1. Người phụ nữ Úc bị lạm dụng tình dục trong một nhà thổ quân đội có thể được phong thánh
Jan Ruff-O’Herne bị lạm dụng tình dục trong một nhà thổ quân đội. Sau đó, bà tha thứ cho tất cả những người liên quan, tìm thấy sự bình an thông qua sức mạnh của lòng tha thứ.
Cha Roderick O’Brien, một linh mục đã nghỉ hưu thuộc Tổng giáo phận Adelaide, Úc, tin rằng cuộc đời của một nạn nhân bị lạm dụng tình dục vào những năm 1940 cần được biết đến. Ngài hy vọng một ngày nào đó bà sẽ được tuyên bố là thánh.
Ngài có ý nói về Jan Ruff-O’Herne, một phụ nữ Công Giáo bị lạm dụng tình dục trong thời kỳ Nhật Bản xâm lược Đông Ấn thuộc Hoà Lan vào những năm 1940.
Cha O’Brien nói với tờ Catholic Weekly: “Jan là một hình mẫu cho tất cả mọi người; những người đã phải chịu đựng hiếp dâm và các hình thức lạm dụng khác, nạn nhân dân sự của chiến tranh, người tị nạn, người di cư, giáo viên, người chăm sóc, vợ/chồng, người ủng hộ, nghệ sĩ, phụ nữ và các tu sĩ dòng Phanxicô.” Thay vì mong muốn những kẻ đã ngược đãi mình phải chết, Jan đã tha thứ cho họ.
Jan đã mô tả ngắn gọn nỗi kinh hoàng mà bà đã trải qua khi làm chứng tại Phiên điều trần về Bảo vệ Nhân quyền của “Phụ nữ An ủi” vào ngày 15 tháng 2 năm 2007, trước Hạ viện Hoa Kỳ.
Khi tôi 19 tuổi vào năm 1942, quân đội Nhật Bản xâm lược Java. Cùng với hàng ngàn phụ nữ và trẻ em, tôi bị giam giữ trong một trại tù của Nhật Bản trong ba năm rưỡi… một câu chuyện chưa bao giờ được kể, câu chuyện đáng xấu hổ nhất về sự vi phạm nhân quyền tồi tệ nhất do người Nhật gây ra trong Thế chiến II: Câu chuyện về “Phụ nữ An ủi”, jugun ianfu, và cách những người phụ nữ này bị bắt giữ trái ý muốn để cung cấp “dịch vụ tình dục” cho Quân đội Đế quốc Nhật Bản.
Bà giải thích: “Họ đã chọn 10 cô gái xinh đẹp. Tôi là một trong 10 người đó… Một sĩ quan quân đội Nhật Bản nói với chúng tôi rằng chúng tôi ở đây để phục vụ khoái lạc tình dục của người Nhật. Ngôi nhà đó là một nhà thổ. Chúng tôi đã phản đối kịch liệt. Chúng tôi nói rằng chúng tôi bị ép buộc đến đây, trái với ý muốn của mình. Rằng họ không có quyền làm điều này với chúng tôi, và điều đó vi phạm Công ước Geneva. Nhưng họ chỉ cười nhạo chúng tôi và nói rằng họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn với chúng tôi. Chúng tôi được đặt tên tiếng Nhật và những cái tên này được dán trên cửa phòng ngủ của chúng tôi.”
Jan luôn chống cự, và vì vậy bà bị lạm dụng gần như mỗi ngày trong thời gian bị giam cầm. Sau Thế chiến II, bà được thả tự do và đoàn tụ với gia đình.
Bà giữ im lặng trong nhiều năm, không kể cho ai biết về những gì đã xảy ra. Sau đó, vào năm 1994, bà xuất bản một cuốn hồi ký, “Năm mươi năm im lặng”, trong đó kể chi tiết về những nỗi kinh hoàng đã xảy ra với bà và nhiều “phụ nữ an ủi” khác.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô gặp gỡ những người sống sót bị lạm dụng khi còn là “phụ nữ an ủi”
Trong chuyến đi đến Nam Hàn năm 2014, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có cơ hội gặp gỡ những người sống sót sau vụ lạm dụng này, hiện đã cao tuổi.
Trên máy bay trở về Rôma, ngài đã nói về cuộc gặp gỡ:
Hôm nay, có những cụ bà đến dự Thánh lễ. Nghĩ lại, trong cuộc xâm lược đó, họ bị bắt đi khi còn là những cô gái trẻ vào doanh trại để bị lợi dụng… Và họ không hề đánh mất phẩm giá của mình. Hôm nay, họ vẫn ở đó, những cụ bà, những người cuối cùng còn lại… Người Nam Hàn là một dân tộc vững vàng về phẩm giá.
Nhưng quay trở lại với những tấm gương tử đạo và đau khổ này, và những người phụ nữ này: Đây là hậu quả của chiến tranh!
Ngày nay, chúng ta đang sống trong một thế giới mà chiến tranh diễn ra khắp mọi nơi! Có người nói với tôi, “Cha ơi, chúng ta đang ở trong Thế chiến thứ ba, nhưng cuộc chiến đang diễn ra từng phần một”.
Cha có hiểu không? Đó là một thế giới đang trong chiến tranh, nơi những hành động tàn bạo này diễn ra.
Điều đáng chú ý là Jan đã tìm thấy sự bình yên thông qua sức mạnh của sự tha thứ, như bà đã mô tả chi tiết một khoảnh khắc đầy xúc động trong cuốn sách của mình, được trích dẫn bởi tờ Catholic Weekly. Điều đó xảy ra nhiều năm sau, khi bà gặp một trong những người đàn ông đã lạm dụng những người phụ nữ này.
Những người lính này được giao nô lệ tình dục giống như cách họ được giao một gói thuốc lá. Thật rùng mình khi ngồi cạnh người đàn ông đã cưỡng hiếp những cô gái trẻ vô tội. Chúng tôi nhìn nhau và tôi nói với anh ta rằng tôi đã tha thứ cho anh ta. Điều này có vẻ kỳ lạ, nhưng chúng tôi đã ôm nhau. Tôi, với tư cách là nạn nhân, đã chủ động, và anh ta đã có thể đáp lại. Đó là sự chữa lành cho cả hai chúng tôi.
Ngoài việc tha thứ cho những kẻ tấn công mình, bà cũng dành phần đời còn lại để vận động cho sự công nhận và chữa lành cho những phụ nữ bị lạm dụng như “phụ nữ an ủi” trên toàn thế giới.
Jan qua đời năm... Năm 2019, ở tuổi 96. Suốt cuộc đời, bà đã đón nhận linh đạo Phanxicô và trở thành một người Phanxicô thế tục, thực sự khắc ghi lời dạy của Chúa Giêsu vào lòng và tìm thấy nơi Người sức mạnh để tha thứ.
2. Nhật ký trừ tà #382: Quỷ dữ cảm thấy mình có quyền
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #382: Demons Feel Entitled”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #382: Quỷ dữ cảm thấy mình có quyền”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Các nhà thần học cho chúng ta biết rằng Satan và các quỷ dữ của hắn sa ngã vì kiêu ngạo và đố kỵ – vì Thiên Chúa muốn trở thành người chứ không phải thiên thần. Như vậy, con người sẽ có được những thứ mà các thiên thần không có. Mặc dù sở hữu vẻ đẹp lộng lẫy và quyền năng, Satan vẫn muốn nhiều hơn nữa. Là thiên thần cao quý nhất, hắn cảm thấy mình có quyền được hưởng đặc quyền đó. Và vô số quỷ dữ đã đi theo hắn.
Tôi đang thực hiện nghi thức trừ tà và yêu cầu ma quỷ rời đi. Sau khi người đó lập lại lời hứa khi chịu phép Rửa tội và từ bỏ Sa-tan, tôi nói với ma quỷ:
“Nhân danh Chúa Giêsu, các ngươi có thẩm quyền gì trên người này không? Hãy nói sự thật.”
Bọn quỷ gầm gừ đáp lại: “Không.”
“Cô ấy muốn các ngươi ở đây sao?” tôi hỏi dồn dập.
Một lần nữa, chúng gầm gừ đáp lại: “Không.”
“Các người có quyền ở đây không?” Tôi hỏi lại.
“Không,” họ gầm gừ.
“Các ngươi là kẻ trộm cướp,” tôi đáp lại, trích dẫn Ga 10:8, “Nhân danh Chúa Giêsu, ta truyền lệnh cho các ngươi phải rời đi.” Tất nhiên, họ không tự nguyện rời đi và cuối cùng phải bị buộc phải rời đi bằng quyền năng của Chúa Kitô.
Sa-tan và lũ quỷ của hắn muốn nhiều hơn những gì đã được ban cho. Chúng cảm thấy mình có quyền và luôn tìm cách chiếm đoạt thêm. Thay vì biết ơn những ân sủng tuyệt vời mình nhận được, chúng lại muốn nhiều hơn và vươn tay ra để giành lấy. Trong quá trình đó, chúng đã mất tất cả.
Tâm hồn người theo Chúa Giêsu tràn đầy lòng biết ơn, và lòng biết ơn ấy càng lớn dần theo từng ngày. Thiên đàng sẽ là nơi họ được hưởng niềm vui để tạ ơn Chúa vì những phước lành và ân sủng vô bờ bến của Ngài. Người Kitô hữu sẵn lòng đón nhận những ân sủng ấy như chính bản chất vốn có của chúng: đó là những món quà không thể đòi hỏi. Chúng ta không có quyền được hưởng chúng.
Phần lớn những xung đột trong thế giới ngày nay có thể bắt nguồn từ một cảm giác tương tự về quyền lợi, sự khao khát kiểm soát và muốn có nhiều hơn nữa. Không có gì lạ khi dấu ấn của sự hiện diện của Sa-tan là sự bất hòa, mất lòng tin và xung đột. “Ta muốn nhiều hơn nữa” là điệp khúc của Sa-tan. “Cảm ơn Chúa” là bài thánh ca của thiên đường.
Liều thuốc giải cho nhiều xung đột ngày nay chính là lòng biết ơn. Hãy nhìn nhận tất cả những gì Chúa ban cho chúng ta như một món quà. Chúng ta chỉ cần đón nhận nó với tình yêu thương và lòng biết ơn.
Source:Catholic Exorcism
3. Tiến sĩ George Weigel: Đức Hồng Y Dolan chưa hề kết thúc đâu.
Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Cardinal Dolan: By No Means Finished Yet”, nghĩa là “Đức Hồng Y Dolan: Chưa hề kết thúc đâu.”.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh.
Có một nhà hàng bít tết trên phố East 50th ở khu trung tâm Manhattan, nơi mà Đức Hồng Y Timothy Dolan và tôi thỉnh thoảng đi bộ đến ăn tối sau khi nhâm nhi một hoặc hai ly đồ uống khai vị trong phòng khách của ngài. Nhà hàng cách dinh thự của Đức Tổng Giám Mục New York chưa đến một dãy nhà, và thông thường chỉ mất hai hoặc ba phút đi bộ. Nhưng với Đức Hồng Y Dolan, thường mất mười phút, đôi khi mười lăm phút, bởi vì hầu như tất cả mọi người chúng tôi gặp trên đường đều muốn chào hỏi Đức Tổng Giám Mục, chia sẻ câu chuyện, cảm ơn ngài về điều này hay điều kia, hoặc chỉ đơn giản là chào hỏi.
Tôi đã xem đi xem lại đoạn phim này, và nó làm tôi nhớ đến điều mà một trong những vị tiền nhiệm của Hồng Y Dolan, Đức Hồng Y John O'Connor, đã nói khi tôi hỏi ngài vào năm 1996 về ý định của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Đức Hồng Y O'Connor trả lời, “Ý của ngài là mọi người biết rằng họ có một vị Giáo hoàng.” Không phải theo nghĩa trừu tượng. Không phải như một sự kiện lịch sử hay câu trả lời trong chương trình “Jeopardy”. Mà là một người ở vị trí cao, người mà mọi người tin rằng họ có mối quan hệ cá nhân, người tạo nên sự khác biệt trong cuộc sống của họ. Một người mà họ có thể tin tưởng. Một người mà họ có thể ngưỡng mộ. Một người hiểu họ, đồng cảm với họ – thậm chí là yêu thương họ.”
Trong suốt mười bảy năm qua, người dân New York đã biết rằng họ có một Đức Tổng Giám Mục, theo cùng một nghĩa mà Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cho họ biết rằng họ có một vị giáo hoàng.
Kể từ khi có thông báo hồi tháng 12 năm ngoái rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chấp nhận đơn từ chức mà Hồng Y Dolan buộc phải đệ trình theo giáo luật một năm trước vào ngày sinh nhật thứ 75 của mình, nhiều lời ca ngợi đã được dành cho Hồng Y Dolan về sự hiện thân độc đáo của niềm vui Kitô giáo; về kỹ năng thuyết giảng kết hợp giữa sự dễ hiểu và chiều sâu tâm linh; về công việc hiệu quả của ngài với tư cách là hiệu trưởng chủng viện trong việc đào tạo những linh mục xuất sắc; về vai trò lãnh đạo của ngài trong Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ; và về sự sẵn lòng hợp tác với các thế lực thế gian và nói lên những sự thật khó nghe khi cần thiết. Tôi muốn tập trung vào ba khía cạnh của con người này mà có thể chưa được chú ý đầy đủ cho đến nay.
Trước hết, đằng sau hình ảnh người anh trai hoặc người chú gốc Ireland-Mỹ thân thiện, cởi mở mà mọi người thường thấy trước công chúng, Timothy Michael Dolan là một trí thức uyên bác. Ngài có thể là vị giám mục đọc nhiều sách nhất ở Hoa Kỳ; phòng khách nơi chúng tôi thường nhâm nhi đồ uống và trò chuyện tràn ngập sách mới, và chúng không chỉ để trang trí. Chúng đã được đọc, hoặc đang được đọc, và hiếm khi tôi nhắc đến một tựa sách nào mà ngài chưa từng nghe đến – và những cuốn sách mới đối với ngài, ngài đều đặt mua. Với bằng tiến sĩ về lịch sử Công Giáo Hoa Kỳ, Đức Hồng Y Dolan hiểu rõ lịch sử Công Giáo ở Hoa Kỳ từ trong ra ngoài và sở hữu kho tàng giai thoại lịch sử lớn nhất mà tôi từng được biết, nhiều trong số đó được học hỏi từ người thầy của ngài, John Tracy Ellis vĩ đại.
Thứ hai, Hồng Y Dolan là một người bạn vô cùng trung thành. Sau khi quen biết nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, gọi tắt là UGCC, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, ngài đã trở thành một trong những người ủng hộ và bảo vệ nhà lãnh đạo Ukraine. Hồng Y Dolan ngồi cạnh Shevchuk khi nhà lãnh đạo bộ phận “ngoại giao” của Giáo hội Chính thống Nga, Đức Tổng Giám Mục Hilarion Alfeyev, với thái độ vô lễ và kiêu ngạo kiểu Nga, đã làm ô uế lời mời phát biểu tại Thượng Hội đồng bằng cách chỉ trích gay gắt UGCC. Vị Tổng Giám Mục của New York quay sang vị Tổng Giám Mục Kyiv-Halych và nói, “Nếu ngài muốn bỏ đi, tôi sẽ đi ngay với ngài.” Và trong bốn năm kể từ khi Nga xâm lược Ukraine, không có giám mục người Mỹ nào ủng hộ nhà lãnh đạo UGCC tại Mỹ, Đức Tổng Giám Mục Borys Gudziak, nhiều hơn Hồng Y Dolan.
Rồi còn có sự bảo vệ không ngừng nghỉ của Hồng Y đối với tự do tôn giáo, thể hiện qua việc ngài cho xây một đền thờ nhỏ để tưởng nhớ tù nhân lương tâm Jimmy Lai của Hương Cảng tại Nhà thờ Thánh Patrick. Những người Trung Quốc thân chính quyền (hoặc bị thỏa hiệp) ở New York đã phản đối; nhưng Hồng Y không để ý đến.
Tim Dolan thời trẻ chưa bao giờ muốn làm gì khác ngoài việc làm linh mục giáo xứ, và ngài vẫn luôn giữ vững ước mơ đó. Khi bạn bè ốm đau, ngài đến thăm. Những chuyến thăm giáo xứ khi còn là Đức Tổng Giám Mục ở cả Milwaukee và New York là những khoảnh khắc yêu thích nhất của ngài trong vai trò người chăn chiên. Bất cứ nơi nào ngài phục vụ, hầu như mọi người đều tiếc nuối khi ngài rời đi, điều mà đáng buồn thay, không thể nói về mọi vị giáo sĩ cao tuổi khác.
Kể từ ngày 6 tháng 2, ngài sẽ không còn là Đức Tổng Giám Mục của New York nữa. Nhưng Hồng Y Timothy Dolan, với sức khỏe tốt và tràn đầy năng lượng, chắc chắn chưa kết thúc sứ mệnh hay tầm ảnh hưởng của mình. Sự hiện diện của ngài sẽ còn được cảm nhận ở Hoa Kỳ và ở Rôma trong nhiều năm tới. Và chúng ta có thể tạ ơn Chúa vì điều đó.
Source:George Weigel
4. Huấn đức của Đức Thánh Cha Lêô XIV trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật
Chúa Nhật, 8 Tháng Hai, Giáo Hội trên toàn thế giới cử hành Chúa Nhật thứ 5 Mùa Quanh Năm.
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:
Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa Nhật vui vẻ!
Sau khi công bố Tám Mối Phúc, Chúa Giêsu nói với những người thực hành chúng rằng nhờ họ mà trái đất không còn như xưa và thế giới không còn trong bóng tối. “Các con là muối của đất… Các con là ánh sáng của thế gian” (Mt 5:13-14). Thật vậy, chính niềm vui đích thực đã mang lại hương vị cho cuộc sống và soi sáng những điều trước đây không hề có. Niềm vui này bắt nguồn từ một lối sống, một cách cư ngụ trên trái đất và sống chung với nhau mà ta phải khao khát và lựa chọn. Đó là sự sống tỏa sáng trong Chúa Giêsu, hương vị mới trong lời nói và việc làm của Người. Sau khi gặp gỡ Chúa Giêsu trong sự nghèo khó về tinh thần, sự hiền lành và đơn giản trong lòng, sự khao khát công lý của Người, điều mở ra lòng thương xót và bình an như những sức mạnh biến đổi và hòa giải, thì những người muốn xa lánh tất cả những điều này dường như trở nên nhạt nhẽo và buồn tẻ.
Tiên tri I-sai-a liệt kê những hành động cụ thể để vượt qua bất công: chia sẻ bánh mì với người đói, đưa người nghèo và người vô gia cư vào nhà mình, mặc quần áo cho những người ta thấy là trần truồng, mà không bỏ quên những người lân cận và những người trong chính gia đình mình (xem 58:7). Tiên tri tiếp tục: “Bấy giờ ánh sáng của các ngươi sẽ bừng lên như bình minh, và sự chữa lành của các ngươi sẽ mau chóng nảy sinh” (câu 8). Một mặt, có ánh sáng không thể che giấu được vì nó lớn lao như mặt trời xua tan bóng tối mỗi buổi sáng; mặt khác, có một vết thương từng bỏng rát nay đang lành lại.
Thật vậy, thật đau đớn khi mất đi hương vị và từ bỏ niềm vui; tuy nhiên, người ta vẫn có thể mang vết thương này trong lòng. Chúa Giêsu dường như cảnh báo những người lắng nghe Người đừng từ bỏ niềm vui. Muối mất vị, Người nói, “không còn dùng được nữa, nhưng bị vứt bỏ và bị giẫm đạp dưới chân” (Mt 5:13). Có bao nhiêu người – có lẽ chính chúng ta – cảm thấy mình vô giá trị hoặc tan vỡ. Như thể ánh sáng của họ đã bị che giấu. Tuy nhiên, Chúa Giêsu loan báo về một Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta, một người Cha quan tâm đến tên tuổi và sự độc nhất vô nhị của mỗi người. Mọi vết thương, kể cả vết thương sâu nhất, sẽ được chữa lành khi chúng ta đón nhận lời của Tám Mối Phúc và trở lại con đường Tin Mừng.
Hơn nữa, những hành động cởi mở và quan tâm đến người khác sẽ khơi dậy niềm vui. Đồng thời, qua sự giản dị của mình, những cử chỉ ấy khiến chúng ta đối lập với thế gian. Chính Chúa Giêsu cũng bị cám dỗ trong sa mạc để đi theo những con đường khác, để khẳng định bản sắc của mình, để ca ngợi nó và muốn cả thế giới nằm dưới chân mình. Nhưng Người đã từ chối những con đường khiến Người đánh mất bản chất đích thực của mình, bản chất mà chúng ta tìm thấy mỗi Chúa Nhật trong Bánh được bẻ ra, đó là một cuộc sống được hiến dâng và một tình yêu thầm lặng.
Thưa anh chị em, chúng ta hãy được nuôi dưỡng và soi sáng bởi sự hiệp thông với Chúa Giêsu. Không hề khoe khoang, chúng ta sẽ giống như một thành phố đặt trên đồi, không chỉ hữu hình mà còn mời gọi và chào đón: thành phố của Thiên Chúa, nơi mà tận đáy lòng mỗi người đều khao khát được sống và tìm thấy bình an. Giờ đây, chúng ta hãy hướng ánh mắt và lời cầu nguyện của mình về Đức Mẹ Maria, Cửa Thiên Đàng, để Mẹ giúp chúng ta trở thành và giữ vững vị trí môn đệ của Con Mẹ.
Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói thêm như sau:
Anh chị em thân mến,
Hôm qua tại Huércal-Overa, Tây Ban Nha, Cha Salvatore Valera Parra đã được phong chân phước. Ngài là một linh mục quản xứ tận tụy với giáo dân, khiêm nhường và quảng đại trong bác ái mục vụ. Gương mẫu linh mục tập trung vào những điều cốt yếu của ngài có thể truyền cảm hứng cho các linh mục ngày nay sống trung tín mỗi ngày với sự giản dị và khổ hạnh.
Tôi rất đau buồn và lo ngại khi hay tin về các vụ tấn công gần đây nhằm vào nhiều cộng đồng ở Nigeria dẫn đến thiệt hại nặng nề về người. Tôi bày tỏ lòng thành kính cầu nguyện đối với tất cả các nạn nhân của bạo lực và khủng bố. Tôi cũng hy vọng rằng các nhà chức trách có thẩm quyền sẽ tiếp tục làm việc với quyết tâm để bảo đảm an toàn và bảo vệ tính mạng của mọi công dân.
Hôm nay, ngày tưởng niệm Thánh Giuse Bakhita, chúng ta cử hành Ngày Thế giới Cầu nguyện và Suy niệm chống nạn buôn người. Tôi cảm ơn các tu sĩ và tất cả những người cam kết chống lại và xóa bỏ các hình thức nô lệ hiện nay. Cùng với họ, tôi nói: hòa bình bắt đầu từ phẩm giá!
Tôi xin gửi lời cầu nguyện đến người dân Bồ Đào Nha, Ma-rốc, Tây Ban Nha — đặc biệt là Grazalema ở Andalusia — và miền nam nước Ý, đặc biệt là Niscemi ở Sicily, những người bị ảnh hưởng bởi lũ lụt và sạt lở đất. Tôi khuyến khích các cộng đồng hãy đoàn kết và hỗ trợ lẫn nhau, với sự che chở của Đức Mẹ Maria.
Giờ đây, tôi chào đón tất cả các bạn: người Rôma, và những người hành hương từ Ý và nhiều quốc gia khác. Tôi chào mừng các tín hữu từ Melilla, Murcia và Malaga, Tây Ban Nha; những người từ Belarus, Lithuania và Latvia; các sinh viên từ Olivenza, Tây Ban Nha, và những người đang chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Thêm sức ở Malta. Tôi cũng chào mừng các bạn trẻ có mối liên hệ với chúng ta từ ba nhà nguyện trong Giáo phận Brescia.
Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho hòa bình. Lịch sử dạy chúng ta rằng các chiến lược về sức mạnh kinh tế và quân sự không mang lại tương lai cho nhân loại. Tương lai nằm ở sự tôn trọng và tình huynh đệ giữa các dân tộc.
Tôi chúc tất cả anh chị em một Chúa nhật vui vẻ.