Chắc hẳn bạn đã đọc được thông tin rằng Pháp sẽ một lần nữa chứng kiến số lượng lễ rửa tội cho người lớn đạt mức kỷ lục vào dịp Lễ Phục Sinh năm nay.
Nhưng chúng ta biết gì về những con người đằng sau những con số đó? Nhờ một báo cáo dài 32 trang, được các giám mục Pháp công bố vào ngày 25 tháng 3, chúng ta có thể hiểu được phần nào động cơ của họ, cũng như số phận của họ sau khi trở thành người Công Giáo.
Nhưng trước hết, hãy cùng nhìn lại con số nổi bật. Trong đêm Canh thức Phục Sinh năm nay, tổng cộng 21.386 người sẽ được rửa tội ở Pháp, tăng so với 17.788 người vào năm 2025, một năm vốn đã lập kỷ lục.
Báo cáo phân biệt giữa hai nhóm lớn các dự tòng, hay những người chuẩn bị chịu phép rửa tội. Nhóm thứ nhất là người lớn, được định nghĩa là trên 18 tuổi, và nhóm thứ hai là thanh thiếu niên, khoảng từ 11 đến 17 tuổi.
Trong số 13.234 người lớn chuẩn bị làm lễ rửa tội ở Pháp vào dịp Lễ Phục Sinh năm nay, có 42% ở độ tuổi từ 18 đến 25 và 40% ở độ tuổi từ 26 đến 40. Như vậy, chúng ta đang chứng kiến một nhóm người trẻ tuổi đáng kể.
Phụ nữ chiếm 62% số người dự tòng trưởng thành và nam giới chiếm 38% — một xu hướng mà báo cáo cho biết vẫn ổn định. Điều này đáng chú ý vì các bài báo về sự gia tăng số lượng người Công Giáo mới ở các nước nói tiếng Anh thường miêu tả đây là một hiện tượng do nam giới thống trị, được truyền cảm hứng bởi những người có ảnh hưởng trên mạng xã hội rao giảng về một “Kitô giáo nam tính”.
Một phần tư số người lớn dự tòng ở Pháp là sinh viên, trong khi một phần ba còn lại là công nhân lao động chân tay, kỹ thuật viên hoặc nhân viên văn phòng.
Đa số, cụ thể là 71%, cư trú ở các thành phố, trong khi một thiểu số (29%) sống ở vùng nông thôn. Điều này rất đáng chú ý, vì một số quan điểm cho rằng sự đổ bộ của những người dự tòng trẻ tuổi vào các giáo xứ nội thành đang tạo ra “hiệu ứng khuếch đại”, khiến người quan sát nhầm lẫn đó là sự phục hưng toàn diện của đức tin Công Giáo ở Pháp.
Theo quan điểm này, điều thực sự đang xảy ra là số lượng người Công Giáo ít hơn nhưng họ dường như năng động hơn vì họ tập trung lại gần nhau hơn do quá trình đô thị hóa.
Tỷ lệ người dự tòng trưởng thành xuất thân từ các hệ phái Kitô khác là 45% vào năm 2026, giảm so với 52% vào năm 2025.
Trong số những người còn lại, 27% không biết về nguồn gốc tôn giáo của mình và 19% đến từ gia đình không theo tôn giáo nào. Các con số này lần lượt là 19% và 18% vào năm 2025.
Chỉ có 3% có nguồn gốc Hồi giáo, giảm so với 4% vào năm 2025, mặc dù Pháp là một trong những quốc gia có dân số Hồi giáo lớn nhất Âu Châu.
Tất cả các giáo tỉnh của Pháp đều chứng kiến sự gia tăng số lượng người trưởng thành được rửa tội, trong đó giáo tỉnh Poitiers có mức tăng đặc biệt mạnh, từ 248 người vào năm 2025 lên 379 người vào năm 2026, tăng gần 53%.
Giáo phận Quân đội Pháp đã chứng kiến sự gia tăng từ 204 người vào năm 2025 lên 500 người vào năm 2026, tăng 145%. Nhiều người sẽ được rửa tội trong Cuộc hành hương quân sự quốc tế đến Lourdes vào tháng Năm.
Hàng trăm người được rửa tội gia nhập Giáo hội mỗi năm thông qua giáo phận quân đội, một minh chứng cho tinh thần Công Giáo thấm nhuần trong quân đội nước này bất chấp chính sách thế tục được thực thi nghiêm ngặt của Pháp.
Mặc dù số lượng người dự tòng ở độ tuổi vị thành niên cũng đạt mức cao kỷ lục là 8.152 người, báo cáo lưu ý rằng tốc độ tăng trưởng đã chậm lại, từ mức tăng trưởng phi thường 42% vào năm 2025 xuống còn 10% vào năm 2026.
Bài viết cũng chỉ ra rằng dữ liệu cho hạng mục này có thể không đầy đủ, vì không phải tất cả các giáo phận ở Pháp đều có bộ phận chuyên trách chuẩn bị cho các dự tòng tuổi vị thành niên chịu phép rửa tội.
Tỷ lệ giới tính tương tự như ở người lớn, với 65% là nữ và 35% là nam.
Hiện nay, ngày càng có nhiều giáo phận ở Pháp tổ chức Nghi thức Tuyển chọn dành riêng cho các dự tòng thiếu niên. Nghi thức này tách biệt với nghi thức dành cho người lớn, mặc dù cả hai nhóm thường được rửa tội cùng nhau trong đêm vọng Phục Sinh tại các giáo xứ của họ.
Năm 2023, 28 giáo phận đã tổ chức Nghi thức Tuyển chọn cho thanh thiếu niên. Đến năm 2025, con số này đã tăng lên 60 giáo phận, trong tổng số khoảng 100 giáo phận.
Năm nay, có một nhóm người lớn khác sẽ trở thành thành viên chính thức của Giáo Hội Công Giáo tại Pháp. Các thành viên của nhóm này, những người đã được rửa tội trước đó, sẽ nhận bí tích Thêm sức vào Chúa nhật Lễ Ngũ Tuần.
Tại Pháp, những người đi theo con đường này được gọi là recommençants (“người trở về”), bởi vì họ đã được rửa tội theo đạo Công Giáo và có thể đã rước lễ lần đầu, nhưng chưa hoàn thành nghi thức gia nhập Kitô giáo bằng cách lãnh nhận bí tích Thêm sức.
Điều này có phần khác biệt so với hiện tượng ở các nước nói tiếng Anh, nơi nhiều người trưởng thành đã được rửa tội trong một truyền thống Kitô giáo khác được đón nhận vào sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo khi họ lãnh nhận các bí tích Thêm sức và Thánh Thể trong đêm vọng Phục Sinh.
Số lượng người “trở về” đang tăng mạnh ở Pháp, từ 6.889 người năm 2023 lên 9.427 người năm 2024 và 11.218 người năm 2025. Số liệu năm 2026 chưa có vì các nghi lễ thường diễn ra vào Lễ Ngũ Tuần.
Một lần nữa, đa số là phụ nữ (61%) và nam giới chiếm thiểu số (39%).
Một cuộc khảo sát với khoảng 1.450 người dự tòng từ 60 giáo phận của Pháp được tiến hành từ Tháng Giêng đến tháng 3 năm 2026 nhằm tìm hiểu động cơ khiến họ trở thành người Công Giáo.
Khi được hỏi về các yếu tố chính, 40% cho biết đó là do một trải nghiệm khó khăn trong cuộc sống, chẳng hạn như bệnh tật hoặc mất người thân, 34% cho biết nguyên nhân là do đặt câu hỏi về Kitô giáo, 32% cho biết đó là một trải nghiệm tôn giáo mạnh mẽ, 23% là do đến thăm một nơi thờ phượng tuyệt đẹp, và 22% là do đọc Kinh Thánh.
Chỉ có 11% đề cập đến vai trò của những người có tầm ảnh hưởng trên mạng xã hội theo đạo Kitô, những người phổ biến ở Pháp cũng như trên toàn thế giới nói tiếng Anh.
Việc đọc Kinh Thánh trước đây đã được nhấn mạnh là một yếu tố quan trọng trong quyết định tìm kiếm phép rửa tội của những người dự tòng ở Pháp. Cuộc khảo sát mới cho thấy 61% người dự tòng đã bắt đầu đọc Kinh Thánh trước khi bắt đầu hành trình chính thức hướng tới phép rửa tội. Hầu hết (54%) đọc Kinh Thánh cả trực tuyến và bản in, trong khi 34% chỉ đọc bản in và 12% chỉ đọc trực tuyến.
Các nhà nghiên cứu cũng đã phỏng vấn 850 người mới được rửa tội từ 65 giáo phận.
Mặc dù 72% cho biết họ cảm thấy được hỗ trợ tốt trong năm đầu tiên sau khi rửa tội, nhưng 26% đôi khi cảm thấy cô đơn và 8% dần xa rời đời sống giáo xứ.
Sự đa dạng trong những trải nghiệm này đã thúc đẩy Giáo hội tại vùng Île-de-France, khu vực đông dân nhất của đất nước, triệu tập một hội đồng khu vực tập trung vào việc chăm sóc những người dự tòng và những người mới được rửa tội. Hội đồng sẽ bước vào giai đoạn họp chính thức vào ngày 31 tháng 5.
Trong số những người mới được rửa tội, 49% tham dự Thánh lễ hàng tuần, 24% ít nhất một lần một tháng, 17% nhiều hơn một lần một tuần, 15% thỉnh thoảng và 5% rất hiếm khi.
Đức Tổng Giám Mục Olivier de Germay của Lyon, người giám sát chương trình giáo lý dự tòng thay mặt các giám mục Pháp, đã lưu ý trong phần mở đầu báo cáo rằng số lượng dự tòng đã tăng 20% mỗi năm.
“Nhưng đó không phải là điểm chính,” ông viết. “Thử thách lớn nhất của Giáo hội là hỗ trợ họ về lâu dài để họ có thể trở thành môn đệ — và do đó trở thành những thành viên chính thức của cộng đồng giáo xứ.”
“Đáp lại sự phát triển đáng mừng này, nhiều sáng kiến đang được đưa ra. Các giáo phận vùng Île-de-France đã thành lập một hội đồng khu vực; một số giáo phận đang tổ chức các cuộc họp; một số giám mục đã ban hành các hướng dẫn mục vụ; các dịch vụ đang được tạo ra để hỗ trợ tốt hơn cho những người mới được rửa tội; và các cơ hội như hành hương hoặc tham gia vào một số hội đồng đang được cung cấp cho họ.”
Ông nói thêm: “Việc tiếp cận những người dự tòng này có hiệu ứng ngược. Đối với nhiều 'người đã có kinh nghiệm trong đời sống Kitô giáo', nó mang đến cơ hội để xem xét lại đức tin của họ và khám phá lại cách Chúa có thể can thiệp vào cuộc sống của một người và làm đảo lộn nó. Bởi vì đây là dấu hiệu mà chúng ta nhận được ngày hôm nay: con đường của con người và Chúa được định sẵn để giao nhau.”
Source:Pillar Catholic