Randall Smith, Thứ Ba, ngày 7 tháng 7 năm 2026, trên bản tin của The Catholic Thing, viết rằng: Thông điệp Magnifica humanitas đã được thảo luận rộng rãi về cách tiếp cận trí tuệ nhân tạo. Đức Giáo Hoàng Leo nhấn mạnh tầm quan trọng của các trường học trong việc đào tạo con người giữ vững nhân tính khi đối diện với những thách thức này. Nếu chúng ta lấy thông điệp này làm kim chỉ nam cho giáo dục, thì đó sẽ là loại hình giáo dục nào?
Một mục tiêu thiết yếu là giáo dục học sinh về phẩm giá của con người và những gì cần thiết cho sự phát triển toàn diện: thể xác, tâm hồn và tinh thần. Nó sẽ dạy học sinh rằng, “nâng bất cứ khía cạnh nào của sự hiện hữu nhân bản lên mức tuyệt đối luôn là một sai lầm.” Trường đại học phải thể hiện sự tôn trọng phẩm giá này trong hành động của chính mình và trong các quy tắc quản lý cộng đồng. Một trường đại học Công Giáo sẽ dạy sinh viên không chỉ về quyền mà còn về trách nhiệm và nghĩa vụ của họ. Một nền giáo dục như vậy sẽ xem xét bản chất của lợi ích chung và nghĩa vụ của chúng ta đối với nó.
Dựa trên những lời nhận xét của Đức Giáo Hoàng, một nền giáo dục đích thực sẽ là nền giáo dục nuôi dưỡng “tình yêu đối với sự thật”. Ngài viết: “Khi con người tin rằng không có gì là thực sự đúng và các nguyên tắc đều rỗng tuếch, khi những câu hỏi về sự thật mất đi sức hấp dẫn, và chủ nghĩa thực dụng chiếm ưu thế, bằng lòng với những gì có vẻ hữu ích hoặc hiệu quả”, thì những mối liên kết tin tưởng cần thiết cho đời sống dân chủ sẽ bị suy yếu.
Và vì vậy, “chúng ta cần một chủ nghĩa hiện thực lành mạnh, tránh cả chủ nghĩa duy tâm chính trị và chủ nghĩa hoài nghi”, và tránh bất cứ hệ tư tưởng nào mà “để bảo vệ thế giới quan của riêng mình, có xu hướng chọn lọc sự thật, bóp méo và đổi tên chúng”, mà những người ủng hộ nó “cuối cùng, sống trong một thực tại được xây dựng để phù hợp với niềm tin của chính họ”.
Nhưng ngoài việc tránh sai lầm khi cho rằng không có sự thật, hoặc chỉ có “sự thật của tôi” và “sự thật của bạn”, học sinh cũng nên được dạy để tránh sai lầm khi cho rằng việc đạt được sự thật là tương đối dễ dàng. Đức Giáo Hoàng viết rằng sinh viên nên học rằng nền giáo dục đích thực là “một hành trình dài đòi hỏi sự kiên nhẫn và do đó cần thời gian để phát triển và gắn kết với thực tại vượt ra ngoài những vẻ bề ngoài.” Họ nên được dạy cách “sự thật thường bị bóp méo để phục vụ những lợi ích và chiến lược truyền thông đặc thù.”
Sinh viên nên học giá trị của kỹ thuật, nhưng cũng cần hiểu cách “kỹ thuật định hình những người sử dụng nó.” Và họ nên được dạy cách tránh khuất phục trước sự thống trị của “mô hình kỹ trị” đang lan tràn. Máy tính và điện thoại di động sẽ không hiện diện khắp mọi nơi. Một cộng đồng “thực sự lành mạnh” sẽ tích hợp “những nhịp điệu bao gồm sự tĩnh lặng, nghiên cứu chuyên sâu, đọc sách và phân tích thận trọng, bởi vì nếu thiếu những yếu tố này, sự tự do nội tâm có thể bị tổn hại.”
Các trường đại học nên cẩn thận để “văn hóa được nuôi dưỡng trên internet không trở thành công cụ gây xao nhãng quá mức, đồng nhất hóa hoặc thống trị.” Thay vào đó, họ nên thiết lập môi trường “trong đó sự tự do nội tâm và tư duy phản biện có thể trưởng thành.” Đạt được “sự tự do nội tâm” và khả năng “tư duy phản biện” như vậy đòi hỏi những nhân đức, cả trí thức lẫn đạo đức, và một trường đại học sẽ thất bại nếu không bồi dưỡng chúng.
Tương tự, Đức Giáo Hoàng nhiều lần nhấn mạnh tầm quan trọng của đối thoại “để thiết lập một tập hợp các thỏa thuận cơ bản cho phép tạo ra một tầm nhìn chung, trên đó mọi người có thể cùng nhau tiến lên”. Đối thoại kiểu này không dễ dàng; nó đòi hỏi sự kiên nhẫn, kỷ luật, kỹ năng và “một thái độ tìm cách vun đắp tình huynh đệ dựa trên sự lắng nghe, một thái độ cởi mở, dành thời gian cho nhau và thậm chí là cùng nhau trải nghiệm những khoảnh khắc vui vẻ”.
Ngài cảnh báo: “Khi kiến thức ngày càng bị phân mảnh, sẽ rất khó để nắm bắt toàn bộ thực tại, đặt ra những câu hỏi sâu sắc về ý nghĩa, hoặc phát triển tư duy đích thực, phê phán và sáng tạo”. Do đó, “thách thức chính” đối với các trường đại học “nằm ở việc tích hợp kiến thức”, vì vậy họ phải trau dồi cho sinh viên “cả khả năng kết nối và tổng hợp kiến thức để nắm bắt sự phức tạp, và các kỹ năng cần thiết để kiểm chứng sự thật”. Đức Giáo Hoàng lưu ý: “Nhiều nhà giáo dục đã báo cáo về những dấu hiệu của sự phi nhân hóa, nơi sinh viên có thể ‘biết nhiều điều’ nhưng lại chật vật tìm hướng đi trong cuộc sống, một phần do không có khả năng kết nối thông tin với kiến thức sâu sắc hơn hoặc duy trì ý thức về mục đích sống.” Vì vậy, một nền giáo dục truyền cảm hứng cho “tình yêu chân lý” cũng phải bồi dưỡng “khả năng kết nối thông tin với kiến thức sâu sắc hơn và ý thức về mục đích sống; một nền giáo dục thúc đẩy việc học tập chuyên sâu, đọc sách và phân tích có chọn lọc.”
Các trường đại học cũng nên thiết lập “những nơi và thời gian mà sự hiện diện trực tiếp vẫn rất quan trọng, chẳng hạn như các bữa ăn chung.” Hiện nay có bao nhiêu trường đại học vẫn còn tổ chức các bữa ăn chung? Đức Giáo Hoàng khuyến khích vun đắp các mối quan hệ “gần gũi chân thành” trong cộng đồng, nơi các thành viên “nhận được sự quan tâm và ghi nhận từ những tâm hồn chu đáo” và “những lời nói tử tế.” Ngài cũng nói về sự cần thiết phải “vô hiệu hóa ngôn từ”. “Cách chúng ta giao tiếp có tầm quan trọng cơ bản, vì vậy chúng ta phải dạy sinh viên cách giao tiếp hiệu quả nhưng phải “nói không với cuộc chiến ngôn từ và hình ảnh”.
Một nền giáo dục đích thực cũng sẽ dạy sinh viên tôn trọng những giới hạn của con người, không nuông chiều họ trong ảo tưởng rằng cuộc sống luôn đi theo một quỹ đạo dốc đứng hướng lên. Thay vào đó, nó sẽ dạy họ cách đối phó với “thất bại, mất mát và đau khổ” – cách “không phủ nhận hay kìm nén chúng, mà là hòa nhập chúng”. Nó sẽ dạy họ rằng “qua năm tháng, chúng ta mang trong mình những bài học để lại dấu ấn như những vết sẹo, những ký ức về một hành trình được định hình bởi tự do và thất bại, ước mơ và thất vọng”, và rằng “từ bỏ cuộc phiêu lưu này, vừa bi thảm vừa huy hoàng, nhân danh sự siêu việt được cho là vượt qua mọi giới hạn, có thể mang nhiều ý nghĩa, nhưng nó sẽ không còn là con người nữa”.
Và cuối cùng, nếu họ tuân theo sự hướng dẫn của Đức Giáo Hoàng Leo, các trường đại học sẽ dạy sinh viên của họ rằng, “khi chúng ta đón nhận khả năng vượt lên chính mình thông qua ân sủng của Chúa, chúng ta không phủ nhận bản chất của mình, cũng không trở nên kém nhân tính hơn”; ngược lại, “chúng ta trở nên trọn vẹn là con người” khi “chúng ta để Chúa dẫn dắt mình vượt lên chính mình để đạt được chân lý trọn vẹn nhất của bản thể”.
Đây là một danh sách hay. Không có trường cao đẳng hay đại học nào làm được tất cả. Ai đó nên thử xem.