Một công ty công nghệ sinh học có trụ sở tại Hoa Kỳ đã công bố ra mắt Nucleus Embryo, một công ty sàng lọc phôi thai người để tìm ra các đặc điểm di truyền mong muốn, một hành vi mà Giáo Hội Công Giáo cho là vi phạm nhân phẩm con người và góp phần vào tư duy ưu sinh.

Theo Kian Sadeghi, người sáng lập Nucleus Genomics, công ty mẹ của Nucleus Embryo, những người trải qua quá trình thụ tinh trong ống nghiệm, gọi tắt là IVF sẽ có thể sàng lọc tới 20 phôi thai để phát hiện hơn 900 tình trạng và đặc điểm, bao gồm rủi ro sức khỏe, trí thông minh và các đặc điểm thể chất như chiều cao và màu mắt, nhằm “tối ưu hóa” phôi thai của họ.

“Tôi thấy một thế giới mà việc giải trình tự, phân tích và chỉnh sửa DNA kết hợp liền mạch để tạo ra một hệ thống chăm sóc sức khỏe thực sự có tính phòng ngừa”, Sadeghi, 25 tuổi, cho biết trên trang web của công ty, đồng thời nói thêm: “Mọi bậc cha mẹ đều muốn cho con cái mình nhiều hơn những gì họ đã có. Lần đầu tiên trong lịch sử loài người, Nucleus bổ sung một công cụ mới vào cam kết đó”.

Những phôi thai đáp ứng được mong muốn của cha mẹ sẽ đủ điều kiện để cấy ghép, còn những phôi thai không mong muốn sẽ bị loại bỏ.

Trong khi Giáo Hội Công Giáo dạy rằng thụ tinh trong ống nghiệm là bất hợp pháp về mặt đạo đức vì nó hoàn toàn tách biệt việc sinh sản khỏi hành vi hôn nhân và vi phạm phẩm giá của đứa trẻ, Giáo hội cũng lên án chẩn đoán trước khi thụ thai là “đáng xấu hổ và đáng chê trách”, một “biểu hiện của tư duy ưu sinh” dẫn đến việc hủy hoại mạng sống của con người vô tội.

Được Bộ Giáo lý Đức tin công bố, tài liệu Dignitatis Personae năm 2008 khẳng định rằng phôi thai con người không thể được coi là “vật liệu thí nghiệm đơn thuần” vì điều này vi phạm phẩm giá của phôi thai, “phẩm giá này thuộc về mỗi con người một cách bình đẳng, bất kể mong muốn của cha mẹ, điều kiện xã hội, sự hình thành giáo dục hay trình độ phát triển thể chất của họ”.

Tài liệu này lên án rõ ràng việc chẩn đoán trước thụ tinh và những cải tiến di truyền do chúng gây ra vì chúng có thể dẫn đến việc giết chết phôi thai người “bị ảnh hưởng bởi nhiều loại dị tật khác nhau” và chúng “cho rằng chỉ đánh giá giá trị của mạng sống con người trong các thông số của “sự bình thường” và sức khỏe thể chất, do đó mở đường cho việc hợp pháp hóa việc giết trẻ sơ sinh và an tử”.

Bộ này tuyên bố rằng những thủ tục như vậy cũng có thể khiến cá nhân bị thiệt thòi, gia tăng sự chia rẽ trong xã hội và “gây tổn hại đến sự chung sống hòa bình giữa các cá nhân”.

Tài liệu đặt câu hỏi về việc ai sẽ xác định chỉnh sửa gen nào là đáng giá và chỉnh sửa gen nào không, và nếu có, nên đặt ra những giới hạn nào đối với việc cải thiện gen “vì về cơ bản không thể đáp ứng được mong muốn của từng người”.

Cuối cùng, lợi ích chung sẽ bị tổn hại khi “ủng hộ ý muốn của một số người hơn là sự tự do của những người khác”.

Cha Tad Pacholczyk, chuyên gia đạo đức cao cấp của Trung tâm Đạo đức Sinh học Công Giáo Quốc gia, nói với CNA rằng “các cặp vợ chồng hiện nay sẽ bị cám dỗ áp dụng biện pháp kiểm soát phẩm chất và ưu sinh học lên những đứa con dễ bị tổn thương và không có tiếng nói của họ”.

Trang web của Nucleus Embryo nhấn mạnh đến việc thao túng di truyền phôi trước khi cấy ghép và nêu rõ: “Thời điểm tốt nhất để phòng ngừa bệnh tật là trước khi mang thai. Biết được những gì bạn có thể truyền lại cho con cái giúp bạn lập kế hoạch rõ ràng và tránh những bất ngờ trong tương lai”.

Cha Pacholczyk cho biết đây là một “tâm lý 'ra lệnh và kiểm soát' đối với việc sinh sản”, cho phép mọi người đối xử với “con cái của mình như nguyên liệu thô… Thật bi thảm khi con cái chúng ta trở thành một khái niệm trừu tượng, những quân cờ được sử dụng trong ván cờ cuối cùng để tìm kiếm thứ chúng ta muốn”.

Ngài nói tiếp: “Nhu cầu về sự hoàn hảo về mặt thể chất của xã hội ngày nay gây áp lực vô hình lên các cặp vợ chồng buộc họ phải 'tuân theo chuẩn mực' bằng cách phá thai hoặc loại bỏ bất kỳ đứa con nào không hoàn hảo”.

“Phôi thai con người, một trong những tạo vật dễ bị tổn thương nhất của Chúa, đã được giao phó cho chúng ta để được tất cả các bậc cha mẹ đón nhận vô điều kiện và yêu thương, mà không đòi hỏi họ phải trải qua bất kỳ thử thách nào của sàng lọc trước khi sinh. Mỗi đứa trẻ, chính xác như khi chúng đến với gia đình chúng ta, đều quý giá, tốt đẹp và xinh đẹp.”

Tuy nhiên, Cha Pacholczyk cho biết không phải mọi trường hợp sử dụng thông tin chẩn đoán trước sinh đều không thể chấp nhận được về mặt đạo đức.

Thông tin chẩn đoán “hỗ trợ điều trị cho bệnh nhân trong tử cung là việc sử dụng công nghệ mạnh mẽ này một cách có đạo đức”.

Ví dụ, một căn bệnh đe dọa tính mạng được gọi là bệnh loạn dưỡng chất trắng Krabbe có thể được điều trị bằng cách ghép tủy xương ngay sau khi trẻ chào đời. Nếu bệnh được chẩn đoán trước khi sinh, cha mẹ có thể tìm tủy xương phù hợp trước khi trẻ chào đời. Một số bệnh khác, chẳng hạn như tật nứt đốt sống, cũng có thể được điều trị bằng phẫu thuật trước khi sinh.

Source:Catholic News Agency