1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay: Thứ Bảy tuần thứ nhất Mùa Chay, ngày 28 tháng 2 năm 2026
Đnl 26:16-19
Tv 118(119):1-2, 4-5, 7-8
Mt 5:43-48
Hãy yêu kẻ thù của anh em (Mt 5:44)
Làm sao chúng ta biết mình có yêu Chúa hay không?
Hầu hết chúng ta có lẽ đã từng tự hỏi mình câu hỏi này. Không có công thức chính xác nào để đo lường điều này. Chúng ta không thể chỉ đơn giản làm xét nghiệm máu và phân tích một cách khoa học mức độ tình cảm mà chúng ta dành cho Chúa tể của toàn bộ tạo hóa.
Một cách để nhận biết liệu chúng ta có thực sự yêu thương Chúa Cha hay không là lắng nghe Chúa Con.
Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra cho các môn đệ một lời răn dạy trái ngược với văn hóa đương thời: hãy yêu thương kẻ thù của mình. Ngài giải thích thêm điều này bằng cách nói rằng Chúa Cha “cho mặt trời mọc lên trên cả kẻ gian ác lẫn người lương thiện, và cho mưa rơi xuống trên cả người công chính lẫn phường bất lương” (Mt 5:45).
Nói cách khác, tất cả mọi người đều được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Chúa. Điều đó bao gồm cả những người hàng xóm mà chúng ta dễ dàng nhìn thấy hình ảnh Chúa Kitô, và cả những người khiến chúng ta phát điên lên. Chúa Giêsu khẩn cầu chúng ta chống lại khuynh hướng tự nhiên là không thích những người không mang lại cho chúng ta sự ấm áp, sự khẳng định hay tình yêu thương mà chúng ta cảm thấy mình xứng đáng nhận được. Ngài đang yêu cầu chúng ta phản chiếu tình yêu thương mà Ngài dành cho chúng ta.
Phúc Âm kết thúc bằng lời Chúa Giêsu phán: “Hãy nên trọn lành như Cha trên trời là Đấng trọn lành” (Mt 5:48). Đấng Mêsia đã đặt ra tiêu chuẩn cao cho chúng ta, nhưng đó là cách duy nhất để noi theo Ngài. Chúng ta phải hướng đến sự trọn hảo chứ không được bằng lòng với sự tầm thường.
Mùa Chay là thời gian thanh tẩy. Trong khi việc kiêng rượu bia hay đồ ngọt là một cách rèn luyện tính tự kỷ luật tốt, có lẽ điều quan trọng hơn cả là kiêng cữ sự thiếu kiên nhẫn, oán hận và thù ghét, và thay thế chúng bằng lòng kiên nhẫn, sự cảm thông và lòng thương xót. Chúng ta chỉ có thể làm được điều này bằng cách yêu thương Đấng trọn lành.
Lạy Chúa, trong Mùa Chay này, xin giúp con yêu thương như Ngài. Amen.
Matthew Ockinga
Source:VietCatholic
2. Một nữ tu 82 tuổi bị sát hại trong tu viện ở Brazil.
Một nữ tu 82 tuổi đã bị một người đàn ông không rõ danh tính sát hại dã man tại tu viện nơi bà sinh sống, ở thành phố Ivaí, bang Paraná, Brazil. Vụ án gây ra sự phẫn nộ lớn trong cộng đồng người Ukraine và cư dân thành phố, những người đã cố gắng hành hung nghi phạm.
Sơ Nadia Gavanski, một thành viên của dòng Nữ Tỳ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội thuộc Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, đang cho gà ăn trong tu viện thì phát hiện kẻ đột nhập.
Theo báo cáo của cảnh sát mà Crux thu được, một nhiếp ảnh gia có mặt tại tu viện để chụp ảnh một sự kiện và đã nhìn thấy người đàn ông ngay sau khi vụ án xảy ra. Anh ta nói với cô ấy rằng anh ta làm việc ở đó, nhưng cô ấy nhận thấy anh ta có vẻ kích động và có vết máu trên quần áo.
Tên tội phạm nói với nhiếp ảnh gia rằng hắn nhìn thấy Sơ Gavanski nằm trên mặt đất. Cô ấy nghi ngờ người đàn ông này và bí mật quay phim hắn. Cô ấy cũng gọi xe cứu thương và cảnh sát, đồng thời cho họ xem đoạn phim.
Nghi phạm đã nằm trong diện theo dõi của cảnh sát do các tội danh trước đó, nên dễ dàng bị nhận dạng và tìm thấy. Khi các viên chức cảnh sát đến nhà hắn, hắn đã cố gắng bỏ trốn và chống cự, nhưng đã bị các nhân viên khống chế. Hắn đã thừa nhận tội lỗi của mình.
Một bức ảnh được đài phát thanh địa phương Copas Verdes đăng tải trên mạng xã hội cho thấy nghi phạm 33 tuổi đang ngồi trên xe cảnh sát với những dấu hiệu của một cuộc ẩu đả.
“Anh ta được đưa đến đồn cảnh sát dân sự bang Paraná, nơi anh ta xác nhận lời khai ban đầu của mình. Trong quá trình thẩm vấn, anh ta khai đã sử dụng ma túy đá và đồ uống có cồn suốt đêm. Anh ta cũng cho biết đã nghe thấy những giọng nói ra lệnh cho anh ta giết người, điều này, theo lời anh ta, đã thúc đẩy anh ta nhảy qua tường tu viện với ý định giết người”, báo cáo của cảnh sát cho biết.
Người đàn ông kể với cảnh sát rằng nạn nhân đã nhìn thấy anh ta và hỏi anh ta đang làm gì ở đó. Anh ta nói với cô ấy rằng anh ta đang làm việc tại tu viện, nhưng nhận thấy cô ấy không tin anh ta.
“Kẻ gây án khai rằng hắn đã đẩy nạn nhân khiến cô ngã xuống đất, lúc đó cô bắt đầu la hét. Hắn khai rằng đã dùng các ngón tay của bàn tay phải nhét vào miệng nạn nhân, gây ngạt thở”, thông cáo cho biết.
Nghi phạm nói rằng anh ta không đánh vào đầu nữ tu, nhưng thừa nhận rằng có thể bà bị thương do cú ngã. Anh ta cũng phủ nhận việc phạm tội bạo lực tình dục và có ý định cướp bóc tu viện.
Cảnh sát tìm thấy thi thể không còn sự sống của Sơ Gavanski trên mặt đất, trong tình trạng bán khỏa thân và có những dấu hiệu rõ ràng của hành vi bạo lực. Giả thuyết về tội phạm tình dục sẽ được phân tích trong quá trình khám nghiệm tử thi và các bước điều tra tiếp theo.
Người đàn ông bị buộc tội giết người nghiêm trọng, với các dấu hiệu của tình tiết tăng nặng như động cơ tầm thường, gây ngạt thở và sử dụng các phương tiện cản trở sự tự vệ của nạn nhân, cũng như sự chống cự.
Khi ông đang được dẫn giải từ đồn cảnh sát quân sự ở Ivaí đến đồn cảnh sát dân sự ở thành phố Imbituva lân cận, người dân địa phương đã tập trung trước cơ sở này để hành hung ông.
Các đoạn video được đăng tải trên mạng xã hội cho thấy hàng chục người đang chờ xe cảnh sát chở nghi phạm rời khỏi đồn, vừa la hét vừa lăng mạ anh ta.
“Ra đây, đồ hiếp dâm bà già!” một người đàn ông hét lên. Một người khác nói tiếp: “Mày cướp đồ của con trai tao, đồ vô lại!”
Cảnh sát đã khéo léo luồn lách qua đám đông và đưa người đàn ông đến đồn cảnh sát. Sau đó, anh ta bị tống vào tù.
“Tôi rất bàng hoàng khi nhận được tin về sự ra đi của Sơ Nadia. Chúng tôi đang chuẩn bị đến thăm chủng viện của các linh mục thuộc Dòng Thánh Basil Cả, cùng với các giám mục từ Ukraine và các nước khác”, Giám mục Meron Mazur của Giáo phận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Prudentópolis, bang Paraná, nói với Crux.
Trong vài ngày qua, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk của Kyiv-Galicia, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, đã đến thăm Brazil cùng với một số giám mục thuộc nghi lễ này ở Canada, Đức, Ba Lan và Á Căn Đình để tham gia tiến trình Thượng Hội đồng thường trực.
Trong các cuộc họp, một trong những chủ đề được thảo luận nhiều nhất là cuộc chiến ở Ukraine và những tác động khủng khiếp của nó đến cuộc sống của người dân thường.
Phần lớn cộng đồng người Ukraine gốc Brazil, ước tính khoảng 600.000 người, sinh sống tại bang Paraná. Tại các thành phố như Prudentópolis, gần Ivaí, hơn 80% dân số 52.000 người có nguồn gốc Ukraine.
Gần 90% người nhập cư Ukraine đến Brazil ban đầu là thành viên của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, trong khi một số ít theo Chính thống giáo. Hiện nay, nhiều người Brazil gốc Ukraine thế hệ thứ tư và thứ năm có tín ngưỡng khác, nhưng phần lớn cộng đồng vẫn giữ đạo Công Giáo.
Nữ tu Gavanski sinh năm 1943 tại Prudentópolis và có bảy anh chị em. Bà gia nhập Dòng Nữ Tỳ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội năm 1971 và làm việc tại nhiều cộng đồng khác nhau trong suốt những năm qua.
“Sứ mệnh của Sơ Nadia trong Dòng luôn được hoàn thành thông qua sự phục vụ thầm lặng, giản dị và khiêm nhường: chuẩn bị bữa ăn, chăm sóc vườn rau, nuôi gà và duy trì nếp sinh hoạt hàng ngày của nhà. Mọi việc đều được thực hiện với tình yêu thương và lòng trung thành, biến những điều bình thường thành lễ vật đẹp lòng Chúa”, Sơ Juliane Martinhuk, một trong những đồng nghiệp của Sơ, chia sẻ với Crux.
Nhiều năm trước, Sơ Gavanski bị đột quỵ, ảnh hưởng đến khả năng nói của bà. Ông Martinhuk cho biết những hạn chế đó không ngăn cản bà ấy “tận tâm với những nhiệm vụ giản dị của mình”.
“Với đức tin vững vàng, sơ Nadia đón nhận mọi sự với sự thanh thản và lòng tin tưởng vào Chúa. Đối với chúng tôi, các nữ tu, sơ Nadia là một tấm gương thực sự về sự tận hiến, hy sinh và vun đắp đời sống nội tâm, được thể hiện rõ nét trong những thái độ cụ thể của cuộc sống thường nhật”, Martinhuk nói thêm.
Ông Mazur cho biết, các giám mục của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương đã đến thăm tu viện của các nữ tu vào ngày xảy ra vụ sát hại để an ủi các đồng nghiệp của bà và cầu nguyện cho bà.
“Chúng ta đã bàn luận về thảm kịch chiến tranh và giờ đây một thảm kịch như vậy đã xảy ra. Đó là một cú sốc lớn đối với tất cả chúng ta”, ông nói.
Mazur, người quen biết Sơ Gavanski, cho biết bà đã sống cả đời trong sự khiêm nhường và giản dị.
“Sơ ấy là một người phụ nữ trầm lặng, dành cả cuộc đời cho công việc và cầu nguyện. Sơ ấy không thích trở thành tâm điểm chú ý,” ông nhớ lại.
Trên mạng xã hội, nhiều cư dân vùng Ivaí và Prudentópolis bày tỏ sự bàng hoàng. Một số người nhớ lại những đóng góp của Sơ Gavanski trong cộng đồng của họ.
“Mọi sinh mạng đều thuộc về Chúa. Sự phẫn nộ của chúng ta rất lớn, nhưng Chúa Giêsu dạy rằng chúng ta nên tha thứ. Không ai có thể cướp đi sinh mạng của người khác. Chúng ta cần loại bỏ bạo lực khỏi xã hội bằng cách trở thành những người thúc đẩy hòa bình và tình yêu thương,” Mazur nói.
Source:Crux
3. Đức Hồng Y Dolan phát biểu về sự bất đồng với phó tổng thống Vance trong việc cấp kinh phí cho người tị nạn.
Đức Hồng Y Timothy Dolan cho biết Phó Tổng thống Hoa Kỳ J.D. Vance đã xin lỗi ngài sau khi ông này cho rằng các giám mục Công Giáo ủng hộ nhập cư vì lợi ích tài chính.
Đức Tổng Giám Mục danh dự của New York đã đưa ra nhận xét này trong một cuộc phỏng vấn với EWTN vào ngày 20 tháng 2, khi được hỏi về phó tổng thống. Khi suy ngẫm về mối quan hệ của họ, Đức Hồng Y Dolan nói: “Tôi đã gặp ông ấy nhiều lần. Ông ấy là một người rất tốt. Tôi rất quý mến ông ấy. Tôi đồng ý với nhiều điều ông ấy nói. Tuy nhiên, đôi khi tôi cũng nói, 'Ôi không – tôi không thể đồng ý với ông ở điểm này.'“
Ngài nói tiếp: “Như các bạn có lẽ đã biết, tôi và ông ấy đã có một cuộc đấu khẩu ngắn, khi ông ấy cho rằng các giám mục ở Hoa Kỳ ủng hộ người nhập cư vì chúng tôi đang kiếm tiền. Tôi nói với ông ấy rằng điều đó không chỉ sai sự thật mà còn là một lời lẽ phỉ báng. Và ông ấy đã xin lỗi. Ông ấy nói rằng điều đó là không đúng mực và không đúng sự thật.”
Cuộc trao đổi diễn ra sau những bình luận của phó tổng thống Vance trong cuộc phỏng vấn ngày 26 Tháng Giêng năm 2025 trên chương trình “Face the Nation” của đài CBS News. Phát biểu với bà Margaret Brennan, phó tổng thống nói rằng ông tin “Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ thẳng thắn mà nói đã không phải là một đối tác tốt trong việc thực thi luật nhập cư hợp lý mà người dân Mỹ đã bỏ phiếu ủng hộ”, và nói thêm: “Tôi hy vọng… với tư cách là một người Công Giáo sùng đạo, họ sẽ làm tốt hơn”.
Trong cùng cuộc phỏng vấn đó, ông đã đặt câu hỏi về vai trò của các giám mục trong việc tái định cư người tị nạn. Ông Vance nói: “Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ cần phải tự nhìn lại mình và nhận ra rằng khi họ nhận được hơn 100 triệu đô la để giúp tái định cư những người nhập cư bất hợp pháp, liệu họ có quan tâm đến các vấn đề nhân đạo hay không? Hay họ thực sự chỉ quan tâm đến lợi nhuận của mình? Chúng tôi sẽ thực thi luật nhập cư. Chúng tôi sẽ bảo vệ người dân Mỹ.”
Ông cũng bảo vệ quyết định giảm số lượng người tị nạn được tiếp nhận của chính quyền, cho rằng không phải tất cả người tị nạn đều đã được “kiểm tra kỹ lưỡng”. Ông nói: “Thực tế, chúng ta biết rằng có những trường hợp những người được tường trình đã được kiểm tra kỹ lưỡng nhưng sau đó lại lên kế hoạch tấn công khủng bố ở nước ta. Vì vậy, rõ ràng là không phải tất cả những người nước ngoài này đều đã được kiểm tra kỹ lưỡng.”
Hai ngày trước khi cuộc phỏng vấn đó được phát sóng, Tổng thống Trump đã ký một sắc lệnh hành pháp đình chỉ Chương trình Hỗ trợ Người tị nạn của Hoa Kỳ, một sáng kiến trong nước được Quốc hội thành lập năm 1980 nhằm chính thức hóa quy trình tái định cư hợp pháp cho những người tị nạn đã được chính phủ liên bang kiểm tra và chấp thuận tại Hoa Kỳ. Động thái này đã đình chỉ mối quan hệ hợp tác kéo dài hàng thập niên giữa chính phủ liên bang và Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ.
Do việc đình chỉ thỏa thuận với chính phủ, hội đồng giám mục đã sa thải khoảng một phần ba nhân viên phụ trách tái định cư. Sau đó, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã đệ đơn kiện chính quyền, yêu cầu hoàn trả hơn 24 triệu đô la mà các Giám Mục cho rằng đã chi trả cho các dịch vụ tái định cư.
Trước những lời chỉ trích, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã đưa ra một tuyên bố bảo vệ công việc giúp đỡ người tị nạn của mình như một phần sứ mệnh của Giáo hội. “Năm 1980, các giám mục Hoa Kỳ bắt đầu hợp tác với chính phủ liên bang để thực hiện dịch vụ này khi Quốc hội thành lập Chương trình Tiếp nhận Người tị nạn Hoa Kỳ, gọi tắt là USRAP”, các giám mục cho biết. “Mỗi người được tái định cư thông qua USRAP đều được chính phủ liên bang kiểm tra và phê duyệt tham gia chương trình khi còn ở ngoài Hoa Kỳ.”
“Theo thỏa thuận với chính phủ, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ nhận được kinh phí để thực hiện công việc này; tuy nhiên, số tiền này không đủ để trang trải toàn bộ chi phí của các chương trình,” tuyên bố tiếp tục. “Mặc dù vậy, đây vẫn là một công việc bác ái và mục vụ của Giáo hội.”
Source:Catholic Herald
4. Một phụ nữ Ái Nhĩ Lan bị bạn tình ép uống thuốc phá thai tại nhà.
Cảnh sát Ái Nhĩ Lan cho biết một người đàn ông Ái Nhĩ Lan đã nhận tội ép một phụ nữ uống thuốc phá thai, dẫn đến việc chấm dứt sự sống của thai nhi, trong một vụ việc được tường trình một trong những trường hợp đầu tiên thuộc loại này ở Ái Nhĩ Lan.
Theo các báo cáo, người đàn ông đã ép người phụ nữ uống thuốc phá thai, loại thuốc mà hắn ta mua được từ một hiệu thuốc ở Dublin, vào ngày Lễ Tình nhân năm 2020, khiến đứa con chưa chào đời được chín tuần tuổi của cô thiệt mạng.
Cảnh sát Ái Nhĩ Lan mất bốn năm mới truy cập được vào điện thoại của nghi phạm vì một chương trình mà hắn đã cài đặt trên đó. Sau khi truy cập được, cảnh sát phát hiện người đàn ông này đã tìm kiếm trực tuyến cách thực hiện phá thai tại nhà bằng thuốc phá thai.
Chiếc điện thoại cũng chứa một đoạn ghi âm giọng nói của người đàn ông ép người phụ nữ uống thuốc phá thai, trong đó có thể nghe thấy anh ta nói: “Tôi đang chỉ cho cô biết phải làm gì… uống cái này đi… Tôi hoàn toàn nghiêm chỉnh… Tôi đang ép cô. Tôi không quan tâm, uống đi”.
Sau khi uống thuốc phá thai, người phụ nữ bị đau dữ dội và co thắt tử cung. Người đàn ông đã nhốt cô trong phòng suốt thời gian đó và cấm cô ăn uống. Người đàn ông cũng bị buộc tội hành hung và gây thương tích cho người phụ nữ, và anh ta cũng đã nhận tội.
Trong lời khai của mình, người phụ nữ đã nói rõ rằng cô ấy đã phải chịu đựng những ảnh hưởng lâu dài sau vụ phá thai cưỡng bức này.
“Khi hắn giam giữ tôi một cách bất công và khiến tôi phải chấm dứt thai kỳ chín tuần, hắn đã lấy đi nhiều hơn cả tự do của tôi”, cô nói. “Hắn đã lấy đi con tôi. Hắn đã lấy đi cảm giác an toàn của tôi. Hắn đã lấy đi tương lai mà tôi đã bắt đầu lên kế hoạch và yêu thương”.
“Con tôi là người thật với tôi. Tôi có những hy vọng, ước mơ và một mối liên kết với sinh linh đang lớn dần trong bụng, và tất cả đã bị cướp đi một cách tàn bạo trong một khoảnh khắc độc ác mà tôi sẽ không bao giờ quên”, cô ấy nói thêm.
“Tôi sẽ mãi thương tiếc con mình. Tôi sẽ mãi ghi nhớ những gì đã bị cướp đi khỏi tôi”, người phụ nữ nói, và thêm rằng, “Những gì đã xảy ra rất quan trọng. Con tôi rất quan trọng. Và công lý rất quan trọng”.
Tại Anh và xứ Wales, dịch vụ phá thai tại nhà qua hình thức khám chữa bệnh từ xa, cho phép mua thuốc phá thai mà không cần gặp trực tiếp bác sĩ, ban đầu được giới thiệu vào tháng 3 năm 2020 như một biện pháp tạm thời trong thời kỳ đại dịch. Vào tháng 2 năm 2022, Chính phủ tuyên bố sẽ chấm dứt chương trình này sau khi tiến hành một cuộc tham khảo ý kiến, trong đó 70% người tham gia khảo sát kêu gọi chấm dứt ngay lập tức các chương trình phá thai tại nhà. Tuy nhiên, dịch vụ phá thai tại nhà đã được hợp pháp hóa vĩnh viễn thông qua một sửa đổi của các Dân biểu thuộc đảng cầm quyền tại Thượng viện đối với Đạo luật Y tế và Chăm sóc vào tháng 3 năm 2022, được thông qua sít sao chỉ với 27 phiếu chênh lệch tại Hạ viện.
Hiện đang có một nỗ lực nhằm loại bỏ mọi rào cản pháp lý đối với việc phá thai muộn đối với phụ nữ liên quan đến thai kỳ của chính họ thông qua một điều khoản được đệ trình lên Dự luật Tội phạm và Cảnh sát.
Điều khoản 191 được nữ Dân biểu Tonia Antoniazzi đưa ra tại Hạ viện chỉ sau 46 phút tranh luận giữa các Dân biểu. Không có sự tham khảo ý kiến trước đó với công chúng, không có sự xem xét ở giai đoạn Ủy ban và không có phiên điều trần nào.
Điều khoản này sẽ sửa đổi luật để việc phụ nữ tự phá thai vì bất kỳ lý do gì, bao gồm cả mục đích lựa chọn giới tính, và ở bất kỳ thời điểm nào trước và trong khi sinh nở sẽ không còn là bất hợp pháp, điều này có khả năng dẫn đến sự gia tăng đáng kể số lượng phụ nữ thực hiện các ca phá thai muộn nguy hiểm tại nhà.
Việc đưa điều khoản này vào Dự luật Tội phạm và Cảnh sát đã gây ra phản ứng dữ dội, trong đó 91% trên 28.000 người tham gia cuộc thăm dò do tờ The Telegraph thực hiện cho biết họ phản đối sự thay đổi luật pháp cực đoan sẽ được đưa ra bởi điều khoản 191.
Tại phiên thảo luận của Ủy ban Thượng viện về Dự luật Tội phạm và Cảnh sát hồi đầu tháng này, các Thượng Nghị Sĩ đã đồng ý ủng hộ một nỗ lực quan trọng nhằm bãi bỏ điều khoản cho phép phá thai đến tận lúc sinh trong dự luật và khôi phục lại việc tham khảo ý kiến trực tiếp với chuyên gia y tế trước khi phá thai tại nhà.
Hai thành viên nổi tiếng của Thượng viện Anh, Nữ bá tước Monckton và Nữ bá tước Stroud, cùng với các thành viên khác, đã đệ trình các sửa đổi ở giai đoạn Ủy ban nhằm bãi bỏ điều khoản sửa đổi gây tranh cãi về phá thai đến trước khi sinh và khôi phục lại việc tham khảo ý kiến trực tiếp với chuyên gia y tế trước khi phá thai tại nhà.
Bà Catherine Robinson, phát ngôn nhân của tổ chức Right To Life UK, cho biết: “Thật kinh hoàng và đau lòng khi nghe về trường hợp phá thai cưỡng bức bi thảm này ở Ái Nhĩ Lan”.
“Đáng buồn thay, những vụ phá thai cưỡng bức như thế này trở nên dễ dàng hơn nhiều nhờ các hình thức phá thai tại nhà qua mạng, chẳng hạn như chương trình 'thuốc phá thai gửi qua bưu điện' ở Anh và xứ Wales, vì không cần phải gặp mặt trực tiếp. Điều này có nghĩa là không chỉ tuổi thai của thai nhi không được xác minh trực tiếp, mà việc phát hiện sự ép buộc cũng rất khó khăn. Phá thai cưỡng bức có thể trở nên phổ biến hơn nữa nếu tất cả các biện pháp ngăn chặn pháp lý đối với việc phá thai muộn bị loại bỏ”.
“Các thành viên Thượng viện giờ đây phải cùng nhau bảo đảm rằng sự an toàn của phụ nữ và thai nhi là ưu tiên hàng đầu, và đồng ý với các sửa đổi được đề xuất nhằm loại bỏ điều khoản nguy hiểm về phá thai đến tận lúc sinh trong Dự luật Tội phạm và Cảnh sát, đồng thời khôi phục lại việc tư vấn y tế trực tiếp trước khi phá thai được thực hiện”.
Source:Catholic Herald
5. Một người đàn ông 26 tuổi được an tử vì chứng trầm cảm theo mùa.
Một người đàn ông Canada 26 tuổi mắc chứng trầm cảm theo mùa đã bị một bác sĩ khét tiếng, người chịu trách nhiệm trực tiếp về cái chết của hơn 400 bệnh nhân khác, tiến hành an tử.
Kiano Vafaeian, người bị mất một phần thị lực và mắc bệnh tiểu đường loại 1, phải đối mặt với những vấn đề sức khỏe tâm thần, thường trở nên tồi tệ hơn vào mùa đông, do một tai nạn xe hơi khi anh 17 tuổi. Sau khi mất thị lực ở một mắt vào năm 2022, Vafaeian trở nên “ám ảnh” với việc kết thúc cuộc đời mình bằng cái chết được hỗ trợ, theo lời mẹ anh, Margaret Marsilla.
Ông Vafaeian đã nhiều lần cố gắng kết thúc cuộc đời mình thông qua chương trình hỗ trợ tự tử và an tử của Canada nhưng đã bị nhiều bác sĩ từ chối, trong đó có một bác sĩ nói rằng, “Bệnh nhân này không mắc bệnh nan y và không có khả năng chết tự nhiên trong tương lai gần.”
Mặc dù vậy, bác sĩ Ellen Wiebe, một trong những người cung cấp dịch vụ an tử nhà nước nhiều nhất ở Canada, đã chấp thuận yêu cầu của Vafaeian, và cuộc đời anh ta đã kết thúc. Cha mẹ của Vafaeian chỉ biết được điều đó vài ngày sau.
Wiebe, người từng mô tả vai trò của mình trong việc thực hiện an tử là “công việc ý nghĩa nhất mà tôi từng làm”, đã gây chú ý vì sự nhiệt tình của bà trong việc hỗ trợ bệnh nhân được an tử. Năm ngoái, bà đề xuất rằng việc có động lực kết thúc cuộc sống vì lo ngại về nhà ở nên được chấp nhận là lý do chính đáng để an tử ở Canada.
“Đây không phải là chăm sóc sức khỏe. Đây là sự thất bại về đạo đức.”
“ Cách đây bốn năm, tại Ontario, chúng tôi đã có thể ngăn chặn việc an tử cho con trai mình và giúp đỡ cháu”, mẹ của Vafaeian nói. “Cháu còn sống là nhờ mọi người đã can thiệp khi cháu đang yếu đuối và không thể tự đưa ra quyết định cuối cùng, không thể đảo ngược.”
“Đây không phải là chăm sóc sức khỏe. Đây là sự thất bại về đạo đức, trách nhiệm và nhân đạo. Không bậc cha mẹ nào đáng phải chôn cất con mình chỉ vì một hệ thống – và một bác sĩ – đã chọn cái chết thay vì sự chăm sóc, giúp đỡ hay tình yêu thương”, bà nói thêm.
Các tiêu chuẩn đủ điều kiện tham gia chương trình hỗ trợ tự tử và an tử của Canada đã mở rộng nhanh chóng kể từ khi luật ban đầu được thông qua vào năm 2016. Năm 2021, Quốc hội Canada đã bãi bỏ yêu cầu cái chết tự nhiên của những người xin hỗ trợ tự tử phải “có thể dự đoán được một cách hợp lý”, được gọi là Quy trình 2. Năm 2024, luật được ban hành để cho phép an tử và hỗ trợ tự tử chỉ dựa trên lý do sức khỏe tâm thần kể từ tháng 3 năm 2027.
Mẹ của anh ta cáo buộc rằng bác sĩ Wiebe đã “hướng dẫn” Vafaeian cách để anh ta có thể đủ điều kiện được hỗ trợ tự tử và an tử theo Chương trình 2, vì trước đó anh ta đã bị từ chối.
“Chúng tôi tin rằng bà ta đang hướng dẫn cháu cách làm suy yếu sức khỏe của mình và những việc bà ta có thể chấp thuận cho cháu làm, cũng như những việc bà ta có thể thoát tội”, mẹ anh ta nói.
“Chúng tôi không muốn thấy bất kỳ gia đình nào khác phải chịu đau khổ, hoặc bất kỳ quốc gia nào ban hành luật giết chết người khuyết tật hoặc người dễ bị tổn thương mà không có kế hoạch điều trị thích hợp có thể cứu sống họ”, bà nói thêm.
Nhiều người lo ngại rằng, nếu được hợp pháp hóa, việc hỗ trợ tự tử ở Anh và xứ Wales có thể dẫn đến những hành vi tàn bạo tương tự. Trong khi các Dân biểu tiếp tục xem xét kỹ lưỡng dự luật hỗ trợ tự tử của Anh và xứ Wales tại Thượng viện, những trường hợp như của Vafaeian càng làm tăng thêm mối lo ngại của những người phản đối dự luật.
Dự luật về Chăm sóc cuối đời cho người lớn mắc bệnh nan y sẽ hợp pháp hóa việc hỗ trợ tự tử ở Anh và xứ Wales đối với những người được dự đoán tổng thể chỉ còn sống sáu tháng hoặc ít hơn. Mặc dù trên lý thuyết, điều này sẽ giới hạn đối tượng đủ điều kiện chỉ dành cho những người được tường trình chỉ còn sống sáu tháng hoặc ít hơn, nhưng có thể điều này sẽ được hiểu rộng hơn và bao gồm cả những người mắc bệnh tiểu đường loại 1, chẳng hạn như Vafaeian.
Vào tháng 11 năm ngoái, một bức thư ngỏ, với chữ ký của nữ diễn viên Sophie Turner và Gail Porter, đã cảnh báo rằng dự luật này “có thể khiến những người mắc chứng rối loạn ăn uống đủ điều kiện được hỗ trợ cái chết vào những thời điểm họ không thể tiếp cận hoặc chấp nhận điều trị.”
Bức thư, do tổ chức Eat Breathe Thrive phối hợp soạn thảo, cảnh báo rằng định nghĩa về “bệnh nan y” trong dự luật có thể được hiểu là bao gồm những người mắc chứng rối loạn ăn uống và phát triển các biến chứng nghiêm trọng do suy dinh dưỡng hoặc nôn mửa, hoặc trong trường hợp người mắc bệnh tiểu đường loại 1, do hạn chế insulin.
Theo các tổ chức bác ái về rối loạn ăn uống, những người mắc chứng chán ăn có thể đủ điều kiện được hỗ trợ tự tử sau khi Ủy ban Dự luật hỗ trợ tự tử của Hạ viện quyết định không khắc phục lỗ hổng này trong dự luật.
Bà Catherine Robinson, phát ngôn nhân của tổ chức Right To Life UK, cho biết: “Trường hợp bi thảm này minh họa cách luật hỗ trợ tự tử có thể gây hại cho những người dễ bị tổn thương, đặc biệt là khi có những người ủng hộ nhiệt thành việc an tử như bác sĩ Wiebe.”
“ Nếu việc hỗ trợ tự tử được hợp pháp hóa ở Anh và xứ Wales, những trường hợp tử vong không cần thiết kinh hoàng như thế này rất có thể sẽ xảy ra, vì những kẽ hở trong luật cho phép điều đó vẫn còn tồn tại, bất chấp những cảnh báo từ các tổ chức đại diện.”
“Hỗ trợ tự tử và an tử là những hành vi gây hại, gây ra đau khổ ở bất cứ nơi nào chúng được hợp pháp hóa. Chúng ta phải bảo đảm rằng những luật lệ man rợ như vậy không bao giờ trở thành chuẩn mực ở đây.”
Source:Catholic Herald