Tessa Gervasini, trong bản tin EWTNNews ngày 20 tháng 3 năm 2026, cho biết: Diễn đàn Đại kết được tổ chức tại thủ đô nước Mỹ, tại Bảo tàng Kinh thánh, đã quy tụ người Công Giáo và Tin lành để tìm kiếm sự thống nhất và giải quyết những thách thức mà Kitô giáo đang phải đối diệ ngày nay.
Hàng chục người Công Giáo và Tin lành đã tập trung tại Bảo tàng Kinh thánh ở Washington, D.C., vào ngày 18 tháng 3 để thảo luận và tìm kiếm điểm chung về những thách thức mà Kitô giáo đang phải đối diện ngày nay. Diễn đàn Đại kết lần thứ ba được dự định thể hiện “chính lời cầu nguyện của Chúa Kitô: để tất cả họ được hiệp nhất”.
Sự kiện này được tổ chức hàng năm bởi Viện Napa, một tổ chức phi lợi nhuận hoạt động nhằm thúc đẩy việc tái truyền bá Tin Mừng tại Hoa Kỳ và bảo vệ Công Giáo trong không gian công cộng.
“Cuộc gặp gỡ này được hình thành như một cuộc đối thoại nghiêm túc tập trung vào Chúa Giêsu Kitô, Kinh Thánh và việc theo đuổi sự hiệp nhất Kitô giáo bắt nguồn từ chân lý”, Timothy Busch, người sáng lập Viện Napa, cho biết trong một tuyên bố.
Với sự xuất hiện của những cột mốc lịch sử quan trọng, bao gồm sự khởi đầu sứ vụ công khai của Chúa Kitô, sự đóng đinh và phục sinh của Người, “lời kêu gọi hiệp nhất Kitô giáo ngày càng mạnh mẽ hơn”, ông nói. “Không phải hiệp nhất bằng cách hy sinh chân lý, mà là hiệp nhất dựa trên Chúa Giêsu Kitô”.
Những thách thức đối với Kitô giáo ngày nay
“Thách thức lớn” đối với các Kitô hữu ở Hoa Kỳ ngày nay “là chúng ta phải sống những gì chúng ta tuyên bố tin tưởng”, Đức ông Roger Landry, người dẫn chương trình của sự kiện, nói với EWTN News.
Ngài nói: “Trước hết và trên hết, chúng ta phải tự chấn chỉnh bản thân và củng cố lẫn nhau để có thể sống trọn vẹn đức tin của mình. Chúa Giê-su ban cho chúng ta ơn gọi cao cả là làm muối của đất, ánh sáng của thế gian, và men nâng đỡ mọi người.”
“Nhưng Người cảnh báo chúng ta đừng để muối mất đi vị mặn, đừng che giấu ánh sáng của mình, và đừng để men của chúng ta trở thành men của người Pha-ri-siêu và người thuộc phái Hê-rốt thay vì men của các thánh. Vì vậy, đó là thách thức lớn nhất đầu tiên của chúng ta.”
Ngoài ra còn có “những vấn đề lớn sắp xảy ra mà chúng ta cần mang ánh sáng đức tin Công Giáo của mình đến với bóng tối đang hiện hữu trong một số vấn đề này,” Đ.Ô. Landry nói. Ngài nêu chi tiết các vấn đề liên quan đến sự hiểu biết về con người là ai.
Ngài nói: “Một số câu hỏi sẽ là mới, nhưng câu trả lời thì Chúa Giê-su đã đưa ra, ít nhất dưới dạng hạt giống, và chúng ta cần phát triển những câu trả lời đó một cách đáng tin cậy để làm những gì mà các Kitô hữu cần làm trong mọi nền văn hóa, đó là trở thành linh hồn của nền văn hóa đó”.
Cơ sở chung
Để giải quyết các vấn đề, chúng ta cần “nhận ra tầm quan trọng của cầu nguyện,” Đ.Ô. Landry nói. “Chúng ta không chỉ cầu nguyện cho riêng mình, mà còn cầu nguyện cho nhau và cuối cùng tìm những dịp để cùng nhau cầu nguyện.”
Ngài nói: Tại “Diễn đàn Đại kết, chúng tôi bắt đầu bằng việc đọc… Kinh Tin Kính Nicea”. Sau đó, nhóm đã có buổi thờ phượng Tin Lành và Thánh lễ Công Giáo để có nhiều cơ hội cùng nhau cầu nguyện.
Thánh lễ đó là Thánh lễ Công Giáo đầu tiên được cử hành bên trong Bảo tàng Kinh thánh. Chủ tế là Đức Giám Mục Steven Lopes, người đứng đầu Giáo phận tòng nhân Ngai Thánh Phêrô, được thành lập bởi Đức Giáo Hoàng Benedict XVI theo Anglicanorum Coetibus.
Cả bài giảng và nghi thức thờ phượng của người Tin Lành đều đề cập và suy gẫm về “tình yêu thương vô điều kiện của Thiên Chúa”, mà Đ.C. Lopes mô tả là “một tình yêu mà bạn và tôi không chỉ được mời gọi, mà sự tham gia của chúng ta còn được thực hiện nhờ những gì Chúa Kitô đã hoàn thành cho chúng ta”.
Ngài nói: “Trong cái chết của Người, trong sự phục sinh của Người, trong sự trở lại vinh quang của Người, nhưng không phải trở lại… chỉ bởi chính Người, mà là trong nhân tính của Người”.
Sự tận tâm của các giáo phái đối với việc cầu nguyện không phải là thực hành và giá trị chung duy nhất mà diễn đàn này nêu bật. Thông qua thảo luận, các chủ đề chung được đồng thuận mạnh mẽ là về các vấn đề bảo vệ sự sống, phẩm giá con người và việc chấp nhận cách Chúa tạo ra chúng ta.
Chúng ta đã “có một số vấn đề đoàn kết chúng ta ở đây tại Hoa Kỳ”, Đ.Ô. Landry giải thích. “Sự hợp tác giữa Công Giáo và Tin Lành trong cuộc đấu tranh bảo vệ sự sống đã lên đến đỉnh điểm… với vụ Dobbs vài năm trước trong việc cuối cùng lật ngược phán quyết Roe v. Wade. Đó là một thời điểm tuyệt vời để người Công Giáo và người Tin Lành hiểu nhau hơn và biết những giá trị mà họ thực sự trân trọng.”
“Chúng ta cũng đã thấy điều đó trong việc bảo vệ hôn nhân. Chúng ta đang thấy điều đó trong việc bảo vệ bản chất con người, rằng Chúa tạo ra chúng ta là nam và nữ, và nếu mọi người buồn bã bắt đầu nghĩ rằng họ bị mắc kẹt trong một bản sắc khác, chúng ta cần giúp đỡ họ một cách thực sự chứ không phải giả vờ như thể nhà vua vẫn mặc đầy đủ quần áo.”
Ngài nói: “Công việc đại kết bắt đầu ở cấp độ thần học, nhưng giờ đây nó đã trở nên rất thực tiễn. Một trong những điều đang diễn ra tại Viện Đại kết Napa này…” “Diễn đàn này tập trung rất nhiều vào việc làm thế nào sự hợp tác thực tiễn trong việc thu thập các đóng góp có thể đưa những gì chúng ta chia sẻ trong đức tin của mình vào không gian công cộng một cách hữu hiệu hơn, bởi vì không gian công cộng đang mất phương hướng và rất cần loại hướng dẫn đó”.
Đại kết như ‘sự trao đổi quà tặng’
“Chúa Kitô đã cầu nguyện rằng chúng ta có thể hiệp nhất như Người và Chúa Cha hiệp nhất, và sự hiệp nhất đó, về bản chất, là tình yêu thương,” Nathan Smith, giám đốc đại kết của Hội Truyền giáo Gia đình Glenmary, nói với EWTN News.
Thừa tác vụ của Smith “tìm cách tăng cường sự hiểu biết, giảm bớt sự xa cách và thúc đẩy sự hòa giải giữa người Công Giáo, người Tin Lành và người Ngũ Tuần,” ông nói. “Và cách mà chúng tôi dẫn dắt điều đó là theo gương Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II,” người đã nói rằng “đại kết không chỉ đơn thuần là sự trao đổi ý tưởng mà là sự trao đổi quà tặng.”
Smith nói rằng các Kitô hữu có thể vun đắp mối liên hệ với nhau bằng cách dẫn dắt “bằng kinh nghiệm của chúng ta về Chúa Giê-su Kitô”, ông nói. Làm như vậy “mời gọi các loại Kitô hữu khác nhau đến bàn đàm phán đại kết, nhưng nó cũng định hình cách chúng ta tiếp cận các vấn đề về cấu trúc khi bạn tiếp cận nó với một người cùng đồng hành trong đức tin, một người đang mang lời rao giảng Tin Mừng trong cuộc sống của họ.”
Khi chúng ta “bắt đầu tiếp cận các vấn đề đại kết từ một vị trí của tình bạn, từ một vị trí nhận ra rằng người đó là người mang một món quà — chúng ta nhìn nhận họ khác đi. Tôi nghĩ chúng ta có thể duy trì cuộc đối thoại về sự chia rẽ trong Kitô giáo, điều này có thể khó khăn theo một cách mới.”
Ông nói: “Chúng ta phải chú ý đến những gì Chúa Thánh Thần đang làm, bởi vì đồng thời khi một số cuộc đối thoại đang gặp khó khăn trong việc tìm chỗ đứng, chúng ta có những loại Kitô hữu mới tham gia vào vấn đề hiệp nhất Kitô giáo… Và điều đó sẽ thay đổi cách chúng ta tham gia vào đại kết. Nhưng hy vọng là hướng tới một cách thức hiệp nhất như là đại diện cho Ba Ngôi”.