Khuôn mặt thực phẩm đời sống no đủ
Cha mẹ nào cũng luôn hằng làm việc quan tâm lo sao cho con cái gia đình mình có đầy đủ lương thực ăn uống.
Những nhà lãnh đạo quốc gia đất nước trên thế giới cũng đặt mối quan tâm lo cho người dân trong nước mình có đủ lương thực nuôi sống.
Có đủ thực phẩm ăn no đủ, và cùng cần phải có chất lượng tốt lành mạnh cho nhu cầu đời sống là mối quan tâm ưu tiên của nhân loại xưa nay. Vì không chỉ cần cho bao tử no đầy, mà còn cần thiết phải mang lại sức khoẻ cho đời sống, nhất là đời sống tinh thần nữa.
Thánh Mattheo, thuật lại cảnh biến cố Chúa Giêsu ngày xưa đã làm phép lạ biến hóa năm chiếc bánh và hai con cá cho năm ngàn người đang lúc đói khát đến nghe Ngài giảng dậy, được ăn uống no đủ và còn dư thừa lại 12 thúng đầy. ( Mt 14,13-21).
Trước đó hàng ngàn năm thời cựu ước cũng đã có phép lạ Thiên Chúa làm phép lạ ban thực phẩm nuôi sống dân Do Thái đi trong sa mạc hoang vu, khi họ từ đất nước Ai cập trở về đất nước Do Thái như lời Chúa hứa ban cho họ. ( XH 16,1-26).
Được Vua Pharao cho phép rời khỏi đất nước thoát khỏi sống đời nô lệ bên Ai Cập, dân Do Thái dưới sự lãnh đạo của Tiên tri Mose theo lệnh Thiên Chúa, đã băng vượt qua sa mạc có nhiều đe dọa nguy hiểm cho đời sống đi trở về đất nước quê hương. Vì trong sa mạc không có nước uống, không có thực phẩm cho nhu cầu đời sống con người.
Cảnh tượng này cũng giống tương tự như trong phúc âm thuật lại: đoàn lũ dân chúng tụ tập ở trong một vùng khô chồi hoang vu không có người cư ngụ.
Sách Xuất hành nói đến vùng sa mạc ở giữa đất nước Ai Cập và đất Thiên Chúa hứa ban. Trong phúc âm thánh Mattheo vùng hoang vu không người cư ngụ đâu đó quanh biển hồ Genezareth.
Trong sa mạc khô chồi nóng nực không thể kiếm được gì khác thay thế cho thực phẩm. Dân chúng than vãn phàn nàn kêu ca. Nhưng sự rút lui trở về lại Ai cập, trở về với vua Pharao, để có thực phẩm như này xưa bên đó, cũng không là giải pháp cho đời sống họ, có khi còn nguy hiểm nhục nhã hơn nữa.
Các Tồng đồ Chúa Giêsu trái lại, nhìn ra tuy ở giữa những làng nhỏ hoang vu xa tỉnh thành, một khả thể khác thay thế giúp lo cho đoàn lũ đông đảo dân chúng có lương thực cho nhu cầu đời sống họ đang trong lúc đói khát.
Như thế tình cảnh thuật lại nơi sách Xuất hành còn thê thảm hơn như trong phúc âm.
Nhưng dân Do Thái sau cùng mỗi buổi sáng tìm nhận được thực phẩm Manna, bánh từ trời mưa rơi xuống mặt đất chung quanh lều trại của họ trang sa mạc.
Thiên Chúa ban cho Manna bánh từ trời, và cho phép họ nhặt thu lượm nhiều như có thể đủ dùng ăn cho cả ngày. Nhưng họ không được thu lượm qúa nhiều và dự phòng để dành, vì Manna sẽ hư thối khi để qua đêm.
Thiên Chúa trong hai bài tường thuật là Người trực tiếp can thiệp vào cơn nguy khốn của con người qua bằng lời mời gọi đề nghị đạt tới mức tràn đầy dư thừa, cả về Manna lẫn những năm chiếc Bánh và hai con cá, biến hóa ra nhiều dư thừa cho nhu cầu no đủ của đời sống.
Phúc âm thuật sau khi hàng năm ngàn người ăn no đủ, còn dư lại 12 thúng nữa. Con số 12 là con số chỉ về sự toàn thể, và nhất là con số nói đến 12 chi tộc dân Do Thái, đến nền tảng Chúa Giêsu thành lập Giáo hội ở trần gian trên nền tảng 12 Thánh Tông Đồ.
Sư dư thừa còn lại 12 thúng đầy còn nói lên ý nghĩa sâu xa hơn: Có đủ lương thức cho tất cả mọi người đến với Chúa Giêsu.
No đủ cho nhu cầu đời sống nói đến hai bình diện căn bản đời sống: Thực phẩm cho nhu cầu bao tử thân xác được no đủ, vì con người sống trong chịu đựng sự đói khát hằng ngày. Và thực phẩm no đủ cho nhu cầu tâm linh tinh thần, vì con người luôn có khát vọng không tròn đầy thỏa mãn.
Bài tường thuật phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều cho hàng ngàn người ăn uống no đủ trong Phúc âm Thánh Mattheo chỉ rõ ra Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, không chỉ làm phép lạ cho có đủ dư thừa lương thực cho cơn đói khát của con người, nhưng vươn tới bình diện tâm linh tinh thần con người nữa, đến khát vọng của họ tìm đến theo Ngài trong vùng địa lý hoang vắng.
Đời sống con người xưa nay không chỉ có nhu cầu lương thực no đủ cho bao tử, cho gân cốt, bắp thịt, cho sức khoẻ, sức sống phát triển vươn lên làm việc.
Nhưng cũng còn có nhu cầu lương thực cho nếp sống tâm linh tinh thần nữa: Tình yêu, sự che chở, sự tha thứ thông cảm, sự được giải thoát khỏi gánh nặng sợ hãi âu lo, được tôn trọng nhìn nhận....
Đó là hai nhu cầu căn bản của đời sống con người.
Và Thánh sử Mattheo qua bài tường thuật biến cố phép lạ hoá bánh ra nhiều nhấn mạnh tới khía cạnh, không chỉ những hàng người xưa kia ở bên bờ hồ Genezareth nước Do Thái, nhưng con người chúng ta tin theo Chúa luôn được phép đặt tin tưởng nơi Chúa Giêsu Kitô, Ngài là người cho làm khát vọng tâm linh tinh thần được tròn đầy.
Bài tường thuật về phép lạ bánh hóa ra nhiều nuôi sống nhu cầu con người trong Phúc âm thánh sử Mattheo còn ẩn chứa sứ điệp: Chúa Giêsu nhắn bảo yêu cầu các Tông đồ, các Vị được chúa tuyển chọn là nền tảng xây dựng Giáo hội Chúa ở trần gian, phải là thực phẩm cùng mang đến cho người khác.
Chính vì thế Giáo hội Chúa xưa nay hằng quan tâm đến việc Caritas, tình liên đới giúp đỡ con người sống trong hòan cảnh khó khăn thiếu thốn không chỉ về thực phẩm vật chất, mà còn cả về lương thực cho nhu cầu tâm linh tinh thần nữa.
Các vị Thánh trong Giáo hội xưa nay như Mẹ Thánh Teresa, Chân phước linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp…là những người sống quảng đại dấn thân hy sinh lo việc bác ái cho nhu cầu tâm linh tinh thần và cả vật chất thể xác của con người được no đủ, như Chúa Giêsu ngày xưa đã làm.
Đó là cung cách nếp sống truyền gíao thiết thực làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa giữa lòng xã hội con người hôm qua, hôm nay và ngày mai.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Cha mẹ nào cũng luôn hằng làm việc quan tâm lo sao cho con cái gia đình mình có đầy đủ lương thực ăn uống.
Những nhà lãnh đạo quốc gia đất nước trên thế giới cũng đặt mối quan tâm lo cho người dân trong nước mình có đủ lương thực nuôi sống.
Có đủ thực phẩm ăn no đủ, và cùng cần phải có chất lượng tốt lành mạnh cho nhu cầu đời sống là mối quan tâm ưu tiên của nhân loại xưa nay. Vì không chỉ cần cho bao tử no đầy, mà còn cần thiết phải mang lại sức khoẻ cho đời sống, nhất là đời sống tinh thần nữa.
Thánh Mattheo, thuật lại cảnh biến cố Chúa Giêsu ngày xưa đã làm phép lạ biến hóa năm chiếc bánh và hai con cá cho năm ngàn người đang lúc đói khát đến nghe Ngài giảng dậy, được ăn uống no đủ và còn dư thừa lại 12 thúng đầy. ( Mt 14,13-21).
Trước đó hàng ngàn năm thời cựu ước cũng đã có phép lạ Thiên Chúa làm phép lạ ban thực phẩm nuôi sống dân Do Thái đi trong sa mạc hoang vu, khi họ từ đất nước Ai cập trở về đất nước Do Thái như lời Chúa hứa ban cho họ. ( XH 16,1-26).
Được Vua Pharao cho phép rời khỏi đất nước thoát khỏi sống đời nô lệ bên Ai Cập, dân Do Thái dưới sự lãnh đạo của Tiên tri Mose theo lệnh Thiên Chúa, đã băng vượt qua sa mạc có nhiều đe dọa nguy hiểm cho đời sống đi trở về đất nước quê hương. Vì trong sa mạc không có nước uống, không có thực phẩm cho nhu cầu đời sống con người.
Cảnh tượng này cũng giống tương tự như trong phúc âm thuật lại: đoàn lũ dân chúng tụ tập ở trong một vùng khô chồi hoang vu không có người cư ngụ.
Sách Xuất hành nói đến vùng sa mạc ở giữa đất nước Ai Cập và đất Thiên Chúa hứa ban. Trong phúc âm thánh Mattheo vùng hoang vu không người cư ngụ đâu đó quanh biển hồ Genezareth.
Trong sa mạc khô chồi nóng nực không thể kiếm được gì khác thay thế cho thực phẩm. Dân chúng than vãn phàn nàn kêu ca. Nhưng sự rút lui trở về lại Ai cập, trở về với vua Pharao, để có thực phẩm như này xưa bên đó, cũng không là giải pháp cho đời sống họ, có khi còn nguy hiểm nhục nhã hơn nữa.
Các Tồng đồ Chúa Giêsu trái lại, nhìn ra tuy ở giữa những làng nhỏ hoang vu xa tỉnh thành, một khả thể khác thay thế giúp lo cho đoàn lũ đông đảo dân chúng có lương thực cho nhu cầu đời sống họ đang trong lúc đói khát.
Như thế tình cảnh thuật lại nơi sách Xuất hành còn thê thảm hơn như trong phúc âm.
Nhưng dân Do Thái sau cùng mỗi buổi sáng tìm nhận được thực phẩm Manna, bánh từ trời mưa rơi xuống mặt đất chung quanh lều trại của họ trang sa mạc.
Thiên Chúa ban cho Manna bánh từ trời, và cho phép họ nhặt thu lượm nhiều như có thể đủ dùng ăn cho cả ngày. Nhưng họ không được thu lượm qúa nhiều và dự phòng để dành, vì Manna sẽ hư thối khi để qua đêm.
Thiên Chúa trong hai bài tường thuật là Người trực tiếp can thiệp vào cơn nguy khốn của con người qua bằng lời mời gọi đề nghị đạt tới mức tràn đầy dư thừa, cả về Manna lẫn những năm chiếc Bánh và hai con cá, biến hóa ra nhiều dư thừa cho nhu cầu no đủ của đời sống.
Phúc âm thuật sau khi hàng năm ngàn người ăn no đủ, còn dư lại 12 thúng nữa. Con số 12 là con số chỉ về sự toàn thể, và nhất là con số nói đến 12 chi tộc dân Do Thái, đến nền tảng Chúa Giêsu thành lập Giáo hội ở trần gian trên nền tảng 12 Thánh Tông Đồ.
Sư dư thừa còn lại 12 thúng đầy còn nói lên ý nghĩa sâu xa hơn: Có đủ lương thức cho tất cả mọi người đến với Chúa Giêsu.
No đủ cho nhu cầu đời sống nói đến hai bình diện căn bản đời sống: Thực phẩm cho nhu cầu bao tử thân xác được no đủ, vì con người sống trong chịu đựng sự đói khát hằng ngày. Và thực phẩm no đủ cho nhu cầu tâm linh tinh thần, vì con người luôn có khát vọng không tròn đầy thỏa mãn.
Bài tường thuật phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều cho hàng ngàn người ăn uống no đủ trong Phúc âm Thánh Mattheo chỉ rõ ra Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, không chỉ làm phép lạ cho có đủ dư thừa lương thực cho cơn đói khát của con người, nhưng vươn tới bình diện tâm linh tinh thần con người nữa, đến khát vọng của họ tìm đến theo Ngài trong vùng địa lý hoang vắng.
Đời sống con người xưa nay không chỉ có nhu cầu lương thực no đủ cho bao tử, cho gân cốt, bắp thịt, cho sức khoẻ, sức sống phát triển vươn lên làm việc.
Nhưng cũng còn có nhu cầu lương thực cho nếp sống tâm linh tinh thần nữa: Tình yêu, sự che chở, sự tha thứ thông cảm, sự được giải thoát khỏi gánh nặng sợ hãi âu lo, được tôn trọng nhìn nhận....
Đó là hai nhu cầu căn bản của đời sống con người.
Và Thánh sử Mattheo qua bài tường thuật biến cố phép lạ hoá bánh ra nhiều nhấn mạnh tới khía cạnh, không chỉ những hàng người xưa kia ở bên bờ hồ Genezareth nước Do Thái, nhưng con người chúng ta tin theo Chúa luôn được phép đặt tin tưởng nơi Chúa Giêsu Kitô, Ngài là người cho làm khát vọng tâm linh tinh thần được tròn đầy.
Bài tường thuật về phép lạ bánh hóa ra nhiều nuôi sống nhu cầu con người trong Phúc âm thánh sử Mattheo còn ẩn chứa sứ điệp: Chúa Giêsu nhắn bảo yêu cầu các Tông đồ, các Vị được chúa tuyển chọn là nền tảng xây dựng Giáo hội Chúa ở trần gian, phải là thực phẩm cùng mang đến cho người khác.
Chính vì thế Giáo hội Chúa xưa nay hằng quan tâm đến việc Caritas, tình liên đới giúp đỡ con người sống trong hòan cảnh khó khăn thiếu thốn không chỉ về thực phẩm vật chất, mà còn cả về lương thực cho nhu cầu tâm linh tinh thần nữa.
Các vị Thánh trong Giáo hội xưa nay như Mẹ Thánh Teresa, Chân phước linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp…là những người sống quảng đại dấn thân hy sinh lo việc bác ái cho nhu cầu tâm linh tinh thần và cả vật chất thể xác của con người được no đủ, như Chúa Giêsu ngày xưa đã làm.
Đó là cung cách nếp sống truyền gíao thiết thực làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa giữa lòng xã hội con người hôm qua, hôm nay và ngày mai.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long