Theo tin Tòa Thánh, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã cử hành Thánh Lễ trọng thể Chúa Thánh Thần Hiện Xuống tại Nhà thờ Thánh Phêrô hôm nay. Ngài tập trung vào Chúa Thánh Thần như Thần Khí bình an, Thần Khí sứ mệnh và Thần Khí chân lý.
Ngài cũng cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần giải thoát chúng ta khỏi chiến tranh, khỏi đau khổ và khỏi tai họa của tội lỗi.
Sau đây là bản dịch đầy đủ bài giảng của ngài, dựa vào bản tiếng Anh của Tòa Thánh:
~
Anh chị em thân mến,
Mùa Phục Sinh đạt đến sự viên mãn hôm nay, trong Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Để làm nổi bật sự tiếp nối của sự kiện cứu rỗi này, Tin Mừng đưa chúng ta trở lại “ngày đầu tiên trong tuần” (Ga 20:19), tức là ngày mới khi Chúa Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ, cho họ xem “tay và cạnh sườn của Người” (câu 20). Chúa tỏ lộ thân thể vinh hiển của Người, cụ thể là những vết thương, dấu tích của cuộc đóng đinh. Những dấu hiệu của cuộc Khổ nạn này, hùng hồn hơn cả lời nói, giờ đây được biến đổi; Đấng đã chết sống đời đời.
Khi nhìn thấy Chúa, các môn đệ cũng được sống lại. Họ đã tự nhốt mình trong phòng trên lầu, bị nỗi sợ hãi chế ngự, nhưng Chúa Giêsu đến và đứng giữa họ, mặc dù cửa đã đóng, và làm cho họ tràn đầy niềm vui. Người đi qua “cái chết” của chúng ta, mở ngôi mộ và mở rộng nó ra khi không còn lối thoát nào cho chúng ta. Chúa Kitô đi kèm với hành động của Người bằng những lời: “Bình an cho các con” (câu 19); và ngay sau đó, Người hà hơi Thánh Linh trên các môn đệ. Đấng Phục Sinh tràn đầy sự sống. Sau khi chứng tỏ mình đã được phục sinh như một con người đích thực, Chúa Giê-su ban cho chúng ta sự sống của Thiên Chúa với tư cách là Con yêu dấu của Chúa Cha, Đấng đã trở thành anh em và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta vì lợi ích của chúng ta. Trong chính căn phòng trên lầu nơi Người thiết lập giao ước mới và vĩnh cửu, Chúa Giê-su đã ban Thánh Linh. Nơi Tiệc Ly và sự phản bội được biến đổi; đối với toàn thể Giáo Hội, mộ của các Tông đồ trở thành cung lòng của sự Phục Sinh. Do đó, Lễ Ngũ Tuần là một lễ Vượt qua và là một lễ kính Mình Thánh Chúa Kitô, mà nhờ ân sủng, vốn là tất cả chúng ta.
Khi cử hành mầu nhiệm này, tôi muốn tập trung vào ba khía cạnh.
Trước hết, Thánh Linh của Đấng Phục Sinh là Thánh Linh của sự bình an. Thật vậy, qua Mầu nhiệm Phục Sinh của Người, Chúa Kitô đã lập lại hòa bình giữa Thiên Chúa và nhân loại, và Thánh Linh đổ tràn sự bình an này vào lòng chúng ta và lan tỏa khắp thế giới. Sự bình an này bắt nguồn từ sự tha thứ và dẫn chúng ta đến sự tha thứ. Nó bắt đầu bằng sự tha thứ mà chính Chúa Giê-su đã ban cho, Đấng mà chúng ta đã phản bội, kết án và đóng đinh. Làm chúng ta ngạc nhiên bởi tình yêu thương của Người, chính Đấng Phục Sinh phán rằng: “Nếu các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha” (Ga 20:23). Với những lời này, Chúa Giê-su cho chúng ta tham gia vào một công việc thần linh, vì chỉ có Thiên Chúa mới có thể tha tội (xem Mc 2:7). Quyền năng này được ban cho như một dấu hiệu của sự hòa giải phổ quát: Chúa đổ tràn Thần Khí bình an của Người từ đầu này đến đầu kia của lịch sử, vì Đấng đã cứu chuộc mọi người khỏi sự chết không loại trừ một ai. Thật vậy, Chúa Thánh Thần là Chúa và là Đấng ban sự sống từ thuở ban đầu của công trình, khi Người bay lượn trên mặt nước (xem Sáng Thế 1:2); và giờ đây, trong việc đổi mới công trình, Người biến đổi lịch sử thế giới. Lễ Ngũ Tuần thực sự xuất hiện như lễ của Giao Ước Mới, Giao Ước giữa Thiên Chúa và tất cả các dân tộc trên thế giới. Trong khi tiếng gầm rú từ trên cao, gió và những lưỡi lửa trong phòng trên lầu gợi nhớ đến những dấu lạ xưa tại Sinai (xem Công vụ 2:2-3; Xuất hành 19:16-19), luật thánh của Thiên Chúa được ghi khắc trong lòng chúng ta, được Thánh Linh khắc ghi bằng những chữ cái yêu thương trong xác thịt của Chúa Kitô và trong thân thể của Người là Giáo Hội.
Luật này là quy luật hòa bình: Đó là điều răn kép về tình yêu mà Thánh Linh nhắc nhở chúng ta với mỗi nhịp tim. Vì vậy, với tấm lòng mình, chúng ta có thể cầu nguyện “Veni Sancte Spiritus” (Hãy đến, Lạy Chúa Thánh Thần), vì Người đã được ban cho chúng ta rồi. Chúng ta có thể khao khát Người, vì Người đã được hứa ban cho chúng ta rồi. Chúng ta có thể đón nhận Người, vì chính Người là vị khách ngọt ngào của tâm hồn.
Điểm thứ hai là Thánh Thần của Đấng Phục Sinh là Thánh Thần của sứ mệnh: “Như Cha đã sai Ta”, Chúa phán, “Ta cũng sai các con” (Ga 20:21). Do đó, chúng ta được lôi cuốn vào sứ mệnh của Chúa Giêsu, sứ mệnh của Đấng xuất phát từ Thiên Chúa và trở về với Thiên Chúa nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần — Đấng xuất phát từ Chúa Cha và Chúa Con, và được thờ phượng và tôn vinh cùng với Ba Ngôi như một Thiên Chúa duy nhất. Chúa Thánh Thần là tình yêu sống động của Chúa Kitô, tràn đầy trong chúng ta, thúc đẩy chúng ta và nâng đỡ chúng ta trong sứ mệnh của mình (xem 2 Cô-rinh-tô 5:14). Trong khi ban cho các Tông đồ quyền năng rao giảng (xem Công vụ 2:4), chính Chúa Thánh Thần dạy dỗ nhân loại lời cứu rỗi. Giờ đây, khi các Tông đồ đã nhận được hơi thở của Đấng Phục Sinh trong lòng mình, lời rao giảng này tuôn ra từ môi miệng họ, được truyền đạt bởi tiếng nói của Phê-rô và những người cùng với ngài. Ngay trong ngày Lễ Ngũ Tuần, Các Tông đồ bắt đầu rao giảng về Chúa Giêsu, Đấng chịu đóng đinh và sống lại. Nói cách khác, “những công việc vĩ đại của Thiên Chúa” (Công vụ 2:11) được tóm tắt trong sự cứu chuộc, bắt đầu bằng đức tin. Thật vậy, công việc đầu tiên của Chúa Thánh Thần trong chúng ta là đức tin mà chúng ta tuyên xưng: “Chúa Giêsu là Chúa!” (1 Cô-rinh-tô 12:3). Đức tin này sống động và được phát biểu trong mọi việc lành, trong mọi hành động thương xót và nhân đức. Vì vậy, công việc của Thiên Chúa chính là mỗi người chúng ta, những người hôm nay đến từ khắp nơi trên thế giới, được mời đến bàn tiệc của Chúa, quy tụ lại để lắng nghe lời Người và được kêu gọi làm chứng cho lời Người ở khắp mọi nơi.
Các bạn thân mến, chúng ta thực sự là những người cùng cộng tác với Tin Mừng: toàn thể Giáo Hội là nhân vật chính của Tin Mừng, chứ không phải chỉ là người bảo vệ nó. Nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, lời rao giảng của chúng ta tràn đầy niềm vui và hy vọng, vì chúng ta – vâng, chính chúng ta – là sự mới mẻ của thế giới, là ánh sáng và muối của đất (xem Mt 5:13-14). Chắc chắn không phải vì công đức hay đặc ân của chúng ta, mà là vì lời Chúa, Đấng thánh hóa người tội lỗi, chữa lành người phong cùi và biến kẻ chối bỏ Người thành tông đồ. Như chúng ta thấy rõ, có những thay đổi không mang lại sự sống mới cho thế giới, mà làm cho thế giới già cỗi vì sai lầm và bạo lực. Tuy nhiên, Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí và ban sức sống mới vào lòng chúng ta. Đó là cách Người biến đổi lịch sử, mở nó ra cho ơn cứu độ, là ơn phúc Chúa ban cho mọi người. Sứ mệnh của Giáo hội làm chứng cho lời mời gọi này, nhờ đó biến đổi sự hỗn loạn của thế giới thành sự hiệp thông với Thiên Chúa và giữa chúng ta.
Sứ mệnh này bắt đầu bằng việc rao giảng chân lý về Thiên Chúa và con người, vì Thần Khí của Đấng Phục Sinh là “Thần Khí chân lý” (Ga 14:17), Đấng mà chính Chúa đã hứa với chúng ta, cầu xin sự hiệp nhất của Giáo Hội Người — một sự hiệp nhất được xây dựng trên tình yêu của Thiên Chúa, nguồn gốc của tình yêu chúng ta. Chúa Thánh Thần, Đấng đã phán qua các tiên tri, luôn thúc đẩy sự hiệp nhất trong chân lý, vì Người ban cho chúng ta sự hiểu biết, hòa hợp và mạch lạc trong cuộc sống. Như Thánh Augustinô dạy, “Chúa Thánh Thần muốn đây là dấu hiệu của sự hiện diện của Người” (Bài giảng 269, 1): Ơn nói tiếng lạ được hiểu trong cùng một đức tin. Đấng An Ủi bảo vệ chúng ta khỏi mọi điều cản trở sự hiểu biết này, bao gồm cả sự bè phái, đạo đức giả và những trào lưu làm lu mờ ánh sáng của Tin Mừng. Chân lý mà Thiên Chúa ban cho chúng ta do đó đứng vững như một lời giải phóng cho tất cả các dân tộc, một thông điệp biến đổi mọi nền văn hóa từ bên trong.
Thật vậy, Thần Khí của Đấng Phục Sinh không chỉ được ban xuống một lần và mãi mãi, mà là liên tục. Cũng như Thánh Thể là sự hiện diện sống động của Chúa Kitô, Đấng nuôi dưỡng chúng ta không ngừng, thì Chúa Thánh Thần cũng in dấu ấn của Người trên chúng ta trong Bí tích Thánh tẩy, làm cho chúng ta trở thành Kitô hữu; trong Bí tích Thêm sức, thiết lập chúng ta làm chứng nhân; và trong Bí tích Truyền chức thánh, tạo nên các thừa tác viên và mục tử cho dân Chúa. Trong mọi bí tích, Chúa Thánh Thần là Đấng ban ơn lành, là nguồn mạch thánh thiện, Đấng nhân lên các ơn lành và đặc sủng qua lời cầu nguyện, các việc bác ái và việc nghiên cứu Lời Chúa. Như Thánh Tông đồ dạy: “Mỗi người đều được ban cho việc tỏ bày Thánh Thần vì lợi ích chung” (1 Cô-rinh-tô 12:7). Chính vì lý do này mà chúng ta là Giáo Hội, một thân thể sống trong Thiên Chúa và phục vụ thế giới. Nhờ Chúa Thánh Thần, chúng ta có thể mang lại bình an đích thực cho tất cả, chân lý cứu rỗi – chính là Đức Kitô, Chúa chúng ta.
Các bạn thân mến, với tấm lòng sốt sắng, hôm nay chúng ta hãy cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần của Đấng Phục Sinh cứu chúng ta khỏi sự ác của chiến tranh, chiến tranh không phải do siêu cường nào mà do quyền năng vô song của tình yêu thương mà thắng được. Chúng ta hãy cầu nguyện xin Chúa giải thoát nhân loại khỏi khổ đau, khổ đau không phải do của cải vô biên mà do ơn phúc vô tận mà thắng được. Chúng ta hãy cầu xin Chúa chữa lành chúng ta khỏi tai họa tội lỗi nhờ ơn cứu độ được loan báo cho muôn dân nhân danh Chúa Giêsu. Đây chính là ân sủng đã ban cho các Tông đồ lòng can đảm; Nguyện xin Chúa cũng ban cho chúng ta điều đó, hôm nay và mãi mãi, nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ Maria, Mẹ của Giáo Hội.