1. Bộ Tư pháp điều tra vụ phá hoại tại một trường Công Giáo ở California.

Các quan chức liên bang đang điều tra sau khi một trường học Công Giáo ở khu vực Los Angeles trở thành mục tiêu của một vụ phá hoại nghiêm trọng, trong đó có việc chặt đầu bức tượng Đức Mẹ Đồng Trinh. Trợ lý Bộ trưởng Tư pháp phụ trách Quyền Công dân cho biết.

Bà Cyril Cruz, hiệu trưởng của trường, nói với đài EWTN News rằng bà đến trường vào sáng sớm ngày 2 tháng 2 và phát hiện ra hành vi phá hoại ở hội trường nơi trường tổ chức Thánh lễ.

“Tượng Đức Mẹ Maria của chúng tôi đã bị đập vỡ, và hòm đựng Mình Thánh bị lấy đi và ném xuống sàn trong một nỗ lực rõ ràng nhằm phá vỡ nó,” bà nói. “Sân trong được các nữ tu dòng Carmel chuẩn bị chu đáo cho học sinh của chúng tôi đã bị phá hủy hoàn toàn.”

“Thiết bị âm thanh và đèn chiếu sáng bị giật khỏi tường, loa và nhạc cụ được chất lên xe đẩy, và sách lễ mà học sinh sử dụng hàng ngày bị ướt sũng và hư hỏng.”

Những bức ảnh được chia sẻ với EWTN News cho thấy sự phá hoại ở nhiều phòng, bao gồm bức tượng bị phá hủy, giá sách bị lật đổ, giấy tờ và tài liệu lễ nghi bị vương vãi khắp nơi, cùng nhiều cảnh tượng tàn phá khác.

Cruz cho biết Giám Mục Phụ Tá Los Angeles, Đức Cha Marc Trudeau, dự kiến sẽ cử hành Thánh lễ đền tội tại trường vào ngày 3 tháng 2.

Cha Peter Irving, linh mục quản xứ Nhà thờ và Trường Công Giáo Holy Innocents, cũng dự kiến sẽ dẫn đầu một cuộc rước Thánh Thể quanh trường “khi chúng ta phó thác cộng đồng của mình cho Chúa Kitô và đáp lại bằng lời cầu nguyện, đức tin và niềm hy vọng”.

Cha Irving nói với đài EWTN News rằng cộng đồng “rất buồn”, nhưng họ “rất biết ơn” vì Thánh Thể “không bị xúc phạm”.

“Mặc dù bị hư hại nhưng đền tạm không bị phá vỡ hoàn toàn,” ngài nói. “Các nhà điều tra cho biết đây là vụ xúc phạm nghiêm trọng nhất mà họ từng chứng kiến.”

Trong khi đó, chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe đã thu được gần 76.000 đô la vào sáng ngày 3 tháng 2.

Chiến dịch tranh cử cho biết Đức Cha Trudeau mô tả vụ việc là “vụ phá hoại tồi tệ nhất mà ngài từng chứng kiến trong khu vực”.

Tuy nhiên, Cruz cho biết, giữa sự tàn phá, “cộng đồng của chúng ta — các học giả, gia đình và Hiệp sĩ Columbus — đã cùng nhau dọn dẹp, phục hồi và chuẩn bị hội trường để Thánh lễ có thể được cử hành trở lại.”

“Hôm qua, toàn thể cộng đồng trường chúng tôi đã cùng nhau cầu nguyện bằng kinh Mân Côi để xin ơn chữa lành, cũng như cầu xin sự hoán cải và lòng thương xót cho những kẻ đã gây ra hành vi này,” bà nói thêm.

“Chúng tôi rất biết ơn vì không ai bị thương về thể chất, và với tư cách là một cộng đồng tín ngưỡng, chúng tôi đang đáp lại bằng lời cầu nguyện, sự đền bù và niềm tin vào Chúa Kitô,” bà nói.

Source:National Catholic Register

2. Quá thành công trên mạng xã hội, ngài tuyên bố rời bỏ chức linh mục để làm Youtuber

Một trong những linh mục nổi tiếng nhất nước Ý đã tuyên bố ý định rời bỏ chức linh mục. Cha Alberto Ravagnani, một người được mệnh danh là “linh mục có sức ảnh hưởng”, sở hữu hàng triệu lượt xem trên YouTube, gần 300.000 người theo dõi trên Instagram và gần 150.000 người theo dõi trên TikTok. Ngài cũng tham gia Đại hội các nhà truyền giáo và người có sức ảnh hưởng kỹ thuật số Công Giáo được tổ chức tại Rôma trong Năm Thánh năm ngoái.

Được thụ phong linh mục năm 2018, Ravagnani ban đầu được bổ nhiệm đến thị trấn yên tĩnh Busto Arsizio ở Varese và sau đó đến nhà thờ nổi tiếng hơn San Gottardo al Corso ở Milan, nơi ngài phục vụ cùng với hai linh mục khác. Khoảng thời gian này, ngài bắt đầu sử dụng các phương thức giao tiếp ít truyền thống hơn đối với chức linh mục, trong đó việc sử dụng mạng xã hội là một phần quan trọng. Ngài cũng bắt đầu mặc thường phục, giải thích rằng ngài “phải sẵn sàng từ bỏ đồng phục để đến gần mọi người hơn”. Ngài cũng có một cuộc tranh luận công khai với Fedez, một trong những nghệ sĩ nhạc pop nổi tiếng nhất nước Ý, dẫn đến việc Fedez chặn vị linh mục trên Instagram sau khi mối quan hệ giữa hai người trở nên căng thẳng.

Tài khoản Instagram của Ravagnani thể hiện một cuộc sống pha trộn giữa những ảnh hưởng thế tục, như chăm sóc da, khiêu vũ và ảnh ngài ở phòng tập thể dục, cùng với nội dung mang chủ đề tôn giáo. Một bài đăng từ tháng 8 cho thấy ngài đến thăm Luân Đôn, với những bức ảnh về đồ ăn cùng chuyến thăm Nhà thờ Luân Đôn Oratory và Nhà thờ Holy Trinity Brompton. Tuy nhiên, chính bài đăng hồi tháng 9 năm ngoái mới gây ra nhiều tranh cãi nhất cho vị linh mục này. Trong một video quay cảnh ngài ở nhiều bối cảnh khác nhau, bao gồm cả việc cầu nguyện trong nhà thờ, vị linh mục đã đăng tải “quan hệ đối tác trả phí với Bondsupplements” với chú thích “Thánh thiện thì đúng, nhưng cũng tốt cho sức khỏe”. Bài đăng này đã gây ra phản ứng dữ dội, với giáo phận của ngài bày tỏ sự lo ngại. Tuy nhiên, Ravagnani đã bảo vệ hành động của mình, đặt câu hỏi: “Đối với các hoạt động của giáo xứ, nếu cần sửa lại mái nhà, tổ chức gây quỹ, yêu cầu hợp tác với các công ty, đặt nhà tài trợ lên xe: làm thế nào tôi có thể gây quỹ cho các hoạt động truyền giáo trực tuyến nếu tôi phải làm podcast, cần thiết bị video hoặc cộng tác viên?”

Việc linh mục từ chức đã được thông báo trong Thánh lễ chiều với một văn bản do Đức Cha Franco Agnesi ký, nói rằng “nỗi đau khổ mà quyết định này gây ra cho rất nhiều người, trên hết, có thể trở thành cơ hội để cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa”. Vị linh mục cũng đã đăng tải một video vào Chúa Nhật để thông báo quyết định này trên Instagram của mình, với chú thích: “Cảm ơn tất cả mọi người vì tình yêu thương. Video trên YouTube sẽ được đăng tải trong vài ngày tới. Tôi sẽ dành thời gian cho việc này. Hẹn gặp lại các bạn sớm!”

Vấn đề về “các linh mục có sức ảnh hưởng” đã thu hút sự chú ý đáng kể và rộng rãi trong những năm gần đây, với việc Vatican tổ chức một cuộc gặp gỡ hơn 1.000 linh mục nhân dịp Đại lễ các nhà truyền giáo kỹ thuật số và những người có sức ảnh hưởng trong Công Giáo năm ngoái. Mặc dù rõ ràng là trong một số trường hợp, các linh mục sử dụng phương tiện truyền thông hiện đại đã đạt được thành công đáng kể trong việc truyền giáo, nhưng vẫn còn những câu hỏi về mức độ và điều kiện mà việc này nên diễn ra.

Source:Catholic News Agency

3. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đảo ngược chính sách nhà ở thời Giáo hoàng Phanxicô.

Một trong những biện pháp quản lý không được lòng dân nhất của triều Giáo Hoàng trước đây sắp được chính thức đảo ngược, khi Giáo hoàng Lêô XIV khôi phục lại chế độ nhà ở miễn phí hoặc được trợ cấp tại Vatican cho các Hồng Y và các quan chức cao cấp của giáo triều. Quyết định này, được phóng viên Vatican Nico Spuntoni đưa tin, đánh dấu một sự thay đổi sớm và quan trọng trong quản trị nội bộ dưới thời Giáo hoàng mới.

Theo Spuntoni, một sắc lệnh sắp có hiệu lực sẽ bãi bỏ sắc lệnh được ban hành vào ngày 13 tháng 2 năm 2023 dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, vốn đã loại bỏ các đặc quyền nhà ở lâu đời dành cho các Hồng Y, giám mục, chủ tịch và thư ký các bộ ngành sống trong các bất động sản thuộc sở hữu của Vatican. Biện pháp trước đó yêu cầu nhiều vị giám mục phải bắt đầu trả tiền thuê nhà lần đầu tiên hoặc phải chấp nhận mức tăng giá thuê cao.

Theo các quy định mới, các quan chức cao cấp đang tại chức sẽ một lần nữa được sử dụng chỗ ở của Vatican miễn phí hoặc với mức giá ưu đãi, khôi phục lại hệ thống đã được áp dụng trong nhiều thập niên. Các nguồn tin từ Vatican được Spuntoni trích dẫn cho biết sự thay đổi này nhằm mục đích giảm bớt áp lực thực tế mà các Hồng Y phải đối mặt khi sống bằng lương cố định và để ổn định đời sống giáo triều sau một thời kỳ gián đoạn.

Quyết định này được đưa ra khi Giáo hoàng Lêô XIV cũng đang hoàn tất các thủ tục cho nơi ở lâu dài của mình. Công việc vẫn đang tiếp diễn tại Điện Tông Tòa, nơi dự kiến Giáo hoàng sẽ chuyển đến vào tháng tới. Việc chuyển đến, ban đầu dự kiến vào tháng Giêng, đã bị hoãn lại đến tháng Hai để có thêm thời gian chuẩn bị.

Xác nhận sự chậm trễ, phát ngôn nhân của Vatican, Matteo Bruni, cho biết Giáo hoàng “dự định sử dụng những không gian mà các vị tiền nhiệm của ngài từng có làm nơi ở, cho chính ngài và các cộng sự thân cận nhất”. Ông nói thêm rằng các khu vực đang được chuẩn bị bao gồm các phòng phía trên Loggia thứ ba, bao gồm cả tầng áp mái từng là nơi ở của các thư ký giáo hoàng.

Khi việc chuyển nhà diễn ra, đây sẽ là nơi ở thứ ba của Giáo hoàng Lêô XIV kể từ khi đến Rôma. Kể từ khi được bầu chọn, ngài vẫn tiếp tục sống trong một căn nhà thuộc Cung điện Tòa Thánh, nơi ngài từng ở khi còn là Hồng Y. Căn nhà rộng khoảng 250 mét vuông, nằm phía trên văn phòng của Bộ Giáo lý Đức tin và có tầm nhìn hướng ra cả mái vòm của Đền Thờ Thánh Phêrô và đường Via di Porta Cavalleggeri.

Đức Giáo Hoàng đã chuyển đến nơi ở của Tòa Thánh sau một đợt cải tạo nhỏ hồi đầu năm nay. Căn nhà này đã bỏ trống kể từ khi người ở lâu năm, Hồng Y Paul Josef Cordes qua đời. Trước đó, vị Giáo hoàng tương lai đã sống gần hai năm trong một căn nhà riêng trên đường Via di Porta Angelica, bên ngoài khu vực ngoại giao của Vatican, trong thời gian phục vụ tại Giáo triều Rôma.

Theo Spuntoni, hiện căn nhà đang được các thành viên của một trong những gia đình điện ảnh nổi tiếng nhất nước Ý sinh sống. Người thuê nhà là Antonio Avati, anh trai của đạo diễn Pupi Avati, người cho biết gia đình chỉ tình cờ phát hiện ra người thuê trước đây của căn nhà sau khi tìm thấy những hóa đơn được lập dưới tên của Giáo hoàng. Ông mô tả phát hiện này là nguồn an ủi trong giai đoạn khó khăn của gia đình.

Mặc dù chưa có lời giải thích chính thức nào được đưa ra ngoài lý do cần thiết về mặt hành chính, việc khôi phục các quyền lợi về chỗ ở trong tòa giám mục đã được các Hồng Y trao đổi với tờ Catholic Herald hoan nghênh rộng rãi, trong đó một Hồng Y nhận xét rằng “nó mang lại tính thiết thực”.

Spuntoni nói với tờ Catholic Herald: “Sắc lệnh này rất không được lòng người dân Vatican, không chỉ vì việc từ chối nhượng quyền mà còn vì những ngoại lệ trong việc áp dụng sắc lệnh mà Giáo hoàng có thể trực tiếp cho phép. Hậu quả là có những vị tỉnh trưởng nhậm chức sau tháng 3 năm 2023 buộc phải trả tiền thuê đầy đủ, trong khi những người khác được sử dụng miễn phí nhờ sự cho phép của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.”

Sắc lệnh ban đầu năm 2023 được nhiều người cho là hoạt động như một hình thức kỷ luật giáo hội và đòn bẩy chính trị hơn là một cuộc cải cách hành chính trung lập. Cách đối xử với các Hồng Y ở Rôma, những người đã cống hiến cả đời mình cho sự nghiệp giáo hội và phụ thuộc vào Tòa Thánh để có cuộc sống mưu sinh cơ bản, đã khiến chính sách này vô cùng không được lòng toàn thể Hồng Y đoàn.

Dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, việc tiếp cận các căn nhà và trợ cấp tại Vatican ngày càng trở nên gắn liền với các vấn đề về lòng trung thành và sự đoàn kết. Điều từng được coi là nhu cầu thiết yếu đối với các giáo sĩ cao cấp phục vụ tại Rôma nay trở thành một đặc quyền có điều kiện, có thể bị thu hồi.

Sắc lệnh tháng 2 năm 2023 về việc bãi bỏ chế độ chỗ ở miễn phí hoặc trợ cấp cho các Hồng Y và quan chức cao cấp của giáo triều được chính thức biện minh là một cuộc cải cách tài chính. Các Hồng Y cư trú tại Rôma thường nhận được khoản trợ cấp khoảng 4.500 đô la mỗi tháng, một khoản tiền khiêm tốn ở một thành phố có chi phí sinh hoạt thuộc hàng cao nhất Âu Châu. Đối với nhiều vị giám mục lớn tuổi không có nguồn thu riêng, việc đột ngột áp dụng giá thuê nhà theo giá thị trường đã khiến việc tiếp tục cư trú tại Rôma trở nên bấp bênh, nếu không muốn nói là không thể.

Trường hợp nổi bật nhất là Hồng Y Raymond Burke, người vào tháng 12 năm 2023 đã nhận được thư từ Tòa Thánh thông báo rằng ngài sẽ phải trả tiền thuê nhà theo giá thị trường cho căn nhà của mình tại Vatican hoặc phải rời khỏi đó trong vòng hai tháng. Bức thư được đề ngày vài ngày sau cuộc gặp được tường trình do Giáo hoàng Phanxicô thông báo về các biện pháp chống lại Burke với các lãnh đạo cơ quan, viện dẫn những lo ngại về sự bất đồng nội bộ.

Các bản tin đương thời phản ánh những cách hiểu trái chiều. Các phương tiện truyền thông Ý cho rằng đó là ý đồ trừng phạt, thậm chí còn trích dẫn các nguồn tin khẳng định Giáo hoàng đã mô tả Burke là một “kẻ thù”. Các nhà bình luận khác, bao gồm cả nhà viết tiểu sử Giáo hoàng Austen Ivereigh, lại thuật lại lời khẳng định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rằng quyết định này liên quan đến việc lạm dụng đặc quyền hơn là thù địch cá nhân. Điều không thể phủ nhận là Burke dường như là Hồng Y đầu tiên được biết đến công khai phải đối mặt với toàn bộ sức mạnh của chính sách mới.

Quyết định đảo ngược chính sách của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV do đó mang ý nghĩa chính trị cũng như hành chính. Mặc dù Tòa Thánh ít đưa ra bình luận công khai về động cơ đằng sau sự thay đổi này, nhưng hiệu quả của nó là bảo đảm rằng sự nhượng bộ của Vatican sẽ không còn được sử dụng như một công cụ kỷ luật nữa. Động thái này cho thấy sự kiềm chế trong việc sử dụng áp lực nội bộ, khôi phục lại giả định rằng các Hồng Y phục vụ Giáo hội không nên sợ bị trả thù vật chất vì những bất đồng về thần học.

Diễn biến này cũng đặt ra những câu hỏi không thể tránh khỏi về tài chính của Vatican. Sắc lệnh năm 2023 được bảo vệ như một đóng góp cần thiết cho cải cách tài chính. Nếu tiền thuê đất bị bãi bỏ, áp lực tài chính dẫn đến chính sách này sẽ không biến mất. Gánh nặng phải được gánh chịu ở nơi khác, hoặc thông qua việc gây quỹ mới, tái cấu trúc tài sản hoặc cải cách hơn nữa về quản trị kinh tế của Vatican.

Trong khi một số nhà bình luận cho rằng sự thay đổi này là dấu hiệu cho thấy Giáo hoàng Lêô XIV muốn “lật sang trang mới” sau triều Giáo Hoàng trước đó, thì Giáo hoàng không trình bày động thái này như một sự điều chỉnh về mặt thần học. Thay vào đó, nó dường như báo hiệu sự chuyển dịch khỏi mô hình mà trong đó các cử chỉ mang tính biểu tượng và áp lực nội bộ định hình việc quản trị của Giáo triều. Bằng cách đó, Lêô XIV dường như đang chỉ ra rằng sự thống nhất được bảo tồn tốt hơn thông qua sự ổn định hơn là thông qua sự cưỡng chế.

Source:Catholic Herald