Gn 3:1-10

Tv 50(51):3-4, 12-13, 18-19

Lc 11:29-32

Lạy Chúa, xin thương xót con. Tv 50(51):1

Bài thánh vịnh đáp ca hôm nay trỗi dậy từ nỗi đau đớn tột cùng và sự hối hận của vua Đa-vít. Những tội lỗi của ông, được phơi bày trong chương 11 và 12 của sách Sa-mu-ên thứ hai, gây chấn động bởi mức độ nghiêm trọng của chúng - sự phản bội lòng tin, lạm dụng quyền lực, và nỗ lực che giấu tội lỗi bằng những điều ác lớn hơn. Tội lỗi của chúng ta có thể nhỏ bé hơn nhiều so với những điều trên, nhưng chúng ta vẫn có thể biến lời cầu nguyện của Đa-vít thành lời cầu nguyện của chính mình.

Được đặt tên theo câu mở đầu bằng tiếng Latinh - Miserere mei, Deus (Tv 51:1) - Kinh cầu Miserere chiếm một vị trí trung tâm trong lời cầu nguyện của Giáo hội. Đó là bài đáp ca trong Thứ Tư Lễ Tro và trong một số Thánh lễ khác trong Mùa Chay; nó được đọc mỗi sáng thứ Sáu trong Phụng vụ Giờ kinh; các cha giải tội giao nó như một hình phạt; và trong Tuần Thánh, nó làm cho giờ kinh Tenebrae hay được đọc trong Tam Nhật Thánh thêm phần trang nghiêm. Các nhà soạn nhạc qua nhiều thế kỷ đã phổ nhạc cho bài kinh này, với bản nhạc tuyệt vời của Allegri dễ dàng được nhận ra. (Để biết thêm về một sự kiện đáng chú ý trong lịch sử Công Giáo, hãy tìm kiếm trên Google “Allegri, Miserere, Mozart”.)

Là một hành động sám hối, kinh Miserere không có gì sánh bằng. Nó không chỉ là thơ ca cao quý; nó là Lời Chúa được soi dẫn. 21 câu thơ của nó chắt lọc toàn bộ mùa Chay: nỗi cay đắng của tội lỗi; lời kêu gọi ăn năn; ân sủng của sự hoán cải; lời hứa về sự đổi mới. Khi chúng ta thành tâm cầu nguyện kinh Miserere, chúng ta mở lòng đón nhận cùng một lòng thương xót qua đó Chúa đã phục sinh một vị vua sa ngã.

Lạy Chúa, xin cho con thêm sâu sắc lòng ăn năn tội lỗi và gia tăng niềm tin của con vào lòng thương xót của Ngài. Xin ban cho con ân sủng để bắt đầu lại với niềm hy vọng và niềm vui. Amen.

Tenebrae - tiếng Latin nghĩa là “bóng tối” - là một truyền thống của Giáo hội Tây phương, thường được cử hành vào ba ngày trước Phục Sinh. Tenebrae bao gồm các bài đối ca, các bài Thánh vịnh, các bài đọc Thánh Kinh và đáp ca đan xen nhau. Đặc trưng của Tenebrae là ban đầu sẽ có các ngọn nến được thắp sáng, và sau đó trong khi cử hành sẽ thổi tắt từng ngọn nến một, đến cuối buổi sẽ có một tiếng động lớn (“strepitus - động đất”) khi tất cả đã chìm vào bóng tối.

“Bóng tối bao trùm khắp mặt đất” (Mt 27:45)

Trong cử hành Tenebrae, chúng ta hiệp cùng Hội Thánh để than khóc cho Đấng Cứu Chuộc bị phản bội. Các bài đọc theo dấu cuộc thương khó của Chúa Kitô, các bản nhạc thể hiện cảm xúc mãnh liệt của Người, sức nặng của những khoảng thinh lặng và của bóng tối cũng nói lên những bi thương của ngày quan trọng này.

Những ngọn nến tượng trưng cho Chúa Giêsu và các Tông Đồ, những ngọn nến tắt dần ám chỉ các ông từng người một lần lượt rời bỏ Chúa. Ngọn nến cuối cùng sẽ được lấy khỏi giá nến và đem ẩn đi. Tất cả chìm vào bóng tối khi ca đoàn cất tiếng hát Miserere thảm thương.

Âm thanh mạnh mẽ của “strepitus” (động đất) ở cuối cử hành phản ánh bản chất quan trọng của cuộc thương khó Chúa. Thế nhưng, “Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.” - Ga 1,5 - ở lần cử hành thứ ba (đêm thứ sáu cử hành cho thứ bảy Tuần Thánh), ngọn nến cuối cùng sẽ được mang trở lại sau tiếng động đất.

Cha John Corrigan

Source:VietCatholic