Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết về chứng nhân đức tin bất khuất Jimmy Lai nhan đề “The Evangelist in Stanley Prison”, nghĩa là “Nhà truyền giáo trong nhà tù Stanley”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Việc các nhân chứng có thể thuyết phục hơn các thầy dạy có lẽ đã đúng trong hai thiên niên kỷ qua: Cuộc sống Kitô hữu được sống một cách cao thượng có lẽ đã đưa nhiều người nam và nữ đến với Chúa Kitô, hoặc quay trở lại với Chúa Kitô, hơn là các luận chứng.
Tuy nhiên, nhận xét của Đức Giáo Hoàng Phaolô đặc biệt thích hợp trong thời điểm lịch sử này, khi mà sự hoài nghi về khả năng nắm bắt chân lý của con người đang liên tục bị tấn công trong nền văn hóa của chúng ta.
Nếu như Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục đã đúng khi nói rằng các nhân chứng là những nhà truyền giáo, thì Jimmy Lai — doanh nhân, nhà báo và nhà hoạt động nhân quyền người Hương Cảng, người đã trải qua hơn 1.800 ngày biệt giam tại nhà tù Stanley, và gần đây bị “kết tội” trong một “phiên tòa” giả tạo với cáo buộc là mối đe dọa đối với “an ninh quốc gia” của Hương Cảng — chính là một trong những nhà truyền giáo thuyết phục nhất của Giáo Hội Công Giáo.
Giống như những anh hùng Công Giáo hiện đại khác như Cha Alfred Delp, Chân phước Omelyan Kovch, Đức Cha Francis Ford, Sơ Nijolė Sadūnaitė và Hồng Y George Pell, Jimmy Lai đã biến thời gian bị giam cầm thành một nơi tĩnh tâm. Và ông đã chia sẻ những gì Chúa Thánh Thần dạy ông trong hoàn cảnh khắc nghiệt đó thông qua các tác phẩm nghệ thuật tôn giáo được vẽ bằng bút chì màu trên giấy kẻ dòng, cũng như qua những bức thư gửi cho gia đình mình.
Một trong những bức phác thảo đó — bức chân dung Đức Mẹ Truyền Tin với dòng chữ đơn giản “Vâng!” — là thiệp Giáng Sinh năm 2025 của gia đình Lai. Thiệp cũng bao gồm một trong những lời tuyên xưng đức tin cảm động nhất của Jimmy. Sau khi tự hỏi mình trong một bức thư gửi vợ con, “Tại sao tâm trạng của tôi không hề buồn bã, đôi khi thậm chí còn vui vẻ?” và rồi tự trả lời câu hỏi của mình — “Tôi đoán là vì có rất nhiều người mà tôi thậm chí chưa từng gặp đang cầu nguyện cho tôi là lý do chính” — vị tử đạo tuyên xưng đức tin thế kỷ 21 này đã tạ ơn về những gì mà sự cải đạo sang Công Giáo và thử thách hiện tại đã dạy cho ông, bằng những lời được in lại trên tấm thiệp Giáng Sinh đó:
“Nhờ những lời cầu nguyện đó mà tôi luôn cảm nhận được sự hiện diện của Chúa. Tôi vô cùng biết ơn Chúa đã ban cho tôi một cuộc sống mới, một cuộc sống mà trước đây tôi không hề nhận ra – một cuộc sống bình an, vui vẻ, ý nghĩa và thực chất về mặt tâm linh – trái ngược với cuộc sống loay hoay theo đuổi những mục đích bị giới hạn bởi cái tôi hẹp hòi của tôi trước đây. Giờ đây tôi được tự do vì tôi đã nhìn thấy.”
Jimmy Lai sẽ không bao giờ tự nhận mình là một nhà thần học, nhưng ở đây ông đã thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa của việc tuyên xưng niềm tin vào “Sự hiệp thông của các Thánh” khi chúng ta đọc Kinh Tin Kính của các Tông đồ.
Cũng như mắt người không thể tự nhìn thấy chính mình, con người có thể bị mù quáng trước sự thật về bản thân, nghĩa vụ và vận mệnh vĩnh hằng khi bị mắc kẹt trong cái bẫy của bản ngã. Để được giải thoát và đạt đến sự trưởng thành về mặt con người và tâm linh, chúng ta cần những người khác — những người có thể giúp chúng ta nhìn nhận bản thân một cách rõ ràng, từ đó giúp chúng ta có khả năng nhìn nhận thế giới một cách chân thực.
Đó là điều xảy ra trong sự hiệp thông của các Thánh.
Những người khác giới thiệu chúng ta đến với Chúa Kitô. Những người khác giúp chúng ta nhận ra mình đã được tha thứ và cứu chuộc, nhờ đó giúp chúng ta chữa lành chứng thiển cận do tính ích kỷ gây ra. Những người khác nâng đỡ và giúp chúng ta trưởng thành bằng lời cầu nguyện của họ, vì không có lời cầu nguyện chân thành nào lại không được lắng nghe.
Jimmy Lai hiểu điều đó và sống theo điều đó. Nhờ những lời cầu nguyện nâng đỡ anh, anh có thể “nhìn thấy” sự đau khổ của mình trong gần 5 năm bị giam cầm đầy khốn khổ như một cơ hội ân sủng, trong đó anh được tham gia vào công cuộc cứu chuộc thế giới không ngừng của Chúa Kitô.
Các chính sách của Tập Cận Bình, người cai trị tuyệt đối Trung Quốc, nhằm mục đích đưa Trung Quốc trở thành cường quốc hàng đầu thế giới, để trả thù cho điều mà Mao Trạch Đông gọi là “thế kỷ nhục nhã” dưới tay các cường quốc nước ngoài bóc lột.
Tuy nhiên, sự vĩ đại được đánh giá trong khoảnh khắc hiện tại có thể chỉ là ảo tưởng. Vào nửa đầu thế kỷ 16, Vua Henry VIII thống trị nước Anh như một người khổng lồ. Nhưng ngày nay, Thomas More — người đàn ông bị Henry Tudor giam cầm một cách bất công vì từ chối khuất phục lương tâm trước ý muốn độc đoán của nhà vua — lại được nhớ đến như “người đàn ông của mọi thời đại”: người mà tấm gương của ông đã thu hút những người khác gia nhập Cộng đoàn các Thánh trong hơn bốn thế kỷ.
Những ai nhận thấy sự tương đồng ở đây với Jimmy Lai, tù nhân chính trị nổi tiếng nhất của Giáo Hội Công Giáo thế kỷ 21, sẽ hiểu những gì Thánh Giáo hoàng Phaolô Đệ Lục đã nói về việc các nhân chứng là những người truyền giáo, và điều đó có ý nghĩa gì đối với việc thực hiện Đại Mệnh Lệnh Truyền Giáo (Mt 28:19-20) ngày nay.
“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”
Source:National Catholic Register