1. Các vụ quấy rối Kitô hữu đang gia tăng ở Israel, trong khi các nhà hoạt động kêu gọi nạn nhân báo cáo sự việc.
Theo dữ liệu mới được Trung tâm Dữ liệu Tự do Tôn giáo công bố, số vụ quấy rối nhằm vào người Kitô hữu ở Israel đã tăng mạnh.
Người sáng lập Yisca Harani cho biết đã có hơn 188 vụ việc được ghi nhận trong năm nay, bao gồm 63 vụ chỉ riêng trong quý thứ hai, đưa số vụ việc năm 2026 vượt qua tổng số 181 vụ của năm ngoái.
“Các số liệu năm nay đã vượt qua tất cả các con số trong năm qua, và tháng Sáu vẫn chưa kết thúc,” bà nói.
Hầu hết các vụ việc, bao gồm lăng mạ và khạc nhổ vào mặt các Kitô Hữu, phá hoại và xúc phạm mồ mả, bia mộ, tượng và thánh giá, cũng như làm hư hại biển báo và vẽ bậy, đều xảy ra ở Thành phố Cổ Giêrusalem, trên Núi Zion và gần Tòa Thượng phụ Armenia - nằm trên một trong những tuyến đường dẫn đến Khu phố Do Thái, theo lời Harani, một học giả Do Thái-Israel theo Công Giáo.
Tuy nhiên, bà cũng cho biết đã có những trường hợp quấy rối, phá hoại và đốt phá tại các địa điểm linh thiêng của Kitô giáo ở miền bắc Israel.
Mặc dù chính quyền Israel khẳng định đây là những “sự việc riêng lẻ” và “trò đùa” do một thiểu số nhỏ, chủ yếu là thanh thiếu niên chưa trưởng thành thực hiện, nhưng các tổ chức tôn giáo Kitô giáo báo cáo rằng đây là “chuyện xảy ra hàng ngày”, bà Harani nói, đồng thời chỉ trích điều mà bà gọi là sự miễn cưỡng của chính quyền trong việc coi vấn đề này là một vấn đề mang tính hệ thống.
Ori Narov, giám đốc bộ phận pháp lý của Trung tâm Hành động Tôn giáo Israel, gọi tắt là IRAC, cho biết cảnh sát thường chỉ mở một số ít cuộc điều tra. Trong số 25 đơn khiếu nại mà IRAC đệ trình từ năm 2012 đến năm 2021, 19 đơn đã bị khép lại với lý do “không tìm thấy nghi phạm”, “không có hành vi phạm tội” hoặc vụ án “không thích hợp để điều tra”, ông nói.
Tuy nhiên, ông nhấn mạnh với các nhà lãnh đạo Kitô giáo, bao gồm các giáo sĩ Công Giáo và các nữ tu, nam tu có mặt tại hội nghị về tầm quan trọng của việc kiên trì khiếu nại, ghi chép lại các sự việc và đòi hỏi trách nhiệm pháp lý đầy đủ.
“Tôi không hề nghi ngờ rằng con đường phía trước còn dài… nhưng như chúng tôi đã nói, chúng tôi không sợ con đường dài, và chúng tôi cũng sẽ hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn”, ông nói.
Cha Stanislaw Kolakowski, phát ngôn viên của Dòng Nữ tu Thánh Elizabeth từ nhà trọ hành hương New Polish House nằm trong một cộng đồng Do Thái cực kỳ chính thống ngay bên ngoài Thành phố Cổ, cho biết các vụ việc xảy ra theo từng đợt. Đôi khi hàng xóm chào hỏi thân thiện, nhưng các nữ tu Công Giáo Rôma cũng đã phải trải qua việc tài sản của họ bị phá hoại - chủ yếu là do thanh thiếu niên - những kẻ đã lật đổ thánh giá bằng đá, đập vỡ kính chắn gió xe hơi, xâm phạm trái phép và ném trứng, rác và đá vào khu đất.
Ông cho biết đường dây nóng của Trung tâm Dữ liệu Tự do Tôn giáo đã đóng vai trò “vô cùng hữu ích” như một nguồn lực hỗ trợ họ trong các tình huống khủng hoảng, vì nó hướng dẫn họ “phải làm gì, phản ứng như thế nào, báo cáo sự việc cho ai và báo cáo ra sao”.
Source:Catholic Review
2. Một thành viên cho biết đoàn xe viện trợ của Vatican đã bị lực lượng Israel chặn lại ở Li Băng.
Một đoàn xe viện trợ do Sứ thần Tòa Thánh tổ chức đã bị quân đội Israel chặn lại và buộc phải đổi hướng khi đang trên đường đến các làng Kitô giáo ở miền nam Li Băng, một thành viên trong đoàn xe cho biết với hãng thông tấn AFP của Pháp hôm thứ Sáu.
Một số thị trấn có đa số dân Kitô Giáo gần biên giới đã bị cuốn vào cuộc giao tranh giữa Israel và Hezbollah, nhưng nhiều cư dân đã từ chối rời đi.
“Khi tiến đến làng Debl hôm thứ Năm, chúng tôi đã chạm trán với một số xe tăng Israel” và họ đã chặn các xe chở hàng viện trợ, một thành viên trong đoàn xe nói với AFP. “Có một số phát súng từ xe tăng và súng máy bắn về phía các vị trí phía sau mà chúng tôi không thể xác định được… điều này đã gây ra sự hoảng loạn.”
Ông cho biết vẫn chưa rõ “liệu họ muốn đe dọa chúng tôi hay đang tấn công vào các vị trí của Hezbollah.”
Đoàn xe, do Sứ thần Tòa Thánh Paolo Borgia dẫn đầu, bao gồm 25 xe tải và một số xe hơi chở những người dân muốn trở về nhà. Tuyến đường đã được phối hợp với lực lượng gìn hòa bình của Liên Hiệp Quốc tại Li Băng thông qua một ủy ban quốc tế được thành lập để giám sát lệnh ngừng bắn nhằm chấm dứt cuộc xung đột trước đó giữa Israel và Hezbollah do Iran hậu thuẫn vào năm 2024.
Theo lời một thành viên trong đoàn, sau khi bị chặn lại hơn một giờ, đoàn xe đã phải đi một tuyến đường dài hơn để đến đích sau 12 giờ.
Source:CBS News
3. ACN: Chiến dịch chống Kitô giáo của Israel tại Li Băng
Tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, gọi tắt là ACN, vừa lên tiếng cảnh báo về Chiến dịch chống Kitô giáo của Israel tại Li Băng.
ACN cho biết Israel hiện đang tấn công Li Băng trong một cuộc chiến tranh đang tiếp diễn. Cuộc xung đột bắt đầu vào ngày 2 tháng 3 năm 2026. Tính cho đến ngày Thứ Năm, 11 Tháng Sáu, nó đã khiến hơn 3.696 người thiệt mạng ở Li Băng. Quân đội Israel hiện đang xâm lược một phần năm lãnh thổ đất nước. Họ đang chiến đấu dưới chiêu bài chống lại nhóm vũ trang Hezbollah.
Nhiều cộng đồng, làng mạc và các cơ sở tôn giáo Kitô giáo ở miền nam Li Băng đã phải chịu thiệt hại nặng nề và bị phá hủy trên quy mô lớn trong cuộc tấn công quân sự. Là một phần của chiến dịch rộng lớn hơn chống lại Hezbollah, Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF đã san bằng những khu vực rộng lớn về cơ sở hạ tầng dân sự ở các thị trấn biên giới, ảnh hưởng đến các khu vực chủ yếu là Kitô giáo cùng với các cộng đồng Shiite và Sunni. Trong khi IDF khẳng định họ chỉ tấn công vào cơ sở hạ tầng của các phần tử khủng bố, các lãnh đạo Giáo Hội Li Băng, những người ủng hộ nhân quyền và các nhóm giám sát độc lập đã lên tiếng cảnh báo về sự tàn phá nghiêm trọng các địa điểm, nhà cửa và di sản Kitô giáo lịch sử. Phân tích chi tiết các khu vực mục tiêu, các sự việc cụ thể và phản ứng quốc tế nêu rõ phạm vi tác động lớn đến các thị trấn và các tổ chức tôn giáo
Tại Yaroun: Vào tháng 5 năm 2026, một khu phức hợp tu viện Công Giáo và trường học Kitô giáo Holy Savior—do các Nữ tu dòng Basilian Salvatorian điều hành—đã bị phá hủy bằng máy móc hạng nặng và chất nổ. Ngôi trường này trước đây là một trong những cơ sở giáo dục nổi bật nhất ở quận Bint Jbeil. Mặc dù IDF phủ nhận việc phá hủy hoàn toàn địa điểm này bằng máy ủi, nhưng họ thừa nhận đã gây ra thiệt hại cấu trúc đáng kể.
Tại Khu phố Kitô giáo của Tyre: Vào tháng 6 năm 2026, Israel đã ban hành lệnh di dời cưỡng bức chưa từng có tiền lệ đối với Khu phố Kitô giáo lịch sử của Tyre. Lệnh này đã gây ra sự hoảng loạn hàng loạt, khiến khu phố ven biển đầy màu sắc, nơi hàng trăm gia đình di tản trước đó đã tìm kiếm nơi trú ẩn, trở nên trống rỗng.
Tại Qouzah: Thị trấn biên giới chủ yếu là Kitô giáo này đã chứng kiến sự phá hủy quy mô lớn từ xa. Phân tích vệ tinh từ BBC Verify đã ghi nhận nhiều ngôi nhà tư nhân của các Kitô Hữu bị san phẳng hoàn toàn, cùng với các tài sản nông nghiệp hàng trăm năm tuổi như vườn ô liu.
Tại Debel: Nhiều nhà ở tư nhân đã bị quân đội đánh bom. Thị trấn này đã thu hút sự chú ý mạnh mẽ của truyền thông quốc tế sau khi đoạn video ghi lại cảnh một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vỡ tượng Chúa Giêsu được công bố.
Việc san bằng có hệ thống các thị trấn ở miền nam Li Băng tuân theo mệnh lệnh của các quan chức quốc phòng Israel nhằm đẩy nhanh việc phá hủy nhà cửa gần biên giới để tạo ra một “vùng đệm an ninh”.
Lực lượng Phòng vệ Israel tuyên bố rằng họ hành động phù hợp với luật pháp quốc tế, khẳng định họ chỉ phá hủy tài sản vì “sự cần thiết quân sự cấp bách” khi Hezbollah giấu vũ khí, bệ phóng hỏa tiễn hoặc đường hầm xâm nhập bên trong các công trình dân sự.
Tuy nhiên, việc phá hủy tràn lan các nhà cửa và các cơ sở hạ tầng dân sự của các cộng đồng Kitô Giáo lại cho thấy một mô hình bài Kitô Giáo truyền thống của các thế lực Do Thái cực đoan.
Phản ứng của các nhà lãnh đạo các tổ chức nhân đạo và tôn giáo
Cáo buộc tội hủy hoại nhà cửa: Các học giả và tổ chức luật quốc tế như tổ chức Phúc Lợi Cận Đông của Pháp đã cáo buộc Israel “hủy hoại nhà cửa”—việc phá hủy có hệ thống nhà cửa để khiến các khu vực trở nên không thể ở được vĩnh viễn và ngăn cản dân thường trở về.
Hội đồng Giám mục Công Giáo Đông phương nghi lễ Melkite ở Li Băng đã đưa ra những lời lên án công khai, cảnh báo rằng việc tấn công các nhà thờ và trường học là hành động trực tiếp nhằm vào “phẩm giá con người”. Họ đã chính thức đệ đơn lên Liên Hiệp Quốc để yêu cầu can thiệp bảo vệ vùng đất tổ tiên của họ.
Trách nhiệm giải trình của quân đội: Để đáp trả vụ xúc phạm các biểu tượng tôn giáo gây chú ý ở Debl, quân đội Israel đã có bước đi hiếm hoi là kết án tù hai binh sĩ liên quan sau áp lực ngoại giao mạnh mẽ từ các tổ chức phương Tây và Vatican. Lực lượng gìn hòa bình Ý sau đó đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuyển một bức tượng thay thế đến làng.
Source:ACN
4. Tiến sĩ George Weigel: Sức mạnh của Jimmy Lai và điểm yếu của Hoàng đế Tập Cận Bình
Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “The Strength of Jimmy Lai and the Weakness of Emperor Xi”, nghĩa là “Sức mạnh của Jimmy Lai và điểm yếu của Hoàng đế Tập Cận Bình”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Tuy nhiên, điều đó không thay đổi thực tế tàn khốc về hoàn cảnh của ông: đó là, gần như chắc chắn ông sẽ chết trong tù, không bao giờ được đoàn tụ với gia đình, trừ khi Hoàng đế Tập Cận Bình cho phép ông đi lưu vong.
Tôi không có cảm giác Ông Donald Trump là người đa cảm, nhưng tôi có ấn tượng rằng ông ấy thực sự quan tâm đến Jimmy Lai và số phận của ông ấy. Vì vậy, càng có lý do để tự hỏi tại sao, khi giải thích nỗ lực thuyết phục Tập Cận Bình thả Jimmy, tổng thống lại lặp lại luận điệu của phe cộng sản về việc Jimmy gây ra “sự hỗn loạn” - mà trên thực tế chỉ là khuyến khích và tham gia vào các cuộc biểu tình ôn hòa đòi chính quyền Bắc Kinh tôn trọng các cam kết về tự do mà họ đã đưa ra khi Hương Cảng trở về chủ quyền của Trung Quốc năm 1997. Tổng thống nói rằng việc gây ra “sự hỗn loạn” này đã khiến trường hợp của Jimmy trở nên “khó khăn” đối với nhà độc tài cộng sản Trung Quốc. Nhưng liệu đó có phải là lý do thực sự cho sự cứng rắn của Tập Cận Bình cho đến nay trong vấn đề Jimmy Lai hay không?
Trong vài năm trở lại đây, các nguồn tin đáng tin cậy đã cho tôi biết rằng Jimmy đang vướng vào một cuộc xung đột giữa Bộ Ngoại giao Trung Quốc và các quan chức an ninh nội địa Trung Quốc tại Bắc Kinh và Hương Cảng.
Đối với các nhà ngoại giao của Bộ Ngoại giao, Jimmy Lai là một vấn đề mà họ muốn giải quyết dứt điểm để nó không tái diễn trong các cuộc đàm phán với các cường quốc khác. Vì vậy, vào thời điểm phiên tòa xét xử Jimmy kéo dài từ năm 2023 đến 2025, Bộ Ngoại giao ủng hộ phương án “kết tội và trục xuất”: giữ nguyên Luật An ninh Quốc gia hà khắc được áp đặt lên Hương Cảng năm 2020 bằng cách kết tội ông ta vi phạm luật này, nhưng sau đó trục xuất ông ta khỏi Hương Cảng và lưu vong – có lẽ là sang Anh, nơi Jimmy là công dân.
Mặt khác, bọn côn đồ an ninh được tường trình lập luận rằng, nếu Jimmy bị lưu đày, điều đó chỉ khuyến khích những người khác ở Hương Cảng phản đối sự đàn áp ngày càng gia tăng tại thành phố-quốc gia từng sôi động này. Vì vậy, lập luận của chúng là, cứ để bản án 20 năm tù trôi qua, và nếu điều đó có nghĩa là Jimmy Lai chết trong nhà tù Stanley, thì cứ như vậy đi. Trong suy nghĩ méo mó của chúng, sự tàn ác như vậy có thể hữu ích.
Bất kỳ cuộc tranh luận nào giữa hai phe phái trong chế độ cộng sản Trung Quốc chỉ có thể được giải quyết bởi một người: đó là Tập Cận Bình. Việc ông ta từ chối giải quyết vấn đề theo hướng có lợi cho Bộ Ngoại giao cho thấy khả năng rằng “Hoàng đế” này không thực sự quyền lực như phần còn lại của thế giới nghĩ: Hoặc ông ta thiếu quyền lực để giải quyết tranh chấp giữa các nhà ngoại giao thận trọng và lực lượng an ninh cứng rắn, hoặc ông ta lo sợ rằng việc đứng về phía Bộ Ngoại giao sẽ làm suy yếu quyền kiểm soát vững chắc của ông ta đối với bộ máy an ninh nội bộ, và điều đó sẽ gây nguy hiểm cho chính ông ta.
Và tôi cho rằng đó là lý do tại sao vụ Jimmy Lai lại là một “vụ khó” đối với Tập Cận Bình: Những lời lẽ vô nghĩa của Tổng thống Trump về việc Jimmy gây ra “sự hỗn loạn” chỉ là vỏ bọc che đậy sự yếu đuối của nhà lãnh đạo.
Vậy những người Công Giáo khác có thể làm gì cho Jimmy Lai lúc này? Chúng ta có thể cầu nguyện cho ông ấy mỗi ngày. Chúng ta có thể thúc giục chính quyền tiếp tục gây áp lực để Jimmy được thả, và chúng ta có thể kêu gọi các đại biểu và Thượng Nghị Sĩ của mình gây áp lực lên chính quyền để tiếp tục gây áp lực lên chính quyền Trung Quốc. Chúng ta có thể kêu gọi giám mục Hương Cảng, Hồng Y Stêphanô Châu Thủ Nhân (Stephen Chow, 周星馳), SJ, người đã vắng mặt một cách đáng chú ý trong suốt vụ việc Jimmy Lai, hãy nhớ rằng tù nhân chính trị hàng đầu của Giáo Hội Công Giáo là giáo dân của ngài, và vị tử đạo này xứng đáng nhận được mọi sự hỗ trợ mục vụ mà Giáo hội tại Hương Cảng có thể cung cấp khi ông đối mặt với nguy cơ bị tử đạo đỏ.
Và, được truyền cảm hứng từ đức tin vững chắc của Jimmy Lai, chúng ta có thể hy vọng rằng những lời cầu nguyện và áp lực liên tục đó sẽ dẫn đến việc ông được đoàn tụ với gia đình và được tự do, là điều mà Jimmy đã cao cả bảo vệ bởi vì ông tin rằng đó là một nghĩa vụ tôn giáo và đạo đức.
Source:First Things