Hôm nay, ngày 10 tháng 10, 2026, Văn phòng Tổng Thư Ký Thượng Hội Đồng cho biết:

Ngày thứ ba và thứ tư của Hội nghị – nơi quy tụ các vị đứng đầu các Giáo Hội Công Giáo Đông phương và các Chủ tịch Hội đồng Giám mục – đã dành thời gian thảo luận về hai chủ đề có mối liên hệ mật thiết: việc khám phá ơn gọi hôn nhân nơi người trẻ, và những năm tháng đầu đời sống hôn nhân mang tính quyết định.



Thứ Sáu, ngày 9 tháng 10 — Người trẻ và việc khám phá ơn gọi hôn nhân

Khi mở đầu ngày làm việc, Đức Hồng Y Kevin Farrell, Tổng trưởng Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, đã thẳng thắn nhìn nhận thực tế: số lượng các cuộc hôn nhân – dù là hôn nhân dân sự hay hôn nhân cử hành trong Giáo hội – đang sụt giảm trên toàn thế giới. Tuy nhiên, đằng sau những con số thống kê, ngài đặt ra một câu hỏi sâu sắc hơn: liệu có phải Thiên Chúa đã thôi không còn ngỏ lời với trái tim người trẻ hay thôi khơi dậy nơi họ khát khao về hôn nhân? Ngài mời gọi cộng đoàn cùng tìm kiếm những dấu hiệu hy vọng, cũng như những không gian, sáng kiến và con người có thể mở ra những lộ trình mới dẫn đến hôn nhân.

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại trang web www.amorislaetitia.va]

Đức Tổng Giám Mục Timothy Costelloe (Dòng Salêdiêng - SDB) của Tổng Giáo phận Perth (Úc), dựa trên kinh nghiệm của một giám mục và nhà giáo dục, đã đưa ra lời cảnh báo rằng việc nói chung chung về “người trẻ” có nguy cơ biến họ thành một nhóm đồng nhất thay vì nhìn nhận họ như những cá nhân riêng biệt; do đó, không thể có những câu trả lời dễ dãi hay các giải pháp mang tính định chế đơn thuần. Ngài nhận định rằng hành trình hiệp hành (synodal journey) không quá chú trọng vào các cơ cấu tổ chức, mà quan trọng hơn là sự thay đổi trong văn hóa của Giáo hội – một “phong cách” mà Đức Giáo Hoàng đã kêu gọi: đó là văn hóa dấn thân và đồng hành, biết tiếp cận người trẻ ngay tại nơi họ đang sống, tôn trọng và lắng nghe từng người một. Trong bối cảnh nhiều người hoài nghi liệu sự gắn kết trọn đời có khả thi hay không, thì minh chứng từ các cặp vợ chồng có cuộc sống hôn nhân bền vững – được thể hiện và tôn vinh ngay trong cộng đồng địa phương – trở thành một dấu chỉ đầy sức mạnh; đồng thời, ngài cho rằng việc chuẩn bị cho hôn nhân nên được trình bày như một lý tưởng để hướng tới thay vì chỉ là một danh sách các quy tắc.

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại www.amorislaetitia.va]

Đức Giám Mục Phụ Tá Stephen Fernandes của Giáo phận Bombay (Ấn Độ) đã đưa ra một góc nhìn bổ sung, xuất phát từ niềm xác tín rằng người trẻ chưa bao giờ thôi khao khát tình yêu: điều đã bị suy giảm ở nhiều người chính là niềm tin rằng tình yêu có thể bền vững theo thời gian. Theo ngài, thách đố không nằm ở việc đặt câu hỏi tại sao người trẻ không chấp nhận hôn nhân, mà là tìm hiểu xem họ đang tìm kiếm điều gì khi nói về tình yêu, tự do, phẩm giá và tương lai của mình. Ngài lưu ý rằng việc lắng nghe giúp chúng ta phân biệt được giữa thái độ khước từ hôn nhân và nỗi sợ hãi rằng một tình yêu gắn kết trọn đời có thể không còn khả hữu nữa; và sự đáp lại của Giáo hội cần phải hài hòa giữa chân lý và lòng thương xót. Lấy câu chuyện Emmaus làm hình mẫu, ngài mô tả một Giáo hội được mời gọi hãy đến gần, lắng nghe sâu sắc, soi sáng những trải nghiệm bằng Tin Mừng và giúp người trẻ phân định bước đi trung tín tiếp theo.

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại www.amorislaetitia.va]

Thứ Bảy, ngày 10 tháng 10 — Đời sống hôn nhân. Những năm tháng đầu của hôn nhân: giai đoạn mang tính quyết định

Mở đầu ngày làm việc thứ tư, Đức Hồng Y Kevin Farrell nhắc lại rằng, bất chấp những nỗ lực kéo dài hàng thập niên nhằm làm phong phú thêm công tác chuẩn bị cho hôn nhân, những nỗ lực này không phải lúc nào cũng đủ để giúp các cặp đôi mới cưới vun đắp tình yêu vợ chồng hay đối diện với những khó khăn nảy sinh khi có con cái; việc sống thử trước hôn nhân cũng không nhất thiết giúp các cặp đôi chuẩn bị tốt hơn. Ngài cho biết, sự hoán cải mục vụ đòi hỏi Giáo hội phải lắng nghe kỹ lưỡng những trải nghiệm thực tế của các cặp vợ chồng trẻ.

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại www.amorislaetitia.va]

Đức Hồng Y José Cobo Cano, Tổng Giám mục Madrid, đã đặt ra một câu hỏi trước khi triển khai bất cứ chương trình mới nào: liệu ngay từ đầu, chúng ta có thực sự thấu hiểu thực trạng của những cặp đôi mà chúng ta muốn đồng hành hay không? Theo ngài, vấn đề thực sự nằm ở chỗ liệu công tác mục vụ được tổ chức xoay quanh sự kiện cử hành hôn lễ, hay xoay quanh các tiến trình thuộc về con người, đức tin và ơn gọi diễn ra trong suốt cả cuộc đời: từ giai đoạn trước khi tìm hiểu, thời gian đính hôn cho đến những năm tháng đầu tiên của hôn nhân – khi những khác biệt, con cái và những thay đổi làm định hình lại mọi thứ. Tại đây, một nhân tố chủ chốt xuất hiện: đó là các cặp vợ chồng đồng hành cùng những cặp vợ chồng khác; họ không đóng vai chuyên gia, mà chia sẻ dựa trên chính những trải nghiệm thực tế đã được sống và được chiêm niệm. Trọng tâm trong suy tư của ngài là một hình ảnh có thể tóm lược ý nghĩa của cả ngày hôm đó: chúng ta cần xây dựng một chữ "chúng ta" mà không làm mất đi chữ "tôi" và chữ "bạn".

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại địa chỉ www.amorislaetitia.va]

Giáo sư María Marcela Mazzini, Phó Trưởng Khoa Thần học thuộc Giáo hoàng Đại học Công Giáo Argentina (UCA), đã triển khai chính chủ đề này. Bà đề xuất xem những năm tháng đầu tiên của hôn nhân như một tiến trình "nhập môn mầu nhiệm" (mystagogy) đích thực đối với bí tích đã được cử hành: những gì được lãnh nhận trong ngày cưới là điều có thật và đầy hiệu năng, song lại đòi hỏi phải được thấu hiểu từ bên trong và được thực hành trong đời sống thường ngày. Bà gọi tên những căng thẳng thường nhật mà qua đó các cặp đôi học cách vun đắp mối quan hệ của mình: thông đạt và giải quyết xung đột, tổ chức cuộc sống chung, các dự định về kinh tế và cuộc sống, cũng như sự gắn kết thân mật; tất cả tạo nên một hệ thống trong đó áp lực kinh tế, sự quá tải, nỗi oán giận và vấn đề thông đạt tác động qua lại lẫn nhau. Bà nhắc nhở rằng, cái "chúng ta" trong đời sống vợ chồng không tự nhiên mà có: một cuộc khủng hoảng không nhất thiết đồng nghĩa với việc mối dây liên kết đã tan vỡ, mà thường là do một cách thức cụ thể để sống tinh thần "chúng ta" ấy đang lâm vào khủng hoảng. Và nếu mối dây liên kết ấy mang tính bí tích, thì đời sống thường ngày sẽ trở thành một không gian thần học, thể hiện qua sự tha thứ đòi hỏi nhiều nỗ lực, những cuộc trò chuyện được bắt đầu lại, sự dịu dàng được khơi dậy và sự quan tâm chăm sóc lẫn nhau.

[Toàn văn có sẵn bằng nhiều ngôn ngữ tại www.amorislaetitia.va]

Trong cả hai ngày, các phiên họp buổi sáng được tiếp nối bằng hoạt động thảo luận nhóm theo phương pháp "Đối thoại trong Thần Khí", còn các buổi chiều dành cho những khoảnh khắc trao đổi cởi mở giữa các tham dự viên dựa trên các bản báo cáo của các tường trình viên.

Mở đầu phiên họp ngày thứ Bảy, Đức Hồng Y Mario Grech đã mời gọi cộng đoàn cầu nguyện cho tất cả những người bị ảnh hưởng bởi trận động đất tại Panama, đồng thời gửi lời chúc mừng tới vị Niên trưởng mới của Hồng Y Đoàn, Đức Hồng Y người Phi-luật-tân Luis Antonio Tagle. Sau khi kết thúc ngày làm việc thứ tư, Chúa nhật mang đến cho các tham dự viên khoảng thời gian nghỉ ngơi, trước khi Hội nghị tiếp tục hành trình xem xét các chủ đề sẽ định hướng cho tiến trình phân định trong những ngày tới.