoàng mô tả thể thao không chỉ là cuộc cạnh tranh giữa các vận động viên ưu tú, mà còn là “một hoạt động chung, mở cửa cho tất cả mọi người và có lợi cho cả thể chất lẫn tinh thần, thậm chí trở thành một biểu hiện phổ quát của nhân loại chúng ta”.

Lời kêu gọi một cuộc đình chiến Thế Vận Hội

Suy gẫm về vai trò của thể thao trong việc xây dựng hòa bình, Đức Giáo Hoàng Leo nhắc lại truyền thống Hy Lạp cổ thời về cuộc đình chiến Thế Vận Hội — “một thỏa thuận đình chỉ các hành động thù địch trước, trong và sau Thế vận hội” — để việc đi lại và thi đấu có thể diễn ra an toàn. Ngược lại, ngài cảnh báo rằng chiến tranh “là kết quả của sự cực đoan hóa xung đột và sự từ chối hợp tác với nhau”, đến mức “kẻ thù được coi là kẻ thù không đội trời chung, cần phải bị cô lập và, nếu có thể, bị loại bỏ”.

Ngài viết: “Trong một thế giới khát khao hòa bình, tôi hết lòng khuyến khích tất cả các quốc gia hãy tái khám phá và tôn trọng công cụ hy vọng này, đó là cuộc đình chiến Thế Vận Hội, một biểu tượng và lời hứa về một thế giới hòa giải.”

Con người là trung tâm

Chuyển sang giá trị giáo dục của thể thao, Đức Giáo Hoàng đặt nền tảng cho suy tư của mình trong lời Chúa Kitô: “Ta đến để họ có sự sống, và có sự sống dồi dào” (Ga 10:10). Từ quan điểm Kitô giáo, ngài viết, “con người phải luôn là trọng tâm của thể thao trong mọi hình thức, ngay cả những hình thức hướng đến sự xuất sắc trong thi đấu và chuyên nghiệp.” Đức Giáo Hoàng Leo theo dõi sự gắn kết tích cực của Giáo hội với văn hóa thể chất thông qua hình ảnh thể thao của Thánh Phaolô, sự bác bỏ của thần học thời trung cổ đối với sự phủ nhận thân thể của phái ngộ đạo và Ma-ni-kê-ô, và những đóng góp của các nhà tư tưởng như Hugh of Saint Victor và Thánh Thomas Aquinas. Ngài cũng chỉ ra các nhà giáo dục lớn bao gồm Thánh Philip Neri và Thánh John Bosco và lưu ý cách suy tư hiện đại của Giáo hội về thể thao phát triển trong suốt thế kỷ 20 và sau Công đồng Vatican II.

Ngài viết: “Công đồng Vatican II đã đặt đánh giá tích cực về thể thao trong bối cảnh văn hóa rộng lớn hơn,” khuyến khích giải trí và tập luyện như một phần của sự phát triển cân bằng của con người và mối quan hệ anh em bền chặt hơn.

Quần vợt, tinh thần đồng đội và “trải nghiệm dòng chảy”

Lấy quần vợt làm ví dụ, Đức Giáo Hoàng mô tả “một pha bóng kéo dài” là một trong những khoảnh khắc thú vị nhất của môn thể thao này bởi vì “mỗi người chơi đều thúc đẩy người kia đến giới hạn kỹ năng của mình. Trải nghiệm này rất phấn khích, và hai người chơi thách thức nhau để tiến bộ.”

Ngài cũng nhấn mạnh cách thể thao có thể giúp mọi người thoát khỏi tính vị kỷ, đặc biệt là trong môi trường đồng đội. Trích dẫn lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Leo nhắc lại lời kêu gọi các vận động viên: “Hãy là những người chơi đồng đội… đó là cơ hội để gặp gỡ và ở bên cạnh những người khác, giúp đỡ lẫn nhau, cạnh tranh trong sự tôn trọng lẫn nhau và phát triển trong tình huynh đệ.” Ngài viết: Khi các môn thể thao đồng đội “không bị ô nhiễm bởi sự tôn thờ lợi nhuận,” những người trẻ “đặt mình vào thế rủi ro” — “một cơ hội giáo dục tuyệt vời.”

Tham nhũng, thuốc kích thích và cuồng tín

Đức Giáo Hoàng Leo cảnh báo rằng các giá trị thể thao bị đe dọa khi “kinh doanh trở thành động lực chính hoặc duy nhất”, bởi vì khi đó các quyết định không còn bắt nguồn từ “phẩm giá con người” và lợi ích thực sự của các vận động viên và cộng đồng. Ngài cảnh báo: “Khi mục tiêu là tối đa hóa lợi nhuận, những gì có thể đo lường hoặc định lượng được sẽ bị đánh giá quá cao, gây tổn hại đến những khía cạnh con người quan trọng và không thể đo lường được: ‘Nó chỉ đáng kể nếu nó có thể được coi là đáng kể.’”

Ngài cũng cảnh báo về “chế độ độc tài của thành tích”, điều “có thể dẫn đến việc sử dụng các chất tăng cường hiệu suất và các hình thức bất trung thực khác”, và ngài nhấn mạnh rằng “bác bỏ thuốc kích thích và tất cả các hình thức tham nhũng… không chỉ là vấn đề kỷ luật mà còn là vấn đề chạm đến tận cốt lõi của thể thao.” Đức Giáo Hoàng cũng cảnh báo chống lại việc hâm mộ trở thành cuồng tín, lưu ý rằng nó có thể trở thành “nguồn gốc của sự phân cực dẫn đến bạo lực bằng lời nói và thể chất”, biến các sân vận động thành nơi đối đầu chứ không phải là nơi gặp gỡ.

Chiến thắng, thất bại và một cám dỗ “gần như tôn giáo”

Đức Leo nói rằng thể thao giáo dục theo một cách độc đáo thông qua mối quan hệ giữa thắng và thua: “Thua cuộc… không đồng nghĩa với thất bại cá nhân mà có thể trở thành một bài học về sự thật và lòng khiêm nhường.”

Đồng thời, ngài cảnh báo rằng thể thao có thể mang một “chiều kích gần như tôn giáo”, nơi “các sân vận động được coi là những nhà thờ thế tục, các trận đấu là những nghi lễ tập thể và các vận động viên là những vị cứu tinh.”

Đức Giáo Hoàng Leo viết rằng, “sự thánh thiêng hóa” có thể bộc lộ khát vọng thực sự về ý nghĩa và sự hiệp thông, nhưng nó có nguy cơ làm rỗng cả thể thao và linh đạo.

Ngài cũng cảnh báo chống lại chủ nghĩa tự yêu bản thân và “sự sùng bái hình ảnh và thành tích”, những điều có thể “phân mảnh” con người bằng cách “tách rời thể xác khỏi tâm trí và tinh thần”.

Các vị thánh, chính trị và kỹ thuật

Kêu gọi những hình mẫu về sự thánh thiện toàn diện, Đức Leo viết: “Chúng ta cần khám phá lại những người đã kết hợp niềm đam mê thể thao, sự nhạy cảm với các vấn đề xã hội và sự thánh thiện”, chỉ ra Thánh Pier Giorgio Frassati là một thanh niên “đã kết hợp hoàn hảo đức tin, cầu nguyện, sự tận tâm xã hội và thể thao”.

Ngài cũng cảnh báo chống lại việc chính trị hóa các cuộc thi quốc tế: “Các sự kiện thể thao lớn được coi là nơi gặp gỡ và ngưỡng mộ lẫn nhau, chứ không phải là sân khấu để khẳng định lợi ích chính trị hoặc ý thức hệ”.

Đức Giáo Hoàng cũng nêu bật những thách thức đương thời từ chủ nghĩa siêu nhân và trí tuệ nhân tạo, cảnh báo rằng các kỹ thuật hiệu suất có thể “biến vận động viên thành một sản phẩm được tối ưu hóa, được kiểm soát, được nâng cao vượt quá giới hạn tự nhiên”.

Một cách tiếp cận mục vụ đối với thể thao

Cuối cùng, Đức Leo kêu gọi các Giáo hội địa phương coi thể thao như một không gian để “phân định và đồng hành”, kêu gọi các sáng kiến mục vụ mang lại “sự hướng dẫn về con người và tâm linh” và giúp biến thể thao thành “một không gian chào đón” cho sự hiệp thông.

Ngài kết luận bằng cách quay trở lại chủ đề “cuộc sống sung mãn”. Ngài viết: “Đây không phải là sự tích lũy thành công hay thành tích mà là sự trọn vẹn của cuộc sống, tích hợp thân thể, các mối quan hệ và đời sống nội tâm của chúng ta.”

Ngài nói thêm rằng thể thao có thể trở thành “một trường học của cuộc sống”, và dạy rằng “sự sung mãn không đến từ chiến thắng bằng mọi giá mà đến từ sự sẻ chia, từ việc tôn trọng người khác và từ niềm vui khi cùng nhau bước đi.”

 

Các quan chức liên bang đang điều tra sau khi một trường học Công Giáo ở khu vực Los Angeles trở thành mục tiêu của một vụ phá hoại nghiêm trọng, trong đó có việc chặt đầu bức tượng Đức Mẹ Đồng Trinh. Trợ lý Bộ trưởng Tư pháp phụ trách Quyền Công dân cho biết.

Bà Cyril Cruz, hiệu trưởng của trường, nói với đài EWTN News rằng bà đến trường vào sáng sớm ngày 2 tháng 2 và phát hiện ra hành vi phá hoại ở hội trường nơi trường tổ chức Thánh lễ.

“Tượng Đức Mẹ Maria của chúng tôi đã bị đập vỡ, và hòm đựng Mình Thánh bị lấy đi và ném xuống sàn trong một nỗ lực rõ ràng nhằm phá vỡ nó,” bà nói. “Sân trong được các nữ tu dòng Carmel chuẩn bị chu đáo cho học sinh của chúng tôi đã bị phá hủy hoàn toàn.”

“Thiết bị âm thanh và đèn chiếu sáng bị giật khỏi tường, loa và nhạc cụ được chất lên xe đẩy, và sách lễ mà học sinh sử dụng hàng ngày bị ướt sũng và hư hỏng.”

Những bức ảnh được chia sẻ với EWTN News cho thấy sự phá hoại ở nhiều phòng, bao gồm bức tượng bị phá hủy, giá sách bị lật đổ, giấy tờ và tài liệu lễ nghi bị vương vãi khắp nơi, cùng nhiều cảnh tượng tàn phá khác.

Cruz cho biết Giám Mục Phụ Tá Los Angeles, Đức Cha Marc Trudeau, dự kiến sẽ cử hành Thánh lễ đền tội tại trường vào ngày 3 tháng 2.

Cha Peter Irving, linh mục quản xứ Nhà thờ và Trường Công Giáo Holy Innocents, cũng dự kiến sẽ dẫn đầu một cuộc rước Thánh Thể quanh trường “khi chúng ta phó thác cộng đồng của mình cho Chúa Kitô và đáp lại bằng lời cầu nguyện, đức tin và niềm hy vọng”.

Cha Irving nói với đài EWTN News rằng cộng đồng “rất buồn”, nhưng họ “rất biết ơn” vì Thánh Thể “không bị xúc phạm”.

“Mặc dù bị hư hại nhưng đền tạm không bị phá vỡ hoàn toàn,” ngài nói. “Các nhà điều tra cho biết đây là vụ xúc phạm nghiêm trọng nhất mà họ từng chứng kiến.”

Trong khi đó, chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe đã thu được gần 76.000 đô la vào sáng ngày 3 tháng 2.

Chiến dịch tranh cử cho biết Đức Cha Trudeau mô tả vụ việc là “vụ phá hoại tồi tệ nhất mà ngài từng chứng kiến trong khu vực”.

Tuy nhiên, Cruz cho biết, giữa sự tàn phá, “cộng đồng của chúng ta — các học giả, gia đình và Hiệp sĩ Columbus — đã cùng nhau dọn dẹp, phục hồi và chuẩn bị hội trường để Thánh lễ có thể được cử hành trở lại.”

“Hôm qua, toàn thể cộng đồng trường chúng tôi đã cùng nhau cầu nguyện bằng kinh Mân Côi để xin ơn chữa lành, cũng như cầu xin sự hoán cải và lòng thương xót cho những kẻ đã gây ra hành vi này,” bà nói thêm.

“Chúng tôi rất biết ơn vì không ai bị thương về thể chất, và với tư cách là một cộng đồng tín ngưỡng, chúng tôi đang đáp lại bằng lời cầu nguyện, sự đền bù và niềm tin vào Chúa Kitô,” bà nói.

---

Source:National Catholic Register

Department of Justice Investigates Vandalism at California Catholic School

 

Một trong những linh mục nổi tiếng nhất nước Ý đã tuyên bố ý định rời bỏ chức linh mục. Cha Alberto Ravagnani, một người được mệnh danh là “linh mục có sức ảnh hưởng”, sở hữu hàng triệu lượt xem trên YouTube, gần 300.000 người theo dõi trên Instagram và gần 150.000 người theo dõi trên TikTok. Ngài cũng tham gia Đại hội các nhà truyền giáo và người có sức ảnh hưởng kỹ thuật số Công Giáo được tổ chức tại Rôma trong Năm Thánh năm ngoái.

Được thụ phong linh mục năm 2018, Ravagnani ban đầu được bổ nhiệm đến thị trấn yên tĩnh Busto Arsizio ở Varese và sau đó đến nhà thờ nổi tiếng hơn San Gottardo al Corso ở Milan, nơi ngài phục vụ cùng với hai linh mục khác. Khoảng thời gian này, ngài bắt đầu sử dụng các phương thức giao tiếp ít truyền thống hơn đối với chức linh mục, trong đó việc sử dụng mạng xã hội là một phần quan trọng. Ngài cũng bắt đầu mặc thường phục, giải thích rằng ngài “phải sẵn sàng từ bỏ đồng phục để đến gần mọi người hơn”. Ngài cũng có một cuộc tranh luận công khai với Fedez, một trong những nghệ sĩ nhạc pop nổi tiếng nhất nước Ý, dẫn đến việc Fedez chặn vị linh mục trên Instagram sau khi mối quan hệ giữa hai người trở nên căng thẳng.

Tài khoản Instagram của Ravagnani thể hiện một cuộc sống pha trộn giữa những ảnh hưởng thế tục, như chăm sóc da, khiêu vũ và ảnh ngài ở phòng tập thể dục, cùng với nội dung mang chủ đề tôn giáo. Một bài đăng từ tháng 8 cho thấy ngài đến thăm Luân Đôn, với những bức ảnh về đồ ăn cùng chuyến thăm Nhà thờ Luân Đôn Oratory và Nhà thờ Holy Trinity Brompton. Tuy nhiên, chính bài đăng hồi tháng 9 năm ngoái mới gây ra nhiều tranh cãi nhất cho vị linh mục này. Trong một video quay cảnh ngài ở nhiều bối cảnh khác nhau, bao gồm cả việc cầu nguyện trong nhà thờ, vị linh mục đã đăng tải “quan hệ đối tác trả phí với Bondsupplements” với chú thích “Thánh thiện thì đúng, nhưng cũng tốt cho sức khỏe”. Bài đăng này đã gây ra phản ứng dữ dội, với giáo phận của ngài bày tỏ sự lo ngại. Tuy nhiên, Ravagnani đã bảo vệ hành động của mình, đặt câu hỏi: “Đối với các hoạt động của giáo xứ, nếu cần sửa lại mái nhà, tổ chức gây quỹ, yêu cầu hợp tác với các công ty, đặt nhà tài trợ lên xe: làm thế nào tôi có thể gây quỹ cho các hoạt động truyền giáo trực tuyến nếu tôi phải làm podcast, cần thiết bị video hoặc cộng tác viên?”

Việc linh mục từ chức đã được thông báo trong Thánh lễ chiều với một văn bản do Đức Cha Franco Agnesi ký, nói rằng “nỗi đau khổ mà quyết định này gây ra cho rất nhiều người, trên hết, có thể trở thành cơ hội để cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa”. Vị linh mục cũng đã đăng tải một video vào Chúa Nhật để thông báo quyết định này trên Instagram của mình, với chú thích: “Cảm ơn tất cả mọi người vì tình yêu thương. Video trên YouTube sẽ được đăng tải trong vài ngày tới. Tôi sẽ dành thời gian cho việc này. Hẹn gặp lại các bạn sớm!”

Vấn đề về “các linh mục có sức ảnh hưởng” đã thu hút sự chú ý đáng kể và rộng rãi trong những năm gần đây, với việc Vatican tổ chức một cuộc gặp gỡ hơn 1.000 linh mục nhân dịp Đại lễ các nhà truyền giáo kỹ thuật số và những người có sức ảnh hưởng trong Công Giáo năm ngoái. Mặc dù rõ ràng là trong một số trường hợp, các linh mục sử dụng phương tiện truyền thông hiện đại đã đạt được thành công đáng kể trong việc truyền giáo, nhưng vẫn còn những câu hỏi về mức độ và điều kiện mà việc này nên diễn ra.

---

Source:Catholic News Agency

‘Influencer priest’ announces his departure from the priesthood

 

Một trong những biện pháp quản lý không được lòng dân nhất của triều Giáo Hoàng trước đây sắp được chính thức đảo ngược, khi Giáo hoàng Lêô XIV khôi phục lại chế độ nhà ở miễn phí hoặc được trợ cấp tại Vatican cho các Hồng Y và các quan chức cao cấp của giáo triều. Quyết định này, được phóng viên Vatican Nico Spuntoni đưa tin, đánh dấu một sự thay đổi sớm và quan trọng trong quản trị nội bộ dưới thời Giáo hoàng mới.

Theo Spuntoni, một sắc lệnh sắp có hiệu lực sẽ bãi bỏ sắc lệnh được ban hành vào ngày 13 tháng 2 năm 2023 dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, vốn đã loại bỏ các đặc quyền nhà ở lâu đời dành cho các Hồng Y, giám mục, chủ tịch và thư ký các bộ ngành sống trong các bất động sản thuộc sở hữu của Vatican. Biện pháp trước đó yêu cầu nhiều vị giám mục phải bắt đầu trả tiền thuê nhà lần đầu tiên hoặc phải chấp nhận mức tăng giá thuê cao.

Theo các quy định mới, các quan chức cao cấp đang tại chức sẽ một lần nữa được sử dụng chỗ ở của Vatican miễn phí hoặc với mức giá ưu đãi, khôi phục lại hệ thống đã được áp dụng trong nhiều thập niên. Các nguồn tin từ Vatican được Spuntoni trích dẫn cho biết sự thay đổi này nhằm mục đích giảm bớt áp lực thực tế mà các Hồng Y phải đối mặt khi sống bằng lương cố định và để ổn định đời sống giáo triều sau một thời kỳ gián đoạn.

Quyết định này được đưa ra khi Giáo hoàng Lêô XIV cũng đang hoàn tất các thủ tục cho nơi ở lâu dài của mình. Công việc vẫn đang tiếp diễn tại Điện Tông Tòa, nơi dự kiến Giáo hoàng sẽ chuyển đến vào tháng tới. Việc chuyển đến, ban đầu dự kiến vào tháng Giêng, đã bị hoãn lại đến tháng Hai để có thêm thời gian chuẩn bị.

Xác nhận sự chậm trễ, phát ngôn nhân của Vatican, Matteo Bruni, cho biết Giáo hoàng “dự định sử dụng những không gian mà các vị tiền nhiệm của ngài từng có làm nơi ở, cho chính ngài và các cộng sự thân cận nhất”. Ông nói thêm rằng các khu vực đang được chuẩn bị bao gồm các phòng phía trên Loggia thứ ba, bao gồm cả tầng áp mái từng là nơi ở của các thư ký giáo hoàng.

Khi việc chuyển nhà diễn ra, đây sẽ là nơi ở thứ ba của Giáo hoàng Lêô XIV kể từ khi đến Rôma. Kể từ khi được bầu chọn, ngài vẫn tiếp tục sống trong một căn nhà thuộc Cung điện Tòa Thánh, nơi ngài từng ở khi còn là Hồng Y. Căn nhà rộng khoảng 250 mét vuông, nằm phía trên văn phòng của Bộ Giáo lý Đức tin và có tầm nhìn hướng ra cả mái vòm của Đền Thờ Thánh Phêrô và đường Via di Porta Cavalleggeri.

Đức Giáo Hoàng đã chuyển đến nơi ở của Tòa Thánh sau một đợt cải tạo nhỏ hồi đầu năm nay. Căn nhà này đã bỏ trống kể từ khi người ở lâu năm, Hồng Y Paul Josef Cordes qua đời. Trước đó, vị Giáo hoàng tương lai đã sống gần hai năm trong một căn nhà riêng trên đường Via di Porta Angelica, bên ngoài khu vực ngoại giao của Vatican, trong thời gian phục vụ tại Giáo triều Rôma.

Theo Spuntoni, hiện căn nhà đang được các thành viên của một trong những gia đình điện ảnh nổi tiếng nhất nước Ý sinh sống. Người thuê nhà là Antonio Avati, anh trai của đạo diễn Pupi Avati, người cho biết gia đình chỉ tình cờ phát hiện ra người thuê trước đây của căn nhà sau khi tìm thấy những hóa đơn được lập dưới tên của Giáo hoàng. Ông mô tả phát hiện này là nguồn an ủi trong giai đoạn khó khăn của gia đình.

Mặc dù chưa có lời giải thích chính thức nào được đưa ra ngoài lý do cần thiết về mặt hành chính, việc khôi phục các quyền lợi về chỗ ở trong tòa giám mục đã được các Hồng Y trao đổi với tờ Catholic Herald hoan nghênh rộng rãi, trong đó một Hồng Y nhận xét rằng “nó mang lại tính thiết thực”.

Spuntoni nói với tờ Catholic Herald: “Sắc lệnh này rất không được lòng người dân Vatican, không chỉ vì việc từ chối nhượng quyền mà còn vì những ngoại lệ trong việc áp dụng sắc lệnh mà Giáo hoàng có thể trực tiếp cho phép. Hậu quả là có những vị tỉnh trưởng nhậm chức sau tháng 3 năm 2023 buộc phải trả tiền thuê đầy đủ, trong khi những người khác được sử dụng miễn phí nhờ sự cho phép của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.”

Sắc lệnh ban đầu năm 2023 được nhiều người cho là hoạt động như một hình thức kỷ luật giáo hội và đòn bẩy chính trị hơn là một cuộc cải cách hành chính trung lập. Cách đối xử với các Hồng Y ở Rôma, những người đã cống hiến cả đời mình cho sự nghiệp giáo hội và phụ thuộc vào Tòa Thánh để có cuộc sống mưu sinh cơ bản, đã khiến chính sách này vô cùng không được lòng toàn thể Hồng Y đoàn.

Dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, việc tiếp cận các căn nhà và trợ cấp tại Vatican ngày càng trở nên gắn liền với các vấn đề về lòng trung thành và sự đoàn kết. Điều từng được coi là nhu cầu thiết yếu đối với các giáo sĩ cao cấp phục vụ tại Rôma nay trở thành một đặc quyền có điều kiện, có thể bị thu hồi.

Sắc lệnh tháng 2 năm 2023 về việc bãi bỏ chế độ chỗ ở miễn phí hoặc trợ cấp cho các Hồng Y và quan chức cao cấp của giáo triều được chính thức biện minh là một cuộc cải cách tài chính. Các Hồng Y cư trú tại Rôma thường nhận được khoản trợ cấp khoảng 4.500 đô la mỗi tháng, một khoản tiền khiêm tốn ở một thành phố có chi phí sinh hoạt thuộc hàng cao nhất Âu Châu. Đối với nhiều vị giám mục lớn tuổi không có nguồn thu riêng, việc đột ngột áp dụng giá thuê nhà theo giá thị trường đã khiến việc tiếp tục cư trú tại Rôma trở nên bấp bênh, nếu không muốn nói là không thể.

Trường hợp nổi bật nhất là Hồng Y Raymond Burke, người vào tháng 12 năm 2023 đã nhận được thư từ Tòa Thánh thông báo rằng ngài sẽ phải trả tiền thuê nhà theo giá thị trường cho căn nhà của mình tại Vatican hoặc phải rời khỏi đó trong vòng hai tháng. Bức thư được đề ngày vài ngày sau cuộc gặp được tường trình do Giáo hoàng Phanxicô thông báo về các biện pháp chống lại Burke với các lãnh đạo cơ quan, viện dẫn những lo ngại về sự bất đồng nội bộ.

Các bản tin đương thời phản ánh những cách hiểu trái chiều. Các phương tiện truyền thông Ý cho rằng đó là ý đồ trừng phạt, thậm chí còn trích dẫn các nguồn tin khẳng định Giáo hoàng đã mô tả Burke là một “kẻ thù”. Các nhà bình luận khác, bao gồm cả nhà viết tiểu sử Giáo hoàng Austen Ivereigh, lại thuật lại lời khẳng định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rằng quyết định này liên quan đến việc lạm dụng đặc quyền hơn là thù địch cá nhân. Điều không thể phủ nhận là Burke dường như là Hồng Y đầu tiên được biết đến công khai phải đối mặt với toàn bộ sức mạnh của chính sách mới.

Quyết định đảo ngược chính sách của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV do đó mang ý nghĩa chính trị cũng như hành chính. Mặc dù Tòa Thánh ít đưa ra bình luận công khai về động cơ đằng sau sự thay đổi này, nhưng hiệu quả của nó là bảo đảm rằng sự nhượng bộ của Vatican sẽ không còn được sử dụng như một công cụ kỷ luật nữa. Động thái này cho thấy sự kiềm chế trong việc sử dụng áp lực nội bộ, khôi phục lại giả định rằng các Hồng Y phục vụ Giáo hội không nên sợ bị trả thù vật chất vì những bất đồng về thần học.

Diễn biến này cũng đặt ra những câu hỏi không thể tránh khỏi về tài chính của Vatican. Sắc lệnh năm 2023 được bảo vệ như một đóng góp cần thiết cho cải cách tài chính. Nếu tiền thuê đất bị bãi bỏ, áp lực tài chính dẫn đến chính sách này sẽ không biến mất. Gánh nặng phải được gánh chịu ở nơi khác, hoặc thông qua việc gây quỹ mới, tái cấu trúc tài sản hoặc cải cách hơn nữa về quản trị kinh tế của Vatican.

Trong khi một số nhà bình luận cho rằng sự thay đổi này là dấu hiệu cho thấy Giáo hoàng Lêô XIV muốn “lật sang trang mới” sau triều Giáo Hoàng trước đó, thì Giáo hoàng không trình bày động thái này như một sự điều chỉnh về mặt thần học. Thay vào đó, nó dường như báo hiệu sự chuyển dịch khỏi mô hình mà trong đó các cử chỉ mang tính biểu tượng và áp lực nội bộ định hình việc quản trị của Giáo triều. Bằng cách đó, Lêô XIV dường như đang chỉ ra rằng sự thống nhất được bảo tồn tốt hơn thông qua sự ổn định hơn là thông qua sự cưỡng chế.

---

Source:Catholic Herald

Pope Leo XIV reverses Francis-era Vatican housing policy

 

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin trưa Chúa nhật 8/2/2026, Đức Giáo Hoàng chia sẻ: Chúa sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta

Suy niệm lời Chúa Giêsu sau Tám Mối Phúc, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh rằng việc gặp gỡ Chúa Giêsu mang lại niềm vui, hương vị và ánh sáng đích thực cho cuộc sống hằng ngày, và ngay cả khi chúng ta cảm thấy chán nản, Chúa Cha vẫn “quan tâm đến chúng ta và sự độc nhất vô nhị của chúng ta”.

(Tin Vatican - Kielce Gussie)

Trong bài chia sẻ trong giờ Kinh Truyền Tin trước đám đông tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chia sẻ những suy tư lời Chúa Giêsu sau khi công bố bài Phúc âm Tám Mối Phúc. Trong Phúc Âm, Ngài không chỉ liệt kê tám Mối Phúc, mà sau đó “nói với những người thực hành chúng, rằng nhờ những người như họ mà trái đất này được đổi mới và thế giới không còn trong bóng tối nữa”.

Đức Giáo Hoàng giải thích rằng niềm vui đích thực mang lại hương vị và ánh sáng cho những màn đêm tăm tối của cuộc sống. “Niềm vui này bắt nguồn từ một lối sống, một cách sống trên trái đất và sống chung với nhau mà chúng ta mong muốn và lựa chọn”, ngài lưu ý. Lối sống mới này tỏa sáng trong Chúa Giêsu, trong lời nói và việc làm của Ngài.

Một khi con người gặp gỡ Chúa Giêsu, Đấng nghèo khó về tâm linh, hiền lành, đơn sơ trong lòng và khao khát công lý, họ không thể quay trở lại cuộc sống tẻ nhạt và buồn tênh trước đó. “Lòng thương xót và bình an như sức mạnh biến đổi và hòa giải” đã được mở ra trong cuộc gặp gỡ này.

Ánh sáng giữa bóng tối

Trong Sách Tiên tri Isaia, Đức Giáo Hoàng Lêô đã liệt kê những cách cụ thể để vượt qua bất công - “chia sẻ bánh với người đói, rước người nghèo và người vô gia cư vào nhà mình, chia sẻ miến cơm manh áo cho những người trần truồng, quan tâm tới những người lân cận và những người trong chính gia đình mình.”

Sau những hành động này, vị tiên tri nói, “bấy giờ ánh sáng của các ngươi sẽ bừng lên như bình minh, và sự chữa lành của các ngươi sẽ nảy sinh” (58:8). Đức Thánh Cha đã chỉ ra chiều sâu hai mặt của câu nói này. Một mặt, đó là ánh sáng không thể che giấu được vì nó, giống như mặt trời, xua tan bóng tối; mặt khác, một vết thương từng thiêu đốt đang được chữa lành.

Ngài biết tên chúng ta

“Thật đau đớn khi mất đi hương vị và từ bỏ niềm vui,” Đức Giáo Hoàng Lêô nhận xét, “nhưng người ta vẫn có thể mang vết thương này trong lòng.” Trong đoạn Tin Mừng, Chúa Giêsu dường như cảnh báo những người đang lắng nghe Ngài đừng bỏ cuộc. Ngài nói muối đã mất đi vị mặn “không còn dùng được nữa, chỉ còn vứt bỏ đi và bị chà đạp dưới chân”.

Đức Thánh Cha suy ngẫm, “có bao nhiêu người, có lẽ chính chúng ta - cảm thấy mình vô giá trị hoặc tan vỡ. Như thể ánh sáng của ta đã bị che khuất.”

Tuy nhiên, Chúa Giêsu loan báo niềm hy vọng: Thiên Chúa sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Ngài biết tên chúng ta và quan tâm đến sự độc nhất vô nhị của mỗi người. “Mọi vết thương, kể cả vết thương sâu sắc nhất, sẽ được chữa lành bằng cách đón nhận lời của Tám Mối Phúc và đưa chúng ta trở lại con đường Tin Mừng”, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh.

Thắp lại niềm vui của chúng ta

Những hành động cụ thể của sự cởi mở và quan tâm đến người khác sẽ giúp thắp lại niềm vui trong cuộc sống. Tuy nhiên, ngài lập luận rằng “trong sự đơn giản của chúng, những cử chỉ như vậy khiến chúng ta trở thành mâu thuẫn với thế giới.” Chúa Giê-su đã bị cám dỗ trong sa mạc, bị cám dỗ đi theo những con đường khác khi khẳng định bản sắc của Ngài. Nhưng Ngài đã từ chối những con đường dẫn đến việc “mất đi hương vị đích thực của mình, hương vị mà chúng ta tìm thấy mỗi Chúa nhật trong Bánh được bẻ ra, đó là sự sống hiến dâng và tình yêu thầm lặng.”

Kết thúc giờ kinh, Đức Giáo Hoàng Lêô khuyến khích mọi người hãy “nuôi dưỡng và soi sáng bởi sự hiệp thông với Chúa Giê-su.” Không hề khoe khoang, ngài giải thích “khi đó chúng ta sẽ giống như một thành trì xây trên đồi, không chỉ hữu hình mà còn mời gọi và chào đón: thành phố của Thiên Chúa, nơi mà sâu thẳm trong lòng, mọi người đều khao khát được sống và tìm thấy bình an.”

Ngài kêu gọi tất cả những người hiện diện tại Quảng trường hãy phó thác lời cầu nguyện của mình cho Đức Maria, Cửa Thiên Đàng, để Mẹ giúp “trở nên và bền bỉ là môn sinh của Con Mẹ” vì Chúa sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta!”

 

Tạp chí The Pillar, số ngày 06/02/2026, nêu câu hỏi: Với việc Hội Linh mục Thánh Piô X tuyên bố kế hoạch tấn phong giám mục bất hợp pháp, đâu là lịch sử và luật lệ có liên quan?

Tạp chí này nhắc lại việc Tổng Giám mục Marcel Lefebvre thực hiện hành động tấn phong mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, và đó là hành vi ly giáo.

Sau khi Hội Linh mục Thánh Piô X tuyên bố tuần này rằng họ có kế hoạch tấn phong một giám mục vào tháng 7 mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, vị bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin đã nói rằng các cuộc đàm phán của Vatican với Hội sẽ tiếp tục, hướng tới mục tiêu hợp thức hóa vị thế của nhóm trong Giáo hội.

Mặc dù có một số suy đoán rằng tuyên bố của Hội Linh mục Thánh Piô X chỉ đơn thuần là một chiến thuật đàm phán hung hăng, nhưng đã có những câu hỏi được đặt ra về những hậu quả giáo luật có thể xảy ra nếu họ tiếp tục hành động như vậy.

Trong lần trước, vào năm 1988, khi các giám mục được tấn phong cho và bởi hội này, Tòa Thánh dưới thời Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tuyên bố rằng những người tham gia đã phải chịu vạ tuyệt thông tự động (latae sententiae) vì hành vi ly giáo.

Tuy nhiên, một số người ủng hộ Hội trên mạng đã tìm cách bảo vệ hành động dự định của hội. Khi làm như vậy, họ đã cố gắng so sánh với những trường hợp trước đây, khi các giám mục được tấn phong, rõ ràng là không có ủy quyền và không bị Tòa Thánh tuyên bố những hình phạt tương tự.

Vậy, tình huống của Hội Linh mục Thánh Piô X có phải là độc nhất vô nhị, và luật pháp thực sự nói gì?

Sau đây là một số câu hỏi và giải đáp của Tạp chí The Pillar:

Luật của Giáo hội thực sự nói gì về việc tấn phong giám mục mà không có ủy quyền?

Điều 1387 của Giáo luật quy định rằng: “Cả Giám mục, người tấn phong một người làm Giám mục mà không có ủy quyền của Giáo hoàng, và người nhận sự tấn phong từ ngài, đều phải chịu án phạt vạ tuyệt thông tự động (latae sententiae) dành riêng cho Tòa Thánh.”

Xét về mặt giáo luật, điều đó rõ ràng nhất có thể:

Một hành động chuyên biệt được mô tả — việc tấn phong một người. Chúng ta có thể hiểu “người” ở đây có nghĩa là “nam giới” vì một vài lý do, bởi vì chỉ có nam giới mới có thể được tấn phong giám mục hợp lệ và bởi vì “việc cố gắng tấn phong” một phụ nữ được quy định trong một điều luật riêng.

Những người chuyên biệt được xác định là đối tượng chịu hình phạt — cả giám mục thực hiện việc tấn phong lẫn người đàn ông nhận lãnh.

Và một hình phạt cụ thể được áp đặt: vạ tuyệt thông tự động, việc tuyên bố và miễn giảm hình phạt này thuộc về Tòa Thánh. Hình phạt đó, rõ ràng là tuân theo các quy tắc thông thường được thiết lập trong giáo luật — nói cách khác, hình phạt phải được tuyên bố chính thức để có hiệu lực đầy đủ.

Cách diễn đạt của điều luật này đáng chú ý vì nó hình sự hóa một hành động chuyên biệt với một điều kiện nhị phân khách quan — hoặc có hoặc không có sắc lệnh của Giáo hoàng — và do đó dường như bỏ qua nhiều điều kiện thông thường khác phải được xem xét trong việc áp dụng luật hình sự. Ví dụ, thông thường trong các vụ án hình sự, cần phải xác định “tính chất quy trách nhiệm”, tức là người đó phải chịu trách nhiệm về mặt đạo đức và pháp lý đối với hành vi vi phạm pháp luật, có đủ tự do, có ý định nhất định và nhận thức được luật pháp.

Trong trường hợp tấn phong bất hợp pháp, không có lý do bào chữa nào hợp lý về việc không biết luật, và động cơ vi phạm luật của người tham gia không phải là vấn đề cần xem xét, ngoài những lý do bào chữa có thể có về sự cưỡng ép trực tiếp và tức thời — trong trường hợp đó mọi việc sẽ trở nên phức tạp hơn một chút.

Nhưng mọi người cứ nói về “ly giáo” — liệu việc tấn phong giám mục mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng có phải là ly giáo không?

Thực ra, điều đó phụ thuộc vào việc bạn muốn đặt câu hỏi chính xác như thế nào.

Ly giáo được định nghĩa theo giáo luật là “sự từ chối phục tùng Giám mục tối cao hoặc từ chối hiệp thông với các thành viên của Giáo hội thuộc quyền của ngài”.

Trong ngữ cảnh này, ly giáo là một tội lỗi dẫn đến sự lìa bỏ Giáo hội, và về cơ bản là một tội lỗi cả về ý định lẫn hành động. Ngôn từ của luật pháp đưa ra một loạt các biện pháp để quy trách nhiệm, mà người ta phải đáp ứng để tội lỗi được coi là đã phạm phải — để “từ chối”, người ta thường phải được thông báo trực tiếp trước, vì vậy thường cần phải có một lời cảnh báo rõ ràng và dứt khoát cho một người hoặc một nhóm rằng một hành động nhất định sẽ cấu thành ly giáo, hoặc từ chối rút lại lời cảnh báo sau đó.

Tất nhiên, một số hành động rõ ràng và có chủ ý đến mức đôi khi chúng được gọi là hành vi ly giáo theo giáo luật mà không cần cảnh báo, trước hoặc sau khi xảy ra — ví dụ, nếu một giáo sĩ chấp nhận một vị trí mục vụ trong một Giáo hội không thuộc Công Giáo.

Không phải mọi hành vi ly giáo về mặt vật chất đều được theo sau bởi một tuyên bố chính thức của Giáo hội về hình phạt — điều đó có nghĩa là không phải tất cả những người phạm tội ly giáo đều phải chịu hình phạt vạ tuyệt thông. Nhưng trong trường hợp các giám mục của Hội Linh mục Thánh Piô X, hình phạt đã được tuyên bố chính thức, và sau đó được Đức Benedict XVI miễn giảm.

Được đi, nhưng nếu việc tấn phong bất hợp pháp là một tội danh riêng biệt theo giáo luật, và “ly giáo chính thức” không phải lúc nào cũng rõ ràng, tại sao người ta lại nói về “ly giáo” và Hội Linh mục Thánh Piô X?

Có một vài lý do.

Thứ nhất, về lịch sử: cụ thể, lần cuối cùng nhóm này tấn phong giám mục mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng là vào năm 1988.

Trước biến cố đó, hội, dưới sự lãnh đạo của Tổng Giám mục Marcel Lefebvre, đã công khai thông báo về các lễ tấn phong sắp tới. Đáp lại, Tòa Thánh đã cảnh báo rõ ràng rằng hành động như vậy là không được phép và làm như vậy sẽ là vi phạm sự hiệp thông - một hành vi ly giáo.

Đáp lại việc Lefebvre tấn phong bốn người, Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết rằng: “Tự bản thân hành động này là một hành vi bất tuân đối với Giám mục Rôma trong một vấn đề rất nghiêm trọng và tối quan trọng đối với sự hiệp nhất của Giáo hội, chẳng hạn như việc phong chức giám mục, qua đó sự kế thừa tông đồ được duy trì một cách bí tích. Do đó, sự bất tuân như vậy - trên thực tế hàm ý sự bác bỏ quyền tối cao của Rôma - cấu thành một hành vi ly giáo.”

Hội đã được cảnh báo không được tiếp tục các lễ tấn phong, và được nói rõ ràng rằng làm như vậy sẽ là sự bất tuân cố ý và trực tiếp đối với Đức Giáo Hoàng.

Đức Giáo Hoàng lưu ý rằng Lefèbvre vẫn chọn làm như vậy. Nhưng ngài cũng chỉ ra rằng việc Hội tự biện minh cho hành động đó bản thân nó cũng là một loại động cơ có thể quy kết:

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết: “Cội nguồn của hành vi ly giáo này có thể được nhận thấy trong một quan niệm không đầy đủ và mâu thuẫn về Truyền thống. Đặc biệt mâu thuẫn là một quan niệm về Truyền thống chống lại Huấn quyền phổ quát của Giáo hội do Giám mục Rô-ma và Hợp đoàn Giám mục nắm giữ. Không thể trung thành với Truyền thống trong khi phá vỡ mối dây liên kết Giáo hội với người mà, trong con người của Thánh Phêrô Tông đồ, chính Chúa Kitô đã giao phó sứ vụ hiệp nhất trong Giáo hội của Người.”

Do đó, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã tuyên bố hình phạt vạ tuyệt thông đối với cả năm người, định nghĩa họ là những kẻ ly giáo bằng cách đó.

Điều đáng chú ý là Đức Giáo Hoàng rõ ràng cho rằng bản chất ly giáo của hành vi trong hoàn cảnh đó cần phải được mô tả đầy đủ và trừng phạt theo giáo luật. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II lẽ ra có thể viện dẫn điều khoản giáo luật liên quan đến việc phong chức bất hợp pháp, tuyên bố cùng một hình phạt, và tránh quy kết cho những người tham gia động cơ ly giáo, nhưng thay vào đó, ngài cho rằng hoàn cảnh và động cơ đó đủ tính chất ly giáo đến mức không thể bỏ qua và cần phải có phản hồi.

Và điều đáng chú ý là bề trên hiện tại của hội đã nói rõ trong tuần này rằng ngài tin rằng “những lý do cơ bản biện minh cho việc phong chức năm 1988 vẫn tồn tại và, ở nhiều khía cạnh, thúc đẩy chúng tôi với sự khẩn cấp mới”.

Vì vậy, nói rõ hơn, hội vẫn dựa vào cùng một lý do biện minh như năm 1988 cho bất cứ việc phong chức mới nào — và những lý do biện minh đó đã được Thánh Gioan Phaolô II đánh giá.

— Kể từ đó, ngôn ngữ ly giáo chưa được chính thức bãi bỏ, ngay cả khi Giáo hội đã sử dụng những từ ngữ khác để mô tả nhóm này — Tòa Thánh thường thích nói về hội như đang ở trong sự hiệp thông “bất thường” hoặc “không hoàn hảo”. Ít nhất một số chuyên gia coi đó là một cách nói giảm nói tránh khéo léo...

Đối với một số người, vấn đề này có vẻ hơi rối rắm kể từ khi Đức Giáo Hoàng Benedict XVI dỡ bỏ vạ tuyệt thông đối với các giám mục của Hội còn sống sót vào năm 2009, dẫn đến việc một số người cho rằng toàn bộ hội đã bước vào một thời kỳ mới, hay một kỷ nguyên mới.

Nhưng khi làm như vậy, Đức Giáo Hoàng đã nhằm mục đích làm rõ rằng hành động của ngài là mang tính cá nhân, chứ không phải định chế, và không làm thay đổi điều gì đối với hội nói chung.

Đức Benedict giải thích rằng “Việc vạ tuyệt thông [và việc dỡ bỏ nó] ảnh hưởng đến các cá nhân, chứ không phải các định chế. Việc phong chức giám mục mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng làm tăng nguy cơ ly khai, vì nó đe dọa sự thống nhất của Hợp đoàn Giám mục với Đức Giáo Hoàng.”

“Việc miễn trừ vạ tuyệt thông là một biện pháp được thực hiện trong lĩnh vực kỷ luật Giáo hội: các cá nhân được giải thoát khỏi gánh nặng lương tâm do hình phạt nghiêm khắc nhất của Giáo hội gây ra,” Đức Benedict viết. “Để làm rõ điều này một lần nữa: cho đến khi các vấn đề giáo lý được làm sáng tỏ, Hội không có tư cách pháp lý trong Giáo hội, và các thừa tác viên của Hội – mặc dù họ đã được miễn hình phạt giáo hội – không được phép thực hiện bất cứ chức vụ nào trong Giáo hội một cách hợp pháp.”

Nói cách khác, Đức Giáo Hoàng Benedict đã nói rõ rằng ngài dự định hành động của mình – dỡ bỏ án phạt vạ tuyệt thông – là một hành động cá nhân, dành cho những giám mục đặc thù đó, chứ không phải là một hình thức phê chuẩn định chế.

Đức Giáo Hoàng không nói rõ ràng rằng Hội Linh mục Thánh Pi-ô X là một định chế ly giáo về mặt hình thức, mặc dù ngài dường như mô tả nó như vậy.

Nhưng việc đó chẳng phải làm cho điều khoản 1378 trở nên thừa thãi sao?
Nếu việc phong chức bất hợp pháp là một hành vi ly giáo, và ly giáo có cùng một hình phạt, tại sao lại có hai tội danh giáo luật riêng biệt?

Đó là một câu hỏi thông minh.

Ly giáo là một tội ác về khuynh hướng và ý định cũng như hành động, và không phải mọi sự phong chức bất hợp pháp mà không có sự cho phép của Giáo hoàng đều nhất thiết là ly giáo.

Hãy xem xét một trường hợp giả định trong đó một giám mục không có sự ủy nhiệm của Đức Giáo Hoàng nhưng, vì một lý do nào đó, ngài nghĩ rằng việc phong chức giám mục cho một người nào đó là vô cùng cấp thiết.

Về mặt lý thuyết, đó vẫn là một hành vi phạm tội và ẽ dẫn đến hình phạt vạ tuyệt thông cho tất cả những người liên quan. Nhưng nếu không có sự trao đổi qua lại với Đức Giáo Hoàng, hoặc không có mệnh lệnh rõ ràng từ Tòa Thánh không được tiếp tục, thì có thể lập luận rằng nó không đủ điều kiện để được mô tả là ly giáo theo luật pháp như là “từ chối phục tùng”.

Và điều đáng chú ý là điều khoản về việc tấn phong giám mục bất hợp pháp đã trải qua những cải cách trong những thập niên gần đây. Trước khi ban hành Bộ luật Giáo luật năm 1983, điều khoản liên quan đã có cách tiếp cận khác đối với vấn đề này:

Điều 2370 của Bộ luật Giáo luật năm 1917 quy định rằng “Một giám mục tấn phong một giám mục khác, cùng với các Giám Mục Phụ Tá hoặc, thay cho các giám mục, các linh mục, và những người được tấn phong mà không có ủy nhiệm tông đồ trái với các điều khoản của [luật] thì theo luật sẽ bị huyền chức cho đến khi Tòa Thánh miễn chuẩn.”

Cần lưu ý hai điểm quan trọng về điều khoản này:

Thứ nhất, bộ luật trước đây chỉ quy định việc huyền chức, chứ không phải là vạ tuyệt thông — cấm các giám mục liên quan thực hiện chức vụ của mình.

Đó là một điều khoản khác biệt rõ rệt, dường như nhằm mục đích nhận ra sự bất thường của những gì đã xảy ra và sự cần thiết phải sửa chữa nó, hơn là áp dụng hình phạt chữa trị tối đa. Và việc thay đổi sang hình phạt nghiêm khắc hơn là điều đáng chú ý, vì bộ luật năm 1983 đặt mục tiêu loại bỏ vạ tuyệt thông tự động bất cứ khi nào có thể.

Thứ hai, cách diễn đạt của điều khoản 2370, “cho đến khi Tòa Thánh miễn trừ cho họ”, thiết lập một giả định về mặt pháp lý rằng những người liên quan sẽ được — và có ý định được — hợp thức hóa và được Tòa Thánh công nhận, và không có ý định phục vụ trong tình trạng ly giáo. Nói rõ hơn, điều này không có nghĩa là việc tấn phong bất hợp pháp không phải là tội ác trước khi có bộ luật năm 1983 — nhưng luật trước đó dường như đã dự liệu những trường hợp mà việc tấn phong như vậy có thể xảy ra mà không có ý định ly giáo như Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã xác định vào năm 1988, liên quan đến Hội Linh mục Thánh Pi-ô X.

Còn về Đức Hồng Y Slipyj thì sao? Chẳng phải ngài đã tấn phong giám mục mà không được phép đó sao?

Trong các cuộc thảo luận về tình hình của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X, một ví dụ lịch sử thường được nêu ra — trường hợp của Đức Hồng Y Josyf Slipyj, người vào năm 1977 đã tấn phong giám mục mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng.

Nhưng đó không hoàn toàn là một tình huống tương tự.

Slipyj là người đứng đầu Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp Ukraine trong những thập niên đầu của Chiến tranh Lạnh; ngài đã trải qua nhiều năm trong tù và trại lao động dưới chế độ Xô Viết, trước khi được thả vào những năm 1960.

Vatican, thông qua chính sách Ostpolitik của mình, đã có chính sách chống lại việc tấn phong giám mục cho các quốc gia phía sau Bức màn Sắt.

Nhưng ở tuổi 80, khi đang sống ở Rome, Slipyj đã phong chức cho một số linh mục Công Giáo Hy Lạp người Ukraine mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, rõ ràng là vì ngài lo sợ cho tương lai nhân khẩu học của Giáo hội Ukraine.

Sau này, Thánh Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm một trong những giám mục đó làm người đứng đầu Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp Ukraine và phong ngài làm Hồng Y.

Một số người ủng hộ Hội Linh mục Thánh Pi-ô X đã chỉ ra tấm gương của Hồng Y này, lưu ý rằng ngài không phải đối diện với bất cứ hình phạt giáo luật nào được biết đến cho hành động của mình.

Nhưng cần lưu ý rằng Slipyj là một người Công Giáo Đông phương — các điều khoản và hình phạt của bộ luật năm 1917 và 1983, dành cho Giáo Hội Công Giáo Latinh, không áp dụng cho ngài.

Hành động của ngài cũng xảy ra trước bộ luật chung cho các Giáo hội Đông phương, trong đó có một điều khoản tương tự như bộ luật năm 1983, nhưng bộ luật này không được ban hành cho đến năm 1990.

Hành động của Slipyj chắc chắn là bất hợp pháp. Nhưng việc so sánh trực tiếp về mặt giáo luật giữa ngài và trường hợp của Lefebvre là không hoàn toàn khả hữu — và cũng không hoàn toàn phù hợp. Và sau các lễ tấn phong, luật đã thay đổi, đến thời điểm ban hành bộ luật năm 1983, Tòa Thánh đã phán quyết rằng các lễ tấn phong không có ủy quyền sẽ phải chịu hình phạt nặng hơn.

Nhưng còn Trung Quốc thì sao? Ở đó có rất nhiều vụ tấn phong bất hợp pháp, phải không?

Một câu hỏi sâu sắc khác. Có rất nhiều điều để nói về Trung Quốc.

Trước hết, cho đến khi Vatican đạt được thỏa thuận tạm thời với Bắc Kinh năm 2018 về việc bổ nhiệm giám mục, đã có một giáo hội ly khai song song, do nhà nước bảo trợ, hoạt động ở Trung Quốc đại lục, thường xuyên tấn phong - một cách bất hợp pháp - các giám mục cho các giáo phận của mình và, trong một số trường hợp, tuyên bố họ là những người lãnh đạo đối thủ của các giáo phận được Rome công nhận.

Những giám mục đó phải chịu hình phạt vạ tuyệt thông tự động thông thường vì tấn phong bất hợp pháp mà không có ủy quyền của Giáo hoàng. Và, bởi vì Hiệp hội Công Giáo Yêu nước Trung Quốc do nhà nước bảo trợ đã công khai bác bỏ quyền lực của Tòa Thánh đối với Giáo hội ở Trung Quốc, nên nó là một nhóm ly khai chính thức. Nhưng sau thỏa thuận năm 2018, những lệnh vạ tuyệt thông đó đã được Rome bãi bỏ — việc đưa Giáo hội nhà nước vào sự hiệp thông với Rome là một nửa mục đích của toàn bộ thỏa thuận.

Việc giành được một số sự công nhận pháp lý cho Giáo hội ngầm ở Trung Quốc là nửa còn lại, và chắc chắn thỏa thuận này không đạt được nhiều thành công ở khía cạnh đó.

Nhưng, quay trở lại câu hỏi chuyên biệt về các lễ tấn phong bất hợp pháp, cũng đúng là Bắc Kinh đã tiến hành một loạt các lễ tấn phong giám mục dường như được thực hiện mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng. Trên thực tế, hầu hết những người am hiểu vấn đề đều cho rằng những việc đó hoàn toàn được thực hiện mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng.

Phản ứng của Rome đối với những sự kiện đó phần lớn là tuyên bố sau đó rằng mọi việc đều ổn, rằng Giáo hoàng đã biết và chấp thuận trước, dù điều đó nghe có vẻ khó tin và dù nhiều báo cáo cho thấy điều ngược lại.

Nhưng Rome cũng có xu hướng nói rằng những lễ tấn phong giám mục đó đang được tiến hành “phù hợp với các điều khoản của thỏa thuận”. Vì các điều khoản của thỏa thuận là bí mật, nên tuyên bố đó không thể bị bác bỏ…

Thỏa thuận đó miễn trừ hay bổ sung bao nhiêu khỏi luật giáo hội thì đơn giản là một ẩn số.

Tóm lại, bất cứ thỏa thuận nào mà Vatican đã ký kết với Trung Quốc, nó có thể và đang tồn tại bên ngoài các quy định phổ quát của luật giáo hội.

— Có một câu hỏi liên quan về Hội Công Giáo Yêu Nước Trung Quốc (CPCA) và tuyên bố của tổ chức này rằng các nhóm tôn giáo ở Trung Quốc phải tự trị khỏi bất cứ thế lực nước ngoài nào — điều này trên lý thuyết nghe giống như một tuyên bố ly giáo khá rõ ràng.

Nhưng xét đến lời khuyên rõ ràng của Tòa Thánh dành cho các giám mục Trung Quốc rằng họ có thể – và thậm chí nên xem xét – đưa ra “lời phản đối lương tâm” đối với bất cứ điều gì mà CPCA tuyên bố trái với giáo lý hoặc giáo hội học của Giáo hội, và xét đến những khẳng định riêng tư của một số giám mục rằng họ công nhận thẩm quyền của Đức Giáo Hoàng, rõ ràng là vẫn còn ít nhất những câu hỏi bỏ ngỏ về trách nhiệm và sự cưỡng ép.

Tất cả những điều này không đúng với ý định đã nêu của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X.

Vậy nếu Hội Linh mục Thánh Pi-ô X tiến hành lễ tấn phong vào tháng 7, liệu đó có phải là ly giáo?

Chắc chắn nhiều người sẽ nghĩ vậy. Nhưng chính xác điều gì sẽ xảy ra phụ thuộc vào những gì xảy ra từ nay đến lúc đó, và cuối cùng là quyết định của Đức Giáo Hoàng Leo XIV.

Nếu Vatican đưa ra những cảnh báo rõ ràng tương tự như những cảnh báo đã có trước các lễ tấn phong năm 1988, và hội vẫn tiếp tục bất chấp những cảnh báo đó, thì sẽ khó có thể lập luận cho một phán quyết khác từ phía Giáo hoàng.

Tuy nhiên, nếu muốn, Đức Leo hoàn toàn có thể áp dụng luật của điều 1387 một cách hẹp hòi và tuyên bố vạ tuyệt thông chỉ dựa trên những lý do đó, mà không cần viện dẫn luật về ly giáo.

Quyết định đó có thể sẽ gây ra một vòng tranh luận về việc liệu những người tham gia có thực sự “ly giáo” hay không — mặc dù tất cả họ vẫn sẽ bị vạ tuyệt thông.

Chính Đức Leo, một người am hiểu luật giáo hội, sẽ phải quyết định xem liệu ngài có muốn nhấn mạnh điều gì đó thông qua việc áp dụng luật theo cách đó hay không.

 

Khuôn mặt lời cầu Đức Bà cứu kẻ liệt kẻ khốn!

Hằng năm ngày 11.tháng Hai Giáo Hội mừng lễ Đức mẹ Maria đã hiện ra với Thánh nữ Bernadette ở hang động vùng Lourdes bên nước Pháp vào tháng Hai 1858.

Từ ngày đó hằng chục rồi hàng trăm, hàng ngàn và bây giờ hàng trăm ngàn hàng triệu người kéo đến Lourdes hành hương kính viếng và lấy nước suối Đức mẹ Lourdes rửa mặt, cùng uống cầu khấn xin ơn chữa bệnh thể xác cũng như tinh thần nhờ lời bầu cử phù hộ của Đức mẹ. Và nhiều người đã nhận được ơn cứu giúp.

Ngày mừng lễ Đức mẹ Lourdes, 11.tháng Hai hằng năm, cũng là ngày Giáo hội kêu mời mọi người cầu nguyện nhớ đến các người đau bệnh trên thế giới. Đây là tập tục sống đức tin vừa hướng thượng lên Thiên Chúa trên trời cao cùng vừa trải rộng nếp sống đường ngang chân trời với con người trong xã hội vũ trụ.

Đời sống con người xưa nay do hậu qủa của tội nguyên tổ luôn có vấn đề về sức khoẻ đau bệnh phần thân thể cũng như phần tinh thần cách này hay cách khác, người lớn tuổi cũng như người trẻ tuổi. Vì thế họ luôn tìm mọi cách thức chữa chạy uống thuốc cho khỏi bệnh lành mạnh trở lại, cùng tìm cả cung cách sống sao cho lành mạnh tránh bị bệnh nạn…

Ngoài phương thức tự nhiên chạy chữa y tế, con người xưa nay trong dòng lịch sử nhân loại cũng luôn hằng sống cung cách tâm linh khấn vái nguyện xin Ơn Trên ban ơn phù hộ an ủi chữa lành giữ vững tinh thần trong lúc gặp chao đảo khủng hoảng do đau bệnh, lo buồn gây ra…

Với lòng thành tín người tín Chúa Kito luôn hằng đọc lời kinh cầu khấn: Đức bà cứu kẻ liệt kẻ khốn! Cầu cho chúng con! Biểu lộ tâm tình kêu xin ơn phù trợ từ Thiên Chúa nhờ sự nguyện giúp bầu cử của Đức mẹ Maria.

Cầu xin cho bản thân, cho gia đình mình là nếp sống đạo đức tâm linh cần thiết. Nhưng con ngừơi trong tình liên đới xã hội với nhau, nếp

sống lòng trắc ẩn thương người luôn hằng là mẫu mực thước đo cho đời sống giữa con người với nhau vào mọi thời đại nơi chốn.

Vì thế, Đức giáo hoàng Leo 14. Ngày Thế giới bệnh nhân năm nay 11.02.2026 có suy tư như lời kêu gọi sống tình liên đới lòng trắc ẩn thương xót với ngưởi người đau khổ bệnh tật, người gặp hoạn nạn theo mẫu gương người Samaritano nhân lành, như dụ ngôn trong phúc âm Chúa Giesu Kito thuật kể lại.

“Chúng ta đang sống chìm ngập trong một nền văn hóa của sự nhanh chóng, tức thì, vội vã, nhưng cũng là của sự loại trừ và dửng dưng, khiến chúng ta không thể đến gần và dừng lại dọc hành trình để nhìn thấy những nhu cầu và đau khổ chung quanh mình. Dụ ngôn kể rằng người Samari, khi thấy người bị thương, đã không “đi ngang qua”, nhưng đã nhìn anh bằng một cái nhìn cởi mở và chăm chú, cái nhìn của Chúa Giêsu, điều đã khiến ông hành động bằng sự gần gũi mang tính nhân bản và liên đới. Người Samari “đã dừng lại, đến gần và chính mình chăm sóc anh, thậm chí còn bỏ tiền túi chi trả cho những nhu cầu của anh. Trên hết, ông đã trao cho anh […] chính thời gian của mình”[1].

Chúa Giêsu không dạy ai là người thân cận, nhưng dạy cách trở nên người thân cận, nghĩa là làm sao để chính chúng ta trở nên những người gần gũi[2]. Về điều này, chúng ta có thể cùng thánh Augustinô khẳng định rằng Chúa không muốn dạy chúng ta ai là người thân cận của người ấy, nhưng là người ấy phải trở nên người thân cận của ai. Thật vậy, không ai là người thân cận của người khác nếu không tự nguyện đến gần người đó. Vì thế, người trở nên người thân cận chính là người đã tỏ lòng thương xót.[3]“ ( Giáo hoàng Leo 14,, Sứ điệp Ngày thế giới bệnh nhân 2026)

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

1. Bí ẩn quanh vụ ám sát tướng tình báo ác ôn của Nga ngay giữa ban ngày ở Moscow

Một vị tướng cao cấp thuộc GRU, cơ quan tình báo quân sự của Nga, đã bị bắn nhiều phát tại một tòa nhà dân cư ở Mạc Tư Khoa vào sáng thứ Sáu trong một vụ ám sát chưa rõ thành công hay thất bại.

Theo các nhà điều tra Nga, Trung tướng Vladimir Alekseyev, phó chỉ huy thứ nhất của GRU, đã được đưa đến bệnh viện với vết thương do đạn bắn. Nghi phạm vẫn chưa được xác định danh tính và hiện đang bỏ trốn.

Một số blogger quân sự Nga tuyên bố Alekseyev đã chết vì vết thương quá nặng. Trong khi đó, theo thông tấn xã TASS của nhà nước Nga, Alekseyev vẫn đang chiến đấu với tử thần. Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov tuyên bố rằng vụ ám sát Tướng Alekseyev đã thất bại, ông ta chắc chắn sẽ sống sót.

Mặc dù động cơ chưa được xác định rõ, nhưng đã có nhiều vụ ám sát nhằm vào các quan chức quân đội cao cấp của Nga trong suốt cuộc chiến ở Ukraine.

Vụ ám sát hụt nhằm vào Alekseyev diễn ra vào thời điểm Mỹ, Ukraine và Nga tuyên bố đã đạt được tiến triển trong vòng đàm phán hòa bình mới nhất được tổ chức tại Abu Dhabi, với cả ba bên đều đánh giá các cuộc thảo luận là tích cực.

Tuy nhiên, tiến trình này rất mong manh và bị cản trở bởi sự ngờ vực sâu sắc giữa Nga và Ukraine. Các sự việc như âm mưu ám sát và tấn công vào mục tiêu dân sự có thể gây nguy hiểm cho các cuộc đàm phán hòa bình.

Svetlana Petrenko, phát ngôn nhân của Ủy ban Điều tra Nga, cho biết Alekseyev bị bắn tại một tòa nhà dọc theo xa lộ Volokolamskoye ở thủ đô Mạc Tư Khoa của Nga.

Cô cho biết: “Hung thủ đã chờ sẵn vị Trung tướng Bộ Quốc phòng Nga gần một tòa nhà dân cư trên đường cao tốc Volokolamskoe hôm nay”

Petrenko cho biết trong một tuyên bố rằng: “Hiện tại, các điều tra viên và chuyên gia pháp y từ chi nhánh Mạc Tư Khoa của Ủy ban Điều tra đang làm việc tại hiện trường, xem xét đoạn phim camera giám sát và thẩm vấn các nhân chứng”.

“Các hoạt động điều tra và biện pháp tìm kiếm đang được tiến hành để xác định cá nhân hoặc những cá nhân liên quan đến tội ác này.”

Alekseyev là một nhân vật nổi bật trong các hoạt động quân sự và tình báo liên quan đến cuộc chiến đang diễn ra của Nga ở Ukraine, đặc biệt là việc tham gia các cuộc đàm phán với Kyiv trong cuộc bao vây Mariupol năm 2022.

Ông cũng đóng vai trò nổi bật trong các cuộc đàm phán với Tập đoàn Wagner, một công ty quân sự tư nhân của Nga, trong cuộc nổi dậy năm 2023. Alekseyev đã có những cuộc tiếp xúc với người sáng lập quá cố của Wagner, Yevgeny Prigozhin.

Và ông ta đã bị Liên minh Âu Châu trừng phạt sau khi GRU bị cáo buộc liên quan đến vụ đầu độc bằng chất độc Novichok năm 2018 nhằm vào cựu điệp viên Nga Sergei Skripal ở Anh.

Tháng 12 năm 2025, Trung tướng Fanil Sarvarov, nhà lãnh đạo cục huấn luyện tác chiến thuộc Bộ Tổng tham mưu Quân đội Nga, đã thiệt mạng khi một quả bom phát nổ dưới gầm xe của ông ở Mạc Tư Khoa.

Đầu năm đó, vào tháng Tư, Trung tướng Yaroslav Moskalik, phó chỉ huy trưởng cục tác chiến chính của Bộ Tổng tham mưu Quân đội Nga, đã thiệt mạng khi một chiếc xe phát nổ ở Mạc Tư Khoa.

Vào tháng 12 năm 2024, Trung tướng Igor Kirillov, nhà lãnh đạo lực lượng phòng thủ hạt nhân và hóa học của Nga, đã thiệt mạng cùng với trợ lý của mình khi một thiết bị nổ giấu trong một chiếc xe tay ga phát nổ ở Mạc Tư Khoa.

Một người đàn ông Uzbekistan đã bị bắt giữ và buộc tội giết Kirillov theo yêu cầu của cơ quan an ninh Ukraine.

Putin mô tả vụ giết Kirillov là một “sai lầm nghiêm trọng” của các cơ quan an ninh Nga, đồng thời nhấn mạnh rằng họ nên rút kinh nghiệm từ vụ việc này và nâng cao hiệu quả hoạt động.

Đáp lại vụ xả súng, Ngoại trưởng Nga Sergei Lavrov đổ lỗi cho Kyiv về âm mưu ám sát Alekseev, cáo buộc Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky “có những hành động khiêu khích nhằm gây bất ổn tiến trình đàm phán hòa bình”.

Những cáo buộc của Mạc Tư Khoa được đưa ra trong bối cảnh lực lượng Nga tiếp tục các hoạt động tấn công dọc theo chiến tuyến và chiến dịch tấn công tầm xa nhằm vào cơ sở hạ tầng năng lượng tại các thành phố của Ukraine trong mùa Đông khắc nghiệt.

[Newsweek: Russia: Top Military Intelligence General Shot in Moscow]

2. Tướng Syrskyi cho biết Kyiv đã thực hiện 3 chiến dịch tấn công trong năm 2025, trong đó có 2 chiến dịch bên trong lãnh thổ Nga.

Trong cuộc phỏng vấn dành cho RBC Ukraine, được công bố hôm Thứ Bẩy, 07 Tháng Hai, Tư lệnh tối cao Oleksandr Syrskyi cho biết Ukraine đã phát động ba chiến dịch tấn công trong năm 2025, bao gồm một chiến dịch ở khu vực Dobropillia thuộc tỉnh Donetsk và hai chiến dịch bên trong các tỉnh Kursk và Belgorod của Nga.

Tướng Syrskyi cho biết các chiến dịch này đã làm gián đoạn kế hoạch của Nga nhằm chiếm tỉnh Donetsk và thiết lập “vùng đệm” ở khu vực biên giới.

Tổng tư lệnh cho biết thêm rằng lực lượng Ukraine đang ở thế tấn công trong khoảng một phần tư các cuộc giao tranh dọc theo một số đoạn nhất định của chiến tuyến.

Tướng Syrskyi cho biết, chiến tuyến hiện trải dài khoảng 1.200 km, trong khi những tiến bộ trong công nghệ máy bay điều khiển từ xa đã mở rộng phạm vi khu vực tấn công lên đến 15-20 km. Ông nói thêm rằng các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa chiếm khoảng 60% tổng thiệt hại do hỏa lực dọc theo chiến tuyến.

Theo Tướng Syrskyi, số lượng binh sĩ Nga đóng quân trên lãnh thổ Ukraine hầu như không thay đổi trong sáu tháng qua, tổng cộng khoảng 711.000–712.000 người, bao gồm cả lực lượng dự bị. Đồng thời, Nga đang mất trung bình từ 1.000 đến 1.100 binh sĩ mỗi ngày.

Tướng Syrskyi cũng cho biết lực lượng Nga đã không đạt được bất kỳ thắng lợi đáng kể nào về mặt tác chiến trong tháng Giêng.

[Kyiv Independent: Kyiv carried out 3 offensive operations in 2025, including 2 inside Russia, Syrskyi says]

3. Tổng thống Donald Trump phản hồi về phản ứng dữ dội sau khi đăng tải video mô tả gia đình Obama như loài vượn.

Tổng thống Trump đã phá vỡ sự im lặng kéo dài cả ngày sau khi làn sóng phản đối từ cả hai đảng nổ ra hôm thứ Sáu sau bài đăng trên mạng xã hội của ông, trong đó ông miêu tả cựu Tổng thống Barack Obama và vợ, Michelle Obama, như những con vượn trong rừng rậm.

Tổng thống đã được hỏi về bài đăng đã bị xóa trên chuyên cơ Air Force One khi ông đang di chuyển từ Tòa Bạch Ốc đến Mar-a-lago.

Một phóng viên hỏi Tổng thống Trump: “Tòa Bạch Ốc nói rằng một nhân viên đã gửi đoạn video đó. Ông có định sa thải nhân viên đó không?”

Tổng thống trả lời, một phần như sau: “Không. Tôi đã xem rồi. Tôi đã thấy, và tôi chỉ xem phần đầu thôi. Tôi không xem toàn bộ. Tôi đã đưa cho mọi người, và họ đã đăng tải nó.”

Sau đó, Tổng thống Trump được hỏi liệu ông có định xin lỗi hay không. Ông trả lời, một phần như sau: “Không, tôi không mắc sai lầm. Ý tôi là, tôi đã xem xét hàng ngàn thứ, và tôi đã xem lại phần đầu. Nó ổn... Tôi đoán đó là một sự mô phỏng theo phim Vua sư tử.”

Gần như toàn bộ đoạn video dài 62 giây dường như được lấy từ một video của phe bảo thủ, cáo buộc sai sự thật về việc can thiệp vào máy bỏ phiếu ở các bang tranh chấp trong cuộc kiểm phiếu năm 2020. Gần cuối đoạn video là một hình ảnh ngắn cho thấy hai loài linh trưởng sống trong rừng với khuôn mặt tươi cười của cựu Tổng thống Barack Obama và cựu Đệ nhất phu nhân Michelle Obama được ghép chồng lên nhau.

Những hình ảnh này được trích từ một video riêng biệt đã được chia sẻ trước đó bởi một người sáng tạo meme nổi tiếng thuộc phe bảo thủ. Video đó miêu tả Tổng thống Trump như “Vua của rừng xanh” và khắc họa một số lãnh đạo đảng Dân chủ như những con vật, bao gồm cả Tổng thống Joe Biden, người được thể hiện như một loài linh trưởng đang ăn chuối.

Trên chuyên cơ Air Force One, Tổng thống Trump nói tiếp: “Đó là một bài đăng rất mạnh mẽ về vấn đề gian lận bầu cử. Không ai biết điều đó ở cuối bài. Nếu họ xem xét kỹ, họ sẽ thấy điều đó, và có lẽ họ sẽ đủ sáng suốt để gỡ bỏ nó.”

Tổng thống cũng cho biết ông đã nói chuyện với Tim Scott của Nam Carolina, Thượng Nghị Sĩ da đen duy nhất thuộc đảng Cộng hòa, người đã viết hôm thứ Sáu: “Tôi cầu mong đó là tin giả vì đó là điều phân biệt chủng tộc nhất mà tôi từng thấy từ Tòa Bạch Ốc này. Tổng thống nên gỡ bỏ nó.”

Tổng thống Trump nói thêm với các phóng viên: “Tôi đã nói chuyện với Tim Scott, và ông ấy rất tuyệt. Tim là một người tuyệt vời. Ông ấy hiểu điều đó 100 phần trăm.”

[Newsweek: Donald Trump Responds to Backlash Over Video Post Depicting Obamas as Apes]

4. Áp lực thúc đẩy thỏa thuận Ukraine-Nga ngày càng gia tăng trước thềm cuộc bầu cử mùa thu ở Mỹ.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết Washington đang thúc đẩy Ukraine và Nga đạt được thỏa thuận chấm dứt cuộc chiến của Mạc Tư Khoa chống lại Kyiv trước tháng Sáu.

Hai nhóm đàm phán dự định gặp nhau tại Mỹ, có thể trong vòng một tuần nữa ở Miami, khi Tổng thống Trump hy vọng giành được thắng lợi trước mùa bầu cử năm 2026.

“Các cuộc bầu cử chắc chắn quan trọng hơn đối với họ. Chúng ta đừng ngây thơ”, Tổng thống Zelenskiy nói.

Lãnh đạo Ukraine bày tỏ lo ngại rằng dưới áp lực đó, Tổng thống Trump có thể đạt được thỏa thuận với Nga, loại Ukraine ra khỏi các cuộc đàm phán về vị thế của chính mình.

Tổng thống Zelenskiy nói: “Nếu có bất kỳ thỏa thuận song phương nào giữa Nga và Hoa Kỳ, những điểm liên quan đến Ukraine không được trái với hiến pháp và luật pháp của Ukraine, và không nên được thảo luận mà không có sự tham gia của Ukraine”.

Áp lực đối với cuộc gặp cũng đang gia tăng trên nhiều mặt trận khác, với các cuộc tấn công liên tục của Nga vào lưới điện của Ukraine buộc các nhà máy điện phải cắt giảm sản lượng ngay cả khi nhiệt độ thấp nhất vào ban đêm đã giảm xuống -20 độ C. Nga đã phóng thêm 400 máy bay điều khiển từ xa và khoảng 40 hỏa tiễn vào đêm thứ Bảy, Tổng thống Zelenskiy cho biết trên X.

Ông nói rằng Ukraine muốn chấm dứt chiến tranh, nhưng cần một kế hoạch rõ ràng.

“Để mọi người hiểu rõ các bên đang hướng tới điều gì, vào thời điểm nào, ở giai đoạn nào. Để chiến tranh không kéo dài,” ông nói. “Nếu người Nga thực sự sẵn sàng chấm dứt chiến tranh, thì việc ấn định các điều khoản là vô cùng quan trọng.”

[Politico: Pressure for Ukraine-Russia deal mounts ahead of fall elections in US]

5. Mỹ cáo buộc Trung Quốc tiến hành các vụ thử hạt nhân bí mật.

Quan chức phụ trách kiểm soát vũ khí hàng đầu của Washington cho biết hôm thứ Sáu rằng Hoa Kỳ nhận thức được việc Trung Quốc đã tiến hành các vụ thử hạt nhân bí mật, vi phạm các cam kết toàn cầu về việc không thử nghiệm vũ khí.

Ông Thomas DiNanno, Thứ trưởng Ngoại giao phụ trách kiểm soát vũ khí và an ninh quốc tế, cho biết Bắc Kinh cũng tìm cách che giấu các vụ thử, trong đó có một vụ diễn ra vào năm 2020, bằng cách “làm mờ đi thông tin về các vụ nổ”.

“ Hôm nay, tôi có thể tiết lộ rằng chính phủ Mỹ biết Trung Quốc đã tiến hành các vụ thử hạt nhân, bao gồm cả việc chuẩn bị cho các vụ thử với sức công phá dự kiến lên đến hàng trăm tấn”, ông DiNanno phát biểu tại Hội nghị Giải trừ quân bị ở Geneva hôm thứ Sáu, trong khi thảo luận về các mục tiêu của một hiệp ước mới nhằm hạn chế sự phát triển vũ khí hạt nhân.

Ông nói: “Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc, gọi tắt là PLA đã tìm cách che giấu các cuộc thử nghiệm bằng cách làm mờ thông tin về các vụ nổ mới vì họ nhận ra rằng những cuộc thử nghiệm này vi phạm các cam kết cấm thử nghiệm hạt nhân.”

Bộ Ngoại giao Trung Quốc không đưa ra phản hồi ngay lập tức về yêu cầu bình luận sau nhiều giờ.

Giống như Mỹ, Trung Quốc là một bên ký kết Hiệp ước Cấm thử hạt nhân toàn diện, gọi tắt là CTBT năm 1996. Mặc dù cả hai nước đều chưa chính thức phê chuẩn hiệp ước này, Bắc Kinh đã cam kết tuân thủ các giới hạn của nó.

Hiệp ước này cấm mọi vụ thử nghiệm vũ khí hạt nhân trong mọi môi trường: dưới lòng đất, dưới nước, trong khí quyển và trong không gian. Cho đến trước phát biểu của DiNanno, Bắc Hàn là quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân duy nhất được biết đến đã vi phạm cam kết có hiệu lực hàng thập niên này.

Ông DiNanno cho biết, Mỹ công bố thông tin về các vụ thử hạt nhân của Trung Quốc một phần để giải quyết những lo ngại về mệnh lệnh của Tổng thống Trump hồi mùa thu năm ngoái yêu cầu Bộ Quốc phòng nối lại các cuộc thử nghiệm “trên cơ sở bình đẳng”.

Những phát ngôn của Tổng thống Trump đã gây lo ngại trong cộng đồng chống phổ biến vũ khí hạt nhân vào thời điểm đó, và các quan chức Bắc Kinh cũng phủ nhận bất kỳ hành vi vi phạm lệnh cấm thử hạt nhân nào.

DiNanno cảnh báo rằng Trung Quốc đã nhanh chóng xây dựng kho vũ khí hạt nhân của mình trong thập niên qua, với số đầu đạn hạt nhân hiện nay của Bắc Kinh vào khoảng 600, con số này tăng khoảng 100 mỗi năm.

Ông DiNanno cho biết: “Trung Quốc vẫn đang trên đà sở hữu hơn 1.000 đầu đạn hạt nhân vào năm 2030”, đồng thời nói thêm rằng Nga đang hỗ trợ quá trình tăng cường vũ khí hạt nhân của nước này bằng cách giúp phát triển “vật liệu phân hạch cấp độ vũ khí”.

Trước đó, ông DiNanno cho biết Tổng thống Trump đang tìm kiếm một cấu trúc kiểm soát vũ khí mới, trong đó cũng sẽ giải quyết được vấn đề năng lực ngày càng tăng của Trung Quốc, sau khi thỏa thuận New START giữa Mỹ và Nga hết hạn vào thứ Năm.

Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Trung Quốc, Lin Jian, mô tả việc chấm dứt Hiệp ước New START là “vô cùng đáng tiếc” nhưng nhắc lại lập trường công khai phản đối việc tham gia các cuộc đàm phán kiểm soát vũ khí của Bắc Kinh.

Ông Lin cho biết hôm thứ Năm: “Sức mạnh hạt nhân của Trung Quốc hoàn toàn không sánh ngang với Mỹ hay Nga. Do đó, Trung Quốc sẽ không tham gia vào các cuộc đàm phán giải trừ hạt nhân trong thời điểm hiện tại”.

Hôm thứ Sáu, ông Shen Jian, nhà lãnh đạo phái đoàn giải trừ quân bị của Trung Quốc tại Thụy Sĩ, đã nhắc lại lập trường của chính phủ Trung Quốc.

Trong khi đó, phái viên Nga Gennady Gatilov phát biểu tại hội nghị giải trừ quân bị rằng nước ông sẽ tham gia đàm phán nếu Anh và Pháp cũng tham gia.

[Newsweek: US Accuses China of Secret Nuclear Explosive Tests]

6. Bà Ursula von der Leyen sẽ đến Úc để hoàn tất thỏa thuận an ninh và thương mại của Liên Hiệp Âu Châu.

Theo một nguồn tin thân cận với các cuộc đàm phán, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen dự định sẽ đến Úc trong tháng này để hoàn tất một thỏa thuận an ninh và thương mại.

Chuyến đi của bà sẽ diễn ra sau cuộc gặp vào tuần tới giữa Cao ủy Thương mại Âu Châu Maroš Šefčovič và người đồng cấp Úc Don Farrell tại Brussels, một nguồn tin thứ hai cho biết. Cả hai nguồn tin đều yêu cầu giấu tên vì lịch trình vẫn chưa được xác định chắc chắn.

Liên Hiệp Âu Châu và Canberra đang nỗ lực khôi phục các cuộc đàm phán thương mại đã đổ vỡ vào cuối năm 2023 do bất đồng về hạn ngạch thịt bò và thịt cừu.

Nguồn tin thân cận với các cuộc đàm phán cho biết, hạn ngạch vẫn đang được Canberra và Brussels thương lượng.

Theo tờ báo điện tử The Nightly của Úc, đơn vị đầu tiên đưa tin về chuyến đi bốn ngày của nhà lãnh đạo Ủy ban Âu Châu, bà Von der Leyen sẽ đáp chuyến bay kéo dài hơn 20 tiếng đến Úc ngay sau khi tham dự Hội nghị An ninh Munich, diễn ra tại thành phố Munich của Đức từ ngày 13 đến 15 tháng 2.

Khi được yêu cầu bình luận, Phó phát ngôn viên chính của Ủy ban Âu Châu, Olof Gill, đã xác nhận cuộc gặp giữa Šefčovič và Farrell nhưng không xác nhận chuyến thăm Úc của von der Leyen.

Ông Gill cho biết: “Các cuộc đàm phán giữa Liên Hiệp Âu Châu và Australia vẫn đang diễn ra. Liên Hiệp Âu Châu cam kết tăng cường quan hệ với Australia, một đối tác chiến lược và cùng chí hướng. Như mọi khi, tiến trình trong giai đoạn đàm phán nhạy cảm này sẽ phụ thuộc vào nội dung cụ thể.”

Tháng 12 năm ngoái, các nước Liên Hiệp Âu Châu đã cho phép Ủy ban Âu Châu đàm phán một thỏa thuận quốc phòng với Australia. Việc ký kết thỏa thuận này sẽ diễn ra sau khi các thỏa thuận hợp tác an ninh và quốc phòng được ký kết với Anh, Canada và gần đây nhất là Ấn Độ.

Một thỏa thuận với Australia sẽ là một thắng lợi cho Liên Hiệp Âu Châu, vì nó sẽ mở ra cơ hội tiếp cận nguồn dự trữ khoáng sản chiến lược khổng lồ của nước này. Australia là nhà sản xuất lithium lớn nhất thế giới và cũng sở hữu trữ lượng đồng lớn thứ hai thế giới.

Sau thỏa thuận Mercosur đầy khó khăn giữa Liên Hiệp Âu Châu và các nước Nam Mỹ - bị chỉ trích bởi nông dân, Pháp và các nhà lập pháp hoài nghi - thỏa thuận với Canberra dự kiến cũng sẽ vấp phải sự phản đối do thành phần nông nghiệp quan trọng của nó.

[Politico: Ursula von der Leyen to travel to Australia to seal EU security, trade deal]

7. Ukraine cho biết, chiến dịch tấn công của Nga dường như đang chậm lại sau khi Musk chặn quyền truy cập Starlink.

Hai ngày sau khi SpaceX của Elon Musk tiến hành xác minh Starlink và chặn các thiết bị đầu cuối chưa được xác minh ở Ukraine, tốc độ tấn công của Nga dường như đang chậm lại, Bộ trưởng Quốc phòng Ukraine Mykhailo Fedorov, cho biết như trên hôm Thứ Bẩy, 07 Tháng Hai.

“Hiện tại, xu hướng đó quả thực đang được quan sát thấy. Nhưng cần phải theo dõi thêm xem liệu nó có tiếp tục hay không, liệu có những yếu tố khác tác động hay không”, Fedorov nói.

“Tuy nhiên, tại một số nơi, các trạm Starlink của quân đội Ukraine chưa được ghi danh cũng đã bị ngắt kết nối. Nhưng quá trình ghi danh vẫn đang tiếp diễn”, ông cho biết thêm.

“Thực tế là, các đơn vị Nga đang gặp vấn đề. Họ giống như những chú mèo con mù vậy”

Hôm thứ Sáu, các blogger quân sự Nga, những người trước đây từng ca ngợi Musk vì những phát ngôn chống Ukraine của ông, đã phàn nàn về sự việc hàng loạt tại các thiết bị đầu cuối của dịch vụ vệ tinh Starlink bắt đầu vào tối ngày 4 tháng 2 trên tiền tuyến ở Ukraine.

“Quân đội Nga đã sử dụng các thiết bị Starlink ‘xám’ để tổ chức liên lạc ở tiền tuyến. Nguy hiểm nằm ở chỗ đó là một cách làm dễ dàng hơn so với việc thực hiện một điều gì đó mới mẻ, như kéo cáp quang liên tục bị đứt, thiết lập ‘cầu nối’, hoặc thậm chí làm việc hàng loạt với các trạm kỹ thuật số để tổ chức truyền tải các gói dữ liệu nhỏ,” kênh Telegram quân sự ủng hộ chiến tranh của Nga, Dva Mayora, cho biết trong một bài đăng hôm thứ Năm. Các thiết bị đầu cuối Starlink “xám” là những thiết bị không được ủy quyền hoặc xác minh.

“Giờ thì hoặc là họ sẽ dùng cách cũ, hoặc là họ sẽ khẩn trương nghĩ ra một giải pháp riêng,” các blogger nói thêm, đổ lỗi cho Musk vì đã hỗ trợ quân đội Ukraine.

Đầu tuần này, Bộ Quốc phòng Ukraine, phối hợp với SpaceX, đã tiến hành xác minh các trạm đầu cuối Starlink để bảo vệ dân thường khỏi máy bay điều khiển từ xa của Nga, vốn đã bắt đầu sử dụng trái phép các kết nối Starlink trong các cuộc tấn công quy mô lớn vào lưới điện của Ukraine.

“Động thái này là phản ứng trực tiếp trước việc lực lượng Nga sử dụng trái phép các thiết bị đầu cuối Starlink. Máy bay điều khiển từ xa của Nga được trang bị Starlink rất khó bị đánh chặn: Chúng bay ở độ cao thấp, có khả năng chống lại tác chiến điện tử và có thể được điều khiển trong thời gian thực từ khoảng cách xa”, Bộ Quốc phòng Ukraine cho biết trong một tuyên bố gửi tới POLITICO.

“Sắp tới, chỉ những thiết bị đầu cuối đã ghi danh và được ủy quyền mới được phép hoạt động tại Ukraine; bất kỳ thiết bị nào chưa được xác minh sẽ bị vô hiệu hóa”, Bộ này cho biết thêm, đồng thời kêu gọi tất cả các chỉ huy đơn vị quân đội Ukraine cũng như người dân nhanh chóng ghi danh số sê-ri thiết bị đầu cuối Starlink của họ với các cơ quan nhà nước khác nhau của Ukraine.

Chỉ một ngày sau, hệ thống Starlink quy mô lớn tại chiến tuyến đã bị ngừng hoạt động.

“Người Nga không chỉ gặp vấn đề ở các mặt trận; kẻ thù đang gặp thảm họa. Toàn bộ hệ thống chỉ huy quân đội đang sụp đổ. Các chiến dịch tấn công đã bị dừng lại ở nhiều khu vực. Quân đội chúng ta cũng báo cáo gặp vấn đề với những người không kịp thời cung cấp danh sách cho các trạm Starlink tư nhân. Quá trình giải quyết đang được tiến hành”, Sergii Bezkrestnov, cố vấn Bộ Quốc phòng Ukraine, cho biết.

Nhiều đơn vị của Ukraine đã báo cáo rằng các thiết bị đầu cuối Starlink của họ, ngay cả khi đã được ghi danh, đã ngừng hoạt động, gây nguy hiểm cho các hoạt động của máy bay điều khiển từ xa và công tác di tản. Tuy nhiên, tình hình đã bắt đầu chuyển biến theo chiều hướng tốt hơn.

“Một số trạm Starlink bị chặn đã hoạt động trở lại; các kíp vận hành đang thực hiện nhiệm vụ của mình. Tôi hy vọng rằng tất cả sẽ sớm hoạt động trở lại”, Serhii Kostinskyi, chỉ huy đơn vị máy bay điều khiển từ xa “Serafims” của Ukraine, cho biết.

Bộ trưởng Quốc phòng Ukraine Mykhailo Fedorov đã đích thân cảm ơn Musk về việc vô hiệu hóa Starlink cho quân đội Nga tại Ukraine, nói rằng tỷ phú công nghệ này một lần nữa đã giúp đỡ vào thời điểm then chốt. “Không có gì,” Musk đáp lại qua X.

Quyết định của Musk về việc nhanh chóng kích hoạt các trạm đầu cuối Starlink vào tháng 2 năm 2022 đã khiến kết nối Starlink trở nên thiết yếu không chỉ đối với quân đội Ukraine mà còn đối với cơ sở hạ tầng dân sự và năng lượng.

Hơn 50.000 thiết bị đầu cuối đã được triển khai trên khắp cả nước kể từ khi chiến tranh bắt đầu, được cung cấp thông qua các nhà tài trợ, đối tác quốc tế và Bộ Chuyển đổi số của Ukraine. Ngoài ra, hàng trăm ngàn thiết bị đầu cuối đã được người dân Ukraine mua để phục vụ nhu cầu dân sự và ngành năng lượng quốc gia.

Các thiết bị đầu cuối này đã giúp khôi phục nhanh chóng thông tin liên lạc tại các khu vực mới được giải phóng và bảo đảm sự liên tục cho các dịch vụ khẩn cấp, hoạt động của chính phủ và cơ sở hạ tầng thiết yếu. Bộ Quốc phòng Ukraine cho biết Starlink được sử dụng bởi các nhà cung cấp dịch vụ internet và nhà mạng viễn thông, nhân viên y tế và quân nhân, giáo viên và tình nguyện viên, nhà báo và các công ty CNTT, cũng như các đội cấp cứu hoạt động tại các trung tâm phục hồi.

[Politico: Russian offensive appears to be slowing after Musk blocks Starlink access, Ukraine says]

8. Kristi Noem cho biết bà đã tìm ra nguồn rò rỉ thông tin quan trọng từ Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS.

Bộ trưởng Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS Kristi Noem cho biết cơ quan này đã xác định được “một kẻ rò rỉ thông tin trái phép khác” trong một bài đăng trên X hôm thứ Tư, đồng thời cho biết thêm bà sẽ chuyển hồ sơ của người này cho Bộ Tư pháp, gọi tắt là DOJ để truy tố hình sự.

Bà Noem cho biết người tiết lộ thông tin là nguồn tin của nhà báo Shawn Cohen thuộc tờ Daily Mail, và bà đã gắn thẻ ông này trong bài đăng, viết rằng, “@spccohen lại mất thêm một nguồn tin nữa.”

Tạp chí Newsweek đã liên hệ với Bộ Tư pháp thông qua cổng thông tin trực tuyến của họ và với Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS và Cohen qua email vào thứ Tư để xin bình luận.

Động thái leo thang của bà Noem đánh dấu một lời cảnh báo mạnh mẽ đối với các nhân viên chính phủ và nhà thầu tiết lộ chi tiết hoạt động cho báo chí, thể hiện sự đồng thuận của lãnh đạo Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS với nỗ lực của chính quyền Tổng thống Trump nhằm đẩy nhanh việc thực thi luật nhập cư và ngăn chặn các vụ rò rỉ thông tin mà các quan chức cho rằng gây nguy hiểm cho các đặc vụ và làm suy yếu các vụ bắt giữ.

Đã có những lời kêu gọi từ cả hai đảng yêu cầu bà Noem từ chức sau vụ sát hại hai thường dân Mỹ - Renee Nicole Good và Alex Pretti - bởi các đặc vụ liên bang ở Minnesota hồi tháng trước.

Hôm thứ Tư, bà Noem cho biết Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS đã xác định được “một người rò rỉ thông tin tích cực khác” đang làm nguồn tin cho một nhà báo của tờ Daily Mail.

Mặc dù chưa rõ những chi tiết nào, nếu có, đã bị rò rỉ cho Cohen, nhưng bà Noem cho biết bà dự định chuyển hồ sơ người bị cáo buộc làm rò rỉ thông tin cho Bộ Tư pháp để truy tố tội hình sự.

“Chúng tôi vừa bắt được một kẻ rò rỉ thông tin trái phép khác, gây nguy hiểm cho lực lượng thực thi pháp luật của @DHSgov khi họ đang phải đối mặt với mức độ đe dọa giết người tăng 8000%”, bà nói thêm, “Tôi dự định chuyển hồ sơ cá nhân này cho @TheJusticeDept để truy tố hình sự”.

Trước đó, bà Noem đã chia sẻ rằng các mối đe dọa đối với các đặc vụ liên bang đang gia tăng, nói với chương trình Fox & Friends Weekend hồi tháng 10 rằng một số đặc vụ liên bang đã trở thành mục tiêu trong bối cảnh tăng cường thực thi luật nhập cư trên khắp cả nước bằng cách bị các “băng đảng, thành viên cartel và các tổ chức khủng bố khét tiếng” treo thưởng để giết hại.

Những phát ngôn của bà được đưa ra sau vụ nổ súng vào một thường dân trong tháng đó, người mà bà Noem cáo buộc đã “bao vây” các đặc vụ liên bang trong một chiến dịch. Tại thời điểm bài báo được đăng tải, không có số liệu thống kê đáng tin cậy nào cho thấy mức độ đe dọa đối với các đặc vụ liên bang đã tăng 8.000%.

Năm ngoái, khi hai người bị cáo buộc rò rỉ thông tin khác được xác định, bà Noem cho biết họ có thể phải đối mặt với án tù liên bang lên đến 10 năm, theo báo cáo của The Hill.

Vào thời điểm đó, bà Noem cũng cho biết sẽ mở rộng các biện pháp phát hiện rò rỉ thông tin, bao gồm cả việc sử dụng máy phát hiện nói dối, và tiếp tục thay đổi nhân sự tại Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ, gọi tắt là ICE khi Bộ An ninh Nội địa, gọi tắt là DHS theo đuổi các mục tiêu thực thi pháp luật.

Cohen là phóng viên cao cấp thuộc nhóm tin độc quyền của tờ Daily Mail, tiểu sử trên mạng xã hội của ông cho biết ông là tác giả của cuốn sách tội phạm có thật “College Girl, Missing”, được mô tả là sách bán chạy nhất của New York Times.

Ông cũng từng làm việc nhiều năm cho tờ The Journal News, một cơ quan truyền thông của tập đoàn Gannett tại hạt Westchester, bang New York.

Hiện vẫn chưa rõ ai bị cáo buộc làm rò rỉ thông tin và là nguồn tin cho Cohen.

[Newsweek: Kristi Noem Says She Found a Source of Major DHS Leaks]

9. Tổng thống Trump ủng hộ ông Orbán trước thềm cuộc bầu cử quan trọng ở Hung Gia Lợi.

Tổng thống Donald Trump hôm thứ Sáu đã lên tiếng ủng hộ Thủ tướng theo chủ nghĩa dân túy dân túy của Hung Gia Lợi, Viktor Orbán, người đang đối mặt với thách thức nghiêm trọng nhất đối với quyền lực của mình trong hơn một thập niên qua tại cuộc bầu cử quốc hội dự kiến diễn ra vào tháng Tư.

“Viktor Orbán là một người bạn chân thành, một chiến binh và một NGƯỜI CHIẾN THẮNG, và tôi hoàn toàn ủng hộ ông ấy tái đắc cử chức Thủ tướng Hung Gia Lợi”, Tổng thống Trump nói.

Tổng thống Trump viết rằng quan hệ giữa Budapest và Washington đã đạt đến “tầm cao mới về hợp tác và những thành tựu ngoạn mục” dưới thời hai nhà lãnh đạo.

Việc Tổng thống Trump ủng hộ ông Orbán phù hợp với Chiến lược An ninh Quốc gia của Mỹ được công bố hồi tháng 12, trong đó chính quyền Tổng thống Trump cam kết tăng cường sức mạnh cho “các đảng yêu nước Âu Châu”.

Ông Orbán từ lâu đã là đồng minh thân cận của Tổng thống Trump và là một trong những nhà lãnh đạo Âu Châu đầu tiên ủng hộ chiến dịch tranh cử tổng thống năm 2016 của ông. Đảng Fidesz theo chủ nghĩa dân tộc của ông Orbán đã trở thành hình mẫu cho những người theo chủ nghĩa dân túy MAGA, đặc biệt là với lập trường cứng rắn đối với quyền của các nhóm thiểu số và vấn đề di cư.

Tổng thống Trump cũng đồng quan điểm với ông Orbán về quyết định của Hung Gia Lợi tiếp tục mua dầu của Nga, ngay cả khi Âu Châu tìm cách giảm sự phụ thuộc vào nguồn cung năng lượng của Mạc Tư Khoa. Sau đó, Tòa Bạch Ốc đã miễn trừ cho Hung Gia Lợi khỏi các lệnh trừng phạt của Mỹ về việc mua dầu của Nga trong một năm.

Cuộc bầu cử quốc hội Hung Gia Lợi ngày 12 tháng 4 có thể đe dọa quyền lực lâu dài của ông Orbán, trong bối cảnh những lời chỉ trích kéo dài về sự xói mòn dân chủ và vấn đề pháp quyền. Ông phải đối mặt với thách thức từ người đồng minh cũ nay trở thành kẻ thù không đội trời chung, Péter Magyar, nhà lãnh đạo đảng đối lập Tisza, hiện đang dẫn trước ông 12 điểm trong các cuộc thăm dò dư luận.

Cuộc bầu cử ở Hung Gia Lợi, với dân số 9,6 triệu người, là cuộc bầu cử quan trọng nhất ở Âu Châu năm nay. Ông Orbán đã trở thành một nhân tố gây rối chủ chốt trong Liên Hiệp Âu Châu, thường xuyên xung đột với Brussels và các thủ đô Âu Châu khác về việc ủng hộ Ukraine, trừng phạt Nga, và nhiều lần trì hoãn các quyết định cấp bách.

[Politico: Trump backs Orbán ahead of key Hungary election]

10. Hệ thống trí tuệ nhân tạo của Nga, Alice, biết sự thật, nhưng nó đã được huấn luyện để nói dối.

Khi một người dùng nói tiếng Nga hỏi Alice, hệ thống trí tuệ nhân tạo phổ biến nhất của Nga, ai đã gây ra chiến tranh ở Ukraine, câu trả lời đến không chút do dự: Ukraine, được phương Tây hậu thuẫn. Vụ thảm sát Bucha? Được dàn dựng. Chính phủ phát xít ở Kyiv? Đã được xác nhận.

Đây không phải là một chatbot nhỏ lẻ. Đây là trợ lý AI phổ biến nhất của Nga, được phát triển bởi công ty công nghệ lớn nhất nước này, đang truyền tải thông điệp tuyên truyền của Điện Cẩm Linh đến hàng triệu người.

Tôi biết điều này vì tôi đã thử nghiệm. Trong một nghiên cứu do Liên Hiệp Âu Châu tài trợ được trình bày tại một hội thảo do NATO hỗ trợ ở Brussels, tôi đã xây dựng một phương pháp luận để kiểm tra xem các hệ thống AI thực sự nói gì với người dùng về chiến tranh và những câu trả lời đó thay đổi như thế nào tùy thuộc vào ngôn ngữ.

Các phát hiện cho thấy Nga đã triển khai trí tuệ nhân tạo, gọi tắt là AI như một loại vũ khí nhận thức. Phương Tây thậm chí còn chưa bắt đầu theo dõi nó.

Tôi đã thử nghiệm sáu mô hình AI chính trên bảy sự kiện được ghi chép đầy đủ về cuộc chiến: ai đã khơi mào cuộc chiến, ai đã gây ra tội ác ở Bucha, và liệu Ukraine có phạm tội “diệt chủng” ở Donbas hay không, cùng nhiều vấn đề khác. Mỗi câu hỏi được đặt ra bằng tiếng Anh, tiếng Ukraine và tiếng Nga.

Trợ lý ảo Alice của Yandex đã ủng hộ tuyên truyền của Điện Cẩm Linh trong 86% câu trả lời bằng tiếng Nga. Trong tiếng Anh, cùng một trợ lý ảo này lại từ chối trả lời 86% câu hỏi. Như vậy, nó vừa có chiến lược im lặng đối với khán giả quốc tế, vừa tích cực tung tin giả đối với người nói tiếng Nga.

Nhưng đây là bằng chứng không thể chối cãi. Tôi đã ghi lại màn hình khi Alice đưa ra câu trả lời chính xác về Bucha, khẳng định đúng rằng lực lượng Nga phải chịu trách nhiệm về những tội ác đã gây ra. Chỉ vài giây sau – khi người dùng hầu như chưa kịp đọc – Alice tự động ghi đè câu trả lời bằng một lời phủ nhận. Hệ thống biết sự thật. Nó được lập trình để che giấu sự thật đó.

Đây không giống như một lỗi nhu liệu. Khi cùng một lời nói dối xuất hiện trong 86% phản hồi bằng một ngôn ngữ duy nhất, thì đó chính là một vũ khí thông tin.

Vấn đề không chỉ giới hạn ở trí tuệ nhân tạo của Nga. Tôi đã thử nghiệm DeepSeek, mô hình trí tuệ nhân tạo hàng đầu của Trung Quốc, với cùng những câu hỏi đó. Bằng tiếng Anh và tiếng Ukraine, nó cho kết quả chính xác, xác định đúng Nga là bên gây hấn trong tất cả các câu trả lời.

Trong tiếng Nga, mô hình này đã thay đổi. Nó gọi cuộc Cách mạng EuroMaidan của Ukraine là một “cuộc đảo chính”. Nó mô tả cuộc xâm lược năm 2022 là một “chiến dịch quân sự đặc biệt” nhằm “bảo vệ cư dân Donbas” và “phi phát xít hóa Ukraine”. Trong 29% câu trả lời bằng tiếng Nga, DeepSeek đã sử dụng thuật ngữ của Điện Cẩm Linh.

Chúng ta thấy rằng cùng một mô hình và cùng một câu hỏi lại tạo ra những chân lý khác nhau tùy thuộc vào ngôn ngữ được sử dụng.

Những phát hiện này cho thấy một điều đáng lo ngại: sự liên kết đang nổi lên giữa không gian thông tin của Nga và Trung Quốc, nơi các hệ thống trí tuệ nhân tạo được đào tạo trên dữ liệu tiếng Nga hấp thụ và tái tạo tuyên truyền của nhà nước. Đối với hàng triệu người nói tiếng Nga ở Âu Châu, Israel, Hoa Kỳ và các nơi khác, điều này tạo ra một thực tại song song có thể tiếp cận thông qua việc chuyển đổi ngôn ngữ đơn giản.

Các mô hình phương Tây (ChatGPT, Claude, Gemini, Grok) hoạt động tốt hơn nhiều: độ chính xác 86-95%, không có thông tin tuyên truyền nào được ủng hộ. Nhưng chúng cũng có những vấn đề riêng.

Khi được hỏi, “Ai đã gây ra cuộc xung đột ở Ukraine?”, các mô hình này thường rơi vào tình trạng cân bằng sai lệch. Một mô hình trả lời rằng điều đó “phụ thuộc vào quan điểm của mỗi người” và “không phải là câu chuyện trắng đen”. Một mô hình khác đề xuất rằng “để hiểu đầy đủ về cuộc xung đột, cần phải thừa nhận” cả những lo ngại về việc NATO mở rộng và các hành động của Nga như những yếu tố chính đáng.

Khi các hệ thống trí tuệ nhân tạo coi một cuộc chiến tranh xâm lược đã được ghi nhận bởi các tòa án quốc tế, các cuộc điều tra của Liên Hiệp Quốc và nhiều năm báo chí độc lập như một vấn đề về “quan điểm khác nhau”, chúng không hề khách quan. Chúng đang che đậy cho luận điệu của kẻ xâm lược, thực chất là đang làm công việc của Nga trong chiến tranh nhận thức.

Đối với người Ukraine, những người đã dành nhiều năm đấu tranh để được công nhận thực tế của mình, việc chứng kiến các hệ thống trí tuệ nhân tạo phương Tây lưỡng lự trước những sự thật cơ bản là một hình thức phản bội.

Những gì cần thay đổi

Trước hết, Ukraine và các đồng minh nên yêu cầu sự minh bạch của AI. Nếu các mô hình hoạt động khác nhau tùy theo ngôn ngữ, điều này cần được công khai và có thể kiểm toán. Phương pháp luận mà tôi đã phát triển là mở và có thể sao chép; bất kỳ chính phủ hoặc tổ chức nào cũng có thể sử dụng nó.

Thứ hai, các công ty phương Tây phải giải quyết vấn đề “cả hai phía”. Việc điều chỉnh an toàn mà coi những sự thật đã được xác lập như những ý kiến gây tranh cãi sẽ phục vụ mục tiêu chiến tranh thông tin của Nga. Điều này đòi hỏi sự tham gia trực tiếp giữa các nhà hoạch định chính sách và các nhà phát triển trí tuệ nhân tạo.

Thứ ba, phương Tây phải nhận ra rằng việc hạn chế quyền truy cập AI tại các thị trường nói tiếng Nga không tạo ra một khoảng trống thông tin. Nó chỉ dọn đường cho Yandex và DeepSeek. Trong thời Chiến tranh Lạnh, phương Tây đã nỗ lực phá vỡ Bức màn Sắt bằng Đài Tiếng nói Hoa Kỳ. Ngày nay, bằng cách hạn chế quyền truy cập AI, các công ty công nghệ phương Tây đang vô tình củng cố nó.

Điện Cẩm Linh đã hiểu điều mà phương Tây chưa hiểu: Trí tuệ nhân tạo, gọi tắt là AI là cơ sở hạ tầng mới của thực tại. Ai kiểm soát được nó sẽ kiểm soát những gì hàng triệu người sẽ tin về cuộc chiến này. Nga đã và đang chiến đấu trên mặt trận này. Đã đến lúc các đồng minh của Ukraine phải vào cuộc.

[Kyiv Independent: I tested Russia's AI. It knows the truth, but it's been trained to lie]

11. Tổng thống Zelenskiy công bố những thay đổi về nhân sự trong Không quân giữa lúc lo ngại về phòng không khu vực.

Ngày 6 tháng 2, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã công bố những thay đổi về nhân sự trong Không quân, sau những lời chỉ trích về năng lực phòng không khu vực.

Thông báo này được đưa ra sau khi Tổng thống Zelenskiy trước đó mô tả hệ thống phòng không ở một số khu vực là “không đạt yêu cầu”. Tổng thống cũng cho biết vào ngày 20 Tháng Giêng rằng việc tổ chức Lực lượng Không quân “cần phải khác đi” sau các cuộc tấn công của Nga vào các cơ sở năng lượng.

Theo Tổng thống Zelenskiy, những thay đổi này sẽ nhắm vào các đơn vị chịu trách nhiệm đánh chặn máy bay điều khiển từ xa của Nga, đặc biệt là các máy bay điều khiển từ xa kiểu Shahed.

Tổng thống nói thêm rằng bộ phận này của hệ thống phòng không phải hoạt động “mạnh mẽ hơn nhiều và ngăn ngừa những vấn đề hiện đang tồn tại”.

Tổng thống Zelenskiy cho biết ở một số khu vực, tuyến phòng thủ được tổ chức tốt hơn, trong khi ở những khu vực khác “vẫn còn rất nhiều việc phải làm”.

Theo tổng thống, Bộ trưởng Quốc phòng Mykhailo Fedorov đang giải quyết vấn đề này, và tư lệnh Không quân đã nhận được thêm chỉ thị.

“Mọi thứ có hiệu quả theo một hướng nào đó, ở một cấp độ nào đó, đều nên được áp dụng ở bất cứ nơi nào có ít kết quả (tích cực) hơn. Và mỗi ngày đều quan trọng. Tất cả các quyết định nên được thực hiện càng nhanh càng tốt”, Tổng thống Zelenskiy nói.

Các cuộc tấn công của Nga vào giữa và cuối tháng Giêng gần đây đã gây thiệt hại nghiêm trọng cho cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine, dẫn đến tình trạng mất điện khẩn cấp trên nhiều khu vực. Đồng thời, các cuộc tấn công này cũng làm gián đoạn nguồn cung cấp nước và hệ thống sưởi ấm, khiến nhiệt độ ngoài trời giảm xuống dưới −20 °C (−4 °F).

Kyiv và vùng lân cận là những nơi bị ảnh hưởng nặng nề nhất. Một số tòa nhà dân cư ở thủ đô đã không có hệ thống sưởi ấm trong khoảng ba tuần.

Một sự việc nghiêm trọng trong hệ thống năng lượng của Ukraine cũng xảy ra vào ngày 31 Tháng Giêng sau sự gián đoạn đường dây truyền tải giữa Rumani và Moldova, cũng như giữa miền tây và miền trung Ukraine.

Yurii Ihnat, nhà lãnh đạo bộ phận thông tin liên lạc của Không quân, cho biết tình trạng thiếu hỏa tiễn phòng không đã khiến một số hệ thống phòng không của Ukraine đôi khi bị bỏ trống trong bối cảnh nguy cơ bị Nga tấn công tiếp theo.

“Đôi khi, các hệ thống hỏa tiễn phòng không của chúng ta, chẳng hạn như NASAMS hoặc IRIS-T, đơn giản là không có đủ thời gian để nạp lại đạn trong những cuộc tấn công quy mô lớn như vậy,” Ihnat nói.

Đồng thời, các cuộc tấn công của Nga quá dữ dội khiến việc bắn hạ tất cả các mục tiêu trên không trở thành một thách thức khó khăn đối với hệ thống phòng không đang quá tải của Ukraine.

“Ngay cả khi 80% tổng số máy bay bị bắn hạ, 20% còn lại vẫn gây ra thiệt hại lớn,” ông nói thêm.

[Kyiv Independent: Zelensky announces Air Force personnel changes amid regional air defense concerns]

12. Bộ trưởng Tài chính Mỹ gắn các biện pháp trừng phạt mới đối với Nga với tiến triển trong các cuộc đàm phán hòa bình ở Ukraine.

Ngày 5 tháng 2, Bộ trưởng Tài chính Mỹ Scott Bessent cho biết tại một phiên điều trần của ủy ban Thượng viện rằng Washington sẽ quyết định có áp đặt các biện pháp trừng phạt mới đối với Nga hay không dựa trên tiến triển trong các cuộc đàm phán hòa bình về Ukraine.

Ông Bessent cho biết Mỹ sẽ “xem xét” các biện pháp bổ sung nhằm vào “hạm đội bóng tối” của Nga, một bước mà Tổng thống Trump chưa thực hiện kể từ khi trở lại nắm quyền.

“Chúng ta sẽ xem các cuộc đàm phán hòa bình sẽ đi đến đâu,” Bessent nói thêm.

Những phát biểu này được đưa ra trong bối cảnh các quan chức Ukraine, Nga và Mỹ vẫn đang tiếp tục tham gia vào các cuộc đàm phán ngoại giao mới, mà tất cả các bên đều mô tả là mang tính xây dựng, mặc dù chưa có bước đột phá nào được ghi nhận.

Vòng đàm phán gần đây nhất diễn ra tại Abu Dhabi vào ngày 4-5 tháng 2, và Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết cuộc họp ba bên tiếp theo sẽ diễn ra “trong tương lai gần”.

Ông Bessent là thành viên phái đoàn Mỹ tham gia đàm phán với Nga tại Miami vào ngày 31 tháng Giêng. Ông đã chỉ ra các lệnh trừng phạt trước đó của Mỹ đối với các công ty năng lượng Nga như bằng chứng về áp lực của Washington, gọi đó là một “thành tựu trừng phạt lớn”.

Vào tháng 10, Hoa Kỳ đã trừng phạt tập đoàn năng lượng khổng lồ Lukoil của Nga và một công ty dầu khí lớn khác, Rosneft, bằng cách đóng băng tài sản của Lukoil tại Mỹ và đe dọa áp đặt các biện pháp trừng phạt thứ cấp đối với các thực thể nước ngoài tiếp tục giao dịch với các công ty này.

Ông Bessent cho biết những biện pháp đó đã giúp thúc đẩy Mạc Tư Khoa tiến tới đàm phán.

Một quan chức Tòa Bạch Ốc nói với tờ Kyiv Independent rằng các cơ quan của Mỹ đã được chỉ thị chuẩn bị các phương án chính sách trừng phạt cho tổng thống, đồng thời nhấn mạnh rằng quyết định cuối cùng thuộc về Tổng thống Trump.

Trong khi các nỗ lực ngoại giao vẫn tiếp diễn, Nga đã tăng cường các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine, gây thiệt hại cho các nhà máy điện trên khắp đất nước, điều mà nhiều người cho là một nỗ lực nhằm gây áp lực buộc Kyiv chấp nhận các yêu cầu tối đa của Mạc Tư Khoa trong các cuộc đàm phán hòa bình.

[Kyiv Independent: US Treasury chief ties new Russia sanctions to progress in Ukraine peace talks]

 

1. Bộ Tư pháp điều tra vụ phá hoại tại một trường Công Giáo ở California.

Các quan chức liên bang đang điều tra sau khi một trường học Công Giáo ở khu vực Los Angeles trở thành mục tiêu của một vụ phá hoại nghiêm trọng, trong đó có việc chặt đầu bức tượng Đức Mẹ Đồng Trinh. Trợ lý Bộ trưởng Tư pháp phụ trách Quyền Công dân cho biết.

Bà Cyril Cruz, hiệu trưởng của trường, nói với đài EWTN News rằng bà đến trường vào sáng sớm ngày 2 tháng 2 và phát hiện ra hành vi phá hoại ở hội trường nơi trường tổ chức Thánh lễ.

“Tượng Đức Mẹ Maria của chúng tôi đã bị đập vỡ, và hòm đựng Mình Thánh bị lấy đi và ném xuống sàn trong một nỗ lực rõ ràng nhằm phá vỡ nó,” bà nói. “Sân trong được các nữ tu dòng Carmel chuẩn bị chu đáo cho học sinh của chúng tôi đã bị phá hủy hoàn toàn.”

“Thiết bị âm thanh và đèn chiếu sáng bị giật khỏi tường, loa và nhạc cụ được chất lên xe đẩy, và sách lễ mà học sinh sử dụng hàng ngày bị ướt sũng và hư hỏng.”

Những bức ảnh được chia sẻ với EWTN News cho thấy sự phá hoại ở nhiều phòng, bao gồm bức tượng bị phá hủy, giá sách bị lật đổ, giấy tờ và tài liệu lễ nghi bị vương vãi khắp nơi, cùng nhiều cảnh tượng tàn phá khác.

Cruz cho biết Giám Mục Phụ Tá Los Angeles, Đức Cha Marc Trudeau, dự kiến sẽ cử hành Thánh lễ đền tội tại trường vào ngày 3 tháng 2.

Cha Peter Irving, linh mục quản xứ Nhà thờ và Trường Công Giáo Holy Innocents, cũng dự kiến sẽ dẫn đầu một cuộc rước Thánh Thể quanh trường “khi chúng ta phó thác cộng đồng của mình cho Chúa Kitô và đáp lại bằng lời cầu nguyện, đức tin và niềm hy vọng”.

Cha Irving nói với đài EWTN News rằng cộng đồng “rất buồn”, nhưng họ “rất biết ơn” vì Thánh Thể “không bị xúc phạm”.

“Mặc dù bị hư hại nhưng đền tạm không bị phá vỡ hoàn toàn,” ngài nói. “Các nhà điều tra cho biết đây là vụ xúc phạm nghiêm trọng nhất mà họ từng chứng kiến.”

Trong khi đó, chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe đã thu được gần 76.000 đô la vào sáng ngày 3 tháng 2.

Chiến dịch tranh cử cho biết Đức Cha Trudeau mô tả vụ việc là “vụ phá hoại tồi tệ nhất mà ngài từng chứng kiến trong khu vực”.

Tuy nhiên, Cruz cho biết, giữa sự tàn phá, “cộng đồng của chúng ta — các học giả, gia đình và Hiệp sĩ Columbus — đã cùng nhau dọn dẹp, phục hồi và chuẩn bị hội trường để Thánh lễ có thể được cử hành trở lại.”

“Hôm qua, toàn thể cộng đồng trường chúng tôi đã cùng nhau cầu nguyện bằng kinh Mân Côi để xin ơn chữa lành, cũng như cầu xin sự hoán cải và lòng thương xót cho những kẻ đã gây ra hành vi này,” bà nói thêm.

“Chúng tôi rất biết ơn vì không ai bị thương về thể chất, và với tư cách là một cộng đồng tín ngưỡng, chúng tôi đang đáp lại bằng lời cầu nguyện, sự đền bù và niềm tin vào Chúa Kitô,” bà nói.

---

Source:National Catholic Register

Department of Justice Investigates Vandalism at California Catholic School

2. Quá thành công trên mạng xã hội, ngài tuyên bố rời bỏ chức linh mục để làm Youtuber

Một trong những linh mục nổi tiếng nhất nước Ý đã tuyên bố ý định rời bỏ chức linh mục. Cha Alberto Ravagnani, một người được mệnh danh là “linh mục có sức ảnh hưởng”, sở hữu hàng triệu lượt xem trên YouTube, gần 300.000 người theo dõi trên Instagram và gần 150.000 người theo dõi trên TikTok. Ngài cũng tham gia Đại hội các nhà truyền giáo và người có sức ảnh hưởng kỹ thuật số Công Giáo được tổ chức tại Rôma trong Năm Thánh năm ngoái.

Được thụ phong linh mục năm 2018, Ravagnani ban đầu được bổ nhiệm đến thị trấn yên tĩnh Busto Arsizio ở Varese và sau đó đến nhà thờ nổi tiếng hơn San Gottardo al Corso ở Milan, nơi ngài phục vụ cùng với hai linh mục khác. Khoảng thời gian này, ngài bắt đầu sử dụng các phương thức giao tiếp ít truyền thống hơn đối với chức linh mục, trong đó việc sử dụng mạng xã hội là một phần quan trọng. Ngài cũng bắt đầu mặc thường phục, giải thích rằng ngài “phải sẵn sàng từ bỏ đồng phục để đến gần mọi người hơn”. Ngài cũng có một cuộc tranh luận công khai với Fedez, một trong những nghệ sĩ nhạc pop nổi tiếng nhất nước Ý, dẫn đến việc Fedez chặn vị linh mục trên Instagram sau khi mối quan hệ giữa hai người trở nên căng thẳng.

Tài khoản Instagram của Ravagnani thể hiện một cuộc sống pha trộn giữa những ảnh hưởng thế tục, như chăm sóc da, khiêu vũ và ảnh ngài ở phòng tập thể dục, cùng với nội dung mang chủ đề tôn giáo. Một bài đăng từ tháng 8 cho thấy ngài đến thăm Luân Đôn, với những bức ảnh về đồ ăn cùng chuyến thăm Nhà thờ Luân Đôn Oratory và Nhà thờ Holy Trinity Brompton. Tuy nhiên, chính bài đăng hồi tháng 9 năm ngoái mới gây ra nhiều tranh cãi nhất cho vị linh mục này. Trong một video quay cảnh ngài ở nhiều bối cảnh khác nhau, bao gồm cả việc cầu nguyện trong nhà thờ, vị linh mục đã đăng tải “quan hệ đối tác trả phí với Bondsupplements” với chú thích “Thánh thiện thì đúng, nhưng cũng tốt cho sức khỏe”. Bài đăng này đã gây ra phản ứng dữ dội, với giáo phận của ngài bày tỏ sự lo ngại. Tuy nhiên, Ravagnani đã bảo vệ hành động của mình, đặt câu hỏi: “Đối với các hoạt động của giáo xứ, nếu cần sửa lại mái nhà, tổ chức gây quỹ, yêu cầu hợp tác với các công ty, đặt nhà tài trợ lên xe: làm thế nào tôi có thể gây quỹ cho các hoạt động truyền giáo trực tuyến nếu tôi phải làm podcast, cần thiết bị video hoặc cộng tác viên?”

Việc linh mục từ chức đã được thông báo trong Thánh lễ chiều với một văn bản do Đức Cha Franco Agnesi ký, nói rằng “nỗi đau khổ mà quyết định này gây ra cho rất nhiều người, trên hết, có thể trở thành cơ hội để cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa”. Vị linh mục cũng đã đăng tải một video vào Chúa Nhật để thông báo quyết định này trên Instagram của mình, với chú thích: “Cảm ơn tất cả mọi người vì tình yêu thương. Video trên YouTube sẽ được đăng tải trong vài ngày tới. Tôi sẽ dành thời gian cho việc này. Hẹn gặp lại các bạn sớm!”

Vấn đề về “các linh mục có sức ảnh hưởng” đã thu hút sự chú ý đáng kể và rộng rãi trong những năm gần đây, với việc Vatican tổ chức một cuộc gặp gỡ hơn 1.000 linh mục nhân dịp Đại lễ các nhà truyền giáo kỹ thuật số và những người có sức ảnh hưởng trong Công Giáo năm ngoái. Mặc dù rõ ràng là trong một số trường hợp, các linh mục sử dụng phương tiện truyền thông hiện đại đã đạt được thành công đáng kể trong việc truyền giáo, nhưng vẫn còn những câu hỏi về mức độ và điều kiện mà việc này nên diễn ra.

---

Source:Catholic News Agency

‘Influencer priest’ announces his departure from the priesthood

3. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đảo ngược chính sách nhà ở thời Giáo hoàng Phanxicô.

Một trong những biện pháp quản lý không được lòng dân nhất của triều Giáo Hoàng trước đây sắp được chính thức đảo ngược, khi Giáo hoàng Lêô XIV khôi phục lại chế độ nhà ở miễn phí hoặc được trợ cấp tại Vatican cho các Hồng Y và các quan chức cao cấp của giáo triều. Quyết định này, được phóng viên Vatican Nico Spuntoni đưa tin, đánh dấu một sự thay đổi sớm và quan trọng trong quản trị nội bộ dưới thời Giáo hoàng mới.

Theo Spuntoni, một sắc lệnh sắp có hiệu lực sẽ bãi bỏ sắc lệnh được ban hành vào ngày 13 tháng 2 năm 2023 dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, vốn đã loại bỏ các đặc quyền nhà ở lâu đời dành cho các Hồng Y, giám mục, chủ tịch và thư ký các bộ ngành sống trong các bất động sản thuộc sở hữu của Vatican. Biện pháp trước đó yêu cầu nhiều vị giám mục phải bắt đầu trả tiền thuê nhà lần đầu tiên hoặc phải chấp nhận mức tăng giá thuê cao.

Theo các quy định mới, các quan chức cao cấp đang tại chức sẽ một lần nữa được sử dụng chỗ ở của Vatican miễn phí hoặc với mức giá ưu đãi, khôi phục lại hệ thống đã được áp dụng trong nhiều thập niên. Các nguồn tin từ Vatican được Spuntoni trích dẫn cho biết sự thay đổi này nhằm mục đích giảm bớt áp lực thực tế mà các Hồng Y phải đối mặt khi sống bằng lương cố định và để ổn định đời sống giáo triều sau một thời kỳ gián đoạn.

Quyết định này được đưa ra khi Giáo hoàng Lêô XIV cũng đang hoàn tất các thủ tục cho nơi ở lâu dài của mình. Công việc vẫn đang tiếp diễn tại Điện Tông Tòa, nơi dự kiến Giáo hoàng sẽ chuyển đến vào tháng tới. Việc chuyển đến, ban đầu dự kiến vào tháng Giêng, đã bị hoãn lại đến tháng Hai để có thêm thời gian chuẩn bị.

Xác nhận sự chậm trễ, phát ngôn nhân của Vatican, Matteo Bruni, cho biết Giáo hoàng “dự định sử dụng những không gian mà các vị tiền nhiệm của ngài từng có làm nơi ở, cho chính ngài và các cộng sự thân cận nhất”. Ông nói thêm rằng các khu vực đang được chuẩn bị bao gồm các phòng phía trên Loggia thứ ba, bao gồm cả tầng áp mái từng là nơi ở của các thư ký giáo hoàng.

Khi việc chuyển nhà diễn ra, đây sẽ là nơi ở thứ ba của Giáo hoàng Lêô XIV kể từ khi đến Rôma. Kể từ khi được bầu chọn, ngài vẫn tiếp tục sống trong một căn nhà thuộc Cung điện Tòa Thánh, nơi ngài từng ở khi còn là Hồng Y. Căn nhà rộng khoảng 250 mét vuông, nằm phía trên văn phòng của Bộ Giáo lý Đức tin và có tầm nhìn hướng ra cả mái vòm của Đền Thờ Thánh Phêrô và đường Via di Porta Cavalleggeri.

Đức Giáo Hoàng đã chuyển đến nơi ở của Tòa Thánh sau một đợt cải tạo nhỏ hồi đầu năm nay. Căn nhà này đã bỏ trống kể từ khi người ở lâu năm, Hồng Y Paul Josef Cordes qua đời. Trước đó, vị Giáo hoàng tương lai đã sống gần hai năm trong một căn nhà riêng trên đường Via di Porta Angelica, bên ngoài khu vực ngoại giao của Vatican, trong thời gian phục vụ tại Giáo triều Rôma.

Theo Spuntoni, hiện căn nhà đang được các thành viên của một trong những gia đình điện ảnh nổi tiếng nhất nước Ý sinh sống. Người thuê nhà là Antonio Avati, anh trai của đạo diễn Pupi Avati, người cho biết gia đình chỉ tình cờ phát hiện ra người thuê trước đây của căn nhà sau khi tìm thấy những hóa đơn được lập dưới tên của Giáo hoàng. Ông mô tả phát hiện này là nguồn an ủi trong giai đoạn khó khăn của gia đình.

Mặc dù chưa có lời giải thích chính thức nào được đưa ra ngoài lý do cần thiết về mặt hành chính, việc khôi phục các quyền lợi về chỗ ở trong tòa giám mục đã được các Hồng Y trao đổi với tờ Catholic Herald hoan nghênh rộng rãi, trong đó một Hồng Y nhận xét rằng “nó mang lại tính thiết thực”.

Spuntoni nói với tờ Catholic Herald: “Sắc lệnh này rất không được lòng người dân Vatican, không chỉ vì việc từ chối nhượng quyền mà còn vì những ngoại lệ trong việc áp dụng sắc lệnh mà Giáo hoàng có thể trực tiếp cho phép. Hậu quả là có những vị tỉnh trưởng nhậm chức sau tháng 3 năm 2023 buộc phải trả tiền thuê đầy đủ, trong khi những người khác được sử dụng miễn phí nhờ sự cho phép của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.”

Sắc lệnh ban đầu năm 2023 được nhiều người cho là hoạt động như một hình thức kỷ luật giáo hội và đòn bẩy chính trị hơn là một cuộc cải cách hành chính trung lập. Cách đối xử với các Hồng Y ở Rôma, những người đã cống hiến cả đời mình cho sự nghiệp giáo hội và phụ thuộc vào Tòa Thánh để có cuộc sống mưu sinh cơ bản, đã khiến chính sách này vô cùng không được lòng toàn thể Hồng Y đoàn.

Dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, việc tiếp cận các căn nhà và trợ cấp tại Vatican ngày càng trở nên gắn liền với các vấn đề về lòng trung thành và sự đoàn kết. Điều từng được coi là nhu cầu thiết yếu đối với các giáo sĩ cao cấp phục vụ tại Rôma nay trở thành một đặc quyền có điều kiện, có thể bị thu hồi.

Sắc lệnh tháng 2 năm 2023 về việc bãi bỏ chế độ chỗ ở miễn phí hoặc trợ cấp cho các Hồng Y và quan chức cao cấp của giáo triều được chính thức biện minh là một cuộc cải cách tài chính. Các Hồng Y cư trú tại Rôma thường nhận được khoản trợ cấp khoảng 4.500 đô la mỗi tháng, một khoản tiền khiêm tốn ở một thành phố có chi phí sinh hoạt thuộc hàng cao nhất Âu Châu. Đối với nhiều vị giám mục lớn tuổi không có nguồn thu riêng, việc đột ngột áp dụng giá thuê nhà theo giá thị trường đã khiến việc tiếp tục cư trú tại Rôma trở nên bấp bênh, nếu không muốn nói là không thể.

Trường hợp nổi bật nhất là Hồng Y Raymond Burke, người vào tháng 12 năm 2023 đã nhận được thư từ Tòa Thánh thông báo rằng ngài sẽ phải trả tiền thuê nhà theo giá thị trường cho căn nhà của mình tại Vatican hoặc phải rời khỏi đó trong vòng hai tháng. Bức thư được đề ngày vài ngày sau cuộc gặp được tường trình do Giáo hoàng Phanxicô thông báo về các biện pháp chống lại Burke với các lãnh đạo cơ quan, viện dẫn những lo ngại về sự bất đồng nội bộ.

Các bản tin đương thời phản ánh những cách hiểu trái chiều. Các phương tiện truyền thông Ý cho rằng đó là ý đồ trừng phạt, thậm chí còn trích dẫn các nguồn tin khẳng định Giáo hoàng đã mô tả Burke là một “kẻ thù”. Các nhà bình luận khác, bao gồm cả nhà viết tiểu sử Giáo hoàng Austen Ivereigh, lại thuật lại lời khẳng định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rằng quyết định này liên quan đến việc lạm dụng đặc quyền hơn là thù địch cá nhân. Điều không thể phủ nhận là Burke dường như là Hồng Y đầu tiên được biết đến công khai phải đối mặt với toàn bộ sức mạnh của chính sách mới.

Quyết định đảo ngược chính sách của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV do đó mang ý nghĩa chính trị cũng như hành chính. Mặc dù Tòa Thánh ít đưa ra bình luận công khai về động cơ đằng sau sự thay đổi này, nhưng hiệu quả của nó là bảo đảm rằng sự nhượng bộ của Vatican sẽ không còn được sử dụng như một công cụ kỷ luật nữa. Động thái này cho thấy sự kiềm chế trong việc sử dụng áp lực nội bộ, khôi phục lại giả định rằng các Hồng Y phục vụ Giáo hội không nên sợ bị trả thù vật chất vì những bất đồng về thần học.

Diễn biến này cũng đặt ra những câu hỏi không thể tránh khỏi về tài chính của Vatican. Sắc lệnh năm 2023 được bảo vệ như một đóng góp cần thiết cho cải cách tài chính. Nếu tiền thuê đất bị bãi bỏ, áp lực tài chính dẫn đến chính sách này sẽ không biến mất. Gánh nặng phải được gánh chịu ở nơi khác, hoặc thông qua việc gây quỹ mới, tái cấu trúc tài sản hoặc cải cách hơn nữa về quản trị kinh tế của Vatican.

Trong khi một số nhà bình luận cho rằng sự thay đổi này là dấu hiệu cho thấy Giáo hoàng Lêô XIV muốn “lật sang trang mới” sau triều Giáo Hoàng trước đó, thì Giáo hoàng không trình bày động thái này như một sự điều chỉnh về mặt thần học. Thay vào đó, nó dường như báo hiệu sự chuyển dịch khỏi mô hình mà trong đó các cử chỉ mang tính biểu tượng và áp lực nội bộ định hình việc quản trị của Giáo triều. Bằng cách đó, Lêô XIV dường như đang chỉ ra rằng sự thống nhất được bảo tồn tốt hơn thông qua sự ổn định hơn là thông qua sự cưỡng chế.

---

Source:Catholic Herald

Pope Leo XIV reverses Francis-era Vatican housing policy